
Red Boy ( chino tradicional :紅孩兒; chino simplificado :红孩儿; pinyin : Hóng Hái-er ; Wade–Giles : Hung 2 Hai 2 -êrh ; Jyutping : Hung4 Haai4ji4 ; vietnamita : Hồng Hài Nhi , japonés : Kōgaiji ) es un personaje que aparece en la novela Journey del siglo XVI. hacia Occidente . Red Boy también era conocido como el Gran Rey Boy Sage (聖嬰大王; Shèngyīng Dàwáng ) y "Bull Boy Sage" (牛聖嬰; Niú Shèngyīng ). Gracias a esto, Red Boy desarrolló el Fuego Samādhi Verdadero (三昧真火; Sānmèi-zhēnhuǒ ), que le permite lanzar fuego inextinguible por agua y humo desde sus ojos, fosas nasales y boca. Samādhi es la palabra sánscrita para concentración. Su apariencia clásica es Sudhana , también conocida como Shancai.
La vida como Red Boy en Viaje al Oeste
El Niño Rojo (紅孩兒) es el feroz hijo del Rey Demonio Toro y la Princesa Abanico de Hierro (una Rakshasa ). Al enterarse de la llegada de Tang Sanzang a su montaña, intentó capturar al monje para que él y su padre pudieran comer su carne y prolongar sus vidas. [ 1 ] Aunque es un niño pequeño, es ferozmente independiente y fue enviado a una tierra lejos de sus padres, llegando incluso a gobernar sobre demonios menores y deidades locales con su inmenso poder.
El Niño Rojo se encuentra por primera vez con Sun Wukong , Tang Sanzang, Zhu Bajie y Sha Wujing como una nube roja que emerge del Monte Hao, lo que les alerta de su presencia. Luego se convierte en una bola de fuego y desaparece. [ 2 ] El Niño Rojo intenta atraer a los viajeros disfrazándose de un niño inocente atado a un árbol; ellos amablemente lo desatan, y Sun Wukong (quien sabe que es un demonio) tiene que cargarlo durante el camino hasta que se prepara para matarlo después. Pero el Niño Rojo escapa de su cuerpo justo a tiempo cuando Wukong lo destruye violentamente. Enfurecido porque Wukong intentó matarlo, el Niño Rojo conjura un poderoso torbellino a su alrededor y secuestra a Tang Sanzang en el caos. [ 3 ]
El Chico Rojo lo llevó a su Cueva del Viento de Fuego cerca del Barranco del Pino Marchito en el Monte Hao. Se dispuso a cocinar Tang Sanzang, pero los demonios menores le alertaron de que Sun Wukong y Zhu Bajie exigían que su amo regresara fuera de la cueva. El Chico Rojo ordenó a los demonios menores que empujaran cinco carros fuera de la cueva en el orden de los Cinco Elementos . [ 4 ]
No creyó la afirmación de Wukong de que su padre (el Rey Demonio Toro) era el hermano jurado de Sun Wukong, lo que técnicamente convertía a Wukong en pariente suyo.
Chico Rojo y Wukong lucharon durante 20 asaltos. Cuando Zhu Bajie se unió a la pelea, Chico Rojo se paró en medio de uno de los cinco carros y se golpeó dos veces la nariz. Recitó un conjuro y exhaló fuego con humo por sus fosas nasales. El fuego salió disparado de los cinco carros y se extendió por todas partes, oscureciendo el cielo. [ 5 ]
Wukong lanzó un hechizo de resistencia al fuego y persiguió a Chico Rojo, pero no pudo encontrarlo entre las llamas, así que saltó del fuego. Chico Rojo, que había regresado a su cueva, pensó que había derrotado a Wukong. [ 6 ]
Sun Wukong al principio pide lluvia al Rey Dragón del Este para contrarrestar el Fuego Samadhi del Chico Rojo , pero es inútil (la lluvia del Rey Dragón solo puede extinguir incendios normales, pero el fuego del Chico Rojo es inextinguible con los métodos habituales para apagarlo), ya que la lluvia, de hecho, intensifica las llamas. Atrapado directamente por las llamas, Sun Wukong casi muere quemado y finalmente recurre a pedir ayuda a Guanyin . [ 7 ]
Zhu Bajie se ofreció a pedirle ayuda, ya que Wukong aún se estaba recuperando. Pero Red Boy lo espiaba y dedujo que iba a buscar refuerzos a Guanyin. Se transformó en ella y engañó a Bajie para que lo siguiera hasta su cueva, donde los demonios menores lo capturaron, lo metieron en la bolsa de cuero de Red Boy y lo colgaron de las vigas. [ 8 ]
Cuando Wukong notó que Bajie tardaba demasiado, atrajo a los demonios menores fuera de la cueva. Cuando lo persiguieron con lanzas, se transformó discretamente en un bulto de ropa, que llevaron de vuelta a la cueva. Fue entonces cuando se enteró de que Chico Rojo había enviado a sus seis pequeños demonios, que son sus guerreros (Niebla en las Nubes, Nubes en la Niebla, Rápido como el Fuego, Velocidad del Viento, Hurley-Burley y Burley-Hurley) para invitar a su padre, el Rey Demonio Toro, a la cueva y compartir Tang Sanzang como comida. [ 9 ]
