Misión Ramakrishna

Ramakrishna Math y Ramakrishna Mission ( RKM ) es una organización espiritual y filantrópica con sede en Belur Math, Bengala Occidental . ^{[ 1 ] [ 2 ]} La misión lleva el nombre del gurú espiritual y místico hindú indio Ramakrishna . ^{[ 1 ]} La misión fue fundada por el principal discípulo de Ramakrishna, Swami Vivekananda, el 1 de mayo de 1897. ^{[ 1 ]} La organización propaga principalmente la filosofía hindú del Vedanta – Advaita Vedanta y los cuatro ideales yóguicos – Jnana , Bhakti , Karma y Raja yoga . ^{[ 3 ] [ 1 ]} La misión basa su trabajo en los principios del Karma yoga , el principio del trabajo desinteresado realizado con dedicación a Dios. ^{[ 1 ]}

El Math y la Misión son las dos organizaciones clave que dirigen la labor del movimiento Ramakrishna. El Ramakrishna Math, también conocido como la Orden Ramakrishna, es una institución monástica asociada al movimiento religioso fundado por Ramakrishna en 1886. El principal objetivo del Math es el desarrollo espiritual y la difusión de las doctrinas del movimiento. ^{[ 4 ]}

La Misión, fundada por Vivekananda en 1897, ^{[ 5 ]} es una organización humanitaria que lleva a cabo programas médicos, de socorro y educativos. Ambas organizaciones tienen su sede en Belur Math . ^{[ 4 ]}

La Misión adquirió personalidad jurídica al ser registrada en 1909 bajo la Ley XXI de 1860. Su administración recae en un Consejo de Administración. Si bien la Misión, con sus filiales, es una entidad jurídica distinta , está estrechamente relacionada con el Math.

Los fideicomisarios electos de Math también sirven como Órgano de Gobierno de la Misión. ^{[ 4 ]}

Ramakrishna Paramahamsa (1836–1886), considerado un místico del siglo XIX, fue el inspirador de la Orden de monjes Ramakrishna ^{[ 6 ]} y es considerado el fundador espiritual del Movimiento Ramakrishna. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Ramakrishna fue sacerdote en el Templo Dakshineswar Kali y atrajo a varios discípulos monásticos y domésticos .

En 1886, poco antes de su muerte, Ramakrishna entregó las telas ocres de renuncia a sus jóvenes discípulos, quienes planeaban convertirse en ascetas. Ramakrishna confió el cuidado de estos jóvenes aspirantes a Vivekananda. Tras su muerte, los jóvenes discípulos de Ramakrishna se reunieron y practicaron disciplinas espirituales. Tomaron votos monásticos informales la noche del 24 de diciembre de 1886. ^{[ 6 ]}

Tras la muerte de Ramakrishna en 1886, los discípulos monásticos formaron el primer Math (monasterio) en Baranagore . Posteriormente, Vivekananda se convirtió en monje errante y, en 1893, fue delegado en el Parlamento de las Religiones del Mundo. Su discurso allí, que comenzó con "Hermanas y Hermanos de América", se hizo famoso y le granjeó un amplio reconocimiento. Vivekananda realizó giras de conferencias y ofreció charlas privadas sobre el hinduismo y la espiritualidad . También fundó la primera Sociedad Vedanta en Estados Unidos, en Nueva York. Regresó a la India en 1897 y fundó la Misión Ramakrishna el 1 de mayo de 1897. ^{[ 6 ]} Aunque Vivekananda era un sadhu hindú y fue aclamado como el primer misionero hindú de la época moderna, exhortó a sus seguidores a ser fieles a su fe y a respetar todas las religiones del mundo, tal como Ramakrishna, su gurú, había enseñado que todas las religiones son caminos hacia Dios. Un ejemplo de ello es su exhortación a que uno puede nacer en una iglesia, pero no morir en ella, lo que significa que uno debe comprender las verdades espirituales por sí mismo y no limitarse a creer ciegamente en las doctrinas que le enseñan. Ese mismo año, Swami Akhandananda , discípulo directo de Ramakrishna, inició labores de ayuda contra la hambruna en Sargachi . Swami Brahmananda, también discípulo directo de Ramakrishna, fue nombrado primer presidente de la Orden. Tras la muerte de Vivekananda en 1902, Sarada Devi , la contraparte espiritual de Ramakrishna, desempeñó un papel importante como consejera de una naciente organización monástica. Gayatri Spivak escribe que Sarada Devi «desempeñó su papel con tacto y sabiduría, manteniéndose siempre en un segundo plano». ^{[ 9 ]}

El Consejo de Administración ostenta toda la autoridad dentro de la organización gemela, Ramakrishna Math y Mission. El órgano rector conocido como Consejo de Administración está compuesto por varios cargos clave, entre ellos un Presidente electo, uno o más vicepresidentes, un Secretario General, uno o más Secretarios Generales Adjuntos y un Tesorero. ^{[ 10 ]}

