Samarcanda

Junto con Bujará , ^{[ 21 ]} Samarcanda es una de las ciudades habitadas más antiguas de Asia Central , que prosperó gracias a su ubicación en la ruta comercial entre China y Europa. No existe evidencia directa de cuándo fue fundada. Investigadores del Instituto de Arqueología de Samarcanda datan la fundación de la ciudad alrededor del año 700 a. C. ^{[ 22 ]}

Las excavaciones arqueológicas realizadas dentro de los límites de la ciudad (Syob y el centro) y en las zonas suburbanas (Hojamazgil, Sazag'on) desenterraron evidencias de actividad humana de 40 000 años de antigüedad, que datan del Paleolítico Superior . Se descubrió un grupo de yacimientos arqueológicos del Mesolítico (12º-7º milenio a. C.) en los suburbios de Sazag'on-1, Zamichatosh y Okhalik. Los canales de Syob y Darg'om , que abastecían de agua a la ciudad y sus suburbios, aparecieron alrededor de los siglos VII-V a. C. (principios de la Edad del Hierro ).

Desde sus inicios, Samarcanda fue uno de los principales centros de la civilización sogdiana . En la época de la dinastía aqueménida de Persia, la ciudad se había convertido en la capital de la satrapía sogdiana .

Alejandro Magno conquistó Samarcanda en el 329 a. C. La ciudad era conocida como Maracanda (Μαράκανδα) por los griegos. ^{[ 23 ]} Las fuentes escritas ofrecen pequeñas pistas sobre el sistema de gobierno posterior. ^{[ 24 ]} Mencionan a un tal Orepio que llegó a ser gobernante "no por linaje, sino como un regalo de Alejandro". ^{[ 25 ]}

Si bien Samarcanda sufrió daños considerables durante la conquista inicial de Alejandro, la ciudad se recuperó rápidamente y floreció bajo la nueva influencia helénica. También se introdujeron nuevas técnicas de construcción. Los ladrillos oblongos fueron reemplazados por ladrillos cuadrados y se adoptaron métodos superiores de mampostería y enlucido . ^{[ 26 ]}

Las conquistas de Alejandro Magno introdujeron la cultura griega clásica en Asia Central y, durante un tiempo, la estética griega influyó notablemente en los artesanos locales. Este legado helenístico perduró cuando la ciudad pasó a formar parte de diversos estados sucesores en los siglos posteriores a la muerte de Alejandro: el Imperio seléucida griego , el Reino grecobactriano y el Imperio kushán (a pesar de que los kushán eran originarios de Asia Central). Tras la pérdida del control de Sogdia por parte del estado kushán durante el siglo III d. C., Samarcanda entró en decadencia como centro de poder económico, cultural y político. No experimentó un resurgimiento significativo hasta el siglo V.

Samarcanda fue conquistada por los sasánidas persas alrededor del año 260 d. C. Bajo el dominio sasánida, la región se convirtió en un lugar esencial para el maniqueísmo y facilitó la difusión de la religión por toda Asia Central. ^{[ 27 ]}

Entre los años 350 y 375 d. C., Samarcanda fue conquistada por las tribus nómadas de los xionitas , cuyo origen sigue siendo controvertido. ^{[ 28 ]} El reasentamiento de grupos nómadas en Samarcanda confirma el material arqueológico del siglo IV. La cultura de los nómadas de la cuenca del Syrdarya Medio se está extendiendo por la región. ^{[ 29 ]} Entre los años 457 y 509, Samarcanda formó parte del estado kidarita . ^{[ 30 ]}

Después de que los heftalitas ("hunos blancos") conquistaran Samarcanda, la controlaron hasta que los göktürks , en alianza con los persas sasánidas, la ganaron en la batalla de Bujará , alrededor del año 560 d. C. ^{[ 33 ]}

