Sada Abe

Sada Abe (阿部 定, Abe Sada ; 28 de mayo de 1905 – 1992 o después) fue una geisha y prostituta japonesa que asesinó a su amante, Kichizō Ishida (石田 吉蔵) , por estrangulación el 18 de mayo de 1936, antes de cortarle el pene y los testículos y llevarlos consigo en su kimono . La historia se convirtió en una sensación nacional en Japón, adquiriendo tintes míticos; también ha sido interpretada por artistas, filósofos, novelistas y cineastas. ^{[ 4 ]} Abe fue liberada después de cumplir cinco años de prisión y escribió una autobiografía.

Sada Abe fue la séptima de ocho hijos de Shigeyoshi y Katsu Abe, una familia de clase media alta dedicada a la fabricación de esteras de tatami en el área de Kanda , Tokio . ^{[ 3 ]} Solo cuatro de los hijos de los Abe llegaron a la edad adulta, siendo Sada la menor. ^{[ 5 ]} Su padre, originario de la prefectura de Chiba , ^{[ 3 ]} había sido adoptado por la familia Abe para ayudar con el negocio, que finalmente heredó. ^{[ 3 ]} Con 52 años al nacer Sada, la policía lo describió como "un hombre honesto e íntegro" que no tenía vicios evidentes ni problemas con la ley; ^{[ 6 ]} algunos conocidos lo describieron como algo egocéntrico, con gusto por la extravagancia. Asimismo, la madre de Sada no tenía antecedentes penales conocidos, ni legales ni morales. ^{[ 7 ]}

El hermano de Sada, Shintarō, era conocido por ser un mujeriego y, tras casarse, se fugó con el dinero de sus padres. ^{[ 8 ]} Su hermana Teruko también era conocida por haber tenido varios amantes. El padre de Sada envió a Teruko a trabajar en un burdel , una práctica común en Japón para castigar la promiscuidad sexual femenina , aunque pronto la rescató. El pasado de Teruko no se consideraba un impedimento para el matrimonio entre las mujeres de la clase de los Abe en aquella época, y pronto se casó. ^{[ 9 ]}

Abe nació el 28 de mayo de 1905. ^{[ 1 ]} Su madre la adoraba, siendo la hija menor sobreviviente de la familia, y se le permitía hacer lo que quisiera. ^{[ 9 ]} Se animó a Abe a tomar lecciones de canto y de tocar el shamisen , actividades que, en ese momento, se asociaban más con las geishas —una profesión ocasionalmente de clase baja— y las prostitutas que con la actividad artística clásica. ^{[ 10 ]} Las geishas eran consideradas celebridades glamorosas en ese momento, ^{[ 9 ]} y la propia Abe cultivó esta imagen faltando a la escuela para sus lecciones de música y usando maquillaje elegante. ^{[ 11 ]}

A medida que los problemas familiares relacionados con sus hermanos Shintarō y Teruko se volvían más acuciantes, Abe era enviada a menudo sola fuera de casa. Pronto se unió a un grupo de adolescentes igualmente independientes. ^{[ 12 ]} A los 14 años, durante una de sus salidas con este grupo, Abe fue violada por uno de sus conocidos, un estudiante de la Universidad de Keio . ^{[ 13 ] [ 14 ]} Los padres de Abe inicialmente parecieron apoyarla, pero pronto cambiaron de opinión y, alegando que Abe se había vuelto irresponsable e incontrolable, la vendieron a una casa de geishas en Yokohama en 1922. ^{[ 15 ]} La hermana mayor de Abe, Toku, testificó que deseaba convertirse en geisha. Sin embargo, la propia Abe afirmó que su padre la convirtió en geisha como castigo por su promiscuidad. ^{[ 16 ]}

El encuentro de Abe con el mundo de las geishas resultó ser frustrante y decepcionante. Para convertirse en una verdadera estrella entre las geishas se requería un aprendizaje desde la infancia, con años dedicados a la formación y al estudio de las artes y la música. Abe nunca ascendió más allá de un rango bajo, y una de sus principales funciones era proporcionar servicios sexuales a los clientes. Trabajó durante cinco años en este puesto y finalmente contrajo sífilis . ^{[ 9 ]} Dado que esto implicaba que tendría que someterse a exámenes físicos periódicos, al igual que una prostituta con licencia legal, Abe decidió dedicarse a una profesión mejor remunerada. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

