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Regresión a vidas pasadas

La regresión a vidas pasadas (RLP), terapia de vidas pasadas (TVP), regresión o regresión de memoria es un método que utiliza la hipnosis para recuperar lo que los practicantes ...

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La regresión a vidas pasadas (RLP), terapia de vidas pasadas (TVP), regresión o regresión de memoria es un método que utiliza la hipnosis para recuperar lo que los practicantes creen que son recuerdos de vidas pasadas o encarnaciones . [ 1 ] [ 2 ] Esta práctica es ampliamente considerada desacreditada y acientífica por los profesionales médicos, y los expertos generalmente consideran las afirmaciones de recuerdos recuperados de vidas pasadas como fantasías, delirios o un tipo de confabulación . [ 3 ] La regresión a vidas pasadas se suele realizar en busca de una experiencia espiritual o en un contexto psicoterapéutico . La mayoría de los defensores se adhieren vagamente a creencias sobre la reencarnación. [ 4 ]

La técnica empleada durante la regresión a vidas pasadas implica que el sujeto responda una serie de preguntas bajo hipnosis para revelar la identidad y los eventos de supuestas vidas pasadas, un método similar al utilizado en la terapia de recuperación de recuerdos y que, de igual manera, suele presentar los recuerdos recuperados como registros fieles de eventos anteriores en lugar de conjuntos de recuerdos construidos. El uso de la hipnosis y las preguntas sugestivas puede hacer que el sujeto sea particularmente propenso a tener recuerdos distorsionados o falsos. [ 5 ] El origen de los recuerdos es más probablemente la criptomnesia y las confabulaciones que combinan experiencias, conocimiento, imaginación y sugestión o guía del hipnotizador que el recuerdo de una existencia anterior. Una vez creados, esos recuerdos son indistinguibles de los recuerdos basados ​​en eventos que ocurrieron durante la vida del sujeto. [ 4 ] [ 6 ]

Las investigaciones sobre recuerdos reportados durante la regresión a vidas pasadas han revelado que contienen imprecisiones históricas que se originan en creencias comunes sobre la historia, la cultura popular moderna o libros que tratan sobre eventos históricos. Los experimentos con sujetos sometidos a regresión a vidas pasadas indican que la creencia en la reencarnación y las sugerencias del hipnotizador son los dos factores más importantes con respecto al contenido de los recuerdos reportados. [ 4 ] [ 7 ] [ 8 ]

Historia

Religión

En el siglo II a. C., el erudito hindú Patañjali , en sus Yoga Sutras , abordó la idea de que el alma se ve sobrecargada con una acumulación de impresiones como parte del karma de vidas anteriores. [ 9 ] Patañjali denominó al proceso de regresión a vidas pasadas prati-prasava (literalmente "nacimiento inverso") y lo consideró como una forma de abordar los problemas actuales a través de los recuerdos de vidas pasadas. Algunos tipos de yoga continúan utilizando el prati-prasava como práctica. [ 10 ] [ 11 ] En la mitología religiosa de China , la deidad Meng Po , también conocida como la "Señora del Olvido", impide que las almas recuerden sus vidas pasadas: les da el "Mi Hun Tang" (literalmente "sopa seductora de almas") [ 12 ] que borra todos los recuerdos antes de que asciendan a la rueda de la reencarnación. [ 13 ]

La regresión a vidas pasadas se encuentra en el jainismo . Las siete verdades del jainismo tratan sobre el alma y su apego al karma. La cuarta verdad, Bandha, afirma que el karma puede adherirse al alma. La séptima verdad, Moksha, indica que para liberarse del ciclo de renacimiento y muerte, uno debe separar el karma del alma. [ 14 ] Para descubrir qué karma está adherido al alma, los practicantes participan en el “Jati-Smaran”, que es la práctica de recordar vidas pasadas. [ 15 ]

era moderna

El siglo XIX vio el auge del espiritismo , que incluía sesiones espiritistas y otras técnicas para contactar con espíritus difuntos. Allan Kardec (1804-1869) buscó codificar las enseñanzas obtenidas en una serie de cinco libros, la Codificación Espiritista (el Pentateuco Espiritista , 1857-1868), entre los que se incluyen El Libro de los Espíritus (1857) y Cielo e Infierno (1865). Estos libros introducen conceptos sobre cómo los espíritus evolucionan a través de una serie de encarnaciones. [ 16 ]

