San Clemente, Roma

Los niveles inferiores de la basílica actual contienen restos de los cimientos de un edificio posiblemente de la época republicana que pudo haber sido destruido en el Gran Incendio del 64 d . ​​C. Un edificio industrial —probablemente la ceca imperial de Roma desde finales del siglo I d. C. en adelante (porque un edificio similar está representado en un dibujo del siglo XVI de un fragmento del plano de mármol de los Severos)— fue construido ^{[ 3 ]} o remodelado en el mismo sitio durante el período Flavio. Poco después, también se construyó una ínsula , o bloque de apartamentos. Estaba separada del edificio industrial por un estrecho callejón. Aproximadamente cien años más tarde (c. 200) se construyó un mitreo , un santuario del culto de Mitra , en el patio de la ínsula. La sala principal de culto (el speleum , "cueva"), ^{[ 4 ]} que mide aproximadamente 9,6 m de largo y 6 m de ancho, fue descubierta en 1867 pero no pudo ser investigada hasta 1914 debido a la falta de drenaje. ^{[ 5 ]} La exedra , el ábside poco profundo en el extremo del espacio abovedado bajo, fue revestida con piedra pómez para darle un aspecto más cavernoso.

En el centro de la sala principal del santuario se encontró un altar, en forma de sarcófago, y con el relieve principal de culto de la tauroctonía (la imagen de Mitra matando a un toro) en su cara frontal. ^{[ 6 ]} Los portadores de antorchas Cautes y Cautopates aparecen respectivamente en las caras izquierda y derecha del mismo monumento. Una inscripción dedicatoria identifica al donante como un tal pater Cnaeus Arrius Claudianus, quizás del mismo clan que la madre de Titus Arrius Antoninus . Otros monumentos descubiertos en el santuario incluyen un busto de Sol ^{[ 7 ]} conservado en el santuario en un nicho cerca de la entrada, y una figura de Mithras petra generix , ^{[ 8 ]} es decir, Mitra nacido de la roca. También se encontraron fragmentos de estatuas de los dos portadores de antorchas. ^{[ 9 ]} Una de las habitaciones contiguas a la cámara principal tiene dos recintos oblongos de ladrillo, ^{[ 10 ]} uno de los cuales se utilizaba como foso ritual para los restos de la comida del culto. Los tres monumentos mencionados anteriormente todavía se exhiben en el mitreo. Un cuarto monumento —una estatua de San Pedro encontrada en el vestíbulo del speleum y que todavía se exhibe allí— no es uno de los misterios.

En algún momento del siglo IV, la planta baja del edificio industrial se rellenó con tierra y escombros y se remodeló su segundo piso. Se construyó un ábside sobre parte de la domus, cuya planta baja, con el Mitreo, también se rellenó. Se sabe que esta "primera basílica" existía en el año 392, cuando San Jerónimo escribió sobre la iglesia dedicada a San Clemente, es decir, al Papa Clemente I , un converso cristiano del siglo I d. C. y considerado anteriormente por patrólogos e historiadores eclesiásticos como idéntico a Tito Flavio Clemente. Se realizaron restauraciones en el siglo IX y entre 1080 y 1099 aproximadamente. ^{[ 11 ]}

La basílica primitiva fue sede de concilios presididos por los papas Zósimo (417) y Símaco (499). El último acontecimiento importante que tuvo lugar en la basílica inferior fue la elección en 1099 del cardenal Rainerio de San Clemente como papa Pascual II .

Aparte de las de Santa Maria Antiqua , la mayor colección de pinturas murales altomedievales de Roma se encuentra en la basílica inferior de San Clemente. ^{[ 12 ]}

Cuatro de los frescos más grandes de la basílica fueron patrocinados por un matrimonio laico, Beno de Rapiza y Maria Macellaria, en algún momento del último tercio del siglo XI, y se centran en la vida, los milagros y la traslación de San Clemente, y en la vida de San Alejo . Beno y Maria aparecen en dos de las composiciones: una en la fachada de la basílica junto con sus hijos, Altilia y Clemens ( puerulus Clemens , es decir, "el pequeño Clemente"), ofreciendo regalos a San Clemente, y otra en un pilar del lado izquierdo de la nave, donde se les representa a pequeña escala presenciando un milagro realizado por San Clemente. Debajo de esta última escena se encuentra uno de los primeros ejemplos del paso del latín al italiano vernáculo: un fresco del pagano Sisinnio y sus sirvientes, quienes creen haber capturado a San Clemente pero en realidad arrastran una columna. Sisinnio anima a los sirvientes en italiano: ¡ Fili de le pute, traite! Gosmari, Albertel, traite! Falite dereto colo palo, Carvoncelle! , ^{[ 13 ]} que, traducido al español significa: "¡Vamos, hijos de puta, tiren! ¡Vamos, Gosmari, Albertello, tiren! ¡Carvoncello, dale por detrás con el palo!" El santo habla en latín, en una inscripción en forma de cruz: Duritiam cordis vestris, saxa trahere meruistis , que significa "Merecisteis arrastrar piedras por la dureza de vuestros corazones".