Abe comenzó a trabajar como prostituta en el famoso distrito de burdeles de Tobita en Osaka , pero pronto se ganó la reputación de problemática. Robaba dinero a los clientes e intentó abandonar el burdel varias veces, pero el bien organizado sistema legal de prostitución la localizó rápidamente. ^{[ 19 ]} Después de dos años, Abe finalmente logró escapar y consiguió un trabajo como camarera. Sin embargo, insatisfecha con el salario, regresó a la prostitución, aunque ahora sin licencia, y comenzó a trabajar en los burdeles clandestinos de Osaka en 1932. Tras la muerte de su madre en enero de 1933, Abe viajó a Tokio para visitar a su padre y la tumba de su madre. Entró en el mercado de la prostitución en Tokio y, estando allí, se convirtió en amante por primera vez. Cuando su padre enfermó gravemente en enero de 1934, Abe lo cuidó durante diez días hasta su muerte. ^{[ 20 ]}

En octubre de 1934, Abe fue arrestada en una redada policial en el burdel clandestino donde trabajaba. Kinnosuke Kasahara, un amigo influyente del dueño del burdel, gestionó su liberación. Kasahara se sintió atraído por Abe, al descubrir que no tenía deudas, y con el consentimiento de ella la convirtió en su amante. Le arregló una casa el 20 de diciembre de 1934 y también le proporcionó un ingreso. En su declaración a la policía, recordó: «Era realmente fuerte, muy poderosa. Aunque soy bastante hastiado, ella me asombraba. No se conformaba a menos que lo hiciéramos dos, tres o cuatro veces por noche. Para ella, era inaceptable a menos que yo tuviera mi mano en sus partes íntimas toda la noche… Al principio fue genial, pero después de un par de semanas me cansé un poco». ^{[ 21 ]} Cuando Abe le sugirió a Kasahara que dejara a su esposa para casarse con ella, él se negó. Luego, ella le pidió a Kasahara que le permitiera tener otro amante, a lo que él también se negó. Su relación terminó y, para escapar de él, Abe se fue a Nagoya . ^{[ 22 ]} Kasahara concluyó su testimonio con un comentario airado sobre Abe: «Es una zorra y una ramera. Y como lo que ha hecho deja claro, es una mujer a la que los hombres deberían temer». ^{[ 23 ]} Asimismo, Abe recordó a Kasahara en términos poco halagadores, diciendo: «No me amaba y me trataba como a un animal. Era la clase de canalla que luego me suplicaba cuando le decía que debíamos terminar». ^{[ 24 ]}

En Nagoya, con la intención de abandonar nuevamente la industria del sexo, Abe comenzó a trabajar como camarera en un restaurante. Pronto entabló una relación sentimental con un cliente del restaurante, Gorō Ōmiya, un profesor y banquero que aspiraba a ser miembro de la Dieta de Japón . Sabiendo que el restaurante no toleraría que una camarera tuviera relaciones sexuales con los clientes, y aburrida de Nagoya, Abe regresó a Tokio en junio de 1935. Allí la conoció Ōmiya y, al descubrir que había contraído sífilis, le pagó la estancia en un balneario de aguas termales en Kusatsu desde noviembre de 1935 hasta enero de 1936. En enero, Ōmiya le sugirió a Abe que podría independizarse económicamente abriendo un pequeño restaurante y le recomendó que comenzara a trabajar como aprendiz en el sector de la restauración. ^{[ 25 ]}

De regreso en Tokio, Abe comenzó a trabajar como aprendiz en el restaurante Yoshidaya el 1 de febrero de 1936. El propietario de este establecimiento, Kichizō Ishida, de 42 años, había ascendido en el negocio, comenzando como aprendiz en un restaurante especializado en platos de anguila . Había abierto Yoshidaya en el distrito de Nakano de Tokio en 1920. ^{[ 26 ]} Para cuando Abe se unió a su restaurante, Ishida era conocido por ser un mujeriego que hacía poco en la gestión del restaurante, que en realidad era administrado por su esposa. ^{[ 27 ]}