La persona que ostenta el cargo de Presidente funge como la máxima autoridad dentro de Ramakrishna Math y Ramakrishna Mission, supervisando todos los centros filiales y la sede central ubicada en Belur Math. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

La composición del Consejo de Administración está integrada por miembros electos de la Orden Ramakrishna que ocupan altos cargos como monjes. El nombramiento del director lo realiza el Consejo de Administración, que designa al director de un centro filial de Ramakrishna Math. ^{[ 10 ]}

El Movimiento Ramakrishna comprende cuatro corrientes distintas. La inclusión de devotos comunes que asumen el rol de monjes dentro del Ramakrishna Math constituye la manifestación inicial del movimiento. La segunda corriente está formada por devotos laicos que optan por no renunciar al mundo, sino que participan en actividades voluntarias. La tercera corriente es el Sarada Math y la Misión Ramakrishna Sarada. La cuarta rama son los "Ashramas Privados", que operan de forma autónoma y no están afiliados administrativamente al Ramakrishna Math ni a la Misión Ramakrishna. ^{[ 12 ]}

Los objetivos e ideales de la Misión son puramente espirituales y humanitarios, y no tienen ninguna relación con la política. ^{[ 13 ]} La misión se esfuerza por practicarlos y predicarlos. ^{[ 14 ]} Los Principios de los Upanishads y el Yoga en el Bhagavad Gita se reinterpretan a la luz de la vida y las enseñanzas de Ramakrishna, y son la principal fuente de inspiración para la Misión. ^{[ 15 ]}

Tras la muerte de Ramakrishna en 1886, sus jóvenes discípulos se organizaron en una nueva orden monástica. El monasterio original de Baranagar , conocido como Baranagar Math , fue trasladado posteriormente a la cercana zona de Alambazar en 1892, luego a Garden House de Nilambar Mukherjee, al sur del actual Belur Math en 1898, antes de ser finalmente trasladado en enero de 1899 a un terreno recién adquirido en Belur, en el distrito de Howrah , por Vivekananda. ^{[ 17 ]}

Casi el 95% de los monjes poseen tarjetas de identificación electoral para fines de identificación, especialmente para viajar, ya que las autoridades gubernamentales les exigen obtener una. Sin embargo, generalmente la usan solo para identificarse y no para votar, aunque no tienen prohibido hacerlo. A nivel individual, los monjes pueden tener opiniones políticas, pero estas no deben ser discutidas en público. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

Sin embargo, la Misión había apoyado el movimiento de independencia de la India , y un sector de los monjes mantenía estrechas relaciones apolíticas con luchadores por la libertad de diversos bandos. Varios revolucionarios políticos se unieron posteriormente a la Orden Ramakrishna. ^{[ 20 ]}

Diseñado y explicado por Swami Vivekananda con sus propias palabras: ^{[ 24 ]}

Las aguas ondulantes de la imagen simbolizan el Karma; el loto, la Bhakti; y el sol naciente, el Jnana. La serpiente que rodea al ser representa el Raja Yoga y la Kundalini Shakti despierta, mientras que el cisne simboliza al Paramatman (Ser Supremo). Por lo tanto, la idea que transmite la imagen es que, mediante la unión del Karma, el Jnana, la Bhakti y el Yoga, se alcanza la visión del Paramatman.

Los principales trabajadores de la misión son los monjes. Las actividades de la misión abarcan las siguientes áreas: ^{[ 14 ]}

• Educación ^{[ 25 ]}
• Cuidado de la salud
• Actividades culturales
• Desarrollo rural
• Bienestar tribal
• Movimiento juvenil, enseñanzas espirituales

La misión cuenta con hospitales propios , dispensarios benéficos, clínicas de maternidad , clínicas de tuberculosis y dispensarios móviles. También mantiene centros de formación para enfermeras . Los orfanatos y residencias para ancianos forman parte de su ámbito de actividad, junto con la labor de asistencia social en zonas rurales y comunidades indígenas . ^{[ 26 ]}

La misión ha establecido numerosas instituciones educativas de renombre en la India, incluyendo su propia universidad , colegios , centros de formación profesional , escuelas secundarias y primarias , institutos de formación docente y escuelas para personas con discapacidad visual. ^{[ 26 ]} También ha participado en operaciones de ayuda humanitaria durante hambrunas , epidemias , incendios , inundaciones , terremotos , ciclones y disturbios comunitarios. ^{[ 26 ]}

La misión desempeñó un papel importante en la instalación de sistemas de iluminación fotovoltaica (FV) en la región de Sundarbans , en Bengala Occidental. Debido a las características geográficas de Sundarbans , es muy difícil extender la red eléctrica para abastecer de energía a su población. La iluminación fotovoltaica se utilizó para proporcionar electricidad a las personas que tradicionalmente dependían del queroseno y el diésel. ^{[ 27 ]}

La Misión Ramakrishna ha recibido numerosos galardones a lo largo de su historia:

