Saint-Dié-des-Vosges

Saint-Dié-des-Vosges ( Pronunciación francesa: [ sɛ̃ dje de voʒ ]^ⓘ ;Alemán:Sankt Didel, antes de 1999:Saint-Dié) ^{[ 3 ]} es unacomunaen eldepartamento de los Vosgos,Grand Est, norestede Francia.

Es una subprefectura del departamento.

Saint-Dié se encuentra en los montes Vosgos, a 80 km al sureste de Nancy y a 80 km al suroeste de Estrasburgo . Esta ruta en el valle del río Meurthe siempre fue la más transitada y la primera en contar con una línea férrea en 1864, por lo que ahora constituye la carretera principal.    

Saint-Dié-des-Vosges, capital del distrito homónimo, pertenece al departamento de los Vosgos , en Francia. Esta comuna , con un pequeño núcleo urbano, se encuentra aproximadamente a 50 km al noreste de Épinal y está conectada por dos carreteras: una al sur, a través de los puertos de montaña de Haut-Jacques y Bruyères, y otra al norte, por el puerto de Haut-du-Bois y la antigua región de Rambervillers. En tren, Épinal está a 61 km de Saint-Dié. La estación de Saint-Dié-des-Vosges ofrece conexiones ferroviarias con Épinal, Estrasburgo, Nancy y París.    

El río Meurthe fluye por la cuenca pérmica de Saint-Dié, rodeado por las montañas boscosas de Ormont, Kemberg y La Madeleine. Las cumbres de estas montañas alcanzan los 550 metros (1800 pies) de altura y están compuestas por formaciones del Triásico , especialmente la llamada "arenisca de los Vosgos", un tipo de arenisca roja.

Tras el incendio de 1757, la ciudad fue rediseñada y reconstruida casi por completo según el estilo uniforme francés. Gran parte de ella quedó destruida en noviembre de 1944 y fue reconstruida en gran medida con un material que imita la arenisca roja . Su catedral cuenta con una nave y un coro góticos diseñados en el siglo XIV; el portal de piedra roja fue obra de Giovanni Betto a principios del siglo XVIII. Un claustro, iniciado en el siglo XIV pero nunca terminado, alberga un púlpito de piedra y conecta con la Petite-Église o Notre-Dame-de-Galilée, un ejemplo bien conservado de arquitectura románica del siglo XII. Todos los monumentos fueron restaurados o reconstruidos de la misma manera después de 1950.

Desde 1880, el Ayuntamiento albergaba un magnífico teatro, una biblioteca con valiosos manuscritos antiguos, una sala de lectura y un museo de rocas y antigüedades coleccionadas por los miembros de la Sociedad Filomática de los Vosgos. Esta sociedad, dedicada a la recopilación y difusión del conocimiento, fue fundada en 1875 por Henry Bardy, quien pronto se convirtió en editor del primer periódico republicano local, La Gazette Vosgienne . Todo este centro de la ciudad quedó destruido en noviembre de 1944.

Después de 1948, se construyó un nuevo ayuntamiento a 100 metros (330 pies) al oeste. En su lado oeste se encuentra ahora un monumento de Merci a Jules Ferry , erigido antiguamente en una plaza de la unión bajo la catedral. Nacido en la ciudad en 1832, Jules Ferry fue un destacado político francés de la República conservadora, denominada constitucionalmente Tercera República en 1875.

Tras la Segunda Guerra Mundial, la zona derecha del río Meurthe quedó completamente arrasada y la mayoría de la gente vivió durante décadas en cabañas de madera a las afueras de la ciudad. El plan radical ideado por Le Corbusier en 1945, que proponía una gran plaza con fábricas y otros edificios en el centro de la ciudad, fue rechazado en 1947, y solo se construyó una fábrica privada , propiedad de Jean-Jacques Duval . En aquella terrible época, no había ni medios ni materiales, y la gran avenida conocida como "rue Thiers" no se terminó hasta finales de 1954.