Poco después de que Abe comenzara a trabajar en Yoshidaya, Ishida comenzó a hacerle insinuaciones amorosas. Ōmiya nunca había satisfecho sexualmente a Abe, y ella respondía a las insinuaciones de Ishida. A mediados de abril, Abe e Ishida iniciaron su relación sexual en el restaurante al son de una balada romántica cantada por una de las geishas del restaurante. El 23 de abril, se encontraron para un encuentro sexual previamente concertado en una casa de té, o machiai —el equivalente contemporáneo de un hotel del amor ^{[ 28 ]} — en el distrito de Shibuya . Planeando solo una aventura corta, la pareja permaneció en la cama durante cuatro días. La noche del 27 de abril, se trasladaron a otra casa de té en el lejano barrio de Futako Tamagawa , donde continuaron bebiendo y teniendo sexo, ocasionalmente con el acompañamiento del canto de una geisha, y continuaron incluso cuando las criadas entraban en la habitación para servir sake . ^{[ 29 ]} Luego se mudaron al barrio de Ogu. Ishida no regresó a su restaurante hasta la mañana del 8 de mayo, después de una ausencia de aproximadamente dos semanas. ^{[ 30 ]} Sobre Ishida, Abe dijo más tarde: «Es difícil decir exactamente qué era tan bueno en Ishida. Pero era imposible decir algo malo sobre su apariencia, su actitud, su habilidad como amante, la forma en que expresaba sus sentimientos. Nunca había conocido a un hombre tan sexy». ^{[ 31 ]}

Tras finalizar su encuentro de dos semanas, Abe se agitó y comenzó a beber en exceso. Dijo que con Ishida había conocido el verdadero amor por primera vez en su vida, y la idea de que Ishida volviera con su esposa la ponía muy celosa. Poco más de una semana antes de la muerte de Ishida, Abe comenzó a contemplar la posibilidad de asesinarlo. El 9 de mayo asistió a una obra de teatro en la que una geisha atacaba a su amante con un cuchillo grande, tras lo cual decidió amenazar a Ishida con un cuchillo en su siguiente encuentro. El 11 de mayo, Abe empeñó algunas de sus prendas y usó el dinero para comprar un cuchillo de cocina. Más tarde describió su encuentro con Ishida esa noche: «Saqué el cuchillo de cocina de mi bolso y lo amenacé como en la obra que había visto, diciéndole: “Kichi, te pusiste ese kimono solo para complacer a uno de tus clientes favoritos. ¡Maldito, te mataré por eso!”. Ishida se sobresaltó y retrocedió un poco, pero parecía encantado con todo…» ^{[ 32 ]}

Ishida y Abe regresaron a Ogu, donde permanecieron hasta la muerte de él. Esta vez, durante sus encuentros sexuales, Abe le puso un cuchillo en la base del pene a Ishida y le dijo que se aseguraría de que nunca volviera a acostarse con otra mujer. Ishida se rió. Dos noches después, Abe comenzó a estrangular a Ishida; él le dijo que continuara, afirmando que eso aumentaba su excitación . Ella le pidió que le hiciera lo mismo.

La noche del 16 de mayo, Abe usó su obi para cortar la respiración de Ishida durante el orgasmo , y ambos lo disfrutaron. Repitieron esto durante dos horas más. Una vez que Abe dejó de estrangularlo, el rostro de Ishida se deformó y no volvió a su apariencia normal. Tomó treinta comprimidos de un sedante llamado Calmotin para intentar aliviar su dolor. Según Abe, cuando Ishida comenzó a adormecerse, le dijo: «Me pondrás el cordón alrededor del cuello y lo apretarás de nuevo mientras duermo, ¿verdad?... Si empiezas a estrangularme, no pares, porque después duele mucho». Abe comentó que se preguntó si él había querido que lo matara, pero al reflexionar decidió que debía de estar bromeando. ^{[ 33 ]}