A mediados del siglo VI, se formó un estado turco en Altai, fundado por la dinastía Ashina. Esta nueva formación estatal recibió el nombre de Kaganato Turco , en honor al pueblo turco, que estaba encabezado por el gobernante, el Kagan. Entre 557 y 561, el imperio heftalita fue derrotado por la acción conjunta de turcos y sasánidas, lo que condujo al establecimiento de una frontera común entre ambos imperios. ^{[ 34 ]}

A principios de la Edad Media, Samarcanda estaba rodeada por cuatro filas de murallas defensivas y tenía cuatro puertas. ^{[ 35 ]}

En el territorio de Samarcanda se investigó un antiguo enterramiento turco con un caballo. Data del siglo VI. ^{[ 36 ]}

Durante el período del gobernante del Kanato Turco Occidental, Tong Yabghu Qaghan (618-630), se establecieron relaciones familiares con el gobernante de Samarcanda: Tong Yabghu Qaghan le dio a su hija. ^{[ 37 ]}

Algunas partes de Samarcanda han sido cristianas desde el siglo IV. En el siglo V, se estableció una sede nestoriana en Samarcanda. A principios del siglo VIII, se transformó en una metrópoli nestoriana. ^{[ 38 ]} Surgieron discusiones y polémicas entre los seguidores sogdianos del cristianismo y el maniqueísmo , reflejadas en los documentos. ^{[ 39 ]}

Los ejércitos del Califato Omeya, bajo el mando de Qutayba ibn Muslim, capturaron la ciudad a la dinastía Tang alrededor del año 710 d. C. ^{[ 27 ]} Durante este período, Samarcanda era una comunidad religiosa diversa y albergaba varias religiones, entre ellas el zoroastrismo , el budismo , el hinduismo , el maniqueísmo , el judaísmo y el cristianismo nestoriano , siendo la mayor parte de la población seguidora del zoroastrismo. ^{[ 41 ]}

Por lo general, Qutayba no asentó a los árabes en Asia Central; obligó a los gobernantes locales a pagarle tributo, pero en gran medida los dejó a su suerte. Samarcanda fue la principal excepción a esta política: Qutayba estableció una guarnición árabe y una administración gubernamental árabe en la ciudad, sus templos de fuego zoroastrianos fueron arrasados ​​y se construyó una mezquita . ^{[ 42 ]} Gran parte de la población de la ciudad se convirtió al islam. ^{[ 43 ]}

Como resultado a largo plazo, Samarcanda se convirtió en un centro de aprendizaje islámico y árabe. ^{[ 42 ]} A finales de la década de 740, surgió en el Califato Árabe un movimiento de personas descontentas con el poder de los Omeyas , liderado por el comandante abasí Abu Muslim , quien, tras la victoria de la revuelta, se convirtió en gobernador de Khorasan y Maverannahr (750-755). Eligió Samarcanda como su residencia. Su nombre está asociado a la construcción de una muralla defensiva de varios kilómetros alrededor de la ciudad y el palacio. ^{[ 44 ]}

Según la leyenda, durante el dominio abasí , ^{[ 45 ]} el secreto de la fabricación de papel se obtuvo de dos prisioneros chinos de la batalla de Talas en 751, lo que condujo a la fundación de la primera fábrica de papel del mundo islámico en Samarcanda. El invento se extendió luego al resto del mundo islámico y de allí a Europa. ^{[ 46 ]}

El control abasí de Samarcanda pronto se disipó y fue reemplazado por el de los samánidas (875-999), aunque estos últimos siguieron siendo vasallos nominales del califa durante su dominio. Bajo el gobierno samánida, la ciudad se convirtió en la capital de la dinastía y en un nodo aún más importante de numerosas rutas comerciales. Los samánidas fueron derrocados por los karajánidas alrededor del año 999. Durante los siguientes 200 años, Samarcanda sería gobernada por una sucesión de tribus túrquicas , incluyendo a los selyúcidas y los jorezmitas . ^{[ 47 ]}

El autor persa del siglo X, Istakhri , que viajó por Transoxiana , ofrece una vívida descripción de las riquezas naturales de la región que él llama "Sogd esmarcandia":