La ciudad tenía un carácter industrial mucho antes de que la economía local se beneficiara de la migración de alsacianos , que llegaron tras la guerra franco-prusiana de 1870-1871. Sus industrias incluían el hilado, el tejido y el blanqueo de algodón, el trefilado, la fundición de metales, la fabricación de calcetería, trabajos en madera de diversos tipos ( toleware ), maquinaria, artículos de hierro y malla metálica. Desde las guerras mundiales, las principales actividades industriales han disminuido drásticamente. Actualmente, la ciudad es principalmente un centro de servicios públicos, instituciones educativas, un hospital y empresas del sector servicios, como supermercados.

Saint-Dié (Lat. Deodatum, Theodata, S. Deodati Fanum ) recibe su nombre de San Deodat. Este santo, conocido como «le bonhomme», fundó en el siglo VII un ban (una subdivisión política y cristiana del territorio real) que originalmente se llamaba Foresta. Algunos historiadores religiosos creían que era el obispo de Nevers, Deodato de Nevers . Deodato renunció a sus funciones oficiales para retirarse a una morada en el desierto. Otras fuentes, sin embargo, relacionan el nombre con un santo anterior, Deodato de Blois (m. 525). ^{[ 4 ]}

Los registros arqueológicos e históricos confirman el tiempo total que esta zona ha estado habitada. Una hipótesis sostiene que una columna erigida por los romanos en un sitio originalmente dedicado a Tiwaz (Tius, dios de la guerra) podría explicar las antiguas ceremonias celebradas en la antigua capilla de Saint-Dié, al pie del monte Kemberg (conocido localmente como Saint-Martin). Deodato, quien pudo haber sido un episcopus hiberniensis (obispo de Irlanda) o un episcopus niverniensis (obispo de Nevers), habría vivido en un antiguo monasterio o vieux moutier situado sobre la antigua capilla y una fuente de agua.

Las leyendas que se remontan al siglo XI, así como las tradiciones populares, cuentan que el propio San Deodato soñó con la construcción de un nuevo monasterio sobre una pequeña colina llamada La Monticule des Jointures , visible al otro lado del río. Probablemente, durante la época carolingia se fundó una pequeña comunidad monástica dedicada a San Mauricio, ya que existen pruebas de su presencia allí desde el siglo X. Después de 1006, el monasterio pasó a llamarse Saint-Dié. El pequeño monasterio fue parcialmente destruido por un incendio en 1065 y de nuevo en 1155.

Se desconoce la fecha exacta en que el lugar se convirtió en capítulo de canónigos. Los historiadores niegan que Brunon de Dabo-Egisheim, futuro papa León IX , fuera un joven monje y gran preboste aquí, pero su familia sí desempeñó un papel fundamental en el elevado estatus de este lugar religioso, otorgándole su escudo de armas tras las Primeras Cruzadas. Los canónigos que posteriormente ostentaron el rango de preboste o decano provenían de familias muy ricas y nobles, entre ellas Giovanni de Medici y varios príncipes de la Casa Ducal de Lorena . Entre los amplios privilegios de los que gozaban se encontraba la acuñación de moneda; el Ducado de Lorena fue el último en ostentar este privilegio, en 1601.

Aunque colaboraron en la construcción de las murallas de la ciudad en 1290, los canónigos y los duques de Lorena pronto se disputaron el poder sobre Saint-Dié. La instauración de un consejo municipal en 1628, que se apropió de parte de su jurisdicción temporal, sumada a las numerosas ocupaciones francesas, mermó la influencia financiera de los canónigos. Durante el reinado de Estanislao y tras la anexión de Lorena en 1776, el establecimiento de un obispado en 1777 , con el primer obispo, Monseñor de Chaumont, supuso la ruina de la venerable institución. Con la Revolución Francesa, todos los religiosos fueron completamente arrasados.

La ciudad fue saqueada repetidamente durante las guerras de los siglos XV, XVI y XVII. Esta pequeña pero prestigiosa localidad fue parcialmente destruida por incendios en 1554 y 1757. Los fondos para la reconstrucción de la parte destruida por el último incendio fueron aportados por Stanislas , último duque de Lorena.