• Premio de la Fundación Bhagwan Mahavir (1996). ^{[ 37 ]}
• Premio Nacional Dr. Ambedkar (1996). ^{[ 37 ]}
• Premio al Servicio Tribal Dr. Bhawar Singh Porte (1997–98). ^{[ 37 ]}
• En 1998, la Misión fue galardonada con el prestigioso Premio de la Paz Gandhi del gobierno indio . ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]}
• Premio Shahid Vir Narayan Singh (2001). ^{[ 37 ]}
• pt. Premio Ravishankar Shukla (2002). ^{[ 37 ]}
• Premio Nacional a la Armonía Comunitaria (2005). ^{[ 41 ]}
• La Misión Ramakrishna fue seleccionada para recibir una mención honorífica del Premio UNESCO Madanjeet Singh para la Promoción de la Tolerancia y la No Violencia 2002. ^{[ 42 ]}
• La Misión Ramakrishna Ashrama Narainpur , Chhattisgarh, fue seleccionada conjuntamente con el músico ARRehman para el 25.º Premio Indira Gandhi a la Integración Nacional del año 2009 por sus servicios en la promoción y preservación de la integración nacional. ^{[ 43 ] [ 44 ]}

En un discurso pronunciado en 1993, Federico Mayor , Director General de la UNESCO , declaró: ^{[ 45 ]}

Me sorprende la similitud entre la constitución de la Misión Ramakrishna, fundada por Vivekananda en 1897, y la de la UNESCO, redactada en 1945. Ambas sitúan al ser humano en el centro de sus esfuerzos por el desarrollo. Ambas priorizan la tolerancia en la construcción de la paz y la democracia. Ambas reconocen la diversidad de culturas y sociedades humanas como un aspecto esencial del patrimonio común.

Al 7 de marzo de 2025, Math and Mission contaba con 263 centros en todo el mundo: 200 en India, 26 en Bangladesh, 14 en Estados Unidos, dos en Canadá y Sudáfrica , y uno en Argentina, Australia, Brasil, Fiyi, Francia, Alemania, Irlanda, Japón, Malasia, Mauricio, Nepal, Países Bajos, Singapur, Sri Lanka, Suiza, Reino Unido y Zambia. Además, existían 44 subcentros (14 en India y 30 fuera de India) dependientes de diferentes centros. ^{[ 46 ] [ 47 ]}

Los centros de la Orden Ramakrishna fuera de la India se dividen en dos grandes categorías. En países como Bangladesh , Nepal , Sri Lanka , Fiyi y Mauricio , la naturaleza de las actividades de servicio es muy similar a la de la India. En otras partes del mundo, especialmente en Europa, Canadá, Estados Unidos, Japón y Australia, la labor se limita principalmente a la predicación del Vedanta , la publicación de libros y revistas y la guía personal en asuntos espirituales. ^{[ 48 ]} Muchos de los centros fuera de la India se denominan «Sociedad Vedanta» o «Centro Vedanta».

En 1980, en un acto que causó "considerable debate" dentro de la orden, la misión solicitó a los tribunales que su organización y movimiento fueran declarados una religión minoritaria no hindú a los efectos del artículo 30 de la constitución india. ^{[ 49 ] [ 50 ]}

Muchas generaciones de monjes y otras personas han opinado que la religión propuesta y practicada por Ramakrishna y sus discípulos era diferente de la practicada por las masas hindúes de la época. Sostenían que el "Neo-Vedanta" de Ramakrishna era una versión más fiel de los ideales del Vedanta; por lo tanto, se creía sinceramente que esto hacía que los seguidores de Sri Ramakrishna fueran elegibles para el estatus legal de "minoría". Es posible que la causa inmediata de la solicitud de la Misión para obtener el estatus de minoría fuera el peligro de que, a menos que pudiera invocar la protección adicional que la constitución india otorga a las religiones minoritarias, el gobierno marxista local tomara el control de sus instituciones educativas. ^{[ 50 ] [ 51 ]}

Si bien el Tribunal Superior de Calcuta aceptó las alegaciones de la Misión, la Corte Suprema de la India falló en su contra en 1995, citando pruebas de que la Misión tenía todas las características de una organización hindú . ^{[ 52 ]} La Misión consideró conveniente dejar el asunto zanjado. La sensatez del intento de la dirección de la Misión de caracterizarla como no hindú fue ampliamente cuestionada entre sus miembros, y hoy la dirección acepta la condición de la Misión como organización hindú y como organización que enfatiza la armonía de todas las religiones. ^{[ 53 ]}

• Lista de publicaciones de la Misión Ramakrishna
• Lista de instituciones de la Misión Ramakrishna
• Nuevo movimiento religioso
• Academia de fútbol RKM

• Sitio web oficial
• Obras de o sobre la Misión Ramakrishna en el Archivo de Internet
• Acerca de Ramakrishna Math y Ramakrishna Mission. Archivado el 25 de mayo de 2019 en Wayback Machine.
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