Rup Kaur (nacida el 8 de abril de 1649 [ 1 ] o 1652 [ 2 ] ), también escrito como Roop Kaur , fue hija de Guru Har Rai y hermana de Guru Har Krishan . [ nota 1 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] Nació en el Shish Mahal de Kiratpur. Las fuentes discrepan sobre su existencia y su relación con Guru Har Rai. Puede que haya sido una de las primeras mujeres sij alfabetizadas y produjo sus propias obras. Sus escritos siguen siendo una de las pocas fuentes sobre las enseñanzas de Guru Har Rai. Algunos de sus objetos personales y escritos se conservan en Gurdwara Manji Sahib en Kiratpur. Conoció personalmente a cuatro de los diez gurús sij: su padre Guru Har Rai, su hermano Guru Har Krishan, Guru Tegh Bahadur y Guru Gobind Singh .
Historicidad

Las fuentes discrepan sobre la existencia de Rup Kaur y su relación con Guru Har Rai. También existe desacuerdo entre las fuentes sobre si era hija biológica o adoptiva de Guru Har Rai. [ 1 ] Según Kesar Singh Chibber, Guru Har Rai se casó con Kot Kalyani (también conocida como Sunita), quien dio a luz a Guru Har Krishan, mientras que también se había casado con Punjab Kaur, quien dio a luz a Ram Rai y a una tal Sarup Kaur. [ 2 ] Sin embargo, Surjit Singh Gandhi afirma que esto es un error de Chibber, ya que Punjab Kaur era en realidad la esposa de Ram Rai, no de Guru Har Rai. [ 2 ] Las crónicas sobre la vida del séptimo gurú escritas por Kavi Saundh en el siglo XVIII y el Mehma Prakash de Sarup Das Bhalla no hacen ninguna mención de que Guru Har Rai tuviera una hija, solo mencionan dos hijos, Ram Rai y Har Krishan, nacidos de Mata Sulakhani (Sulakhani también es conocida como 'Kishan Kaur'). [ 2 ] [ 1 ] Sin embargo, los Bhat Vahis , Gurparnalis y Panda Vahis ( registros genealógicos de Haridwar ) sí mencionan que Guru Har Rai tuvo una hija llamada Sarup Kaur, aunque mezclan hechos con ficción y entran en conflicto entre sí con respecto a las fechas . [ 2 ] Utilizando las fechas proporcionadas en los registros, Gandhi concluye que Ram Rai nació en 1647, Sarup Kaur en 1652 y Harkrishan el 7 de julio de 1656. [ nota 2 ] [ 2 ] Según un Bhatt Vahi, el Bhaṭṭ Vahī Talauḍā , Rup Kaur era la hija biológica de Guru Har Rai y Mata Sulakhani. [ 1 ] Simran Kaur en Prasidh Sikh Bibian en 2005 afirma que era una hija adoptiva del gurú en lugar de una biológica. [ 3 ] Sin embargo, otros autores sostienen que era la hija biológica del gurú que nació en Kiratpur, como Giani Garja Singh y Mohinder Kaur Gill. [ 3 ]
Nombre
Rup Kaur tenía Kaur añadido a su nombre, lo que da credibilidad a la práctica de que las mujeres sij llevaran el título como parte de su nombre antes de que el movimiento Singh Sabha popularizara la práctica a finales del siglo XIX y principios del XX. [ 8 ]
Matrimonio y familia

Rup Kaur se casó con Khem Karan, hijo de un Dhussā Khatri llamado Bhai Paira Mal de Pasrur en el distrito de Sialkot el 3 de diciembre o el 4 de noviembre de 1662, y la pareja se mudó a la aldea de Kot Kalyanpur, ubicada cerca de Kiratpur. [ 5 ] [ 1 ] Con motivo de la boda, Mata Bassi le entregó a Rup Kaur cinco obsequios, a saber, el seli y el topi de Guru Nanak , el arma katar de Guru Hargobind , un pothi asociado con un gurú sikh ( Guru Sahib diyan Sakhian di pothi ) y un rehal (donde se llevaba a cabo el prakash del pothi ). [ 3 ]
