Articulo de referencia

Kurdistán iraní

Mapa del Kurdistán iraní. Los kurdos son la mayoría en Kurdistán , Kermanshah y Azerbaiyán Occidental . Los kurdos celebran el Nowruz en el Kurdistán iraní en 2024. Kurdistá...

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  Mapa del Kurdistán iraní.
Los kurdos son la mayoría en Kurdistán , Kermanshah y Azerbaiyán Occidental .
Los kurdos celebran el Nowruz en el Kurdistán iraní en 2024.

Kurdistán iraní y Kurdistán oriental ( kurdo : ڕۆژھەڵاتی کوردستان , romanizado :  Rojhilatê Kurdistanê ), [ 1 ] [ 2 ] también llamado Rojhelat , [ 3 ] son ​​nombres no oficiales para las partes del noroeste de Irán con una población mayoritaria o considerable de kurdos . Geográficamente, incluye las provincias de Azerbaiyán Occidental , Kurdistán , Kermanshah y partes de las provincias de Ilam , Hamadan y Lorestán . [ 4 ] [ 5 ]

También ha sido un centro de repetidas movilizaciones políticas kurdas en Irán, incluyendo la efímera República de Mahabad en 1946 y el posterior conflicto armado con la República Islámica tras la revolución de 1979.

La región se ha caracterizado durante mucho tiempo por la discriminación , la militarización y la represión política , y los activistas kurdos y las personas sospechosas de tener vínculos con grupos de oposición kurdos se enfrentan a detenciones, torturas y penas severas.

Geografía y demografía

Se estima que entre 25 y 35 millones de kurdos viven en todo Oriente Medio. [ 6 ] Los kurdos generalmente consideran el noroeste de Irán, conocido como Kurdistán Oriental, como una de las cuatro partes del Gran Kurdistán . Según esta visión, las otras partes se encuentran en el sureste de Turquía ( Kurdistán Septentrional ), el norte de Siria ( Kurdistán Occidental ) y el norte de Irak ( Kurdistán Meridional ). [ 7 ] [ 8 ]

En total, los kurdos representan aproximadamente el 10% de la población total de Irán y casi todos son bilingües en su lengua étnica y persa . [ 9 ] Según las estimaciones de 2025, la población kurda de Irán oscila entre 7 y 15 millones, lo que representa entre el 8% y el 17% de la población total del país. [ 10 ]

Fuera de la región tradicional del Kurdistán, una considerable comunidad aislada de kurdos vive en el noreste de Irán, a unos 1000  km del Kurdistán iraní. Se les conoce como los kurdos de Khorasan y hablan el dialecto kurmanji , a diferencia de los kurdos del oeste de Irán.

Historia

dinastías kurdas

Entre los siglos X y XII d. C., dos dinastías kurdas gobernaron esta región: los Hasanwayhid (959-1015) y los Ayyaridas (990-1117) (en Kermanshah , Dinawar , Ilam y Khanaqin ). El estado de Ardalan , establecido a principios del siglo XIV, controlaba los territorios de Zardiawa ( Karadagh ), Khanaqin , Kirkuk , Kifri y Hawraman . La capital del estado se ubicó inicialmente en Sharazour, en el actual Kurdistán iraquí , pero posteriormente se trasladó a Sinne ( Sanandaj ) (en el actual Irán). La dinastía de Ardalan continuó gobernando la región hasta que el monarca Qajar Naser al-Din Shah (1848-1896) puso fin a su dominio en 1867.

épocas selyúcida y khwarazmí

En el siglo XII d. C., el sultán Sanjar creó una provincia llamada «Kurdistán», con centro en Bahar , situada al noreste de Hamadán . Esta provincia incluía Hamadán, Dinawar, Kermanshah, Sanandaj y Sharazur. Fue gobernada por Sulayman, sobrino de Sanjar. En 1217, los kurdos de Zagros derrotaron a las tropas de Ala ad-Din Muhammad II , el shah khwarazmí , que habían sido enviadas desde Hamadán. [ 11 ]

era safávida

Según la Enciclopedia del Islam , la dinastía safávida provenía del Kurdistán iraní y posteriormente se trasladó a Azerbaiyán . Finalmente se establecieron en Ardabil en el siglo XI d. C. [ 12 ]. Durante la era safávida , el gobierno intentó extender su control sobre las áreas habitadas por kurdos en el oeste de Irán. En ese momento, existían varios emiratos kurdos semiindependientes, como las tribus Mukriyan ( Mahabad ), Ardalan (Sinne) y Shikak, alrededor del lago Urmia y el noroeste de Irán. Los kurdos resistieron esta política e intentaron mantener cierta forma de autogobierno. Esto condujo a una serie de sangrientos enfrentamientos entre los safávidas y los kurdos. Los kurdos fueron finalmente derrotados y, como resultado, los safávidas decidieron castigar a los kurdos rebeldes mediante la reubicación forzosa y la deportación en los siglos XV y XVI. Esta política comenzó bajo el reinado del sha safávida Tahmasp I (1514-1576).