El Museo Pierre-Noël fue construido en 1977 y originalmente mostraba la vida en los Altos Vosgos, pero ahora sus colecciones también presentan de manera destacada arte contemporáneo. ^{[ 5 ]}

La diócesis de Saint-Dié fue creada en 1777, pero suprimida por el Concordato de 1801. Fue restaurada en 1822 como sufragánea de la diócesis de Besançon , que abarcaba el departamento de los Vosgos , del cual 18 parroquias fueron transferidas a la diócesis de Estrasburgo en 1871.

La diócesis de Saint-Dié tuvo su origen en la célebre abadía, inicialmente llamada "Galilée", y fue fundada por San Deodato (Dié) en el siglo VII, alrededor de la cual creció la ciudad de Saint-Dié. Los benedictinos de la fundación original de San Mauricio fueron reemplazados en 996 por canónigos agustinos .

Durante el siglo XVI, y ante la larga vacancia de la sede de Toul , los abades de los diversos monasterios de los Vosgos, sin declararse oficialmente independientes de la diócesis de Toul, reclamaron ejercer una jurisdicción cuasi episcopal. En 1718, el obispo de Toul solicitó la creación de una sede en Saint-Dié, pero el rey de Francia se opuso a la propuesta. Finalmente, el papa Pío VI creó la sede en 1777, elevando la abadía de Saint-Dié a la categoría de obispado. La nueva diócesis se separó de la diócesis de Toul y se convirtió en sufragánea de la archidiócesis alemana de Tréveris .

El edificio de la Iglesia Reformada en Saint-Dié contiene seis vidrieras que representan los primeros seis días de la Creación, diseñadas por la artista suiza Annie Vallotton , ^{[ 6 ]} cuyo hermano era el ministro allí. ^{[ 7 ]}

Vautrin Lud , canónigo de Saint-Dié a cargo de las minas de los valles, fue capellán y secretario de René II, duque de Lorena. Fundó una imprenta en Saint-Dié, impulsó reflexiones sobre la representación de la Tierra y se reunió con quienes hoy llamaríamos geógrafos, como el cartógrafo alemán Martin Waldseemüller , el profesor alsaciano Matthias Ringmann y otros canónigos brillantes.

El equipo comenzó de inmediato a producir una edición de la traducción latina de la "Geografía" de Ptolomeo. En 1507, René II recibió la Carta de Soderini desde Lisboa, un relato abreviado de los cuatro viajes de Américo Vespucio . El canónigo Lud la hizo traducir al latín por Basin de Sandaucourt. La traducción, dedicada al emperador Maximiliano, se completó en Saint-Dié el 24 de abril de 1507; iba precedida de un breve folleto explicativo, titulado Cosmographiae Introductio , sin duda obra de Waldseemüller, una introducción a la cosmografía que puede considerarse el acta de iniciación del Nuevo Continente. De hecho, Waldseemüller y los eruditos del Gymnasium Vosagense tomaron entonces una decisión crucial al escribir: "...Y puesto que Europa y Asia recibieron nombres de mujeres, no veo razón alguna para no llamar a este último descubrimiento Amerige, o América, según el hombre sagaz que lo descubrió".

Las dos primeras ediciones aparecieron en agosto de 1507 en Saint-Dié, y una tercera en Estrasburgo en 1509, extendiéndose así el nombre de América. Por ello, Saint-Dié-des-Vosges es honrada hoy con el título de «madrina de América», la ciudad que le dio nombre. La obra fue reeditada en inglés por Charles Herbermann (Nueva York, 1907). Gallois demostró que en 1507, Waldseemüller incluyó este nombre en dos mapas, pero que en 1513, en otros mapas, Waldseemüller, mejor informado, incluyó el nombre de Colón como descubridor de América. Sin embargo, ya era demasiado tarde; el nombre de América ya estaba firmemente establecido.

En 1507, Martin Waldseemüller produjo en St-Dié un globo terráqueo que llevaba por primera vez el nombre de "América".

