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Trata de esclavos transahariana

Grabado del siglo XIX que representa una caravana árabe o bereber de traficantes de esclavos que transportaba esclavos africanos subsaharianos a través del Sahara hasta el norte...

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Grabado del siglo XIX que representa una caravana árabe o bereber de traficantes de esclavos que transportaba esclavos africanos subsaharianos a través del Sahara hasta el norte de África.

El comercio transahariano de esclavos fue un comercio musulmán de esclavos a través del Sáhara , desde el siglo VII hasta principios o mediados del siglo XX. Los esclavos , principalmente del África subsahariana , se vendían en todo el Magreb costero , Egipto , el Levante , la península arábiga y regiones de Asia occidental . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

Las estimaciones del número total de esclavos negros trasladados del África subsahariana al mundo árabe oscilan entre 6 y 10 millones desde mediados del siglo VII hasta el siglo XX, cuando se abolió. [ 4 ] [ 5 ] Otros grupos étnicos como turcos , iraníes , europeos del sudeste y bereberes se encontraban entre los esclavos comercializados por las élites árabes , y el comercio se practicaba en todo el mundo árabe . [ 6 ] Mientras que los europeos gestionaban y operaban el comercio de esclavos de África Occidental, [ 7 ] los árabes gestionaban y operaban el comercio de esclavos de África Oriental y transahariano. [ 7 ] Las élites bereberes y los bereberes arabizados también participaron activamente en la esclavitud y el comercio de esclavos. [ 8 ]

Comercio de esclavos transahariano en sus inicios

Los registros de trata y transporte de esclavos en el Sahara se remontan al tercer milenio a. C., durante el reinado del rey egipcio Sneferu, quien cruzó la cuarta catarata del Nilo hacia lo que hoy es Sudán para capturar esclavos y enviarlos al norte. [ 9 ] Estas incursiones para capturar prisioneros de guerra, que posteriormente se convertían en esclavos, eran frecuentes en el antiguo valle del Nilo y en África. En épocas de conquista y tras ganar batallas, los antiguos nubios eran esclavizados por los antiguos egipcios. [ 10 ]

Los garamantes dependían en gran medida del trabajo esclavo del África subsahariana. [ 11 ] Utilizaban esclavos en sus propias comunidades para construir y mantener sistemas de irrigación subterráneos conocidos por los bereberes como foggara . [ 12 ] El historiador griego antiguo Heródoto registró en el siglo V a. C. que los garamantes esclavizaban a los etíopes que habitaban cuevas, conocidos como trogloditas , persiguiéndolos con carros. [ 13 ]

En los inicios del Imperio Romano , la ciudad de Lepcis estableció un mercado de esclavos para comprar y vender esclavos del interior bantú africano. [ 1 ] Durante el siglo V d. C., la Cartago romana comerciaba con esclavos negros traídos a través del Sahara. [ 14 ] El imperio impuso un impuesto aduanero al comercio de esclavos. [ 1 ] [ 14 ] Los esclavos negros parecen haber sido valorados como esclavos domésticos por su apariencia exótica. [ 14 ] Algunos historiadores argumentan que la escala del comercio de esclavos en este período pudo haber sido mayor que en la época medieval debido a la alta demanda de esclavos en el Imperio Romano. [ 14 ] Sin embargo, el comercio de esclavos a través del Sahara en la antigüedad pudo haber sido pequeño y raro, ya que el comercio sahariano no alcanzó grandes dimensiones hasta que los árabes y bereberes introdujeron grandes cantidades de camellos en el desierto. [ 15 ] [ 16 ]

La antigua ruta comercial de caravanas garamantes entre la costa de Tripolitania, a través del Sahara, hasta el lago Chad, transportaba principalmente animales de circo, oro, cabujones y materia prima para el procesamiento de alimentos y la fabricación de perfumes, pero también esclavos; sin embargo, es probable que el comercio de esclavos africanos fuera limitado antes del período islámico, y parece que los esclavos africanos eran escasos en el Imperio Romano, donde se los consideraba esclavos exóticos de lujo. [ 17 ]