Entre 1534 y 1535, Tahmasp I inició la destrucción sistemática de las antiguas ciudades kurdas y el campo. Un gran número de kurdos de estas zonas fueron deportados a las montañas Alborz y Khorasan , así como a las alturas de la meseta central iraní . En esta época, el último vestigio de la antigua tribu real Hadhabâni ( Adiabene ) del Kurdistán central fue expulsado del corazón del Kurdistán y deportado a Khorasan, donde aún se les encuentra hoy en día. [ 13 ] [ 14 ]

La era safávida desempeñó un papel fundamental en la integración del Kurdistán iraní en la estructura política de Irán. Las élites locales kurdas eran muy conscientes de su vinculación con Irán, lo que contribuyó a configurar la frontera occidental iraní. [ 15 ]

Batalla de DimDim

Existe un relato histórico bien documentado de una larga batalla que tuvo lugar entre los kurdos y el Imperio safávida entre 1609 y 1610. La batalla se desarrolló en torno a la fortaleza de Dimdim , ubicada en la región de Beradost, cerca del lago Urmia , en el noroeste de Irán. En 1609, la estructura en ruinas fue reconstruida por el emir Xan Lepzêrîn ("Khan de la Mano Dorada"), gobernante de Beradost, quien buscaba mantener la independencia de su principado en expansión frente a la penetración otomana y safávida en la región. La reconstrucción de Dimdim se consideró un paso hacia la independencia que podría amenazar el poder safávida en el noroeste. Muchos kurdos, incluidos los gobernantes de Mukriyan ( Mahabad ), se unieron en torno al emir Khan. Tras un largo y sangriento asedio liderado por el gran visir safávida Hatem Beg, que duró desde noviembre de 1609 hasta el verano de 1610, Dimdim fue capturada. Todos los defensores fueron masacrados. Shah Abbas ordenó una masacre general en Beradost y Mukriyan (reportada por Eskandar Beg Turkoman, historiador safávida, en el libro Alam Aray-e Abbasi ) y reasentó a la tribu turca Afshar en la región, al tiempo que deportaba a muchas tribus kurdas a Khorasan . Aunque los historiadores persas (como Eskandar Beg) describieron la primera batalla de Dimdim como resultado de un motín o traición kurda, en las tradiciones orales kurdas ( Beytî dimdim ), las obras literarias (Dzhalilov, pp.  67-72) y las historias, se la trató como una lucha del pueblo kurdo contra la dominación extranjera. De hecho, Beytî dimdim se considera una epopeya nacional solo superada por Mem û Zîn de Ahmad Khani . El primer relato literario de la batalla de Dimdim fue escrito por Faqi Tayran . [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

era Afsharid

Los kurdos aprovecharon la invasión afgana del reino safávida a principios del siglo XVIII y conquistaron Hamadán , penetrando hasta la zona cercana a Isfahán . Nader Shah intentó sofocar una rebelión kurda en 1747, pero fue asesinado antes de completar la expedición. Tras la muerte de Nader, las tribus kurdas explotaron el vacío de poder y capturaron partes de Fars . [ 19 ]

era Qajar

En 1880, el jeque Ubaydullah, un líder kurdo, participó en una serie de revueltas contra el gobierno iraní. Estas revueltas fueron sofocadas con éxito por los shahs Qajar , y esta fue una de las pocas victorias de Irán durante la era Qajar . [ 20 ] A principios del siglo XX, Ismail Agha Simko aprovechó la caótica situación posterior a la Primera Guerra Mundial y se rebeló contra el gobierno iraní. Finalmente fue derrotado por Reza Shah Pahlavi . [ 21 ]

