Los cinco pilares del Islam

El primer pilar del Islam es la Shahada , la afirmación de la fe. Hay dos shahadas: "No hay más dios que Dios" y "Mahoma es el mensajero de Dios". Esta declaración establecida normalmente se recita en árabe: lā ʾilāha ʾillā-llāhu muḥammadun rasūlu-llāh ( لَا إِلٰهَ إِلَّا الله مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله ) "No hay más dios que Dios (y) Mahoma es el mensajero de Dios." Es imprescindible pronunciarlo para convertirse en musulmán y convertirse al Islam. ^{[ 15 ]}

La primera shahada promueve la unidad esencial de la fe, proclamando que no hay más dios que Dios. El Tawhid , que es la oración que afirma "no hay más dios que Dios", es un componente fundamental de la fe islámica, pues afirma el aspecto monoteísta del Islam, promoviendo la unidad de Dios como fuente de la existencia. La segunda shahada demuestra la misericordia esencial de Dios. Esta oración proclama a Mahoma como el último profeta y lo utiliza como el principal ejemplo de guía para todos los musulmanes. Mahoma recibió una revelación que fue distorsionada por comunidades anteriores, como las sociedades judía y cristiana; Mahoma fue el receptor de la guía del Corán y ahora es portador de esta guía para el resto de la comunidad musulmana a lo largo de la historia. ^{[ 16 ]}

La Shahada, o profesión de fe, se recita cinco veces al día durante la oración. ^{[ 17 ]} Es lo primero que se le dice a un recién nacido y lo último que se le dice a una persona en su lecho de muerte, lo que demuestra cómo la oración musulmana y los pilares son fundamentales desde el día del nacimiento hasta el día de la muerte. ^{[ 16 ]}

El segundo pilar del Islam sunita es Salah , u oración. ^{[ 18 ]} Antes de la oración, se realizan las abluciones, que incluyen lavarse las manos, la cara y los pies. ^{[ 18 ]} Un llamador ( muezzin en árabe ) canta en voz alta desde un lugar elevado en la mezquita. ^{[ 18 ]} Se recitan versículos del Corán en voz alta o en silencio. ^{[ 18 ]} Estas oraciones son un tipo de oración muy específico y muy físico llamado postraciones . Estas oraciones se realizan cinco veces al día, en horarios estrictos, con la persona mirando hacia La Meca . Las oraciones se realizan al amanecer, mediodía, tarde, noche y madrugada: los nombres corresponden a los horarios de oración: Fajr (amanecer), Dhuhr (mediodía), ʿAṣr (tarde), Maghrib (noche) e ʿIshāʾ (madrugada). La oración del Fajr se realiza antes del amanecer, el Dhuhr se realiza al mediodía después de que el sol haya superado su punto más alto, el Asr es la oración vespertina antes de la puesta del sol, el Maghrib es la oración vespertina después de la puesta del sol e Isha es la oración nocturna. Todas estas oraciones se recitan mirando hacia la Kaaba en La Meca y forman un aspecto importante de la Ummah musulmana . Los musulmanes deben lavarse antes de la oración; este lavado se llama wudu ("purificación"). La oración se acompaña de una serie de posiciones establecidas que incluyen: inclinarse con las manos sobre las rodillas, estar de pie, postrarse y sentarse en una posición especial (no sobre los talones ni sobre las nalgas). En cada cambio de posición, se dice " Dios es grande " y es una tradición fija que debe recitarse en cada postura. Un musulmán puede realizar su oración en cualquier lugar, como en oficinas, universidades y campos. Sin embargo, la mezquita es el lugar preferible para las oraciones porque permite la comunión. ^{[ 17 ]} Estas oraciones también se pueden observar individualmente si uno no puede ir. Las oraciones no son obligatorias para las mujeres durante su menstruación, los niños prepúberes y aquellos con discapacidades intelectuales y físicas que les impiden rezar. Quienes están enfermos y no pueden adoptar las posturas de oración aún deben rezar, aunque pueden hacerlo en la cama e incluso acostados. ^{[ 18 ] Cuando se viaja, se pueden observar las oraciones de} la tarde una tras otra; también se pueden combinar las oraciones del atardecer y de la noche.^{18 ]}