Durante varios siglos, el comercio transahariano de esclavos contribuyó a un movimiento masivo de africanos subsaharianos hacia el Magreb, Egipto y el Cercano Oriente en general . [ 18 ] Entre los califas y gobernantes islámicos notables con diversos grados de ascendencia subsahariana se incluyen Abu al-Misk Kafur , [ 19 ] al-Mustansir Billah , [ 20 ] Yaqub al-Mansur , [ 21 ] Abu al-Hasan Ali ibn Othman , [ 22 ] y Moulay Ismail Ibn Sharif . [ 23 ]

El comercio transahariano de esclavos en la Edad Media

Las principales rutas de esclavos en el África medieval

Paul Lovejoy estima que alrededor de 6 millones de esclavos negros fueron transportados a través del Sahara entre los años 650 d. C. y 1500 d. C. [ 5 ] El comercio transahariano de esclavos, establecido en la Antigüedad , [ 14 ] continuó durante la Edad Media . Tras la conquista del norte de África a principios del siglo VIII , árabes, bereberes y otros grupos étnicos se aventuraron en el África subsahariana, primero a lo largo del valle del Nilo hacia Nubia , y también a través del Sahara hacia África occidental. Estaban interesados ​​en el comercio transahariano , especialmente en los esclavos, ya que había una demanda constante de esclavos en las naciones árabes orientales y Constantinopla . [ 24 ] Los traficantes de esclavos musulmanes se distinguían de los pueblos del otro lado del Sahara, refiriéndose a estas poblaciones africanas como Zanj o Sudán, que significa "negro". [ 25 ]

Los árabes solían adquirir esclavos mediante incursiones violentas, para luego capturarlos y enviarlos a peligrosas marchas forzadas a través del Sáhara hasta los mercados de esclavos, donde eran tratados como propiedad personal , es decir, como bienes que podían comprarse y venderse. [ 26 ] En el norte de África, los principales mercados de esclavos se encontraban en Marruecos , Argel , Trípoli y El Cairo . Las ventas se realizaban en lugares públicos como los zocos . Durante la época del Califato Fatimí (909-1171), la mayoría de los esclavos eran europeos capturados en las playas europeas durante los conflictos. [ 6 ]

El Sahel

Los bereberes Sanhaja importaban caballos de Marruecos a cambio de esclavos del Imperio Jolof (Wolof, Senegal ) [ 27 ] .

Duarte Pacheco Pereira señaló que los esclavos africanos eran importados de Mali y Jalofo (Senegal) por los árabes y los Sanhaja, y que un caballo pobre valía de diez a doce esclavos [ 28 ].

Además de los saqueos, también se podían obtener esclavos comprándolos a los gobernantes negros locales. El historiador árabe del siglo IX, Ya'qubi, afirma:

Ellos [los árabes] exportan esclavos negros... pertenecientes a los Mira, Zaghawa , Maruwa y otras razas negras cercanas a ellos, a quienes capturan. Oigo que los reyes negros venden negros sin pretexto y sin guerra. [ 29 ]

En efecto, pocos gobernantes del África subsahariana se resistirían al comercio de esclavos, mientras que muchos jefes se convertirían en intermediarios en la trata, reuniendo a miembros de aldeas cercanas para venderlos a comerciantes visitantes. [ 30 ] El geógrafo árabe del siglo XII , al-Idrisi, señaló que los africanos subsaharianos también participarían en incursiones para la captura de esclavos, afirmando que:

Los habitantes de Lemlem son invadidos constantemente por sus vecinos, quienes los toman como esclavos... y los llevan a sus propias tierras para venderlos por docenas a los mercaderes. Cada año, un gran número de ellos son enviados al Magreb occidental . [ 29 ]

Al-Idrisi también describiría los diferentes métodos que los comerciantes musulmanes usarían para esclavizar a los negros, registrando que algunos "robaban a los niños de los Zanj usando dátiles ... los atraían con dátiles y los llevaban de un lugar a otro, hasta que los capturaban, los sacaban del país y los transportaban a sus propios países". [ 25 ] En 1353, el explorador bereber Ibn Battuta registraría haber acompañado una caravana comercial a Marruecos que transportaba 600 esclavas negras que serían utilizadas como sirvientas domésticas y concubinas . [ 31 ] [ 24 ] Cuando Battuta visitó el antiguo reino africano de Malí, relató que los habitantes locales competían entre sí por el número de esclavos y sirvientes que tenían, y a él mismo le dieron un niño esclavo como "regalo de hospitalidad". [ 32 ]