Los kurdos en el Irán moderno

Simko se rebela contra Reza Shah

La debilidad del gobierno iraní durante la Primera Guerra Mundial alentó a algunos jefes kurdos a aprovecharse de la situación caótica. Simko , jefe de la tribu Shikak, estableció su autoridad en la zona al oeste del lago Urmia entre 1918 y 1922. Jaafar Sultan, de la región de Hewraman, tomó el control de la región entre Marivan y el norte de Halabja y se mantuvo independiente hasta 1925. En 1922, Reza Khan (quien más tarde se convertiría en el primer monarca Pahlavi ) emprendió acciones contra los líderes kurdos. Simko se vio obligado a abandonar su región en el otoño de 1922 y pasó ocho años escondido. Cuando el gobierno iraní lo persuadió para que se sometiera, fue emboscado y asesinado cerca de Ushno ( Oshnavieh ) en 1930. Después de esto, Reza Shah siguió una política cruel pero efectiva contra los kurdos. Cientos de jefes kurdos fueron deportados y obligados al exilio. Sus tierras también fueron confiscadas por el gobierno. [ 22 ]

Segunda Guerra Mundial

Cuando las tropas aliadas entraron en Irán en septiembre de 1941, el ejército iraní fue rápidamente disuelto y sus municiones fueron confiscadas por los kurdos.

Los hijos de los jefes kurdos aprovecharon la oportunidad y escaparon de su exilio en Teherán . Hama Rashid, un jefe kurdo de Baneh , tomó el control de Sardasht , Baneh y Mariwan en el oeste de Irán. Finalmente, el ejército iraní lo expulsó de la región en el otoño de 1944. [ 23 ]

República del Kurdistán en Mahabad

Bandera de la República de Mahabad .
Qazi Muhammed establece la República de Mahabad .

Aunque Irán había declarado su neutralidad en la Segunda Guerra Mundial , fue ocupado por las fuerzas aliadas. Con el apoyo de la Unión Soviética , se creó un estado kurdo en la ciudad de Mahabad en 1946 [ 24 ] por el Movimiento Kurdo Komeley Jiyanewey Kurd bajo el liderazgo de Qazi Muhammad . Dado que esta minúscula entidad no se extendía más allá de las pequeñas ciudades de Mahabad , Bukan , Piranshahr y Oshnaviyeh en Irán, ni siquiera todo el Kurdistán iraní apoyó el experimento, y mucho menos los kurdos de otros estados. [ 25 ] La República de Mahabad , como se la suele llamar, duró menos de un año, ya que el fin de la guerra y la retirada de las fuerzas soviéticas de ocupación permitieron al gobierno central derrotar a los separatistas y devolver el Kurdistán a Irán.

La Revolución Islámica y los kurdos

Las organizaciones políticas kurdas apoyaron firmemente la revolución que derrocó a Mohammad Reza Shah y que culminó con el ascenso al poder del ayatolá Khomeini en febrero de 1979. El Shah se había opuesto a las demandas kurdas de mayor autonomía y menor injerencia de Teherán, pero las relaciones entre los grupos kurdos y las nuevas autoridades pronto se tensaron, ya que el gobierno consideraba que el idioma, las tradiciones y los vínculos transfronterizos propios de los kurdos eran posibles vías de influencia extranjera. [ 26 ]

Las tensiones se agravaron cuando los representantes kurdos fueron excluidos de la Asamblea de Expertos de 1979 , el organismo encargado de redactar la nueva constitución. Jomeini impidió que Abdul Rahman Ghassemlou , elegido en la región, participara en su sesión inaugural, y la constitución resultante dejó a la población kurda, mayoritariamente suní, sin plenos derechos políticos. [ 27 ]

La ola de nacionalismo se extendió por el Kurdistán oriental tras la caída de la dinastía Pahlavi, en consonancia con una serie de revueltas contrarrevolucionarias en todo el país. A principios de 1979, estallaron enfrentamientos entre grupos armados kurdos y las fuerzas de seguridad del nuevo gobierno revolucionario de Irán. Las principales organizaciones kurdas implicadas fueron el Partido Democrático del Kurdistán Iraní (KDPI) y la organización de izquierda Komala , también conocida como la Organización Revolucionaria de Trabajadores Kurdos. [ 28 ]

En un discurso pronunciado en diciembre de 1979, el ayatolá Jomeini calificó el concepto de minorías étnicas como contrario a las doctrinas islámicas. También acusó a quienes se oponían a la unidad entre los países musulmanes de fomentar el nacionalismo entre las minorías. Muchos miembros del clero compartían su opinión. [ 29 ]

