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Calendario de santos

Fragmento de manuscrito medieval de origen finlandés , c. 1340-1360 , utilizado por el convento dominico de Turku , que muestra el calendario litúrgico del mes de junio. El cale...

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Fragmento de manuscrito medieval de origen finlandés , c. 1340-1360 , utilizado por el convento dominico de Turku , que muestra el calendario litúrgico del mes de junio.

El calendario de santos es el método cristiano tradicional de organizar el año litúrgico , asociando cada día con uno o más santos y denominándolo día festivo o fiesta de dicho santo. Una fiesta es «una celebración religiosa anual, un día dedicado a un santo en particular». [ 1 ]

El sistema surgió de la antigua costumbre cristiana de conmemorar anualmente a cada mártir en la fecha de su muerte, su nacimiento al cielo, fecha que en latín se denomina dies natalis del mártir («día del nacimiento»). Las prácticas varían entre las iglesias y denominaciones cristianas en cuanto a la jerarquía de los días de los santos según su importancia.

Historia

Calendario galés de días de santos, c. 1488–1498
Fragmento de la Festología Irlandesa de Oengus , que presenta las entradas para el 1 y 2 de enero en forma de cuartetos de cuatro versos de seis sílabas para cada día. En esta copia del siglo XVI (MS G10 en la Biblioteca Nacional de Irlanda ) encontramos pares de dos versos de seis sílabas combinados en negrita, modificados con glosas y notas añadidas por autores posteriores.

Las primeras fiestas de los santos fueron las de los mártires, venerados por haber mostrado a Cristo la forma más grande de amor, de acuerdo con la enseñanza: «Nadie tiene mayor amor que este, que uno dé su vida por sus amigos». [ 2 ] Se dice que San Martín de Tours fue el primero [ 3 ] [ 4 ] o al menos uno de los primeros no mártires en ser venerado como santo. El título de « confesor » se usaba para tales santos, que habían confesado su fe en Cristo con sus vidas más que con sus muertes. Se considera que los mártires murieron al servicio del Señor, y los confesores son personas que murieron de muerte natural. Más tarde se usó una gama más amplia de títulos, como Virgen , Pastor , Obispo , Monje , Sacerdote , Fundador, Abad , Apóstol y Doctor de la Iglesia .

A medida que el número de santos reconocidos aumentó durante la Antigüedad tardía y la primera mitad de la Edad Media , con el tiempo cada día del año tuvo al menos un santo que se conmemoraba en esa fecha. Para hacer frente a este aumento, algunos santos fueron trasladados a días alternos en algunas tradiciones o eliminados por completo, con el resultado de que algunos santos tienen diferentes días festivos en diferentes calendarios . Por ejemplo, santas Perpetua y Felicidad murieron el 7 de marzo, pero esta fecha fue asignada posteriormente a Santo Tomás de Aquino , lo que les permitió solo una conmemoración (véase el calendario tridentino ), por lo que en 1908 se adelantaron un día. [ 5 ] Cuando la reforma del calendario católico de 1969 lo trasladó al 28 de enero, ellas fueron trasladadas de nuevo al 7 de marzo (véase el Calendario Romano General ). Por lo tanto, se puede decir que ambos días son su día festivo, en diferentes tradiciones. El Calendario Romano General, que enumera a los santos celebrados en toda la Iglesia, contiene solo una selección de los santos para cada uno de sus días. En el Martirologio Romano se encuentra una lista más completa , y algunos de los santos que aparecen allí pueden ser venerados localmente.

Práctica por denominación

A medida que las distintas jurisdicciones cristianas divergían teológicamente, comenzaron a surgir diferentes listas de santos. Esto se debía a que una misma persona podía ser considerada de manera distinta por una iglesia; en casos extremos, el santo de una iglesia podía ser el hereje de otra, como en los casos de Nestorio , el papa Dióscoro I de Alejandría o el arzobispo Flaviano de Constantinopla .

Iglesia Ortodoxa Oriental

En la Iglesia Ortodoxa Oriental , un calendario de santos se llama Menologion . [ 6 ] Menologion también puede referirse a un conjunto de iconos en los que se representan a los santos en el orden de las fechas de sus festividades, a menudo hechos en dos paneles.