El tercer pilar del Islam es el Zakat, o limosna o caridad. ^{[ 18 ]} Zakat significa purificación, lo que indica que un pago purifica el resto de la riqueza de una persona, tanto legal como religiosamente. ^{[ 18 ]} Siguiendo este pilar, los musulmanes deben deducir una cierta cantidad de su riqueza para apoyar a la comunidad islámica , generalmente alrededor del 2,5 % de su riqueza. Esta práctica no se encuentra en el Corán, sino en los hadices. El impuesto se utiliza para el buen mantenimiento de los lugares sagrados y las mezquitas en la comunidad musulmana específica de cada individuo, o para brindar asistencia a los necesitados o a quienes viven en la pobreza. La palabra zakat puede definirse como purificación y crecimiento, ya que permite a la persona alcanzar el equilibrio y fomenta el crecimiento personal. El principio de saber que todas las cosas pertenecen a Dios es esencial para la purificación y el crecimiento. El Zakat es obligatorio para todos los musulmanes que pueden pagarlo. Es responsabilidad personal de cada musulmán aliviar las dificultades económicas de los demás y esforzarse por eliminar la desigualdad. ^{[ 19 ]} El zakat consiste en gastar una parte de la riqueza de uno en beneficio de los pobres o necesitados, como deudores o viajeros. Un musulmán también puede donar más como un acto de caridad voluntaria ( sadaqah ), en lugar de para obtener una recompensa divina adicional. ^{[ 20 ]} Además, los musulmanes están obligados a ayudar a los pobres, específicamente mediante apoyo financiero, en las calles, además del zakat. El zakat muestra cómo la fe islámica impacta la situación financiera de un creyente, abarcando todos los aspectos de la vida. ^{[ 17 ]} 

Hay cinco principios que deben seguirse al dar el zakat:

1. El donante debe declarar a Dios su intención de dar el zakat.
2. El zakat debe pagarse el día en que vence.
3. Tras la ofrenda, quien realiza el pago no debe excederse en el gasto de su dinero, superando sus posibilidades habituales.
4. El pago debe ser en especie. Esto significa que si una persona es adinerada, debe pagar una parte de sus ingresos. Si una persona no tiene mucho dinero, debe compensarlo de otras maneras, como con buenas acciones y un buen comportamiento hacia los demás.
5. El zakāt debe distribuirse en la comunidad de la que fue tomado. ^{[ 21 ]}

El cuarto pilar del Islam es el Sawm , o ayuno. El ayuno se realiza durante las horas diurnas del Ramadán, el mes sagrado del calendario islámico . Según el calendario lunar, el Ramadán se adelanta 11 días cada año gregoriano . El Sawm se menciona directamente en el Corán: «Comed y bebed hasta que la luz del día se distinga de la oscuridad de la noche al amanecer; luego, completad el ayuno hasta la noche…». El ayuno se realiza desde el amanecer hasta el atardecer, periodo durante el cual los creyentes deben abstenerse de comer, beber, tener relaciones sexuales o fumar. Sin embargo, entre el atardecer y el amanecer, pueden realizar cualquiera de las actividades mencionadas según su deseo. ^{[ 17 ]} El propósito del ayuno durante el Ramadán es recordar a los musulmanes que todos necesitan la ayuda de Dios y que hay personas menos afortunadas que también la necesitan. El Ramadán es un periodo de reflexión en el que se invita a los musulmanes a fortalecer su fe, aumentar su caridad y pedir perdón. En el Corán, el mes de Ramadán fue revelado por primera vez a Mahoma. ^{[ 11 ]} El ayuno de Ramadán termina con el " Eid al-Fitr " (Fiesta del Fin del Ayuno), que dura tres días; el primer día de esta festividad, hay una reunión en la mezquita para la oración y cada cabeza de familia da dinero para la limosna. ^{[ 17 ]}