Madame Blavatsky (1831-1891), cofundadora de la Sociedad Teosófica , introdujo el término sánscrito Akasha , comenzando en Isis sin velo (1877) como una fuerza vital vaga que fue redefinida continuamente, siempre de forma vaga, en publicaciones posteriores. Por separado en Isis sin velo , se refirió a "tablillas indestructibles de la luz astral " que registraban tanto el pasado como el futuro del pensamiento y la acción humanos. [ 16 ]

Estos conceptos se combinaron en una sola idea: los Registros Akáshicos , defendidos por Alfred Percy Sinnett en su libro Budismo Esotérico (1883). La idea de que los "Registros Akáshicos" contenían información sobre vidas pasadas sentó las bases para que los practicantes occidentales de lo paranormal pudieran eludir la noción del olvido que, en las enseñanzas tradicionales sobre la reencarnación, había impedido el acceso a los recuerdos de vidas anteriores.

Un informe temprano sobre un ser humano que accede a información de vidas pasadas durante un estado de trance data de 1923, cuando Edgar Cayce , mientras respondía preguntas formuladas por Arthur Lammers (editor) en estado de trance, habló de las vidas pasadas de Lammers y de la reencarnación. [ 17 ] Se dice que el uso de la hipnosis para regresiones a vidas pasadas fue desarrollado por AR (Asa Roy) Martin de Sharon, Pensilvania , quien publicó Researches in Reincarnation and Beyond en 1942. [ 18 ]

En el caso Bridey Murphy de 1952, el hipnotizador informó que Virginia Tighe, ama de casa de Pueblo, Colorado, había relatado, bajo hipnosis, recuerdos de una mujer irlandesa del siglo XIX ("Bridey Murphy"). [ 4 ]

La regresión a vidas pasadas es ampliamente rechazada como tratamiento psiquiátrico por psiquiatras clínicos y psicólogos. Una encuesta de 2006 reveló que la mayoría de una muestra de profesionales de la salud mental con doctorado consideraba la terapia de "vidas pasadas" "completamente desacreditada" como tratamiento para trastornos mentales o conductuales. [ 3 ]

Según el psicólogo Robert Baker , la creencia en la reencarnación es el principal predictor de que el paciente tendrá un recuerdo de una vida pasada durante la terapia de vidas pasadas. [ 2 ] Uno de los casos más notorios fue el de una mujer estadounidense que recordaba ser Bridey Murphy y cantaba viejas canciones irlandesas; cuando se investigó el caso, se demostró que no recordaba una vida pasada, sino su infancia. [ 19 ] El libro La búsqueda de Bridey Murphy detalla esta historia. [ 19 ]

Técnica

En Occidente , los practicantes de regresión a vidas pasadas utilizan la hipnosis y la sugestión para promover el recuerdo en sus pacientes, mediante una serie de preguntas diseñadas para obtener declaraciones y recuerdos sobre la historia e identidad de la vida pasada. [ 5 ] Algunos practicantes también utilizan técnicas de conexión desde el problema actual del cliente para traer a la conciencia "historias de vidas pasadas". [ 20 ] Los practicantes creen que los problemas no resueltos de supuestas vidas pasadas pueden ser la causa de los problemas de sus pacientes. [ 21 ]

