Robert Gayre

( George ) Robert Gair (6 de agosto de 1907 ^{[ 1 ]} – 10 de febrero de 1996), quien más tarde adoptó el apellido Gayre de Gayre y Nigg , fue un antropólogo escocés que fundó Mankind Quarterly , una revista académica revisada por pares que ha sido descrita como una "piedra angular del establecimiento del racismo científico ". ^{[ 2 ]} Autoridad en heráldica , también fundó The Armorial y publicó varios libros sobre este tema. ^{[ 3 ]} Alcanzó notoriedad por afirmar ser el jefe del " Clan Gayre " y del "Clan Gayre y Nigg", aunque posteriormente se descubrió que tal "clan" nunca había existido; según el Glasgow Herald , Gayre creó "un clan escocés desde cero, dotándolo de tradiciones, rituales, precedentes y privilegios". Además, no solo no tenía ascendencia Gair legítima por línea masculina (su padre era hijo ilegítimo de una mujer de clase trabajadora llamada Gair), sino que había falsificado un árbol genealógico, entregado a Burke's Peerage, entre otros, que conectaba a su antepasado con una familia menor (no principal) del mismo nombre residente en Nigg . ^{[ 4 ]} Muchos detalles biográficos, como los rangos, grados y títulos que reclamaba, no son verificables de forma independiente, ya que provienen de sus propios escritos. ^{[ 5 ]}

Gayre nació como George Robert Gair el 6 de agosto de 1907 en Dublín , hijo de Robert William Gair (1875–1957), posteriormente de Sprotbrough , Doncaster , South Yorkshire, pastelero y confitero, y Clara Hull o Hart. Su hermano menor y dos hermanas conservaron la grafía "Gair". En árboles genealógicos falsos registrados en Irlanda en 1950 y publicados entre 1952 y 2003, ^{[ 6 ]} afirmó que su padre era hijo del retratista William Gillies Gair (1842–1906), pero en realidad era hijo ilegítimo de la hermana del pintor, Jessie Gair (fallecida en 1897), ambos hijos de Alexander Gair (1810–1884), un carpintero de Greenock . Jessie Gair fue descrita en el certificado de nacimiento de su hijo como "vendedora de artículos de fantasía". Dos años después del nacimiento de la niña, ahora descrita como "vendedora de telas", se convirtió en la segunda esposa de William Sutherland, un yesero oficial de Glasgow, quien murió a los 45 años en un asilo de pobres de Glasgow . Jessie murió en 1897 a los 47 años en un asilo de Gourock , y su ocupación figuraba como "alcantarilladora". ^{[ 5 ]}

Obtuvo una maestría en la Universidad de Edimburgo y luego completó una investigación, pero no obtuvo un título en el Exeter College de Oxford . ^{[ 7 ]} Posteriormente, también afirmó tener tres doctorados (a veces mencionándolos como "honorarios") de universidades italianas: en Ciencias Políticas por la Universidad de Palermo , en Filosofía por la Universidad de Messina y en Ciencias por la Universidad de Nápoles , ^{[ 7 ]} otorgados en 1943 y 1944, época en la que Gran Bretaña estaba en guerra con Italia. ^{[ 8 ]}

