Ramas de restauración

El movimiento Restoration Branches es una secta religiosa cristiana / mormona que se formó en la década de 1980 por miembros de la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ( RLDS , ahora Comunidad de Cristo) como reacción a los eventos de la conferencia mundial de la RLDS de 1984. El movimiento se adhiere a la teología tradicional de la RLDS de los siglos XIX y principios y mediados del XX, y sostiene que los eventos previos y posteriores a la década de 1980, así como los que la rodearon, introdujeron cambios radicales y fundamentales en la doctrina y la práctica de la RLDS que son ilegítimos porque contradicen la larga tradición teológica de la RLDS que esta secta considera verdadera. También forma parte de la religión mormona.

El movimiento se centra en Independence, Missouri , que los seguidores creen, como enseñaron Joseph Smith, Jr. y Joseph Smith III , ^{[ 2 ]} es el lugar central de Sion .

Tradicionalmente, la "rama" es una unidad congregacional local en la Iglesia RLDS. El término "Restauración" se añadió como resultado del cisma para denotar la separación de una rama de la jerarquía organizativa e implicar lo que los participantes consideran lealtad a los principios originales de la Restauración de José Smith y la Reorganización de José Smith III, en marcado contraste con la teología liberal adoptada por la Comunidad de Cristo .

Los organizadores del movimiento Restoration Branches consideraban que la organización oficial de la iglesia RLDS se había corrompido o había caído en apostasía , de modo que la iglesia se encontraba en un estado desorganizado, similar a la situación eclesiástica tras la muerte de Joseph Smith, Jr. en 1844. ^{[ 3 ]} Su principal desacuerdo con la Comunidad de Cristo , nombre que adoptó la organización oficial de la iglesia RLDS en 2001, radicaba nominalmente en la decisión de la iglesia de ordenar mujeres al sacerdocio . Restoration Branches sigue afirmando que solo los hombres poseen autoridad sacerdotal; sin embargo, también se han disputado otros asuntos religiosos y doctrinales. ^{[ 4 ]}

Actualmente no existe una organización central reconocida universalmente dentro del movimiento de Ramas de la Restauración, por lo que es difícil determinar cifras sobre el número de miembros. Se informó que la Conferencia Conjunta de Ramas de la Restauración tenía entre 6.000 y 7.000 miembros registrados en 2010. ^{[ 5 ]} Sin embargo, todas las personas bautizadas por el sacerdocio autorizado de la RLDS son consideradas "miembros de la iglesia" por la conferencia, independientemente del registro formal, la afiliación a la conferencia (o la falta de ella), incluidas las ramas no afiliadas, los miembros de la Iglesia Remanente de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días e incluso algunos miembros de la Comunidad de Cristo (dependiendo de las circunstancias de su bautismo, dada la postura del movimiento en contra de las mujeres en el sacerdocio); por lo tanto, se desconoce qué fracción del total de miembros reconocidos está registrada en la conferencia, pero es probable que sea mucho mayor que el número registrado.

Las creencias del movimiento de las Ramas de la Restauración Básica reafirman las doctrinas originales de la RLDS. La iglesia RLDS sostiene que Joseph Smith fue sucedido por Joseph Smith III y no por Brigham Young .

El " Epítome de la Fe " de José Smith se cita a menudo como una declaración de fe ^{[ 6 ]} y los misioneros de las Ramas de Restauración suelen usar la serie de diapositivas "Id y enseñad", un programa misional desarrollado en la década de 1960 y respaldado por los Presidentes de los Setenta en 1969 antes de ser denunciado como "demasiado doctrinal" por el Consejo de los Doce Apóstoles . ^{[ 7 ]}

Los "seis principios fundamentales del evangelio restaurado" se citan a menudo como el fundamento de la creencia tradicional de la Iglesia Reformada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (RLDS). Se encuentran en el sexto capítulo de Hebreos en la Biblia. Son los siguientes:

• Fe en Dios .
• Arrepentimiento
• Bautismo de agua.
• Imposición de manos para la recepción del Espíritu Santo . (análogo a la confirmación )
• Resurrección de los muertos.
• Juicio eterno.