La casa en la que vivía la pareja ahora se conoce como Gurdwara Manji Sahib en Kiratpur, donde se conservan reliquias asociadas con Rup Kaur. [ 1 ] Después de la muerte de Guru Har Rai, Rup Kaur y su esposo se mudaron a Dayalpur, cerca de Banur. [ 2 ] En febrero de 1664, Guru Har Krishan hizo una parada en Dayalpur mientras viajaba a Delhi para visitar a su hermana Sarup Kaur y su esposo. [ 2 ] [ 3 ] Después de la muerte de su hermano, Guru Har Krishan, Rup Kaur regresó a Kiratpur para guardar luto. [ 3 ] Dargah Mall y Munshi Kalyan Das habían viajado a Kiratpur para informar a Rup Kaur de la muerte de su hermano en Delhi. [ 9 ] Poco después de su sucesión al guruship, Guru Tegh Bahadur visitó a Rup Kaur en Kiratpur el 21 de agosto de 1664 para consolarla por la muerte de su hermano Guru Har Krishan. [ 2 ] En el Guru Kian Sakhian también se menciona una visita del Gurú Tegh Bahadur a Rup Kaur y a su madre, Mata Sulakhani . [ 10 ] También se registra un encuentro entre Rup Kaur y el Gurú Gobind Singh en Anandpur después de que el gurú luchara en la Batalla de Bhangani . [ 3 ] En 1701, también visitó a Suraj Mal, hijo del Gurú Hargobind, cuya esposa, Mata Hari, había fallecido recientemente. [ 3 ]
Rup Kaur y su esposo tuvieron un hijo llamado Amar Chand, quien adoptó el nombre de Amar Singh después de ser bautizado en la Khalsa por Guru Gobind Singh en 1699. [ 5 ] [ 1 ] [ 3 ] Los descendientes de su hijo residen en Dayalpur Sodhian en el distrito de Patiala , Punjab, donde construyeron una haveli y un dharamsaal que posteriormente fue renovado por Banarasi Das en 1906. [ 1 ] [ 3 ] Los descendientes residieron allí hasta finales del siglo XX, siendo un nombre notable Bibi Ralla. [ 3 ]
Educación y literatura

A los tres años, Rup Kaur, junto con su hermano Ram Rai, fue enviada a Diwan Durga Mal para recibir educación en la escritura Gurmukhi y gurbani . [ 3 ] Rup Kaur también aprendió el arte de la costura y el bordado de su madre y abuela, Kishan Kaur y Mata Bassi, respectivamente. [ 3 ] Solía visitar a su padre en Kiratpur, recorriendo los jardines junto a él cerca del Shish Mahal. [ 3 ]
El padre de Rup Kaur, Guru Har Rai, le había obsequiado un pothi (volumen) de gurbani con motivo de su matrimonio, que ahora se conserva en Gurdwara Manji Sahib en Kiratpur. [ 11 ] El pothi consta de 559 páginas, compuestas principalmente de gurbani, con Rup Kaur añadiendo posteriormente sus propios escritos hacia el final del pothi. [ 3 ] Rup Kaur escribió el Guru ke Munh dian Sakhian , una obra que contiene 32 sakhis , de longitud variable, relacionadas con el guruship de su padre, Guru Har Rai, dentro del pothi a partir de la página 492. [ nota 3 ] [ 4 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 3 ] También hay sakhis relacionadas con Guru Amar Das y Guru Arjan en la obra. [ 14 ] [ 3 ] La obra también se conoce como Pothi Bibi Rup Kaur . [ 15 ] [ 14 ] La obra fue escrita por Rup Kaur poco después de la muerte de su padre en 1661. [ 14 ] En la obra, Rup Kaur explica cómo realizar correctamente la oración diaria de Ardas . [ 3 ] También preservó una enseñanza sobre el trato a las mujeres en sus escritos. [ 3 ]
Piara Singh Padam publicó algunas de las sakhis encontradas en la obra en Prachin Punjabi Gadd . [ 15 ] Narinder Kaur Bhatia también publicó información sobre el pothi en su obra Sri Satguru Ji de Muhain dian Sakhian . [ 14 ]
Muerte y legado
Rup Kaur murió en Dayalpur, donde se encuentra actualmente el Gurdwara Nabha Sahib. [ 3 ] Rup Kaur murió en algún momento antes de diciembre de 1705 y su familia se trasladó a Banur. [ 3 ] Su contribución literaria sigue siendo una de las pocas fuentes contemporáneas sobre el guruship de su padre, Guru Har Rai. [ 3 ] Según Daljit Kaur, los administradores del Gurdwara Manji Sahib atribuyeron erróneamente las reliquias que allí se conservan a Bibi Veero, hija de Guru Hargobind, cuando en realidad deberían estar relacionadas con Rup Kaur. [ 3 ]
Notas
Referencias
- 1 2 3 4 5 6 7 8 Singh, Bhagat. "RŪP KAUR, BĪBĪ" . Enciclopedia del sijismo (Edición en línea) . Patiala: Universidad Punjabi . Consultado el 16 de diciembre de 2025 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Gandhi, Surjit Singh (2007). Historia de los Gurús Sikh recontada . Vol. 2: 1606-1708 d. C. Atlantic Publishers & Distributors. págs. 590–591 , 605, 615, 624. ISBN 9788126908585.