Las rutas que tomaban las caravanas de esclavos que transportaban esclavos dependían de su destino. Los esclavos que se dirigían a Egipto eran llevados en barco por el Nilo y los esclavos que se dirigían a Arabia eran enviados a puertos en el Mar Rojo como Suakin y Assab . [ 16 ] Los esclavos que se dirigían al norte de África tenían que tomar las rutas comerciales del Sahara que habían estado en uso desde alrededor del 1000 a. C. Estas incluyen rutas como las de Trípoli – Ghadames – Ghat – Hoggar – Gao que conectaban la actual Libia con Nigeria, la ruta Trípoli- Fezzan -Bornu, que conectaba Libia con áreas de lo que hoy son Chad , Níger y Camerún , y la ruta este-oeste que conectaba Egipto con Ghana , Malí y Songhai . [ 33 ] [ 16 ] Kanem-Bornu- Zawila era otra ruta hacia el norte de África, ya que el Imperio Kanem-Bornu en la parte oriental de Níger fue una parte activa del comercio transahariano de esclavos durante siglos, y dicho comercio constituyó la base de la prosperidad del imperio. [ 16 ]

Principales rutas y ciudades del comercio transahariano de esclavos

El paso por el Sahara requería la pericia de grupos étnicos cuyos estilos de vida estaban adaptados de forma única para la supervivencia en entornos áridos y abrasadores, a saber, las tribus bereberes locales y los beduinos extranjeros de Arabia . [ 15 ] Por ejemplo, los tuareg y otros pueblos indígenas de Libia facilitaron, recaudaron impuestos y organizaron parcialmente el comercio desde el sur a lo largo de las rutas comerciales transaharianas . Varios pueblos nómadas desempeñaron papeles cruciales como guardias, guías y camelleros. Como resultado, se les concedió autonomía y fueron tratados como aliados por los gobiernos del norte de África. [ 15 ] Los oasis eran estaciones de paso vitales para las caravanas, y aquellos como Awjila , Ghadames y Kufra en Libia permitían los viajes tanto de norte a sur como de este a oeste. [ 34 ] Incluso con ayuda experta, el paso podía resultar mortal para comerciantes y esclavos. [ 35 ] A veces, caravanas enteras de miles de personas podían desaparecer sin dejar rastro. [ 35 ]

Los bienes intercambiados en el comercio transahariano de esclavos variaban. En el siglo X, el erudito musulmán Mutahhar ibn Tahir al-Maqdisi describió el comercio entre el mundo islámico y el África subsahariana como un intercambio de alimentos y ropa que se importaban al África subsahariana, mientras que los esclavos, el oro y los cocos se exportaban desde ella. [ 25 ] Posteriormente, el escritor andalusí del siglo XVI, León el Africano, escribió que los comerciantes de Marruecos llevaban caballos, telas europeas, ropa, azúcar, libros y vasijas de bronce a Sudán para intercambiarlos por esclavos, civetas y oro. [ 36 ] Según el Africano, el sultán de Bornu solo aceptaba caballos como pago por los esclavos, con un tipo de cambio de hasta veinte esclavos por un caballo. [ 36 ]