Las obras de los ministros de la RLDS del siglo XX, Arthur A. Oakman y Evan Fry, son influencias significativas en el pensamiento del movimiento Restoration Branches del siglo XXI. El programa de radio de Fry, "Hear Ye Him" ​​(Escúchenlo), que representa las opiniones de la iglesia en la década de 1950, ^{[ 8 ]} continúa siendo citado como fuente de teología por las ramas principales de Restoration Branches contemporáneas. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

En la iglesia RLDS, hay profetas (presidentes de la iglesia RLDS), apóstoles, sumos sacerdotes, obispos, patriarcas, setenta , ancianos, sacerdotes, maestros y diáconos. Aunque algunos miembros de los oficios superiores del sacerdocio (como sumos sacerdotes, setenta y patriarcas) aún sobreviven dentro del movimiento de las Ramas de la Restauración, durante muchos años, la secta solo pudo ordenar ancianos, sacerdotes, maestros y diáconos debido a las condiciones dispersas que percibían en su Iglesia. ^{[ 11 ]}

En la actualidad , existen muchas divisiones dentro del Movimiento de Restauración : En la Conferencia Nacional de Estados Unidos de octubre de 2008 (Conferencia Conjunta de Ramas de Restauración) ^{[ 12 ],} varias personas fueron ordenadas al oficio de Setenta. Estas son las primeras nuevas ordenaciones a dicho oficio reconocidas por cualquier grupo de Ramas de Restauración en más de 20 años. Posteriormente, otras personas han sido llamadas y ordenadas al oficio de Setenta, y en la conferencia de 2011, varias personas fueron ordenadas al oficio de Sumo Sacerdote. Sin embargo, aún existe un debate dentro del movimiento de Ramas de Restauración sobre la legitimidad de dichas ordenaciones. Este grupo sería conocido dentro de la Restauración como partidarios de la JCRB. Muchas de las Ramas de Restauración no aceptan las ordenaciones de la JCRB hasta la fecha. ^{[ 13 ]}

La Conferencia de Ancianos de la Restauración (CRE) representa al cuerpo de las Ramas de la Restauración que hasta la fecha solo están autorizadas para "aprobar llamamientos al sacerdocio y ordenar hombres limitados a los oficios de anciano, sacerdote, maestro y diácono". ^{[ 14 ]} El objetivo de la CRE, como se indica en el documento de 1999 "Una Proclamación e Invitación a los Fieles", es buscar "la guía divina hacia una mayor reorganización". ^{[ 15 ]}

Las ordenanzas en el movimiento de la Rama de Restauración se consideran convenios sagrados entre el individuo o la pareja casada y Dios. Los miembros de la Rama de Restauración creen que solo los varones con linajes de ordenaciones del sacerdocio que se remontan a la iglesia RLDS original pueden realizar ordenanzas legítimas en la actualidad. Estas ordenanzas incluyen: ^{[ 16 ]}

El conjunto de escrituras del movimiento Restoration Branches consta de:

• La versión inspirada de la Biblia de la RLDS (no contiene el Cantar de los Cantares ).
• La edición autorizada del Libro de Mormón de la RLDS de 1908 , que no debe confundirse con la edición del Libro de Mormón utilizada por la Iglesia SUD , ni con la edición de la RLDS de 1966. Algunos miembros de la Rama de la Restauración también utilizan la Edición del Convenio Restaurado .
• Doctrina y Convenios de la RLDS hasta la Sección 144.

Dado que las Ramas de la Restauración no cuentan con una organización central universalmente reconocida, ninguna organización puede hablar en nombre de todas ellas en este momento. Sin embargo, aquí presentamos algunos ejemplos de las diferencias en sus creencias con respecto a la Comunidad de Cristo :

• Las ramas de la Restauración creen en un Dios inmutable y, por lo tanto, no creen en la «revelación disyuntiva», es decir, que toda revelación nueva y genuina debe concordar completamente con todas las revelaciones genuinas dadas en el pasado. Consideran que las nuevas revelaciones de la Comunidad de Cristo son disyuntivas y, por consiguiente, falsas. (Véase el principio de no contradicción ).
• La Comunidad de Cristo ordena a las mujeres a los oficios del sacerdocio . Las Ramas de la Restauración creen que las mujeres tienen llamamientos diferentes, aunque no inferiores, a los de los hombres, y que el Señor nunca tuvo la intención de que las mujeres ejercieran oficios del sacerdocio. No reconocen los llamamientos femeninos al sacerdocio en la Comunidad de Cristo ni las ordenanzas realizadas por mujeres. Para fundamentar esta postura doctrinal, los miembros de las Ramas de la Restauración citan la ausencia de ordenaciones de mujeres a los oficios del sacerdocio en las Escrituras hasta los cambios ocurridos en la década de 1980, que fueron la causa del cisma, junto con las declaraciones de los autores bíblicos sobre el papel de la mujer. Las Ramas de la Restauración rechazan específicamente la Sección 156 de Doctrina y Convenios de la Comunidad de Cristo, que abogaba por las ordenaciones de mujeres, por considerarla disyuntiva y contraria a la palabra de Dios.
• La Comunidad de Cristo, siguiendo las instrucciones dadas en la Sección 156 de su Doctrina y Convenios, construyó un "espacio sagrado de adoración, educación y administración de la iglesia" llamado Templo de Independence en una porción del sitio original del Lote del Templo de 63 acres en Independence, Missouri , que incluía una "Plaza Mundial". ^{[ 17 ]} El movimiento no reconoce la afirmación de la Comunidad de Cristo de haber recibido dirección divina para construirlo. Si bien reconocen que José Smith recibió revelación(es) ordenando la construcción de un templo en el sitio del Lote del Templo en algún momento futuro, creen que los esfuerzos de la Comunidad de Cristo en este sentido son ilegítimos.
• Muchos miembros de las Ramas de la Restauración creen que la Comunidad de Cristo les ha privado de sus derechos en el gobierno de la iglesia, citando los derechos de las ramas enumerados en los Artículos de Incorporación de la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (1872), un documento legal que constituye la iglesia bajo las leyes del estado de Illinois. Argumentan que los métodos empleados para facilitar muchos de los cambios que han tenido lugar durante y después del siglo XX han violado los derechos de las ramas y de los miembros individuales a expresarse y votar en las asambleas deliberativas del gobierno de la iglesia.
• El movimiento no reconoce como legítima la posición de ninguna persona que actualmente afirme ser un profeta, vidente o revelador en activo. Diversas facciones se han organizado en movimientos separados que siguen a distintos profetas, en particular la Iglesia Remanente de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días .
• El movimiento de las Ramas de la Restauración considera que los cambios al evangelio restaurado (tal como ellos lo entienden, que fue enseñado y practicado en la Iglesia de Cristo organizada bajo José Smith y reorganizada bajo José Smith III ) y a las ordenanzas de la iglesia son apostasía y una abominación a los ojos de Dios.
• Como se mencionó anteriormente, la mayoría de las ramas de la Restauración son de comunión cerrada, lo que significa que, si bien todos son bienvenidos a asistir a las reuniones de la iglesia, no administran el sacramento a quienes no son miembros.