Según su propio relato, Gayre sirvió como "oficial de la Reserva del Ejército Regular" ^{[ 9 ]} con la Artillería Real como parte de la Fuerza Expedicionaria Británica en Francia en 1939, reclamando posteriormente el rango de Teniente Coronel. Declaró que ingresó en la Artillería Real en 1931 como subteniente, fue ascendido a teniente en 1934 y a capitán en 1940, siendo posteriormente ascendido a mayor; ^{[ 7 ]} esta progresión es corroborada por la London Gazette : George Robert Gair, anteriormente cadete oficial del Cuerpo de Entrenamiento de Oficiales de la Universidad de Edimburgo, iba a ser subteniente en la Reserva Suplementaria de Oficiales del Regimiento Real de Artillería a partir del 5 de agosto de 1931; ^{[ 10 ]} el subteniente GR Gair, de la Reserva Suplementaria de Oficiales de la Artillería Real, iba a ser teniente a partir del 5 de agosto de 1934; ^{[ 11 ]} El teniente GR Gayre iba a ser capitán titular de guerra a partir del 5 de agosto de 1941; ^{[ 12 ]} El capitán titular de guerra GR Gayre, de la Artillería Real, fue transferido al Cuerpo Educativo del Ejército con ese mismo rango a partir del 27 de enero de 1942; ^{[ 13 ]} El capitán (mayor titular de guerra) GR Gayre, del Cuerpo Educativo del Ejército Real, fue ascendido al rango de mayor a partir del 1 de enero de 1949. ^{[ 14 ]} Posteriormente afirmó haber sido asesor educativo del Gobierno Militar Aliado de Italia, con sede en Palermo , donde luchó por la exclusión de los libros de texto de izquierda y la influencia comunista del sistema educativo italiano. Posteriormente fue director de educación de la Comisión de Control Aliada para Italia, con sede en Nápoles ; y jefe de Educación y Asuntos Religiosos, Unidad de Planificación Alemana, Cuartel General Supremo de la Fuerza Expedicionaria Aliada . ^{[ 15 ]} Después de la guerra pasó una cantidad considerable de tiempo en la India , donde desempeñó un papel fundamental en el establecimiento del Instituto Italo-Indio. ^{[ 16 ]} Fue profesor de antropología en la Universidad de Saugor de 1954 a 1956. ^{[ 3 ]}

Gayre fue autor de varios libros sobre heráldica. Como jefe del clan Gayre , se autodenominó "de Gayre y Nigg" y se convirtió en Gran Limosnero y Comendador Hereditario de Lochore de la Orden de San Lázaro (estatutada en 1910) . ^{[ 17 ]}

Sus libros sobre Estandartes Heráldicos y Otros Emblemas (1959) y Cadencia Heráldica (1961) se consideran contribuciones valiosas y autorizadas en este campo, y también contribuyó sobre el tema a la Encyclopædia Britannica .

Gayre fue uno de los fundadores de Mankind Quarterly y editor desde 1960 hasta 1978. Posteriormente fue editor jefe honorario. ^{[ 18 ]}

La revista ha sido calificada como una "piedra angular del establishment del racismo científico" y una "revista supremacista blanca" ^{[ 2 ]} , "guardianes de la llama del racismo científico" ^{[ 19 ]} , una revista con una "orientación racista" y una "revista racista infame" ^{[ 20 ]} , y "revista de 'racismo científico'" ^{[ 21 ] .}

En 1968 testificó en nombre de miembros de la Sociedad para la Preservación Racial, quienes fueron acusados ​​bajo la Ley de Relaciones Raciales por publicar material racista. Su defensa fue exitosa. En su testimonio ante el tribunal, Gayre describió a los negros como "irresponsables" y sostuvo que la evidencia científica demostraba que los negros "prefieren su ocio al dinamismo que muestran las razas blanca y amarilla". ^{[ 22 ]}

Incluso según el árbol genealógico falsificado que proporcionó a Burke's Peerage para su publicación, las generaciones anteriores de los ancestros Gair de Gayre usaron la grafía "Gair" ya en el siglo XVII. ^{[ 23 ]} El título universitario de Gayre a mediados de la década de 1920 también se emitió con la grafía "Gair", pero él comenzó a escribirlo "Gayre" al menos desde 1943. En 1957, después de la muerte de su padre, cambió su apellido a "Gayre de Gayre y Nigg", un título que nunca antes se había usado. ^{[ 24 ]}

Gayre afirmó ser el jefe del " Clan Gayre " y del "Clan Gayre y Nigg". En 1947, escribió un libro titulado Gayre's Booke: Being a History of the Family of Gayre , ^{[ 25 ]} en el que, sin mencionar su descendencia ilegítima, presentó una ascendencia que supuestamente establecía su pretensión de ser el jefe del Clan Gayre; sin embargo, ningún clan o sept con ese nombre se menciona en ningún registro anterior a que Gayre lo utilizara en el segundo cuarto del siglo XX. ^{[ 26 ]} World Orders of Knighthood and Merit de Guy Stair Sainty (publicado por Burke's Peerage) se refiere a Gayre como "...el difunto Robert Gayre (primer jefe del recién formado Clan Gayre)...". ^{[ 27 ]} El periódico Glasgow Herald , el 14 de junio de 1975, escribió: "Robert Gayre, de Gayre y Nigg, es singular entre los genealogistas, dinastas y similares, aunque solo sea por la razón de que, solo entre ellos, ha sido capaz de crear un clan escocés desde cero, dotándolo de tradiciones, rituales, precedentes y privilegios..." ^{[ 26 ]}