La variedad de tareas asignadas a los esclavos era amplia e incluía trabajo servil utilizado para " irrigación , pastoreo , minería , transporte , obras públicas , protoindustria y construcción ". [ 37 ] [ 38 ] En general, los esclavos negros eran utilizados como trabajadores, sirvientes y eunucos . [ 39 ] Algunas esclavas podían ser utilizadas para el trabajo, pero la mayoría se utilizaban para tareas domésticas y concubinato. [ 40 ] Los eunucos, que eran aproximadamente siete veces más caros que los varones no castrados, podían ser utilizados como guardias de harén, administradores, tutores, secretarios, agentes comerciales e incluso concubinas. [ 41 ] Debido a las restricciones de la ley islámica, los esclavos no solían ser castrados dentro del territorio musulmán y, por lo tanto, eran castrados antes de ser enviados a través del Sahara. A veces, los esclavos eran castrados después de su compra en los mercados de esclavos del norte de África. [ 38 ] Las condiciones dentro de la industria minera eran notoriamente duras, especialmente en las minas de sal de Basora , donde decenas de miles de esclavos negros trabajaban en condiciones extremadamente miserables, viviendo con cantidades insuficientes de alimentos. [ 39 ] Este maltrato condujo a la sangrienta Rebelión de Zanj o "revolución negra". [ 39 ] Ya'qubi registra que tanto hombres como mujeres esclavos eran empleados en las minas de cobre del Alto Egipto . [ 39 ] Se dice que la República de Qarmatia, en el este de Arabia, empleaba a 30.000 esclavos negros para realizar todos los trabajos pesados. [ 39 ] Algunos esclavos negros sirvieron en las fuerzas militares del norte de África. [ 40 ] [ 42 ] Por ejemplo, la dinastía Zirid utilizó esclavos negros importados de Sudán a través de Zawila. [ 36 ]

En algunos casos, los cristianos en África accedían a las demandas de los musulmanes de que se les proporcionaran esclavos. En el año 641 d. C., durante la firma del tratado conocido como Baqt , se estableció un acuerdo entre el estado cristiano nubio de Makuria y los nuevos gobernantes musulmanes de Egipto. En dicho acuerdo, los nubios concedieron a los comerciantes musulmanes mayores privilegios comerciales, además de enviar 442 esclavos anualmente a El Cairo como tributo. [ 16 ] [ 43 ] Este tratado se mantuvo vigente durante 600 años, mientras que el comercio de esclavos en Nubia continuó sin impedimentos. [ 16 ]

En la cultura musulmana de la Edad Media, la negritud se identificó cada vez más con la esclavitud. [ 44 ] Esto se justificó apelando a una interpretación específica de la historia bíblica de la maldición de Cam que postulaba que Cam había sido maldecido por Noé de dos maneras: la primera, el ennegrecimiento de su piel, y la segunda, que sus descendientes estarían condenados a la esclavitud. [ 44 ] Los traficantes de esclavos musulmanes usarían esto como pretexto para esclavizar a los negros, incluidos los musulmanes negros. [ 33 ] [ 44 ] A finales del siglo XIV, un rey negro de Bornu escribió una carta al sultán de Egipto quejándose de las continuas incursiones de esclavos perpetradas por tribus árabes, que estaban devastando sus tierras y resultando en la esclavitud masiva de la población musulmana negra de la región. [ 45 ] En Al-Ándalus , el área de Iberia medieval bajo control islámico, los musulmanes negros podían ser legalmente mantenidos como esclavos en Al-Ándalus . [ 46 ] Todo esto ocurrió a pesar de la postura de los juristas musulmanes ortodoxos de que ningún musulmán, independientemente de su raza, podía ser esclavizado. [ 39 ] Incluso a finales del siglo XIX, muchas personas comunes en la sociedad islámica todavía creían que la esclavitud basada en el color de la piel, en lugar de la basada en la religión, estaba aprobada por las leyes religiosas del Islam. [ 44 ]

En 1416, al-Maqrizi contó cómo los peregrinos que venían de Takrur (cerca del río Senegal ) llevaron consigo a La Meca 1700 esclavos . A finales del siglo XVI, el acceso a los esclavos en las áreas del antiguo Imperio Songhai en África Occidental se cortó debido a la anarquía en la zona causada por la invasión de Songhai por los ejércitos marroquíes encabezados por al-Mansur . [ 24 ] Esto hizo necesaria la sustitución de la antigua ruta Songhai por la ruta Benghazi - Wadai y otras a través de Sudán. [ 24 ] Después de que los europeos se asentaron en el Golfo de Guinea , el comercio transahariano de esclavos perdió importancia.