La jerarquía de las fiestas varía de una iglesia a otra. En la Iglesia Ortodoxa Rusa se distinguen las siguientes: Grandes Fiestas , fiestas intermedias y fiestas menores. Cada parte de estas fiestas también puede denominarse fiesta, como por ejemplo: Vigilias nocturnas , Polieleos , Gran Doxología , Sextuple ("séxtuple", con seis estiqueras en las Vísperas y seis troparios en el Canon de Maitines ). También existen distinciones entre fiestas simples y dobles (es decir, dos fiestas simples celebradas juntas). En las fiestas dobles, el orden de los himnos y las lecturas para cada fiesta se indica rigurosamente en el Typikon , el libro litúrgico.

Iglesia católica

El Misal Tridentino contiene fórmulas comunes para las Misas de Mártires, Confesores que fueron obispos, Doctores de la Iglesia, Confesores que no fueron obispos, Abades, Vírgenes, No Vírgenes, Dedicación de Iglesias y Fiestas de la Santísima Virgen María. El Papa Pío XII añadió una fórmula común para los Papas. El Misal Romano de 1962 del Papa Juan XXIII omitió la fórmula común de los Apóstoles, asignando una Misa propia a cada fiesta de un Apóstol. El Misal Romano actual tiene fórmulas comunes para la Dedicación de las Iglesias, la Santísima Virgen María, los Mártires (con fórmulas especiales para los mártires misioneros y las vírgenes mártires), los pastores (subdivididos en obispos, pastores genéricos, fundadores de iglesias y misioneros), los Doctores de la Iglesia, las Vírgenes y los Santos (genéricos) (con fórmulas especiales para abades, monjes, monjas, religiosos, aquellos conocidos por sus obras de misericordia, educadores y [genéricamente] santas).

Este sistema de calendario, combinado con las principales festividades religiosas y las fiestas móviles e inamovibles, conforma una manera muy humana y personalizada, aunque a menudo localizada, de organizar el año e identificar las fechas. Algunos cristianos mantienen la tradición de fechar sus obras según los días de los santos: sus trabajos pueden aparecer fechados como «La fiesta de San Martín ».

Iglesias católicas orientales

Algunas festividades son celebradas en común por las 23 Iglesias católicas orientales , y su fecha y omisión están sujetas a la supervisión de la Santa Sede . Otras festividades son observadas por iglesias orientales específicas, y la iglesia en cuestión también puede regular por sí misma si se celebra y cuándo. [ 7 ]

Clasificación de los días festivos

Las fiestas se clasifican según su importancia. En la forma posterior al Concilio Vaticano II del Rito Romano , las fiestas se clasifican (en orden descendente de importancia) como solemnidades , fiestas o memorias (obligatorias u opcionales). [ 8 ] El Código de Rúbricas de 1960 del Papa Juan XXIII , cuyo uso sigue autorizado por el motu proprio Summorum Pontificum , divide los días litúrgicos en días de clase I, II, III y IV. Quienes utilizan formas aún más antiguas del Rito Romano clasifican las fiestas como dobles (de tres o cuatro clases), semidobles y simples. Véase Clasificación de los días litúrgicos en el Rito Romano .

Iglesias anglicanas

En la Iglesia de Inglaterra , iglesia madre de la Comunión Anglicana , existen fiestas principales y días santos principales , festivales , festivales menores y conmemoraciones .

luteranismo

Las iglesias luteranas celebran festivales, fiestas menores, días de devoción y conmemoraciones. [ 9 ]