- ^ Kaur , Daljit ( 2025 ) . Bibi Roop Kaur: primera historiadora sij . Colegio para mujeres Mata Sundri. págs. 1 a 20.
- 1 2 Kohli, Surindar Singh (1993). Historia de la literatura punjabí . National Book Shop. págs. 75–77 . ISBN 9788171161416.
- 1 2 3 Dilgeer, Harjinder Singh (1997). Sikh Reference Book . Dinamarca: Sikh Educational Trust for Sikh University Centre. pág. 487. ISBN 9780969596424.
- ↑ Singh, Mohinder (2002). Anandpur: Ciudad de la dicha . UBS Publishers' Distributors. págs. 83–84 . ISBN 9788174763747.
- ^ Singh, Harbans (1982). Guru Tegh Bahadur (2ª ed.). Editores esterlinas. pag. 57.ISBN 9788173040481.
- ↑ Barrier, Norman Gerald; Singh, Pashaura, eds. (2004). Sikhism and History . Oxford University Press. p. 107. ISBN 9780195667080...
El término «Kaur» para referirse a las mujeres sij formó parte del proyecto Singh Sabha en el siglo XX. Sin embargo, tenemos evidencia de que «Kaur» era utilizado por mujeres sij en la época premoderna (la hija de Guru Har Rai se llamaba Bibi Rup Kaur...).
- ^ "Diez Gurús - Guru Har Krishan Ji (1661 - 1664)" . Comité Shiromani Gurdwara Parbandhak . 2000. Archivado desde el original el 19 de septiembre de 2000 . Consultado el 19 de diciembre de 2025 .
- ^ Gandhi, Surjit Singh (2004). El enfoque de un historiador sobre el Guru Gobind Singh . Singh Bros. pág. 98.ISBN 9788172053062.
- ↑ Singh, Harjeet (2009). Fe y filosofía del sijismo . Editorial Gyan. pág. 106. ISBN 9788178357218.
- ↑ The Sikh Courier International - Volúmenes 38-42 . Sikh Cultural Society of Great Britain. 1998. p. 10.
Además de todo esto, Bibi Roop Kaur, hija de Guru Har Raiji, recopiló treinta y dos evangelios en un solo volumen y se convirtió en la primera mujer editora de la familia Gurú. Esta recopilación de evangelios se conoce como los Evangelios de Bibi Roop Kaur. No solo fue la primera editora de la literatura de los Gurús, sino también la primera editora de textos en punjabi.
- ↑ Gill, Mohinder Kaur (1995). El papel y el estatus de la mujer en el sijismo . National Book Shop. pág. 45. ISBN 9788171161751.
- ^ Singh, Pashaura (10 de julio de 2006 ) . "Pothi Bibi Rup Kaur y Granth Bhai Painda". Vida y obra de Guru Arjan: historia, memoria y biografía en la tradición sikh . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780199087808.
- 1 2 Mann, Gurinder Singh (2008). "Fuentes para el estudio de la vida y la época de Guru Gobind Singh" (PDF) . Journal of Punjab Studies . 15 ( 1–2 ): 277 – vía Global Institute for Sikh Studies.
109. Las divisiones sectarias dentro de la creciente comunidad sij parecieron haber resultado en la creación de sus propias versiones del Janam Sakhi de Guru Nanak. Para el manuscrito más antiguo de la versión asociada con los seguidores de Prithi Chand, véase MS 2306, Khalsa College. Otra versión conocida como Bala Janam Sakhi está asociada con Baba Handal (m. 1648), un líder sij que abandonó la comunidad y creó su propio grupo. Un manuscrito ilustrado de este texto fue preparado en 1658 y existió en Faridabad hasta hace poco. El género Janam Sakhi también se expandió para incluir historias sobre los sucesores de Guru Nanak. Para el texto de las historias en Pothi Bibi Rup Kaur, véase Piara Singh Padam, Prachin Punjabi Gadd, 66-86. Una tradición independiente evolucionó en torno a Guru Amardas, cuyo manuscrito más antiguo data de 1683 (MS 676, Biblioteca Pública Central, Patiala). Para su edición publicada, véase Raijasbir Singh, Guru Amardas Srot Pustak (Amritsar: Universidad Guru Nanak Dev, 1986), 43-207. También observamos el surgimiento de una narrativa en torno a Guru Arjan (sin fecha, Prichha Mahala Panjve Ka. MS 2219A, Khalsa College, ff. 1-25).
- Nacimientos del siglo XVII
- escritoras del siglo XVII
- escritores del siglo XVII
- sijs