Mapa en francés de las principales rutas comerciales históricas transaharianas (1889)

En el comercio transahariano de esclavos, a veces se esclavizaba a árabes. [ 47 ] [ 48 ] En La Meca, se vendían mujeres árabes como esclavas según Ibn Butlan , y algunos gobernantes de África Occidental tenían esclavas de origen árabe. [ 49 ] [ 50 ] Según al-Maqrizi , se vendían esclavas de piel más clara a africanos occidentales durante el Hajj . [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] Ibn Battuta conoció a una esclava árabe cerca de Tombuctú, en Malí, en 1353. Battuta escribió que la esclava hablaba árabe con fluidez, era de Damasco y su amo se llamaba Farbá Sulaymán. [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] Además de su esclava de Damasco y una secretaria que hablaba árabe con fluidez, Farbá también entendía el árabe. [ 57 ] Los estados de África Occidental también importaban soldados esclavos altamente entrenados. [ 58 ]

Un mercado de esclavos en El Cairo. Dibujo de David Roberts , circa 1848.

Bajo la dinastía saadí , la industria azucarera de Marruecos dependía del trabajo esclavo del África subsahariana. [ 59 ] Según Paul Berthier, la necesidad de mano de obra esclava en las plantaciones de azúcar marroquíes fue una de las principales razones de la invasión saadí del Imperio Songhai en el siglo XVI . [ 59 ]

Comercio transahariano de esclavos a finales de la época

El inglés William George Browne viajó con la caravana Darb Al Arbain en la década de 1790; transportaba "esclavos, hombres y mujeres" a Egipto. [ 60 ]

En África Central, durante los siglos XVI y XVII, los traficantes de esclavos continuaron asaltando la región como parte de la expansión de las rutas de esclavos del Sahara y del río Nilo. Se estima que, en los siglos XVII y XVIII, 1,4 millones de esclavos fueron obligados a realizar la travesía a través del Sahara [ 4 ]. Los cautivos eran esclavizados y transportados a la costa mediterránea, Europa, Arabia, el hemisferio occidental o a los puertos y factorías de esclavos a lo largo de las costas del oeste y norte de África o hacia el sur a lo largo de los ríos Ubanqui y Congo. [ 61 ] [ 62 ]

Se estima que 1,2 millones de esclavos fueron enviados a través del Sahara en el siglo XIX. [ 4 ] En la década de 1830, un período en el que floreció el comercio de esclavos, Ghadames manejaba 2500 esclavos al año. [ 63 ] Aunque el comercio de esclavos fue abolido oficialmente en Trípoli por el Firman de 1857 , esta ley nunca se aplicó y continuó en la práctica [ 64 ] al menos hasta la década de 1890. [ 65 ] En Trípoli, GF Lyon registró que entre 4000 y 5000 esclavos eran procesados ​​anualmente, con incursiones a áreas como Kanem-Bornu que proporcionaban fuentes de cautivos. [ 34 ] Como testigo del comportamiento de los traficantes de esclavos, Lyon describió su comportamiento en Libia:

Ninguno de los dueños se separaba jamás de sus látigos, que usaban constantemente... ningún esclavo se atrevía a enfermar o a no poder caminar, pero cuando el pobre sufriente moría, el amo sospechaba que debía de haber tenido "algo malo en su interior" y lamentaba no haber aplicado generosamente el remedio habitual de quemarle el vientre con un hierro al rojo vivo, reconciliándose así consigo mismos con el cruel trato que daban a estas desafortunadas criaturas. [ 66 ]

Otros exploradores europeos del siglo XIX registraron sus peligrosas experiencias viajando por el desierto del Sahara junto a caravanas de esclavos. El explorador Gustav Nachtigal informó haber encontrado numerosos huesos en manantiales del desierto que se habían secado. [ 35 ] Nachtigal estimó que por cada esclavo que lograba llegar al mercado, tres o cuatro habían muerto o escapado. [ 35 ] El frío también podía ser mortal en el desierto, como relató el explorador Heinrich Barth, quien contó que el visir de Bornu había perdido cuarenta esclavos en una sola noche en Libia. [ 35 ] Un relato británico describió cien esqueletos. [ 35 ]