Durante los primeros quince años posteriores a la revolución, se estima que entre 10 000 y 50 000 kurdos en Irán fueron asesinados, [ 30 ] [ 3 ] incluso durante la guerra Irán-Irak , [ 3 ] y más de 271 aldeas kurdas en Irán fueron destruidas. En 1993, los ataques aéreos alcanzaron 113 aldeas, y el Kurdistán iraní quedó bajo control militar con aproximadamente 200 000 soldados estacionados permanentemente en la región. [ 31 ] La militarización de la región también permitió a Irán implementar políticas destinadas a consolidar el control estatal. Estas incluyeron la expansión de proyectos militares, la confiscación de tierras, el desvío de recursos hídricos y esfuerzos para fortalecer el dominio cultural del Estado central. Dichas medidas fueron acompañadas de estrategias de desarrollo económico que favorecían un marco etnorreligioso único. [ 3 ]

Movimiento kurdo entre kurdos chiítas en el sur del Kurdistán iraní.

David McDowall ha argumentado que desde la década de 1990 el nacionalismo kurdo se ha infiltrado en la zona kurda chiíta, en parte debido a la indignación contra la violenta represión gubernamental de los kurdos más al norte, [ 32 ] pero David Romano rechaza tales afirmaciones señalando que no hay evidencia de una insurgencia guerrillera activa en la zona. [ 33 ] Sin embargo, hay un nuevo auge del movimiento de identidad kurda en las partes meridionales del Kurdistán iraní, que surgió en la primera década del siglo XXI y se manifiesta en la formación de un grupo armado llamado Partisanos del Kurdistán Meridional y algunas otras organizaciones, especialmente del pueblo yarsani de esas partes del Kurdistán. [ 34 ]

manifestaciones de 1996

El 2 de diciembre de 1996, la muerte del prominente clérigo sunita Mulla Mohammed Rabiei en Kermanshah provocó violentos enfrentamientos entre kurdos sunitas y las fuerzas de seguridad. Mulla Rabiei era el líder de las oraciones en la mezquita Al-Shafe'i de Kermanshah. Las protestas se prolongaron durante tres días y se extendieron a las ciudades vecinas de la región. [ 35 ]

período Khatami

Piranshahr en Azerbaiyán Occidental
Una vista de Sanandaj , la segunda ciudad más grande del Kurdistán iraní [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]

El presidente reformista Mohammad Khatami fue el primer político de alto rango en reconocer la exclusión de los kurdos iraníes del poder político y económico. Su promesa de abordar estos problemas atrajo a más votantes kurdos que cualquier otro candidato desde 1979. [ 30 ] Tanto los grupos de oposición kurdos civiles como militares también instaron a los kurdos a participar en las elecciones. Khatami ensalzó la grandeza de la cultura e historia kurdas, mientras que las demandas kurdas se relacionaban principalmente con el idioma kurdo y la inclusión de kurdos en altos cargos. [ 27 ]

Khatami fue elegido en 1997. [ 39 ] Durante su primer mandato, Khatami designó a Abdollah Ramezanzadeh como el primer gobernador kurdo de la provincia iraní de Kurdistán. También nombró a varios kurdos sunitas y chiitas como asesores suyos o de miembros de su gabinete. [ 27 ]

Tras las elecciones parlamentarias del año 2000 , la mayor presencia kurda en el sexto parlamento generó esperanzas de que se atendieran algunas de las demandas de sus electores. Después de que 18 kurdos obtuvieran escaños en la primera vuelta, un candidato expresó su deseo de que se ampliara la enseñanza del idioma kurdo en la Universidad de Sanandaj e instó al gobierno de Khatami a nombrar más funcionarios kurdos. Posteriormente se formó un bloque parlamentario de 40 miembros para representar a las provincias de Kurdistán, Luristán y Kermanshah, de mayoría kurda. [ 40 ] Estas esperanzas se vieron finalmente frustradas. En septiembre de 2001, los parlamentarios de la provincia de Kurdistán intentaron dimitir colectivamente en protesta por la discriminación contra las comunidades kurda y suní. Criticaron a Khatami por desatender las quejas kurdas y denunciaron la pobreza, el acceso limitado a la universidad y la falta de consulta del Ministerio del Interior sobre la sustitución del popular gobernador Ramezanzadeh. [ 40 ] La decepción por la incapacidad de Khatami para cumplir esas promesas contribuyó a una disminución en la participación kurda, de aproximadamente el 79% en sus primeras elecciones a aproximadamente el 53% en su campaña de reelección. [ 30 ] En su segundo mandato, Khatami tuvo dos miembros kurdos en su gabinete; ambos eran chiítas. [ 27 ]