• Jean Fredel, capitán del duque de Lorena, Carlos II
• Claude Bausmont, "châtelain" y "cellerier" de Saint-Dié (1430-1477).
• Vautrin Lud (1448–1527), canónigo, maestro de la cofradía de San Sebastián e hipotético creador del Gymnasium Vosagense en el año 1507.
• Matilde del Santísimo Sacramento , fundadora de la orden "Benédictines de l'adoration perpétuelle" (nacida Catherine Barre en 1619, fallecida en París en 1698).
• Jacques Augustin (1759–1832), pintor miniaturista nacido en St-Dié
• Dieudonné Dubois (1759-1803), abogado y miembro del Conseil des Cinq-Cents en el año revolucionario IV y del Conseil d'État en el año VIII.
• Nicolas Souhait (1773-1799), coronel du génie nacido en Saint-Dié
• Nicolas Philippe Guye (1773-1845), general y alcalde de Saint-Dié en 1829
• Antonio de Sedella , misionero católico en Canadá, nacido en Saint-Dié
• Léon Carrière (1814–1877), médico, padre de Paul Carrière, el restaurador forestal de los Alpes del sur.
• Jean-Romary Grosjean (1815–1888), musicólogo y organista de catedral, publicó por primera vez "Il est né, le divin Enfant" (el conocido villancico navideño tradicional francés) <New Oxford Book of Carols, p.  631> en 1862.
• Henry Bardy (1829-1909), farmacéutico, presidente y fundador de la Société Philomatique Vosgienne.
• Emile Erckmann , escritor que vivió en el castillo de l'Hermitage entre 1870 y 1880.
• Jules Ferry (1832–1893), abogado y político, nacido en Saint-Dié.
• Henri Rovel (1849–1926), pintor y meteorólogo, nacido y fallecido en Saint-Dié.
• Paul Descelles (1851–1915), pintor
• Victor Franck (1852–1907), fotógrafo nacido en Saint-Dié.
• Ferdinand Brunot (1860-1938), gramático (lingüístico) nacido en Saint-Dié.
• Léon Julien Griache (1861-1914), general de brigada de artillería nacido en Saint-Dié
• Fernand Baldensperger (1871–1958), académico (literatura)
• Hermanos Grollemund, politécnicos y generales de brigada: Marie-Joseph (1875-1954) y Marie-Paul Vincent (1879-1953)
• Victor-Charles Antoine (1881–1959), escultor y grabador nacido en Saint-Dié
• Albert Ohl des Marais, grabador e historiador
• Georges Baumont (1885–1974), profesor de literatura, bibliotecario e historiador local.
• Yvan Goll (1891-1950), poeta y novelista, nacido en Saint-Dié
• Jacques Brenner (1922–2001), escritor y crítico nacido en Saint-Dié.
• Emmanuel Clément-Demange (nacido en 1970 en saint-Dié), exfutbolista profesional francés
• Kalidou Koulibaly , atleta nacido en Saint-Dié

Instituto Universitario de Tecnología: IUT (Institut universitaire de technologie)

• Robótica
• Electrónica
• Computación
• Internet
• Diseño gráfico
• Comunicación

Saint-Dié-des-Vosges está hermanada con: ^{[ 9 ]}

• Municipios del departamento de los Vosgos

Atribución

• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " St Dié ". Encyclopædia Britannica . Vol. 23 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 1021.     
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Saint-Dié ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 

• Sitio web oficial
• Sitio web del Instituto Universitario de Tecnología
• La Cosmographiæ Introductio de Martin Waldseemüller (facsímil).
• Joseph Fischer (1913). "Martin Waldseemüller"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
• "El fascinante conocimiento de un cartógrafo del siglo XVI" , David Brown, The Washington Post . 17 de noviembre de 2008; página A07.
• «Estás aquí: la Biblioteca del Congreso compra el "certificado de nacimiento de Estados Unidos"» , John J. Miller, The Wall Street Journal , 25 de julio de 2003.
• "El mapa que cambió el mundo" , Toby Lester, BBC News , 28 de octubre de 2009.
• "Waldseemüller, Martin"  . Enciclopedia de biografías estadounidenses de Appleton . 1900.