Aproximadamente a las 2  a.m. del 18 de mayo, mientras Ishida dormía, Abe le enrolló su faja dos veces alrededor del cuello y lo estranguló hasta la muerte. Más tarde le dijo a la policía: "Después de haber matado a Ishida me sentí completamente aliviada, como si me hubieran quitado un gran peso de encima, y ​​sentí una sensación de claridad". Después de permanecer con el cuerpo de Ishida durante unas horas, le cortó el pene y los testículos con el cuchillo, los envolvió en la portada de una revista y los guardó hasta su arresto tres días después. ^{[ 34 ] [ 18 ]} Con la sangre escribió Sada, Ishida no Kichi Futari-kiri (定、石田の吉二人キリ, "Nosotras, Sada y Kichi(zō) Ishida, estamos solas") en el muslo izquierdo de Ishida y en una sábana. Luego grabó定("Sada", el carácter de su nombre) en su brazo izquierdo. Después de ponerse la ropa interior de Ishida, salió de la posada alrededor de las 8  de la mañana tras pedirle al personal que no molestara a Ishida. ^{[ 35 ]}

Tras abandonar la posada, Abe se encontró con Ōmiya, su antiguo amante. Le pidió disculpas repetidamente, pero Ōmiya, sin saber del asesinato, supuso que se disculpaba por haber tenido otro amante. En realidad, las disculpas de Abe eran por el daño que sabía que su relación con él causaría a su carrera política. Tras el descubrimiento del cuerpo de Ishida, se inició la búsqueda de Abe, que había desaparecido. El 19 de mayo, los periódicos publicaron la noticia. La carrera de Ōmiya quedó arruinada y la vida de Abe fue objeto de un intenso escrutinio público a partir de ese momento. ^{[ 36 ]}

Las circunstancias de la muerte de Ishida causaron inmediatamente una sensación nacional. El frenesí subsiguiente por la búsqueda de Abe se denominó "pánico de Abe Sada". ^{[ 9 ]} La policía recibió informes de avistamientos de Abe en varias ciudades, y un avistamiento falso casi provocó una estampida en Ginza , lo que resultó en un gran atasco de tráfico. ^{[ 26 ]} En referencia al reciente golpe de Estado fallido en Tokio, el Incidente del 26 de febrero o " Incidente Ni Ni-Roku " ("2-26" o "26 de febrero"), el crimen fue apodado satíricamente "el Incidente Go Ichi-Hachi" ("5-18" o "18 de mayo"). ^{[ 28 ]}

El 19 de mayo, Abe fue de compras y visitó un cine. Bajo un seudónimo , se hospedó en una posada en el distrito de Shinagawa el 20 de mayo, donde recibió un masaje y bebió tres botellas de cerveza. Pasó el día escribiendo cartas de despedida a Ishida, Ōmiya y una amiga. ^{[ 35 ]} Abe planeó suicidarse una semana después del asesinato y practicó necrofilia . "Me sentí apegada al pene de Ishida y pensé que solo después de despedirme de él en silencio podría morir. Desenvolví el papel que los contenía y contemplé su pene y escroto. Me puse su pene en la boca e incluso intenté introducirlo dentro de mí... Sin embargo, no funcionó, aunque seguí intentándolo una y otra vez. Entonces, decidí que huiría a Osaka, quedándome con el pene de Ishida todo el tiempo. Al final, saltaría de un acantilado en el monte Ikoma mientras me aferraba a su pene." ^{[ 37 ]}

A las 4:00 de la tarde, unos detectives de la policía, sospechando del alias con el que Abe se había registrado, llegaron a su habitación. «No sean tan formales», les dijo. «Buscan a Sada Abe, ¿verdad? Pues esa soy yo. Soy Sada Abe». Como la policía no se convenció, les mostró los genitales de Ishida como prueba. ^{[ 38 ]}

Abe fue arrestada e interrogada durante ocho sesiones. ^{[ 39 ]} Cuando se le preguntó por qué había cortado los genitales de Ishida, Abe respondió: «Porque no podía llevarme su cabeza ni su cuerpo. Quería llevarme la parte de él que me traía los recuerdos más vívidos». ^{[ 40 ]} El oficial que la interrogaba quedó impactado por la actitud de Abe cuando se le preguntó por qué había matado a Ishida: «De inmediato se emocionó y sus ojos brillaron de una manera extraña». ^{[ 41 ]} Su respuesta fue: «Lo amaba tanto, lo quería solo para mí. Pero como no éramos marido y mujer, mientras viviera, otras mujeres podrían abrazarlo. Sabía que si lo mataba, ninguna otra mujer podría volver a tocarlo, así que lo maté…» ^{[ 2 ]}