Sin embargo, muchos otros activistas civiles kurdos permanecieron al margen del movimiento reformista. Entre ellos se encontraba Mohammad Sadiq Kaboudvand , quien fundó una organización independiente de derechos humanos para defender los derechos kurdos. [ 27 ] Posteriormente, su organización fue declarada ilegal. [ 41 ]

manifestaciones de 1999

En febrero de 1999, nacionalistas kurdos salieron a las calles en varias ciudades como Mahabad , Sanandaj y Urmia y organizaron protestas masivas contra el gobierno y en apoyo de Abdullah Öcalan . Esto fue visto como una «transnacionalización» del movimiento kurdo. [ 42 ] Estas protestas fueron reprimidas violentamente por las fuerzas gubernamentales. Según grupos de derechos humanos, al menos 20 personas murieron. [ 43 ]

El incidente de Shivan Qaderi

El 9 de julio de 2005, un activista de la oposición kurda, Shivan Qaderi [ 44 ] (también conocido como Shwane Qadri o Sayed Kamal Asfaram), y otros dos hombres kurdos fueron asesinados a tiros por las fuerzas de seguridad iraníes en Mahabad .

Durante las siguientes seis semanas, estallaron disturbios y protestas en pueblos y aldeas kurdas de todo el Kurdistán oriental, como Mahabad , Piranshahr , Sinne ( Sanandaj ), Sardasht , Oshnavieh (Şino), Baneh , Bokan y Saqiz [ 45 ]. Los disturbios también se extendieron más allá de las zonas kurdas, provocando protestas en el suroeste de Irán y en Baluchistán , en el este. Muchas personas murieron o resultaron heridas, y un gran número fueron detenidas sin cargos. Las autoridades también clausuraron varios periódicos kurdos importantes y detuvieron a periodistas y editores [ 27 ] .

El 13 de marzo de 2006, Saleh Nikbakht , un destacado abogado iraní de derechos humanos que representaba a Qaderi, declaró que quien lo había matado era un agente de policía que había abierto fuego ilegalmente. Asimismo, afirmó que tanto el autor de los disparos como el funcionario que dio la orden estaban siendo investigados y que el poder judicial había cooperado hasta el momento. [ 27 ]

Ejecución de presos políticos

En noviembre de 2009, Irán ejecutó a Ehsan Fattahian , el primero de más de una docena de presos políticos condenados a muerte, a pesar de una campaña internacional que exigía su liberación. [ 46 ] Las autoridades acusaron a Fattahian de portar armas para una "organización ilegal" y lo condenaron a varios años de prisión. Fattahian nunca confesó haber portado armas y no se le concedió un juicio justo, ni se le permitió el acceso a su abogado. La Komala, la organización ilegal con la que se le acusaba de estar asociado, afirmó que había abandonado el grupo hacía mucho tiempo. Fattahian intentó apelar y, al hacerlo, fue condenado a muerte por "enemistad contra Dios". [ 47 ] Su ejecución fue condenada por grupos de derechos humanos y activistas a nivel internacional.

En enero de 2010, Irán ejecutó a un segundo preso político kurdo, Fasih Yasamani, por "enemistad contra Dios". Al igual que Fattahian, Yasamani fue torturado y las autoridades intentaron obligarlo a confesar, pero se negó. También se le negó un juicio justo. [ 48 ]

Sin notificar a las familias ni a los abogados de los presos políticos, las autoridades iraníes ordenaron la ejecución de otros cuatro presos políticos kurdos —Ali Heydarian, Farhad Vakili, Mehdi Eslamian, Shirin Alam Hooli y Farzad Kamangar , un profesor que recibió gran atención internacional tras su arresto— en Irán el 9 de mayo de 2010. Los cuatro presos políticos sufrieron graves torturas a manos de las autoridades iraníes y fueron obligados a confesar su pertenencia al ilegal PJAK. Ninguno de los activistas tuvo un juicio justo ni acceso a sus abogados. Amnistía Internacional describió las ejecuciones como «un intento flagrante de intimidar a los miembros de la minoría kurda». [ 49 ]