Conexión con ciclones tropicales

Antes de que se estandarizara la denominación de las tormentas tropicales y los huracanes en la cuenca del Atlántico Norte , las tormentas tropicales y los huracanes que afectaban a la isla de Puerto Rico recibían informalmente nombres de santos católicos que correspondían a las festividades en las que los ciclones tocaban tierra o comenzaban a afectar gravemente a la isla. Algunos ejemplos incluyen: el huracán de San Calixto de 1780 (más conocido como el Gran Huracán de 1780 , el más mortífero en la historia registrada de la cuenca del Atlántico Norte ; nombrado en honor al Papa Calixto I (San Calixto), cuya festividad se celebra el  14 de octubre), [ 10 ] el huracán de San Narciso de 1867 (nombrado en honor a San Narciso de Jerusalén , cuya festividad se celebra  el 29 de octubre), [ 10 ] el huracán de San Ciriaco de 1899 (el más mortífero en la historia registrada de la isla; San Ciriaco ,  8 de agosto), [ 10 ] [ 11 ] el huracán de San Felipe de 1928 (el más fuerte en términos de velocidad del viento medida; San Felipe , padre de Santa Eugenia de Roma ,  13 de septiembre), [ 10 ] y el huracán de San Cipriano de 1932 ( San Cipriano ,  26 de septiembre). [ 10 ]

Esta práctica continuó hasta bastante tiempo después de que la Oficina Meteorológica de los Estados Unidos (ahora llamada Servicio Meteorológico Nacional) comenzara a publicar y usar nombres femeninos oficiales (inicialmente; los nombres masculinos se agregaron a partir de 1979 después de que el NWS cediera el control de la nomenclatura a la Organización Meteorológica Mundial ). Los dos últimos usos de este esquema informal de nombres en Puerto Rico fueron en 1956 ( Huracán Betsy , apodado localmente Santa Clara en honor a Santa Clara de Asís , cuyo día festivo  era entonces el 12 de agosto; su día festivo se adelantó un día en 1970) y 1960 ( Huracán Donna , apodado San Lorenzo en honor a San Lorenzo Justiniano , cuyo día  festivo era entonces el 5 de septiembre; su día festivo ahora se celebra  el 8 de enero por los Canónigos regulares de San Agustín ). [ 10 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ "feast – definición de feast en inglés del diccionario Oxford" . oxforddictionaries.com . Archivado del original el 27 de julio de 2012.
  2. ↑ Juan 15:13
  3. ↑ "Conmemoración de San Martín de Tours" . Parroquia de Todos los Santos. Archivado del original el 2 de diciembre de 2008.
  4. ↑ "San Martín de Tours" . Enciclopedia Concisa Britannica. 2007. Archivado del original el 2 de diciembre de 2008.
  5. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), p. 89
  6. ↑ "Reliquias y relicarios: tesoros del cielo" . columbia.edu . Archivado del original el 20 de junio de 2016. Consultado el 1 de agosto de 2012 .
  7. ↑ Concilio Vaticano II, Decreto sobre las Iglesias Católicas de Rito Oriental , sección 19, publicado el 21 de noviembre de 1964, consultado el 19 de julio de 2026.
  8. ↑ "Iglesia Católica de San Carlos Borromeo de Picayune, MS – Normas generales para el año litúrgico y el calendario" . scborromeo.org . Archivado del original el 25 de septiembre de 2014. Consultado el 13 de agosto de 2008 .
  9. ↑ Senn, Frank C. (2012). Introducción a la liturgia cristiana . Fortress Press. pág. 103. ISBN  978-1-4514-2433-1.
  10. 1 2 3 4 5 6 Mújica-Baker, Frank. Huracanes y tormentas que han afectado a Puerto Rico (PDF) (Reporte) (en español). Estado Libre Asociado de Puerto Rico, Agencia Estatal para el Manejo de Emergencias y Administración de Desastres. págs. 4, 7 a 10, 12 a 14. Archivado desde el original (PDF) el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 12 de octubre de 2018 . 
  11. ↑ "Huracán de San Ciriaco" . Universidad de East Carolina, Centro de Participación RENCI . Archivado del original el 19 de octubre de 2019. Consultado el 12 de octubre de 2018 .
  • Santos de hoy en el calendario (Iglesia Católica)
  • Calendario de santos greco-católicos ( Iglesia greco-católica ) (en ucraniano)
  • Calendario de los Santos ( Iglesia Ortodoxa en América )
  • Calendario de santos ortodoxos rumanos (Iglesia Ortodoxa Rumana)
  • Calendario ortodoxo (Proyecto Ponomar)
  • Las vidas de los santos de Butler Bartleby.com
  • "Vidas, escritos y devociones selectas" . ecatholic2000 . Archivado del original el 14 de noviembre de 2013. Consultado el 11 de febrero de 2019 .
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