En 1858, el cónsul británico en Trípoli había registrado que más del 66 % del valor de las mercancías transportadas a través del Sáhara correspondía a esclavos. [ 24 ] El cónsul británico en Bengasi escribió en 1875 que el comercio de esclavos había alcanzado una escala enorme y que el precio de los esclavos vendidos en Alejandría y Constantinopla se había cuadruplicado. Este comercio, escribió, era alentado por el gobierno local . [ 65 ] A mediados del siglo XIX, es posible que cerca de 10 000 esclavos fueran transportados anualmente al norte de África. [ 24 ] El historiador musulmán Ahmad ibn Khalid an-Nasiri lamentó la «esclavitud ilimitada de los negros» en el norte de África del siglo XIX, «donde los hombres los traficaban como bestias o peor», y donde la mayoría de los esclavos eran musulmanes que deberían haber estado exentos de la esclavitud debido a su condición religiosa. [ 44 ]

Los esclavos eran obligados a marchar encadenados desde el otro lado del Sahara, a través del comercio transahariano de esclavos, hasta el Nilo, mientras morían de frío y con los pies hinchados. [ 67 ]

Adolf Vischer escribió en un artículo publicado en 1911 que: «...se ha dicho que el tráfico de esclavos todavía se practica en la ruta Benghazi- Wadai , pero es difícil comprobar la veracidad de tal afirmación, ya que, en cualquier caso, el tráfico se lleva a cabo en secreto». [ 68 ] En Kufra , el viajero egipcio Ahmed Hassanein Bey descubrió en 1916 que podía comprar una esclava por cinco libras esterlinas, mientras que en 1923 descubrió que el precio había subido a entre 30 y 40 libras esterlinas. [ 69 ] Otro viajero, el danés convertido al islam Knud Holmboe , cruzó el desierto libio italiano en 1930 y le dijeron que la esclavitud todavía se practicaba en Kufra y que podía comprar una esclava por 30 libras esterlinas en el mercado de esclavos de los jueves . [ 69 ]

Según el testimonio de James Richardson , cuando visitó Ghadames, la mayoría de los esclavos provenían de Bornu . [ 70 ] Según Raëd Bader, basándose en estimaciones del comercio transahariano, entre 1700 y 1880 Túnez recibió 100 000 esclavos negros, en comparación con solo 65 000 que entraron en Argelia, 400 000 en Libia, 515 000 en Marruecos y 800 000 en Egipto. [ 71 ]

Abolición

El mercado de esclavos de Marrakech tal como aparece en la portada de Le Petit Parisien del 2 de junio de 1907. [ 72 ]

Tras la creación de la Sociedad Británica y Extranjera contra la Esclavitud en 1839 para combatir el comercio de esclavos en el Mediterráneo, Ahmad I ibn Mustafa , Bey de Túnez , acordó prohibir la exportación, importación y venta de esclavos en 1842, y declaró ilegal la esclavitud en 1846. [ 73 ] En 1848, Francia prohibió la esclavitud en Argelia . [ 73 ]

A pesar de que los británicos prohibieron el comercio de esclavos en 1833, las tropas de Muhammad Ali de Egipto continuaron importando aproximadamente 20.000 esclavos anualmente desde Sudán. Príncipes comerciantes como Al-Zubayr Rahma Mansur , nombrado jedive en 1873, controlaban el comercio en Bahr el Ghazal y las rutas hacia Kordofán y Darfur . [ 74 ]

En 1929, el centro sanusí de Kufra en el Sahara fue señalado como un centro del comercio de esclavos (transahariano). [ 75 ]

En la década de 1930, los italianos informaron al Comité Asesor de Expertos sobre la Esclavitud que todos los antiguos esclavos de la Tripolitania italiana —la esclavitud en Libia había sido formalmente abolida hacía mucho tiempo— eran libres de abandonar a sus antiguos amos árabes si así lo deseaban, pero que permanecían allí debido a la depresión social; y que en los oasis de Cirenaica y el interior de Sanusiya, el comercio transahariano de esclavos había desaparecido paralelamente a la conquista italiana, durante la cual 900 esclavos fueron liberados en el mercado de esclavos de Kufra. [ 76 ]