A principios de la década de 1960, Gayre fue nombrado "Comisario General de la Lengua Inglesa" de la Orden de San Lázaro , una de las muchas órdenes neocaballerescas autodenominadas que surgieron a principios del siglo XX. ^{[ 28 ]}

En 1964, Gayre formó la Comisión Internacional de Órdenes de Caballería (ICOC), un panel aparentemente académico pero sin autoridad, cuyo propósito era revisar y aprobar o rechazar las supuestas Órdenes de Caballería. ^{[ 29 ]} La Comisión originalmente incluía a muchos poseedores de títulos y honores legítimos, pero cuando se hizo evidente que Gayre pretendía reforzar la legitimidad de la Orden de San Lázaro a través del Registro publicado por la comisión, algunos de los miembros originales renunciaron en protesta. La ICOC, de gestión y financiación privadas, continuó actuando como vehículo para promover la causa del establecimiento de la legitimidad de la Orden de San Lázaro hasta la muerte de Gayre en 1996. ^{[ 30 ]} En esto, fue asistido por su amigo, protegido, compañero miembro de la Orden de San Lázaro y vicepresidente de la ICOC, Terence MacCarthy , ^{[ 31 ]} cuyo pedigrí ha sido demostrado que es igualmente falso. ^{[ 32 ]}

En 1967, Gayre fundó una Comandancia de la Orden de San Lázaro. En 1971, compró la iglesia de San Vicente en Edimburgo. ^{[ 33 ]} La convirtió en una iglesia colegiata y sede de la Comandancia de Lochore . Fue la primera iglesia adquirida por la Orden de San Lázaro desde la Reforma. En 2018, el hijo de Gayre devolvió la iglesia al Consejo Parroquial. ^{[ 34 ]} El interior de la iglesia conserva numerosos elementos, como escudos, vidrieras y estandartes, relacionados con la Orden. ^{[ 35 ]}

Gayre también afirmó ser "Barón de Lochoreshire". ^{[ 28 ]} Este no era un título que Gayre hubiera heredado o recibido, sino uno que asumió tras adquirir las ruinas del castillo ^{[ 36 ] [ 37 ]} que constituían la sede de la baronía feudal de Lochore. Tampoco se había descrito previamente a la baronía feudal como "Lochoreshire"; siempre fue la "Baronía de Lochore", ubicada en un área conocida en la época medieval como Lochoreshire. Otros títulos y honores que afirmó poseer incluyen ser chambelán del príncipe de Lippe (un miembro destacado de la Orden de San Lázaro), caballero de la Sagrada Orden Militar Constantiniana de San Jorge de Nápoles, caballero comendador de la Cruz del Mérito (División Militar) de la Soberana Orden Militar de Malta , caballero comendador de la Orden de la Casa de Lippe, caballero gran cruz con collar de la Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalén y caballero gran oficial de la Orden de la Corona de Italia. ^{[ 38 ]}

En 1944, Gayre escribió Teuton and Slav on the Polish frontier: a diagnosis of the racial basis of the Germano-Polish borderlands, with suggestions for the settlement of German and Slav claims using photos by the Nazi Hans FK Günther y se refiere varias veces a la "autoritaria obra del profesor Hans FK Günther sobre la ciencia racial alemana". Al igual que Günther, fue un miembro destacado de la Liga Norte neonazi de la posguerra y, según Joseph L. Graves y otros, tenía estrechos vínculos con otras organizaciones neonazis. Graves y William H. Tucker afirman que Gayre se consideraba strasserista , una ideología "que enfatizaba el 'socialismo' en el nacionalsocialismo, rechazando tanto el comunismo como el capitalismo como sistemas dominados por judíos que debían ser derrocados en favor de un enfoque basado en la solidaridad racial blanca". Negó cualquier vínculo entre el nazismo y Mankind Quarterly, al tiempo que lamentaba la identificación que la mayoría hacía de la palabra "nazi" con "nazi hitleriano". ^{[ 39 ]}

Gayre escribió algunos artículos ^{[ 40 ] [ 41 ]} y un libro ^{[ 42 ]} proponiendo un origen semítico para Gran Zimbabue , sosteniendo que los Lemba descienden por línea paterna de los creadores de la civilización zimbabuense original, y citando evidencia que incluye prácticas de entierro y circuncisión. ^{[ 42 ]} Sugirió que los artefactos Shona que se encontraron en Gran Zimbabue y en numerosas otras ruinas de piedra cercanas, fueron colocados allí solo después de que conquistaron el país y expulsaron o absorbieron a los habitantes anteriores; agregó que los que quedaron probablemente habrían transmitido algunas de sus habilidades y conocimientos a los invasores.