No conozco ningún lugar en ella ni en la propia Samarcanda donde, si uno asciende a algún terreno elevado, no vea vegetación y un lugar agradable, y en ningún lugar cercano hay montañas sin árboles o una estepa polvorienta... Samakandian Sogd... [se extiende] ocho días de viaje a través de vegetación y jardines ininterrumpidos... . La vegetación de los árboles y la tierra sembrada se extiende a ambos lados del río [Sogd]... y más allá de estos campos hay pastos para rebaños. Cada ciudad y asentamiento tiene una fortaleza... Es el más fértil de todos los países de Alá ; en él están los mejores árboles y frutos, en cada casa hay jardines, cisternas y agua corriente.

Tras la caída del estado de los Samánidas en 999, fue reemplazado por el estado de los Qarakhanidas, donde gobernó la dinastía turca Qarakhanida. ^{[ 48 ]} Después de que el estado de los Qarakhanidas se dividiera en dos partes, Samarcanda pasó a formar parte del Kaganato de los Qarakhanidas Occidentales y fue su capital desde 1040 hasta 1212. ^{[ 48 ]} El fundador del Kaganato de los Qarakhanidas Occidentales fue Ibrahim Tamgach Khan (1040–1068). ^{[ 48 ]} Por primera vez, construyó una madrasa en Samarcanda con fondos estatales y apoyó el desarrollo de la cultura en la región. Durante su reinado, se establecieron en Samarcanda un hospital público (bemoristán) y una madrasa, donde también se impartía medicina.

El monumento más llamativo de la era Qarakhánida en Samarcanda fue el palacio de Ibrahim ibn Hussein (1178-1202), construido en la ciudadela en el siglo XII. Durante las excavaciones, se descubrieron fragmentos de pintura monumental. En el muro oriental, se representaba a un guerrero turco, vestido con un caftán amarillo y empuñando un arco. También se representaban caballos, perros de caza, aves y mujeres de la época. ^{[ 49 ]}

El complejo conmemorativo Shah-i-Zinda fue fundado por los gobernantes de la dinastía Karakhanid en el siglo XI. ^{[ 50 ]}

A principios del siglo XIII, surgieron en Samarcanda tres importantes centros religiosos y conmemorativos: la zona que rodeaba la mezquita congregacional y el mausoleo karajánida, el complejo de Qutham ibn Abbas y el cementerio de Chokardiza, donde fueron enterrados destacados teólogos musulmanes. La conquista mongola provocó la destrucción de la mayoría de los monumentos de Samarcanda. Sin embargo, el complejo de Qutham ibn Abbas sobrevivió y posteriormente se convirtió en uno de los lugares sagrados más importantes de la ciudad. ^{[ 51 ]}

Los mongoles conquistaron Samarcanda en 1220. Juvayni escribe que Gengis Kan asesinó a todos los que se refugiaron en la ciudadela y la mezquita, saqueó la ciudad por completo y reclutó a 30 000 jóvenes junto con 30 000 artesanos. Samarcanda sufrió al menos otro saqueo mongol por parte del kan Baraq para obtener el tesoro que necesitaba para pagar a un ejército. Permaneció como parte del Kanato de Chagatai (uno de los cuatro reinos sucesores de los mongoles) hasta 1370.

Los viajes de Marco Polo , donde Polo registra su viaje a lo largo de la Ruta de la Seda a finales del siglo XIII, describe Samarcanda como "una ciudad muy grande y espléndida..." ^{[ 52 ]}

La zona del Yeniséi tenía una comunidad de tejedores de origen chino , y tanto Samarcanda como Mongolia Exterior tenían artesanos de origen chino, según informa Changchun . ^{[ 53 ]} Después de que Gengis Kan conquistara Asia Central, se eligieron extranjeros como administradores gubernamentales; chinos y qara-khitays (kitanos) fueron nombrados coadministradores de jardines y campos en Samarcanda, que a los musulmanes no se les permitía administrar por sí mismos. ^{[ 54 ] [ 55 ]} El kanato permitió el establecimiento de obispados cristianos (véase más adelante).