A pesar de los reiterados llamamientos internacionales que exigían la liberación o la revisión de estos cuatro presos políticos, todos fueron ejecutados sin previo aviso. Tras las ejecuciones, las autoridades iraníes se negaron a entregar los cuerpos a sus familias. [ 50 ]

En mayo de 2010, al menos otros 16 presos políticos kurdos esperaban la ejecución. No hubo informes de que ninguno de ellos hubiera recibido un juicio justo. [ 27 ]

Grupos kurdos y autodeterminación

Varias organizaciones kurdas existieron en Irán a finales del siglo XX y principios del XXI, la mayoría abogando por alguna forma de autodeterminación . A principios de 2026, la milicia kurda de la región inició una revuelta que se conoce como la crisis kurdo-iraní de 2026. [ 51 ] Los rebeldes aspiraban a lograr la caída del Estado iraní y la autodeterminación .

En febrero de 2026, se formó la Coalición de Fuerzas Políticas del Kurdistán Iraní (CPFIK) como una alianza de los principales partidos kurdos iraníes . Surgió durante la crisis interna de Irán de 2025-2026 , en medio de la creciente agitación kurda. Su objetivo era unir a las fuerzas kurdas en el Kurdistán iraní tras las protestas de 2025-2026 , la consiguiente inestabilidad de la República Islámica de Irán y el posterior despliegue militar de Estados Unidos en Oriente Medio . [ 52 ] [ 53 ] Estados Unidos ha manifestado su apoyo y posible ayuda a estos grupos que se han unido para formar la CPFIK. [ 54 ]

Discriminación y persecución de los kurdos

Los kurdos han sufrido una larga historia de discriminación en Irán. [ 55 ] Cuando Irán pasó de imperio a estado-nación en la década de 1920, la monarquía Pahlavi elevó gradualmente las identidades persas y chiítas por encima de los diversos grupos étnicos del país, que anteriormente habían coexistido en términos de igualdad. Las reivindicaciones de las minorías a los derechos políticos y sociales pasaron a ser vistas como amenazas a la seguridad nacional y la integridad territorial. [ 30 ] Tras la revolución islámica , el nuevo régimen continuó con esta política, aplicándola con especial intensidad hacia los kurdos, cuya identidad étnica consideraba incompatible con la ideología islámica. Jomeini marcó la pauta en un discurso de 1979 cuando denunció a los líderes kurdos como el «mal de la tierra», y más tarde ese mismo año caracterizó a las minorías étnicas y sus vínculos con los movimientos de izquierda como una seria amenaza para la nueva República Islámica. [ 30 ] Para 2024, la República Islámica seguía viendo a los kurdos como una amenaza para los cimientos del país. [ 24 ]

Algunos académicos describen las políticas estatales de la República Islámica como una forma de marginación económica sistemática que ha contribuido al subdesarrollo de la región. Estas políticas incluyen restricciones a la agricultura y la ganadería, el desplazamiento de poblaciones rurales mediante la construcción de grandes represas y el desvío de recursos naturales como el agua hacia otras partes del país. Dichas medidas se han interpretado como intentos de reconfigurar la estructura económica de la región y han agravado aún más las dificultades de subsistencia de las comunidades kurdas. [ 3 ]

En Irán, las normas constitucionales legitiman la exclusión de los kurdos. A los no chiítas no se les permite presentarse como candidatos presidenciales ni ser miembros del gabinete , del Consejo de Seguridad Nacional , del Consejo de Conveniencia , del Consejo de Guardianes ni de la Asamblea de Expertos . [ 3 ] [ a ] ​​Las instituciones estatales y los marcos legales a menudo han perjudicado a las comunidades no persas y no chiítas, incluidos los kurdos, quienes también han estado ausentes de los altos cargos en los servicios de inteligencia y militares. [ 3 ]

Los kurdos iraníes sufren discriminación estatal que afecta su acceso a servicios básicos, a pesar de la garantía constitucional de igualdad de derechos para todos los grupos étnicos. [ 56 ] En un informe publicado en 2008, Amnistía Internacional afirmó que los kurdos han sido un objetivo particular de la República Islámica de Irán, y que sus derechos sociales, políticos y culturales han sido reprimidos, al igual que sus aspiraciones económicas. [ 55 ] Como resultado, muchos activistas de derechos humanos en Irán suelen centrar su atención en identificar específicamente las violaciones de derechos humanos cometidas por las autoridades iraníes contra la minoría kurda. Sin embargo, según Amnistía Internacional, los activistas kurdos que vinculan su identidad kurda con su labor en defensa de los derechos humanos, incluyendo la documentación del incumplimiento por parte del Estado de sus obligaciones internacionales en materia de derechos humanos, se arriesgan a sufrir nuevas violaciones de sus derechos, y muchos han sido encarcelados o sometidos a otras formas de abuso. [ 55 ]