Según Gayre, las terrazas agrícolas y los canales de irrigación en el distrito de Nyanga , al noreste de Zimbabue, fueron producto de la misma civilización antigua, al igual que los cientos de antiguas minas de oro del país. ^{[ 42 ]}

La mayoría de los arqueólogos discrepan de la interpretación y las conclusiones de Gayre: sostienen que el Gran Zimbabue fue construido por los ancestros de los Shona, ^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]} al igual que las terrazas, los surcos y los asentamientos del antiguo Nyanga. ^{[ 49 ] [ 50 ]}

• Teutones y eslavos en la frontera polaca: un diagnóstico de la base racial de las zonas fronterizas germano-polacas, con sugerencias para la resolución de las reivindicaciones alemanas y eslavas . Londres: Eyre and Spottiswoode. 1944.
• Una nueva interpretación de los fenómenos de los grupos sanguíneos en relación con la etnología . Mesina: Accademia Peloritana dei Pericolanti. 1944.
• Italia en transición: extractos del diario personal de GR Gayre . Londres: Faber and Faber. 1946.
• El libro de Gayre: una historia de la familia Gayre . Londres: Phillimore. 1948–1959.; con Richard Leslie Gair (4 vols.)
• ¡Salud! En Mazers of Mead: Un relato sobre el hidromiel, el metheglin, el vino y otros licores antiguos, y sobre las copas mazer de las que se bebían, con algunos comentarios sobre las costumbres de bebida de nuestros antepasados . Londres: Phillimore. 1948.
• Hierbas comunes cultivadas en los huertos de Gulval y sus usos . Gulval, Cornualles: Mead Makers. 1950.
• La heráldica de los Caballeros de San Juan . Allahabad: Garga Bros. 1956.
• Estandartes heráldicos y otros emblemas: su desarrollo e historia . Edimburgo: Oliver and Boyd. 1959.
• La Casa de Gayre y una reseña del Castillo de Minard . Edimburgo: The Armorial. 1960.
• La naturaleza de los escudos de armas: una exposición del significado y la importancia de la heráldica, con especial referencia a sus aspectos nobiliarios . Edimburgo: Oliver and Boyd. 1961.
• Cadencia heráldica: el desarrollo de la diferenciación de escudos de armas para parientes y otros fines . Londres: Faber and Faber. 1961.
• Argumentos a favor de la monarquía: una defensa del mantenimiento y la restauración de la monarquía, con especial referencia a la Casa de Saboya . Edimburgo: The Armorial. 1962.
• Las tierras de origen bantúes del norte de Transvaal . Edimburgo: Mankind Quarterly. 1962.
• Quién es quién en el clan Gayre: un relato fidedigno del consejo del clan, sus miembros, la nobleza escudera del clan, sus armas y biografías . Edimburgo: The Armorial. 1962.
• Libro de armas escocesas . Edimburgo: The Armorial. 1964–1969.; con Reinold Gayre (2 vols.)
• Elementos etnológicos de África . Edimburgo: The Armorial. 1966.
• El origen de la civilización zimbabuense . [Salisbury, Rodesia: Galaxie Press. 1972.; con E. Layland
• Más elementos etnológicos de África . Edimburgo: The Armorial. 1972.
• Estudios raciales diversos, 1943-1972 . Edimburgo: The Armorial. 1972. ISBN 0900077034.(2 vols.)
• El crepúsculo caballeresco: una mirada al submundo nobiliario y caballeresco . Valletta: Union Press. 1973.
• Algunos aspectos de la heráldica británica y continental . Edimburgo: Lochore Enterprises. 1974.
• El clan perdido: Sant Andrea degli Scozzesi de Gurro, Novara, Italia . Edimburgo: El Armorial. 1974.ISBN​ 9780900077074.
• Gayre de Gayre & Nigg: una autobiografía . Edimburgo: Impresiones de Edimburgo. 1987.ISBN​ 9780951009932.