El Corán reconoce tres tipos de ayuno ( Siyam ): el ayuno ritual, ^{[ 22 ]} el ayuno como compensación por arrepentimiento (ambos del Corán 2 ), ^{[ 23 ]} y el ayuno ascético (de 33:35 ) ^{[ 24 ].}

El ayuno ritual es un acto obligatorio durante el mes de Ramadán . ^{[ 25 ]} Los musulmanes deben abstenerse de comer y beber desde el amanecer hasta el anochecer durante este mes, y deben ser especialmente conscientes de otros pecados. ^{[ 25 ]} El ayuno es necesario para todo musulmán que haya alcanzado la pubertad (a menos que padezca una condición médica que se lo impida). ^{[ 26 ]}

El ayuno tiene como propósito permitir a los musulmanes buscar la cercanía de Dios y su perdón, expresar su gratitud y dependencia hacia Él, expiar sus pecados pasados ​​y recordar a los necesitados. ^{[ 27 ]} Durante el Ramadán, también se espera que los musulmanes se esfuercen más en seguir las enseñanzas del Islam, absteniéndose de la violencia, la ira, la envidia, la codicia, la lujuria, el lenguaje profano y los chismes, y tratando de llevarse mejor con sus hermanos musulmanes. Además, deben evitarse todas las imágenes y sonidos obscenos e irreligiosos. ^{[ 28 ]}

El ayuno durante el Ramadán es obligatorio, pero se hacen excepciones para ciertos grupos para quienes sería muy peligroso y excesivamente problemático. Estos incluyen niños prepúberes, personas con afecciones médicas como la diabetes , ancianos y mujeres embarazadas o en período de lactancia . Las mujeres menstruantes no pueden ayunar. Otras personas para quienes se considera aceptable no ayunar son quienes están enfermos o de viaje. Los ayunos omitidos generalmente deben recuperarse poco después, aunque los requisitos exactos varían según las circunstancias. ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]}

El último pilar del Islam es el Hajj, o peregrinación. Durante su vida, todo musulmán debe realizar la peregrinación a La Meca en el duodécimo mes del calendario lunar . Este ritual consiste en viajar a La Meca vistiendo únicamente dos sábanas blancas, de modo que todos los peregrinos son idénticos y no existe distinción de clase entre ellos. ^{[ 17 ]} Durante el Hajj, todos los hombres musulmanes visten igual con una tela sencilla, nuevamente para enfatizar su uniformidad. Las mujeres visten una versión menos elaborada de su vestimenta habitual. ^{[ 11 ]} Los peregrinos se colocan las sábanas blancas al entrar en el área del santuario de La Meca y entran en estado de " ihram " o pureza. Después de que un musulmán realiza el viaje a La Meca, se le conoce como hajj/hajja (quien realizó la peregrinación a La Meca). ^{[ 33 ]} Los principales rituales del Hajj incluyen caminar siete veces alrededor de la Kaaba, llamado Tawaf ; tocar la Piedra Negra , llamado Istilam; viajar siete veces entre el Monte Safa y el Monte Marwah, llamado Sa'yee ; y apedrear simbólicamente al Diablo en Mina , llamado Ramee. ^{[ 33 ]} En La Meca, los peregrinos van a la Kaaba en la mezquita y caminan a su alrededor en círculo. Luego rezan juntos en ceremonias oficiales y después salen a realizar la "ceremonia de pie" para recordar el Sermón de Despedida de Mahoma en Arafat. En el viaje de regreso, los peregrinos se detienen en Mina, donde arrojan siete piedras a los pilares de piedra que representan a Satanás para expresar su odio hacia Shaitan (Satanás). Luego regresan a La Meca para las ceremonias finales, circunvalando la Kaaba siete veces, y luego parten de La Meca para emprender el viaje de regreso a casa. La incapacidad para realizar el Hajj, ya sea por fuerza física, condiciones económicas u otras razones, exime del deber del Hajj. El Corán especifica que solo quienes son capaces de realizar la peregrinación están obligados a hacerlo. El propósito de este viaje es seguir los pasos de Mahoma, con la esperanza de alcanzar la iluminación, tal como lo hizo él en presencia de Dios. La peregrinación del Hajj se menciona en el Corán. ^{[ 17 ]}