Una técnica para acceder a recuerdos de una vida pasada se detalla en un estudio de Nicholas P. Spanos de la Universidad de Carleton, Ontario, Canadá. A los sujetos del estudio se les dijo primero que serían sometidos a hipnosis y luego se les dijo: “Ahora estás en una vida diferente, viviendo otra vida que ya viviste en otro tiempo. Estás reviviendo esa otra vida que viviste una vez en otro tiempo”. Luego, después de que el administrador pregunta: “¿Cómo puedo llamarte? Quiero que mires hacia abajo y me digas qué llevas puesto. Describe todo lo que llevas puesto con detalle. ¿Dónde estás?” [ 22 ]

Posteriormente, los sujetos debían registrar la información que recordaban tras la regresión a una vida pasada. La regresión a vidas pasadas puede lograrse en tan solo 15 minutos, pero para recordar más allá del punto de la muerte y acceder a los "recuerdos del alma", se requieren más de 45 minutos de inducción al trance. [ 23 ] Sin embargo, con pacientes de psicoterapia que creen en vidas pasadas, independientemente de si existen o no, se ha sugerido el uso de vidas pasadas como herramienta. [ 24 ] [ 25 ]

Fuentes de recuerdos

The "memories" recovered by techniques like past-life regression may be the result of cryptomnesia: narratives created by the subconscious mind using imagination, forgotten information and suggestions from the therapist.[4][6][5][26][27][28][29] Memories created under hypnosis are indistinguishable from actual memories and can be more vivid than factual memories.[6][30] The greatest predictor of individuals reporting memories of past lives appears to be their beliefs—individuals who believe in reincarnation are more likely to report such memories, while skeptics or disbelievers are less so.[4][8]

Examinations of three cases of apparent past life regression (Bridey Murphy, Jane Evans, and an unnamed English woman) revealed memories that were superficially convincing. However, investigation by experts in the languages used and historical periods described revealed flaws in all three patients' recall. The evidence included speech patterns that were "...used by movie makers and writers to convey the flavour of 16th century English speech" rather than actual Renaissance English. Another cited a historical date that was inaccurate, but was the same as a recognized printing error in historical pamphlets.[7]

Another subject reported historically accurate information from the Roman era, that was identical to information found in a 1947 novel set in the same time as the individual's memories, with the same name reported by the person regressed. Other details cited are common knowledge and not evidence of the factual nature of the memories. Subjects asked to provide historical information that would allow checking, provided only vague responses that did not allow for verification, and sometimes were unable to provide critical details that would have been common knowledge. For example, a subject described the life of a Japanese fighter pilot during World War II, but was unable to identify Hirohito as the Emperor of Japan during the 1940s.[7]

Studies

Los estudios sugieren que las vidas pasadas son probablemente recuerdos falsos, implantados a través de la susceptibilidad al método hipnótico. Un estudio de 1976 encontró que el 40% de los sujetos hipnotizables describieron nuevas identidades y usaron nombres diferentes cuando se les sugirió regresar más allá de su nacimiento. [ 7 ] En la década de 1990, una serie de experimentos realizados por Nicholas Spanos examinaron la naturaleza de los recuerdos de vidas pasadas. Se encontró que las descripciones de supuestas vidas pasadas eran extremadamente elaboradas, con descripciones vívidas y detalladas. Sin embargo, esto no indica la validez de este método terapéutico. Los sujetos que informaron recuerdos de vidas pasadas exhibieron una alta hipnotizabilidad, y los pacientes demostraron que las expectativas transmitidas por el experimentador fueron el factor más importante para determinar las características de los recuerdos reportados. [ 7 ]

El grado de credibilidad que los sujetos experimentales otorgaban a los recuerdos se correlacionó de manera más significativa con sus creencias sobre la reencarnación y su expectativa de recordar una vida pasada, más que con su susceptibilidad a la hipnosis. La investigación de Spanos lo lleva a la conclusión de que las vidas pasadas no son recuerdos, sino construcciones sociales basadas en pacientes que actúan "como si" fueran otra persona, pero con importantes defectos que no se esperarían de recuerdos reales. Para crear estos recuerdos, los sujetos de Spanos recurrieron a las expectativas establecidas por figuras de autoridad e información externa al experimento, como la televisión, las novelas, las experiencias de vida y sus propios deseos. [ 7 ] En resumen, se sugiere que las vidas pasadas son probablemente falsos recuerdos, implantados a través de la susceptibilidad al método hipnótico.