En 1936, el informe al Comité Consultivo de Expertos sobre la Esclavitud de Francia, Gran Bretaña e Italia declaró que todos habían inspeccionado las fuentes de agua a lo largo de las rutas de caravanas en el Sahara para combatir el comercio transahariano de esclavos desde Nigeria hasta el norte de África. [ 77 ] En 1937, el informe al Comité Consultivo de Expertos sobre la Esclavitud , tanto Francia como España aseguraron que combatieron activamente las incursiones de los traficantes de esclavos transaharianos, y en 1938, los franceses afirmaron haber asegurado el control de las zonas fronterizas con Marruecos y Argelia y haber impedido efectivamente el comercio transahariano de esclavos en esa zona. [ 77 ] La esclavitud no se abolió en Mauritania hasta 1981. [ 73 ]

En la década de 1980, durante la Segunda Guerra Civil Sudanesa , hubo un resurgimiento del comercio de esclavos sudaneses bajo el Frente Nacional Islámico y grupos como los Baggara y Rizeigat . [ 78 ]

La esclavitud en la Libia posterior a Gadafi

Desde el inicio de la Guerra Civil Libia de 2011, que vio el derrocamiento del régimen de Muamar Gadafi por las fuerzas anti-Gadafi respaldadas por la OTAN , Libia ha estado plagada de inestabilidad y los migrantes con poco dinero y sin documentos se han vuelto vulnerables. Libia es un importante punto de salida para los migrantes africanos que se dirigen a Europa. La Organización Internacional para las Migraciones (OIM) publicó un informe en abril de 2017 que muestra que muchos de los migrantes de África Occidental que se dirigen a Europa son vendidos como esclavos después de ser detenidos por traficantes de personas o grupos paramilitares. Los países africanos al sur de Libia fueron el objetivo del comercio de esclavos y transferidos a los mercados de esclavos libios. Según las víctimas, el precio es más alto para los migrantes con habilidades como pintura y colocación de azulejos. [ 79 ] [ 80 ] A menudo se pide un rescate a los esclavos para sus familias y, mientras tanto, hasta que se paga el rescate, pueden ser torturados, obligados a trabajar, a veces hasta la muerte y finalmente ejecutados o dejados morir de hambre si no pueden pagar durante demasiado tiempo. Las mujeres suelen ser violadas y utilizadas como esclavas sexuales , vendidas a burdeles y clientes privados libios. [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] Muchos niños migrantes también sufren abusos y violaciones en Libia. [ 83 ] [ 84 ]

Después de recibir un video no verificado de CNN de una subasta de esclavos en Libia en noviembre de 2017, un traficante de personas dijo a Al-Jazeera que cientos de migrantes son comprados y vendidos en todo el país cada semana. [ 85 ] Los migrantes que han pasado por los centros de detención libios han mostrado signos de muchos abusos de derechos humanos, como abusos graves, incluyendo descargas eléctricas , quemaduras, latigazos e incluso desollamiento, declaró el director de servicios de salud en la isla italiana de Lampedusa a Euronews . [ 86 ]

Un grupo libio conocido como los Asma Boys ha hostigado a migrantes de otras partes de África desde al menos el año 2000, destruyendo sus propiedades. [ 87 ] En enero de 2018, migrantes nigerianos relataron abusos en centros de detención, incluyendo ser alquilados o vendidos como esclavos. [ 88 ] Posteriormente, sus familias publicaron en redes sociales videos de migrantes sudaneses siendo quemados y azotados para pedir rescate. [ 89 ] En junio de 2018, las Naciones Unidas impusieron sanciones a cuatro libios (incluido un comandante de la Guardia Costera) y dos eritreos por su liderazgo criminal en redes de trata de esclavos. [ 90 ]

Rutas

Según el profesor Ibrahima Baba Kaké, existían cuatro rutas principales de esclavitud hacia el norte de África, desde el este hasta el oeste de África, desde el Magreb hasta Sudán , desde Tripolitania hasta el Sudán central y desde Egipto hasta Oriente Medio. [ 91 ] Las rutas de caravanas, establecidas en el siglo IX, pasaban por el oasis del Sahara; el viaje era difícil e incómodo. Desde la Antigua Roma , largas caravanas habían transportado esclavos.

Véase también

Referencias

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Lecturas adicionales

  • Los garamantes y la empresa transahariana en la época clásica.