El peregrino , o haji , es honrado en la comunidad musulmana. Los maestros islámicos afirman que el Hajj debe ser una expresión de devoción a Dios, no un medio para obtener estatus social. El creyente debe ser consciente de sí mismo y examinar sus intenciones al realizar la peregrinación. Esto debe conducir a un esfuerzo constante por el automejoramiento. ^{[ 34 ]} Una peregrinación realizada fuera de la temporada del Hajj se denomina Umrah , y si bien no es obligatoria, se recomienda encarecidamente.

El islam chiíta duodecimano tiene cinco Usul al-Din y diez Furu al-Din, es decir, las creencias y prácticas islámicas chiítas . Los Usul al-Din del islam chiíta duodecimano, equivalentes a los Cinco Pilares chiítas, son todas creencias consideradas fundamentales para el islam y, por lo tanto, se clasifican de forma ligeramente diferente a las enumeradas anteriormente. ^{[ 35 ]} Son:

1. Tawhid (monoteísmo: creencia en la unicidad de Dios)
2. Adl (justicia divina: creencia en la justicia de Dios)
3. Nubuwwah (profecía)
4. Imamah (sucesión de Mahoma)
5. Mi'ad (el día del juicio y la resurrección)

Además de estos cinco pilares, hay diez prácticas que los musulmanes chiítas deben realizar, llamadas los Auxiliares de la Fe ^{[ 36 ]} (en árabe: furūʿ al-dīn ).

1. Salah : Cinco oraciones diarias
2. Sawm : Ayuno de Ramadán
3. Zakat : La limosna, similar a la del Islam sunita, se aplica al dinero, el ganado, la plata, el oro, los dátiles, las pasas, el trigo y la cebada.
4. Khums : Un impuesto anual del 20% (una quinta parte) de las ganancias que se han transferido durante el año sin utilizarlas. El Khums se paga a los imanes , beneficiando indirectamente a las personas pobres y necesitadas.
5. Hajj : Peregrinación a La Meca
6. Yihad : Luchar por la causa de Dios.
7. Ordenar el bien
8. Prohibir el mal
9. Tawalla : Expresar amor hacia el bien.
10. Tabarra : Expresar desvinculación y odio hacia el mal. ^{[ 37 ]}

Los ismaelitas tienen sus propios pilares, que son los siguientes:

• Walayah, que significa "tutela", denota amor y devoción a Dios, a los profetas, a los imanes ismaelitas y a sus representantes.
• Tawhid , "Unicidad de Dios".
• Salah: A diferencia de los musulmanes sunitas y duodecimanos, los ismaelitas nizaríes argumentan que corresponde al imán de turno designar el estilo y la forma de la oración.
• Zakat: con la excepción de los drusos , todas las escuelas ismaelitas tienen prácticas similares a las de los sunitas y los duodecimanos, con la adición del khums característico de los chiítas.
• Sawm: Los nizaríes y los mustalis creen en el ayuno tanto en su significado metafórico como literal.
• Hajj: Para los ismaelitas, esto significa visitar al imán o a su representante, y consideran que esta es la peregrinación más grande y espiritual de todas. Los mustaali también mantienen la práctica de ir a La Meca. Los drusos interpretan esto de forma completamente metafórica como "huir de los demonios y los opresores" y rara vez van a La Meca. ^{[ 38 ]}
• La "Lucha" de la Yihad: "la Gran Lucha" y "la Pequeña Lucha".

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