Al intentar explicar qué distinguió el caso de Abe de más de una docena de casos similares en Japón, ^{[ 42 ]} William Johnston sugiere que fue esta respuesta la que capturó la imaginación de la nación: "Ella no había matado por celos, sino por amor". ^{[ 43 ]} Mark Schreiber señala que el caso Abe ocurrió en un momento en que los medios japoneses estaban preocupados por problemas políticos y militares extremos, incluido el Incidente del 26 de febrero y una guerra inminente con China . Sugiere que un escándalo sexual sensacionalista como este sirvió como una liberación nacional bienvenida de los perturbadores eventos de la época. ^{[ 28 ]} El caso también resonó con la tendencia cultural ero guro nansensu ("erotismo grotesco y absurdo") popular en ese momento, y el caso llegó a representar ese género durante los años siguientes. ^{[ 44 ]}

Cuando se hicieron públicos los detalles del crimen, comenzaron a circular rumores de que el pene de Ishida era de un tamaño extraordinario; sin embargo, el oficial de policía que interrogó a Abe después de su arresto lo negó, diciendo: "El de Ishida era simplemente promedio. [Abe] me dijo: 'El tamaño no hace a un hombre en la cama. La técnica y su deseo de complacerme fue lo que me gustó de Ishida ' " . ^{[ 41 ]} Después de su arresto, el pene y los testículos de Ishida fueron trasladados al museo de patología de la Facultad de Medicina de la Universidad de Tokio . Fueron exhibidos al público después del final de la Segunda Guerra Mundial , pero desde entonces han desaparecido. ^{[ 45 ] [ 18 ]}

El primer día del juicio de Abe fue el 25 de noviembre de 1936; a las 5  de la mañana, ya se congregaban multitudes para asistir. ^{[ 2 ]} El juez que presidía el juicio admitió haberse sentido sexualmente excitado por algunos de los detalles del caso, pero se aseguró de que el juicio se llevara a cabo con la máxima seriedad. ^{[ 9 ]} La declaración de Abe antes de recibir la sentencia comenzó: «Lo que más lamento de este incidente es que se me haya malinterpretado como una especie de pervertido sexual… Nunca había habido un hombre en mi vida como Ishida. Había hombres que me gustaban y con los que me acostaba sin aceptar dinero, pero ninguno me hizo sentir lo que sentí por él». ^{[ 46 ]}

El 21 de diciembre, Abe fue declarada culpable de asesinato y mutilación de un cadáver. Aunque la fiscalía solicitó diez años y Abe afirmó que deseaba la pena de muerte , en realidad fue condenada a tan solo seis años de prisión. ^{[ 2 ]} Abe fue recluida en la penitenciaría femenina de Tochigi, donde era la prisionera número 11. ^{[ 47 ]} Su sentencia fue conmutada el 10 de noviembre de 1940, con motivo de las celebraciones del 2600 aniversario de la mítica fundación de Japón, cuando el emperador Jimmu ascendió al trono. ^{[ 48 ]} Abe fue liberada exactamente cinco años después del asesinato, el 17 de mayo de 1941. ^{[ 47 ]}