Los historiadores del arte han considerado durante mucho tiempo a Beno de Rapiza y a Maria Macellaria como partidarios de los papas reformistas ahora canónicos Gregorio VII, Urbano II y Pascual II, y los frescos como propaganda del partido reformista. Sin embargo, si las pinturas datan de la década de 1080 o 1090, como creen muchos historiadores del arte, entonces Beno y Maria podrían haber favorecido al antipapa Clemente III (Wibert de Rávena) , a quien buscaban honrar mediante pinturas sobre el papa cristiano primitivo del mismo nombre. ^{[ 14 ]}

La basílica actual fue reconstruida en una sola campaña por el cardenal Anastasio, ca. 1099-ca. 1120. Una hipótesis ahora obsoleta sostenía que la iglesia original se había incendiado durante el saqueo normando de la ciudad bajo Roberto Guiscardo en 1084, pero hasta la fecha no se ha encontrado evidencia de daños por fuego en la basílica inferior. Una posible explicación es que la basílica inferior fue rellenada y la nueva iglesia construida encima debido a la estrecha asociación de la estructura inferior con el papa opositor imperial ("antipapa") Clemente III/Wibert de Rávena . ^{[ 14 ]} Hoy en día, es una de las iglesias más ricamente adornadas de Roma. La entrada ceremonial (hoy en día se suele usar una entrada lateral) se realiza a través de un atrio ( B en el plano) rodeado de arcadas, que ahora sirve como claustro , con edificios conventuales a su alrededor. Frente al atrio se encuentra la sobria fachada de Carlo Stefano Fontana (sobrino de Carlo Fontana ), sostenida por columnas antiguas , y su pequeño campanario ( ilustración ). La basílica , situada detrás, consta de tres naves divididas por arcadas sobre antiguas columnas de mármol o granito, con pavimento de incrustaciones cosmatescas . La schola cantorum del siglo XII ( E en el plano) incorpora elementos de mármol de la basílica original. Detrás, en el presbiterio, se halla un ciborio ( H en el plano) elevado sobre cuatro columnas gris violeta, encima del santuario de Clemente en la cripta inferior. La sede episcopal se encuentra en el ábside , cubierto de mosaicos con el tema del Triunfo de la Cruz , que constituyen un punto culminante de los mosaicos romanos del siglo XII.

Los dominicos irlandeses son propietarios de la Basílica de San Clemente y del complejo de edificios circundante desde 1667. El papa Urbano VIII les ofreció refugio en San Clemente, donde han permanecido, gestionando una residencia para sacerdotes ( en italiano : Collegio San Clemente Padri Domenicani Irlandesi a Roma ) que estudian y enseñan en Roma. Los propios dominicos llevaron a cabo las excavaciones en la década de 1950 en colaboración con estudiantes de arqueología italianos.

En una pared del atrio se encuentra una placa colocada por el Papa Clemente XI en 1715, en la que elogia la Basílica de San Clemente: «Esta antigua iglesia ha resistido los estragos de los siglos». ^{[ 15 ]} Clemente emprendió restauraciones en la venerable estructura, que encontró en ruinas. Seleccionó a Carlo Stefano Fontana como arquitecto, quien erigió una nueva fachada, terminada en 1719. ^{[ 16 ]} Los techos artesonados tallados y dorados de la nave y las naves laterales, adornados con pinturas, datan de esta época, al igual que la decoración de estuco, los capiteles jónicos y los frescos.

Las inscripciones halladas en San Clemente, una valiosa fuente que ilustra la historia de la Basílica, han sido recopiladas y publicadas por Vincenzo Forcella. ^{[ 17 ]}

En una capilla lateral, hay un santuario con la tumba de San Cirilo de los Santos Cirilo y Metodio , quien tradujo la Biblia al idioma eslavo, creó el alfabeto glagolítico y cristianizó a los eslavos . El Papa Juan Pablo II solía rezar allí a veces por Polonia y los países eslavos. ^{[ 18 ]} La capilla también alberga una Virgen María de Giovanni Battista Salvi da Sassoferrato .

El actual titular del título de Cardenal Sacerdote de San Clemente es Arrigo Miglio. El Papa Pascual II (1076-1099) fue uno de los anteriores titulares del título .

Durante la Segunda Guerra Mundial, se celebraron servicios religiosos judíos en la Basílica de San Clemente , ya que estaba bajo protección diplomática irlandesa , bajo un cuadro de Tobías . ^{[ 19 ]}