Wukong salió volando de la cueva como una mosca y se transformó en el Rey Demonio Toro desde la distancia. Usó su cabello para convertirlo en perros, arcos, ballestas y halcones, de modo que pareciera que casualmente estaba cerca en una partida de caza cuando los seis guerreros lo encontraron. [ 10 ]
Los seis guerreros lo llevan de vuelta con Red Boy, quien se alegra pero sospecha cuando su "padre" se niega a comerse a Tang Sanzang. Le pregunta a Wukong, transformado en el Rey Demonio Toro, cuándo es el cumpleaños de su hijo. Cuando Wukong finge olvidarlo, Red Boy ordena a todos los demonios que ataquen, alegando que su padre "siempre está recitando los detalles de su hora de nacimiento". [ 11 ]
Wukong escapó, pero no sin antes burlarse de Chico Rojo por atacar a su "padre". Eufórico por haber engañado a Chico Rojo, fue a pedir ayuda a la Bodhisattva Guanyin. [ 12 ]
Guanyin escuchó el relato de Wukong. Al oír que el Niño Rojo había engañado a otro transformándose en ella, arrojó furiosa un jarrón al mar. Una tortuga lo devolvió, y el jarrón quedó lleno del equivalente en agua del mar. Como Wukong no podía cargarlo, Guanyin lo acompañó. [ 13 ]
Cuando Wukong regresó con Guanyin, ella ordenó a todos los dioses de la montaña y a las deidades locales que reunieran a todos los seres vivos en la cima de la montaña. Luego, extinguió el fuego del Samadhi que aún ardía con el mar de agua en su jarrón de pureza. Lanzó un hechizo de confusión en la palma de la mano de Wukong y le ordenó que atrajera al Chico Rojo. [ 14 ]
Wukong intentó desafiar y burlarse de Chico Rojo para que saliera de la cueva. Cuando Chico Rojo siguió ignorándolo, Wukong derribó las puertas exteriores. Chico Rojo lo confrontó. Ante la provocación de Wukong, Chico Rojo cargó. Wukong lanzó el hechizo de Confusión que llevaba en el puño. Confundido, Chico Rojo lo persiguió fuera de la cueva, y Wukong se ocultó en el resplandor divino de Guanyin. Entonces Chico Rojo confrontó a Guanyin, quien ignoró sus demandas. Intentó atravesarla con su lanza, pero ella y Wukong desaparecieron en un rayo de luz dorada. Aparecieron en los cielos más altos y observaron a Chico Rojo encontrar el trono de loto (vacío) de Guanyin . [ 15 ]
El Niño Rojo, con irreverencia, se sentó en él, imitando la postura de Guanyin. De repente, el trono de loto se transformó en treinta y seis espadas de estrella polar (que ella había tomado prestadas del Rey Celestial Li ), las cuales atravesaron e hirieron al Niño Rojo; cuando intentó sacarlas, las espadas se transformaron en alabardas, atrapándolo. Dolorido, el Niño Rojo suplicó a Guanyin que lo liberara. A cambio, Guanyin le dijo que aceptara sus reglas de conducta. Él aceptó. Entonces, ella le afeitó la cabeza al Niño Rojo, dándole la tonsura del Monte Tai. Luego lo nombró Shancai (善財; ' Gran Riqueza ' ) o Shancai Tongzi (善財童子; ' Niño Dragón de la Gran Riqueza ' ) y le preguntó si aceptaría. Él aceptó. [ 16 ]
Luego retiró las espadas y curó las heridas de Niño Rojo, pero este intentó atacar de nuevo a la Bodhisattva. Wukong intentó protegerla, pero ella lanzó una banda dorada que se multiplicó en cinco y se fijó alrededor de la cabeza, las muñecas y las piernas de Niño Rojo (similar a la banda mágica que rodeaba la cabeza de Wukong, ya que también se apretó después de que Guanyin recitara el mantra " oṃ maṇipadme hūṃ ", causándole dolor a Niño Rojo), sometiéndolo así. [ 17 ]
El Chico Rojo descubrió entonces que no podía quitarse esas bandas. Se las describe como tan dolorosamente apretadas y adheridas a su carne que cuanto más las frotaba, más le dolían. Tras ser objeto de burla por parte de Wukong, volvió a tomar su lanza e intentó atacarlo, pero Guanyin recitó otro mantra, lo que hizo que el Chico Rojo juntara las manos frente a su pecho, incapaz de separarlas; ahora con los brazos inmovilizados, el Chico Rojo no pudo hacer más que inclinar la cabeza en señal de derrota. Guanyin se convirtió entonces en su 53.ª maestra religiosa. [ 18 ]
La derrota de Red Boy deterioró enormemente la relación entre Wukong y la Princesa Abanico de Hierro , lo que generó problemas cuando Wukong necesitó tomar prestado el Abanico de Hoja de Plátano para atravesar una montaña en llamas.