El informe policial del interrogatorio y la confesión de Abe se convirtió en un éxito de ventas nacional en 1936. Christine L. Marran sitúa la fascinación nacional por la historia de Abe en el contexto del estereotipo de la dokufu (毒婦) o "mujer venenosa", un tipo de personaje femenino transgresor que se popularizó por primera vez en las novelas serializadas y las obras de teatro japonesas en la década de 1870. ^{[ 49 ]} Tras la popularidad de la literatura de la "mujer venenosa", las autobiografías confesionales de mujeres criminales comenzaron a aparecer a finales de la década de 1890. ^{[ 50 ]} A principios de la década de 1910, los escritos autobiográficos de mujeres criminales adoptaron un tono sin complejos y a veces incluían críticas a la sociedad japonesa. Kanno Suga , quien fue ahorcada en 1911 por conspirar para asesinar al emperador Meiji en lo que se conoció como el Incidente de Alta Traición , escribió ensayos abiertamente rebeldes mientras estaba en prisión. ^{[ 51 ]} Kaneko Fumiko , condenada a muerte por conspirar para asesinar a la familia imperial , utilizó su notoriedad para denunciar el sistema imperial y el racismo y paternalismo que, según ella, este generaba. ^{[ 52 ]} La confesión de Abe, en los años posteriores a su publicación, se convirtió en la narración criminal femenina más difundida en Japón. Marran señala que Abe, a diferencia de anteriores autobiógrafos criminales, enfatizó su sexualidad y el amor que sentía por su víctima. ^{[ 53 ]}

Tras su liberación de prisión, Abe adoptó un seudónimo. Como amante de un «hombre serio», a quien se refería en sus memorias como «Y», se mudó primero a la prefectura de Ibaraki y luego a la de Saitama . Cuando la verdadera identidad de Abe llegó a oídos de los amigos y familiares de Y, ella rompió la relación. ^{[ 54 ]}

Tras la Segunda Guerra Mundial, con el fin de desviar la atención pública de la política y las críticas a las autoridades de ocupación aliadas , el gobierno de Yoshida impulsó una política de "3-S": "deportes, cine y sexo". ^{[ 55 ]} Escritos anteriores a la guerra, como El diagnóstico psicológico de Abe Sada (1937), presentan a Abe como un ejemplo de los peligros de la sexualidad femenina desenfrenada y como una amenaza para el sistema patriarcal . En la posguerra, fue tratada como una crítica del totalitarismo y un símbolo de libertad frente a ideologías políticas opresivas. ^{[ 56 ]} Abe se convirtió en un tema popular en la literatura, tanto de alta como de baja calidad. El escritor de buraiha Sakunosuke Oda escribió dos relatos basados ​​en Abe, ^{[ 57 ]} y un artículo de junio de 1949 señalaba que Abe había intentado recientemente limpiar su nombre después de que este hubiera sido utilizado en una "montaña" de libros eróticos. ^{[ 58 ]}

En 1946, el escritor Ango Sakaguchi entrevistó a Abe, tratándola como una autoridad en sexualidad y libertad. La llamó una "figura tierna y cálida de salvación para las generaciones futuras". ^{[ 59 ]} En 1947, Las confesiones eróticas de Abe Sada de Ichiro Kimura se convirtió en un éxito de ventas nacional, con más de 100 000 copias vendidas. ^{[ 47 ]} El libro tenía la forma de una entrevista con Abe, pero en realidad se basaba en los registros de interrogatorios policiales. Como respuesta a este libro, Abe escribió su propia autobiografía, Memorias de Abe Sada , que se publicó en 1948. En contraste con la descripción que Kimura hizo de ella como una pervertida, ella enfatizó su amor por Ishida. ^{[ 60 ]} La primera edición de la revista True Story (実話, Jitsuwa ) , en enero de 1948, presentó fotos inéditas del incidente con el titular "¡Ero-guro del siglo! Primera publicación. Reportaje fotográfico del incidente de Abe Sada". Reflejando el cambio de tono en los escritos sobre Abe, la edición de junio de 1949 de Monthly Reader la llamó "Heroína de aquella época" por seguir sus propios deseos en una época de "falsa moral" y opresión. ^{[ 58 ]}

Abe capitalizó su notoriedad al conceder una entrevista a una revista popular, ^{[ 47 ]} y, a partir de 1947, apareció durante varios años en una producción teatral itinerante de un acto llamada Shōwa Ichidai Onna ( Una mujer del período Shōwa ) bajo la dirección del dramaturgo Nagata Mikihiko . ^{[ 61 ]} En 1952 comenzó a trabajar en el Hoshikikusui, ^{[ 62 ]} un pub de clase trabajadora en Inari-chō, en el distrito de Taitō de Tokio . Abe vivió una vida discreta en el barrio de Shitaya de Tokio durante los siguientes veinte años, y la asociación de restaurantes de su barrio le otorgó un premio a la "empleada modelo". ^{[ 63 ]}