Cuestiones éticas

La regresión a vidas pasadas ha sido criticada por considerarse poco ética, ya que carece de evidencia que respalde estas afirmaciones y aumenta la susceptibilidad a los falsos recuerdos. Luis Cordón afirma que esto puede ser problemático, pues crea delirios bajo la apariencia de terapia. Los recuerdos se experimentan con la misma viveza que los basados ​​en eventos vividos, resultando imposibles de diferenciar de los recuerdos reales, por lo que cualquier daño puede ser difícil de revertir. [ 6 ] [ 31 ]

Dado que la regresión a vidas pasadas se basa en la premisa de la reencarnación, muchas organizaciones acreditadas por la APA han comenzado a rechazarla como método terapéutico por considerarla poco ética. Además, la metodología hipnótica que sustenta la regresión a vidas pasadas coloca al participante en una posición vulnerable, susceptible a la implantación de falsos recuerdos. [ 31 ] Debido a que la implantación de falsos recuerdos puede ser perjudicial, Gabriel Andrade señala que la regresión a vidas pasadas viola el principio de no causar daño ( no maleficencia ). [ 31 ]

Obras

Véase también

Referencias

  1. ↑ Recuerdos de vidas pasadas , artículo de The New York Times
  2. 1 2 Regresión a vidas pasadas , sitio web www.skepdic.com
  3. 1 2 Norcross JC, Koocher GP, Garofalo A (octubre de 2006). "Tratamientos y pruebas psicológicas desacreditadas: una encuesta Delphi". Professional Psychology: Research and Practice . 37 (5): 515– 522. doi : 10.1037/0735-7028.37.5.515 . S2CID 35414392 . 
  4. 1 2 3 4 5 6 Carroll RT (2003). El diccionario del escéptico: una colección de creencias extrañas, engaños divertidos y delirios peligrosos . Nueva York: Wiley. págs. 276–7 . ISBN  978-0-471-27242-7.
  5. 1 2 3 Linse P, Shermer M (2002). La enciclopedia escéptica de la pseudociencia . Santa Bárbara, California: ABC-CLIO . págs. 206–7 . ISBN  978-1-57607-653-8.
  6. 1 2 3 4 Cordón LA (2005). Psicología popular: una enciclopedia . Westport, Conn: Greenwood Press . págs. 183–5 . ISBN  978-0-313-32457-4.
  7. 1 2 3 4 5 6 Spanos NP (1996). Identidades múltiples y falsos recuerdos: una perspectiva sociocognitiva . Asociación Americana de Psicología (APA). págs. 135–40 . ISBN  978-1-55798-340-4.
  8. 1 2 Sumner D (2003). Solo humo y espejos: religión, miedo y superstición en nuestro mundo moderno . San José, [California]: Writers Club Press. pág. 50. ISBN  978-0-595-26523-7.
  9. ↑ "Yoga Sutras 3.17-3.37: Experiencias de Samyama" . Consultado el 15 de diciembre de 2008 .
  10. ↑ Osho (s.f.). «Prati-Prasav: el principio fundamental de los antiguos» . La alquimia del yoga: comentarios sobre los Yoga Sutras de Patanjali . Diamond Pocket Books Ltd. págs. 129-152 . ISBN  978-81-288-0669-8.
  11. ↑ Kumar R (2000). "Personalidad póstuma, reencarnación y liberación para principiantes" . Kundalini para principiantes: El camino más corto hacia la autorrealización (para principiantes) . Llewellyn Publications. págs. 115-113 . ISBN  978-1-56718-435-8.
  12. ↑ Ni, Xueting Christine (2018). De Kuan Yin al Presidente Mao: La guía esencial de las deidades chinas . Newburyport, MA: Weiser Books. pág. 53. ISBN  978-1-57863-625-9.