La vida de Shancai en Viaje al Oeste
El Niño Rojo, ahora Shancai, se convirtió en discípulo de Guanyin . Reside con ella, Moksa , la Doncella Naga , los veinticuatro devas y sus asistentes en el Monte Putuo . Se hizo amigo de Sun Wukong cuando este regresó al Monte Putuo para pedir ayuda a Guanyin. [ 19 ]
Relatos de los mares del sur
Sudhana, como discípula de Guanyin , ayudó a rescatar al tercer hijo del Rey Dragón del Mar del Este de manos del pescador cuando el rey dragón oró a Guanyin pidiendo ayuda. [ 20 ]
Culto
En ciertas religiones populares regionales, el Niño Rojo es venerado como una deidad. Una caverna en Meishan , provincia de Sichuan, alberga una estatua del Niño Rojo que sirve como objeto de culto local. La iconografía de la estatua representa al personaje con una lanza con punta de fuego y una capa roja, atributos de la novela. [ 21 ]
En la cultura popular
La película de 2021 Viaje al Oeste: El hijo del demonio tiene a Red Boy como personaje principal. Narra su vida y su relación con Sun Wukong. [ 22 ]
En el juego de rol de acción Black Myth: Wukong de 2024 , la historia de Red Boy se modifica significativamente. Nació de la princesa Iron Fan tras quedar embarazada al ser obligada a beber del río fértil del Reino de las Mujeres, y muestra rasgos de Yaksha , convirtiéndose posteriormente en el Rey Yaksha tras absorber una de las reliquias de Wukong. Es derrotado en batalla por el Elegido, el protagonista de la historia, y se quita la vida en un acto de rebeldía contra la Corte Celestial.
Referencias
- ↑ Wu, Chen-en (2005). "Cap. 40". Viaje al Oeste (PDF) (Adaptado de la traducción de WJF Jenner de Beijing 1955 por Collinson Fair ed.). Pagoda de seda. pág. 557.
- ↑ "Cap. 40". Viaje al Oeste (PDF) . pág. 557.
- ↑ "Cap. 40". Viaje al Oeste (PDF) . págs. 558–562 .
- ↑ "Cap. 41". Viaje al Oeste (PDF) . págs. 567–568 .
- ↑ "Cap. 41". Viaje al Oeste (PDF) . págs. 568–570 .
- ↑ "41". Viaje al Oeste (PDF) . págs. 570–571 .
- ↑ Viaje al Oeste (PDF) . págs. 573–578 .
- ↑ "Cap. 41". Viaje al Oeste (PDF) . págs. 578–580 .
- ↑ "Cap. 41". Viaje al Oeste (PDF) . págs. 580–581 .
- ↑ "Cap. 42". Viaje al Oeste (PDF) . pág. 581.
- ↑ "Cap. 42". Viaje al Oeste (PDF) . págs. 582–585 .
- ↑ "Cap. 42". Viaje al Oeste (PDF) . pág. 585.
- ↑ "Cap. 42". Viaje al Oeste (PDF) . págs. 585–588 .
- ↑ "42". Viaje al Oeste (PDF) . págs. 590–591 .
- ↑ "42". Viaje al Oeste (PDF) . págs. 591–592 .
- ↑ "Cap. 42". Viaje al Oeste (PDF) . págs. 592–593 .
- ↑ "Cap. 42". Viaje al Oeste (PDF) . págs. 593–594 .
- ↑ "Cap. 43". Viaje al Oeste (PDF) . pág. 594.
- ↑ Wu, Cheng-en (2005). Viaje al Oeste (PDF) (Adaptado de la traducción de WJF Jenner de Beijing 1955 por Collinson Fair ed.). Pagoda de seda.
- ↑ Salvación personal y piedad filial: Dos valiosas narraciones en pergaminos de Guanyin y sus acólitos . University of Hawaii Press. 2008-02-20. ISBN 978-0-8248-3215-5.
- ↑ Consejo Editorial Provincial de Sichuan (2025). Guía geográfica de la provincia de Sichuan: Lugares de interés cultural . Editorial Popular de Sichuan.
- ↑ "Viaje al Oeste: El hijo del demonio" . IMDB . 2021. Consultado el 24 de octubre de 2021 .
- Personajes de Viaje al Oeste