En más de una ocasión, durante la década de 1960, el crítico de cine Donald Richie visitó el Hoshikikusui. En su colección de perfiles, Japanese Portraits , describe la dramática entrada de Abe en medio de un bullicioso grupo de bebedores. Descendía lentamente por una larga escalera que conducía al centro de la multitud, fijando una mirada altiva en los individuos de su público. Los hombres del pub respondían tapándose la entrepierna con las manos y gritando cosas como: «¡Esconde los cuchillos!» y «¡Me da miedo ir al baño!». Abe golpeaba la barandilla con rabia y miraba fijamente a la multitud hasta sumirla en un silencio incómodo y absoluto, y solo entonces continuaba su entrada, charlando y sirviendo bebidas de mesa en mesa. Richie comenta: «…en realidad había estrangulado a un hombre hasta la muerte y luego le había cortado el miembro. Era un escalofrío consecuente cuando Sada Abe te daba una palmada en la espalda». ^{[ 64 ]}

En 1969, Abe apareció en la sección "El incidente de Sada Abe" del documental dramatizado del director Teruo Ishii Historia de crímenes extraños cometidos por mujeres en las eras Meiji, Taishō y Shōwa (明治大正昭和 猟奇女犯罪史, Meiji Taishō Shōwa Ryōki Onna Hanzaishi ). , ^{[ 65 ]} y la última fotografía conocida de Abe fue tomada en agosto de ese año. ^{[ 63 ] [ 66 ]}

Abe desapareció de la vida pública en 1970. ^{[ 9 ]} Ese año, cayó en la ruina financiera cuando un joven amante le robó una gran cantidad de dinero en efectivo. Cuando la película En el reino de los sentidos (1976) estaba en producción, el director Nagisa Ōshima aparentemente buscó a Abe y, después de una larga búsqueda, según se informa, la encontró, con el cabello rapado, en un convento en Kansai . ^{[ 67 ]} Según el novelista Kagero Mutsuki, el asesino caníbal Issei Sagawa rastreó a Abe hasta una residencia de ancianos en la prefectura de Shizuoka en 1992. ^{[ 68 ]}

Décadas después del incidente y de su desaparición, Abe sigue despertando el interés público:

• Mutsuo Toi se interesó por el caso de Abe y comenzó a escribir una novela, Yūtokaiōmaru (雄図海王丸) . En 1938, dos años después del crimen de Abe, Toi perpetró la masacre con un solo tirador más mortífera de la historia de Japón antes de suicidarse. ^{[ 69 ] [ 70 ]}
• Además del documental en el que la propia Abe apareció poco antes de desaparecer de la vida pública, y la película japonesa de 1976 En el reino de los sentidos , se han realizado al menos tres películas exitosas basadas en la historia. La película de 1983, Sexy Doll: Abe Sada Sansei , utilizó el nombre de Abe en el título. ^{[ 71 ]} En 1998, se publicó en Japón una biografía de Abe de 438 páginas, ^{[ 63 ]} y el primer libro completo sobre Abe en inglés, Geisha, Harlot, Strangler, Star: A Woman, Sex, and Morality in Modern Japan , de William Johnston , se publicó en 2005. ^{[ 72 ]}
• El músico japonés de noise Merzbow adoptó el alias Abe Sada para un proyecto musical inicial. Publicó solo un disco bajo este nombre, el sencillo de 7 pulgadas de 1994 Original Body Kingdom/Gala Abe Sada 1936. ^{[ 73 ]}
• En marzo de 2007, una banda de noise de cuatro bajos de Perth , Australia, llamada Abe Sada, ganó una beca de música contemporánea del Departamento de Cultura y Artes de Australia para realizar una gira por Japón en junio y julio de 2007. ^{[ 74 ]}

Documentos judiciales no revelados fueron transcritos (o fotografiados) por alguien y filtrados al exterior. Desde su infancia, escribió sobre la situación antes y después del crimen, y fue publicado clandestinamente como "Glossy Record". Desde su infancia, escribió sobre la situación antes y después del crimen, y fue publicado clandestinamente como "Glossy Record". Es un documento de primera clase relacionado con el caso Abe Sada. ^{[ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]}