  13. ↑ McClelland N (2010). Enciclopedia de la reencarnación y el karma . Jefferson, NC: McFarland & Company . pág. 108. ISBN  978-0-7864-4851-7.
  14. ↑ Cotigo. (1 de agosto de 2019) ¿Qué es el jainismo? [Vídeo] Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=KkwmYlgkOhU
  15. ↑ ARRR. (4 de junio de 2017). Terapia de regresión a vidas pasadas. Recuperado de https://www.arrrglobal.org/past-life-regression-therapy
  16. 1 2 Blavatsky, Helena Petrovna (1972) [1877]. Isis sin velo.. Vol.  I. Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1972). pág.  178.
  17. ↑ Sugrue, Thomas (2003) [Publicado originalmente en 1942]. There Is a River . Virginia Beach, VA: Association for Research and Enlightenment Press. pág. 238. ISBN  9780876044483.
  18. ↑ Schwimmer, George (2013). AR Martin: Pionero en la regresión a vidas pasadas . Phoenix 11 Productions.El autor de este folleto de 32 páginas es miembro de la Asociación para la Investigación y las Terapias de Vidas Pasadas (APRT, por sus siglas en inglés).
  19. 1 2 Bridey Murphy , en el sitio web www.skepdic.com
  20. ↑ Tomlinson A (2006). Sanando el alma eterna: Perspectivas desde vidas pasadas y regresión espiritual . O Books. págs. 35–53 . ISBN  978-1-905047-41-3.
  21. ↑ Plowman J (1996). "Recuerdos de vidas pasadas y problemas actuales". Revista Europea de Hipnosis Clínica . 3 (2): 36– 39.
  22. ↑ Spanos, Nicholas P.; Menary, Evelyn; Gabora, Natalie J.; DuBreuil, Susan C. (1991). "Representaciones de identidad secundaria durante la regresión hipnótica a vidas pasadas: una perspectiva sociocognitiva". Journal of Personality and Social Psychology . 61 (2): 308– 320. doi : 10.1037/0022-3514.61.2.308 .
  23. ↑ Tomlinson, Andy (2006). "Más allá de las vidas pasadas y hacia los recuerdos del alma entre vidas: Aplicaciones de la hipnosis". Revista Europea de Hipnosis Clínica . 7 (2): 18– 25.
  24. ↑ Simoes M (2002). "Estados alterados de conciencia y psicoterapia" . The International Journal of Transpersonal Studies . 21 : 150. doi : 10.24972/ijts.2002.21.1.145 .
  25. ↑ Peres JF (febrero de 2012). " ¿ Debería la psicoterapia considerar la reencarnación?". The Journal of Nervous and Mental Disease . 200 (2): 174– 9. doi : 10.1097/NMD.0b013e3182439836 . PMID 22297317. S2CID 9909884 .  
  26. ↑ Wilson I (1987). La experiencia después de la muerte . Sidgwick & Jackson. ISBN 978-0-283-99495-1.
  27. ↑ Wilson I (1981). ¿Mente fuera del tiempo?: Investigaciones sobre las afirmaciones de reencarnación . Gollancz. ISBN 978-0-575-02968-2.
  28. ↑ Edwards P (1996). Reencarnación: Un examen crítico . Prometheus Books . ISBN 978-1-57392-005-6.
  29. ↑ Harris M (2003). Investigando lo inexplicable . Prometheus Books . ISBN 978-1-59102-108-7.
  30. ↑ Spanos NP, Burgess CA, Burgess MF (octubre de 1994). "Identidades de vidas pasadas, abducciones por ovnis y abuso ritual satánico: la construcción social de los recuerdos". The International Journal of Clinical and Experimental Hypnosis . 42 (4): 433– 46. doi : 10.1080/00207149408409369 . PMID 7960296 . 
  31. 1 2 3 Andrade G (diciembre de 2017). "¿Es ética la terapia de regresión a vidas pasadas?" . Journal of Medical Ethics and History of Medicine . 10 : 11. PMC 5797677 . PMID 29416831 .  
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