Combatientes del PJAK en Irán

Quienes participan en partidos políticos kurdos, la sociedad civil o actividades culturales corren el riesgo de ser vigilados, arrestados, detenidos y procesados ​​por cargos de seguridad ampliamente definidos, lo que puede resultar en largas penas de prisión o incluso la pena de muerte. [ 56 ] Las autoridades iraníes pueden considerar políticas las actividades en favor de los kurdos, incluyendo el bienestar social y el trabajo caritativo. En términos más generales, la participación en cualquier esfuerzo organizado en apoyo de los kurdos puede atraer la atención oficial negativa y generar riesgo de persecución o malos tratos. [ 57 ] Las autoridades iraníes son muy sensibles a la sospecha de actividad política kurda o apoyo a los derechos kurdos. Incluso indicios limitados de participación pueden generar sospechas, y la respuesta puede ser severa. [ 57 ] Los arrestos se llevan a cabo por diversas razones, incluyendo vínculos reales o sospechados con partidos de oposición kurdos. La tortura se reporta con mayor frecuencia durante la etapa inicial de la investigación, cuando se utiliza para forzar confesiones. Las personas identificadas, o que se cree que están afiliadas, a partidos políticos kurdos también tienen más probabilidades de recibir castigos severos, incluyendo largas penas de prisión y la pena de muerte. [ 6 ]

A principios del siglo XXI, varios activistas, escritores y maestros kurdos fueron arrestados por su trabajo y condenados a muerte. [ 58 ] Es probable que este aumento se deba a la represión gubernamental tras las protestas a nivel nacional que siguieron a las elecciones presidenciales de Irán. Incluso antes de las elecciones, grupos rebeldes kurdos, en concreto el Partido por una Vida Libre en Kurdistán ( PJAK ), se alzaron en armas contra el Estado.

A los kurdos no se les permite recibir educación en su lengua materna. Por ejemplo, en 2010 las autoridades iraníes prohibieron el uso del kurdo en todas las escuelas de la ciudad de Saqqez , en el Kurdistán oriental, e instruyeron a los maestros y demás personal escolar a utilizar únicamente el persa. [ 24 ]

El Tribunal Superior del Reino Unido determinó que, desde 2016, las autoridades iraníes se habían vuelto más recelosas de la actividad política kurda y que, por consiguiente, las personas de etnia kurda eran vistas con mayor recelo. [ 57 ] Las autoridades iraníes pueden considerar como política la asistencia social y la labor caritativa en favor de los kurdos. También pueden considerar como actividad política la participación en el apoyo organizado a las comunidades kurdas, lo que puede atraer atención negativa y, en algunos casos, conducir a la persecución. [ 57 ]

Tras las protestas generalizadas de Mahsa Amini, que comenzaron a finales de 2022, se informó de un aumento de las detenciones, torturas y ejecuciones que afectaban a minorías como los kurdos. A finales de 2022, se informó de un aumento del 72 % en las ejecuciones, con al menos 582 personas ejecutadas por las autoridades. [ 59 ] En junio de 2023, la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH) declaró que las condenas a muerte contra kurdos parecían desproporcionadas. [ 24 ] En julio de 2023, en respuesta a la dura represión de las autoridades contra los manifestantes, muchos kurdos iraníes huyeron a Irak. [ 24 ]

discriminación religiosa

Los kurdos constituyen la mayor minoría religiosa de Irán. Las regiones kurdas son religiosamente diversas y sus habitantes profesan diversas confesiones, como el islam , el cristianismo , el cristianismo siríaco , el judaísmo y el yarsanismo . Sin embargo, la mayoría de los kurdos son musulmanes y se adhieren al islam sunita de la escuela shafi'í . [ 60 ] En la República Islámica de Irán, las diferencias religiosas han intensificado las tensiones entre los kurdos sunitas y el liderazgo chiita del país . La discriminación contra los kurdos en Irán se basa en la etnia, el idioma y la religión. [ 60 ]

En 1993, una mezquita sunita recién construida en Sanandaj , la segunda ciudad kurda más grande, fue destruida por una turba de fanáticos chiítas. [ 27 ]