Cada Rama de Restauración existe actualmente como una entidad independiente. Si bien todas siguen generalmente las doctrinas tradicionales de la Iglesia RLDS, muchas tienen puntos de vista únicos sobre cuestiones doctrinales y de gobierno eclesiástico específicas, y las posturas específicas difieren de un miembro a otro. Estas incluyen:

• El diezmo : Los miembros de las Ramas de Restauración tienen opiniones diversas sobre cuestiones financieras. Algunos creen que el diezmo debe ser el 10% de los ingresos netos (definidos como los ingresos después de los gastos), pero el principio exacto es objeto de debate, al igual que la distribución de los fondos. Las Ramas de Restauración son en su mayoría independientes entre sí y cada una decide cómo se gastan los fondos que recauda.
• Doctrina y Convenios frente al Libro de Mandamientos : La mayoría de los Santos de la Restauración (como se llama a los miembros de la iglesia) creen que solo Doctrina y Convenios debe ser reconocido oficialmente, pero algunos grupos defienden la supremacía del Libro de Mandamientos.
• Espíritu Santo vs. Espíritu Santo : La mayoría de los miembros de la Restauración creen que el Espíritu Santo y el Espíritu Santo son lo mismo, como parte de la Trinidad , pero otros argumentan que el Espíritu Santo, el Espíritu Santo y el Consolador son entidades separadas.
• Divorcio (y nuevo matrimonio): Algunas ramas y miembros de la Iglesia de la Restauración creen que el pacto matrimonial de una pareja permanece literalmente "hasta que la muerte los separe". Consideran que quien se divorcia de su cónyuge y se vuelve a casar comete adulterio y utilizan el término "matrimonio en serie" para describir tales situaciones. El término "matrimonio en serie" tiene una connotación política que implica una similitud con "matrimonio plural". (La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días siempre ha rechazado el matrimonio plural).

En el marco de la Restauración, se han formado diferentes organizaciones que intentan unificar las distintas ramas.

• La Conferencia Conjunta de Ramas de Restauración (JCRB) se formó durante una conferencia del 10 al 13 de noviembre de 2005. ^{[ 18 ]}
• Los consejos de la Conferencia de Ancianos de la Restauración funcionan como un servicio de noticias e información sobre la Restauración. Mantienen un calendario de actividades conjuntas (incluidas las actividades para jóvenes) y servicios religiosos, y generalmente colaboran en muchos objetivos comunes de la iglesia, como la labor misionera.
• El grupo Pastores de Sión es una reunión informal de los directores ejecutivos de algunas filiales de Restauración, la mayoría de las cuales residen en la zona de Independence, Missouri. Celebran un servicio de comunión conjunto anual para todos los miembros cada abril, generalmente alquilando el Auditorio Independence a la Comunidad de Cristo para tal fin.

• Conferencia de Ramas de Restauración
• Conferencia de Ancianos de la Restauración
• Evangelio restaurado de Jesucristo
• Pastores de Sión; Iglesia de Jesucristo
• Los Setenta de la Restauración
• CenterPlace.org
• Revista Voz de la Restauración
• Revista de las filiales de restauración de los Grandes Lagos
• Librería de restauración