• • El libro de Chimao Nakazawa, "Cronología de la jubilación de Abe", contiene el contenido del expediente filtrado de la investigación previa al juicio, resumido en formato cronológico desde el nacimiento de Sada Abe hasta el incidente y su arresto. ^{[ 78 ]}

• 阿部 [Abe], 定 [Sada] (1998). 前坂, 俊之 (ed.).阿部定手記―愛の半生[ Memorias de Abe Sada: Media vida de amor ] (en japonés). Tokio: 中公文庫. ISBN 978-4-12-203072-5.
• 鮒橋[Funabashi], 正一 [Seiichi] (1947).阿部定行状記 (Abe Sada gyōjō-ki) [ Un registro del comportamiento de Abe Sada ] (en japonés). 紅書房.
• 冬木 [Fuyuki], 健 [Takeshi] (1947).愛欲に泣きぬれる女 あべさだの辿つた半生 (Aiyoku ni nakinureta onna: Abe Sada no tadotta hansei) [ Mujer manchada de lágrimas en Pasión: La vida de Abe Sada ] (en japonés). 国際書房.
• Kimura, Ichirō (1947).お定色ざんげ―阿部定の告白[ Las confesiones eróticas de Abe Sada ] (en japonés). Tokio: Kawade Shobo Shinsha.Reimpresión: ISBN 978-4-309-40530-8.
• Nagata, Mikihiko (1950-1951). Jitsuroku: Abe Sada/Jōen ichidai onna [ Historia real: Abe Sada ( también conocida como ) Mujer apasionada del amor ] (en japonés).
• Oda, Sakunosuke (1946). Sesō [ El estado de los tiempos ] (en japonés).
• Oda, Sakunosuke (1947). Yōfu [ La seductora ] (en japonés).
• Satō, Makoto. Los perros de Abe Sada , obra de teatro de vanguardia. ^{[ 79 ]}
• Sekine, Hiroshi (1971). "Abe Sada", poema. ^{[ 80 ]}
• Tokio Seishin Bunsekigaku Kenkyōjo (1937). El diagnóstico psicoanalítico de Sada Abe ( Abe Sada no seishin bunseki teki shindan ). ^{[ 81 ]}
• Watanabe, Junichi (1997). Shitsuraken [ Un paraíso perdido ] .. Una novela inspirada en el incidente de Abe. ^{[ 82 ]}

La propia Abe apareció en la sección "Incidente de Sada Abe" del documental de Teruo Ishii de 1969 Historia de crímenes extraños cometidos por mujeres en las eras Meiji, Taisho y Showa (明治大正昭和 猟奇女犯罪史, Meiji Taishō Shōwa Ryōki Onna Hanzaishi ) ; La actriz Yukie Kagawa interpretó a Abe. ^{[ 65 ]}

También se han realizado al menos seis películas basadas en su vida:

• 1975 – Se estrenó Una mujer llamada Sada Abe de Noboru Tanaka , solo para el público japonés, pero quedó eclipsada internacionalmente por su sucesora más explícita que salió al año siguiente. ^{[ 83 ]}
• 1976 – En el reino de los sentidos de Nagisa Oshima , que fue ampliamente prohibida tras su estreno por escenas explícitas de sexo y desnudez. ^{[ 84 ]}
• 1998 – Sada, de Nobuhiko Obayashi , protagonizada por Hitomi Kuroki . ^{[ 85 ]}
• 1999 – Heiseiban de Sachi Hamano : Abe Sada: Anta ga Hoshii (平成版 阿部定 あんたが欲しい) ^{[ 86 ]}
• 2009 – Pure , protagonizada por Asa Akira , se inspiró en el incidente aunque tiene una ambientación contemporánea en Los Ángeles ^{[ 87 ].}
• 2011 – Abe Sada Saigo no Nanokakan de Yuma Asami ^{[ 88 ]}

• Lista de personas que desaparecieron misteriosamente: 1910–1990
• Sadao Abe , actor japonés cuyo nombre artístico proviene de Sada Abe.
• John y Lorena Bobbitt

• Contenido multimedia relacionado con Abe Sada en Wikimedia Commons