Durante muchos años, los sunitas de Teherán han intentado obtener la aprobación para construir su propia mezquita, pero las autoridades se han negado repetidamente. Bajo la monarquía Pahlavi, que gobernó Irán de 1925 a 1979, a los sunitas no se les permitía obtener autorización para construir una mezquita. Durante la revolución de 1979, el ayatolá Jomeini inicialmente dijo que se les permitiría hacerlo, pero tras llegar al poder revirtió esa postura. [ 61 ] Para 2011, las autoridades iraníes no habían permitido a los sunitas construir sus propias mezquitas en Teherán desde la revolución de 1979. [ 62 ] En 2015, las principales ciudades de Irán no tenían mezquitas sunitas, incluida Teherán , a pesar de que allí viven más de un millón de sunitas, muchos de ellos kurdos. [ 63 ] [ 61 ]

disparidades regionales

Desde la rebelión , la región del Kurdistán iraní ha experimentado subdesarrollo económico, marginación política y una fuerte militarización. En otoño de 2022, la región registró la tasa de desempleo más alta del país, con un 13,8 %. En la provincia kurda de Kermanshah , la tasa alcanzó el 17,4 %, en comparación con un promedio nacional del 8,2 %. [ 30 ]

Las oportunidades de empleo son limitadas y se ha señalado que las prácticas de contratación discriminatorias contribuyen al persistente alto desempleo y a las débiles perspectivas económicas. Un informe gubernamental de 2019-2020 también indicó que aproximadamente el 66,8 % del empleo en la provincia de Kurdistán se concentra en el sector informal, donde los trabajos suelen carecer de seguro médico y prestaciones de jubilación. La prevalencia del trabajo informal se ha relacionado con el limitado desarrollo del sector privado, la insuficiente inversión y la debilidad de las protecciones y la aplicación de la ley. [ 30 ]

Partidos políticos kurdos en Irán

Los principales partidos políticos kurdos iraníes incluyen el Partido Democrático Kurdo de Irán (KDPI), Komala y PJAK. La actividad política civil de los partidos de oposición kurdos iraníes, especialmente KDPI y Komala, suele estar limitada dentro de Irán debido al escrutinio estatal. Cuando se produce dicha actividad, a menudo se lleva a cabo de forma encubierta para reducir el riesgo de represión. Los partidos también apoyan otras iniciativas cívicas, incluidos grupos centrados en cuestiones ambientales y sociales. [ 6 ]

Partido Democrático Kurdo de Irán

El Partido Democrático Kurdo de Irán (PDK) se fundó en Mahabad el 16 de agosto de 1945. Tradicionalmente se le ha considerado el partido kurdo iraní más grande y afirma que su objetivo es garantizar los derechos nacionales kurdos dentro de un Irán federal y democrático. [ 6 ] En 2006, el Partido Democrático del Kurdistán (Irán) se separó del PDK tras una disputa en la 13.ª convención de este último sobre la elección de su próximo líder. [ 64 ] El PDK y el Partido Democrático del Kurdistán de Irán (PDK-Irán) han participado en varias rondas de conversaciones de reunificación a lo largo de los años. [ 65 ]

Komala

El Partido Komala del Kurdistán iraní fue fundado en 1969 por estudiantes e intelectuales kurdos de izquierda, muchos de ellos radicados en Teherán y en ciudades kurdas. Basado en ideas socialistas, aboga por los derechos kurdos dentro de un Irán democrático, laico, pluralista y federal. [ 6 ] En 2018, Komala se describió a sí mismo como un partido socialdemócrata que buscaba expandir sus contactos internacionales, particularmente con otros movimientos socialdemócratas. Declaró estar afiliado a la Alianza Progresista y a la Internacional Socialista . [ 66 ]

Partido por una Vida Libre en Kurdistán

El PJAK, Partido por una Vida Libre en Kurdistán , surgió a finales de la década de 1990 como un movimiento estudiantil independiente de derechos humanos centrado en la promoción de una identidad nacional kurda. Tiene su sede en las montañas de Qandil, cerca de las fronteras con Irán, Irak y Turquía, y a diferencia de Komala y el KDPI, no depende del apoyo del Gobierno Regional del Kurdistán . [ 6 ]

Véase también

Notas

  1. La fuente dice "Consulado Guardián", "Consulado de Expertos". Estas organizaciones no existen en Irán. Se cambiaron a Consejo de Guardianes y Asamblea de Expertos .

Referencias

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