Ibn Battuta , quien visitó Samarcanda en 1333, la describió como «una de las ciudades más grandes y hermosas, y la más perfecta de todas en belleza». También señaló que los huertos se abastecían de agua mediante norias . ^{[ 56 ]}

Varias décadas después de la conquista mongola, se erigió una mezquita de los viernes en la plaza Registan de Samarcanda, el lugar que había servido como punto central del levantamiento de Sarbadar de 1365. ^{[ 57 ]}

En 1365, se produjo una revuelta contra el control mongol de Chagatai en Samarcanda. ^{[ 58 ]} En 1370, el conquistador Timur (Tamerlán), fundador y gobernante del Imperio timúrida , convirtió a Samarcanda en su capital. Timur empleó diversas herramientas para legitimarse, incluyendo la planificación urbana en su capital, Samarcanda. ^{[ 59 ]} Durante los siguientes 35 años, reconstruyó la mayor parte de la ciudad y la pobló con grandes artesanos y artistas de todo el imperio. Timur se ganó la reputación de mecenas de las artes, y Samarcanda creció hasta convertirse en el centro de la región de Transoxiana . El compromiso de Timur con las artes es evidente en cómo, en contraste con la crueldad que mostraba hacia sus enemigos, demostraba misericordia hacia aquellos con habilidades artísticas especiales. Se perdonaron las vidas de artistas, artesanos y arquitectos para que pudieran mejorar y embellecer la capital de Timur.

Timur también participó directamente en proyectos de construcción, y sus visiones a menudo superaban las capacidades técnicas de sus trabajadores. La ciudad se encontraba en constante construcción, y Timur solía ordenar que los edificios se construyeran y reconstruyeran rápidamente si no estaba satisfecho con los resultados. ^{[ 60 ]} Por orden suya, a Samarcanda solo se podía acceder por caminos; se excavaron profundas zanjas y murallas de 8 km (5 millas) de circunferencia separaban la ciudad de sus vecinos circundantes. ^{[ 24 ]} En ese momento, la ciudad tenía una población de aproximadamente 150 000 habitantes. ^{[ 61 ]}  

El embajador de Enrique III de Castilla , Ruy González de Clavijo , quien visitó Samarcanda entre el 8 de septiembre y el 20 de noviembre de 1404, atestiguó la incesante construcción que se llevaba a cabo en la ciudad. «La mezquita que Timur mandó construir nos pareció la más noble de todas las que visitamos en la ciudad de Samarcanda». ^{[ 62 ]}

Entre 1417 y 1420, Ulugh Beg, nieto de Timur, construyó una madrasa en Samarcanda, que se convirtió en el primer edificio del conjunto arquitectónico de Registán. Ulugh Beg invitó a un gran número de astrónomos y matemáticos del mundo islámico a esta madrasa. Bajo su liderazgo, Samarcanda se convirtió en uno de los centros mundiales de la ciencia medieval. En la primera mitad del siglo XV, surgió toda una escuela científica en torno a Ulugh Beg, que reunió a destacados astrónomos y matemáticos como Jamshid al-Kashi , Qāḍī Zāda al-Rūmī y Ali Qushji . El principal interés científico de Ulugh Beg era la astronomía, y construyó un observatorio en 1428. Su instrumento principal era el cuadrante mural , único en el mundo. ^{[ 63 ]} Era conocido como el "Sextante Fakhri" y tenía un radio de 40 metros. ^{[ 64 ]} Como se ve en la imagen de la izquierda, el arco estaba finamente construido con una escalera a cada lado para proporcionar acceso a los asistentes que realizaban las mediciones.

En 1500, guerreros nómadas uzbekos tomaron el control de Samarcanda. ^{[ 61 ]} Los Shaybaníes emergieron como líderes de la ciudad en esta época o alrededor de ella. En 1501, Muhammad Shaybani finalmente tomó Samarcanda de la dinastía uzbeka de los Shaybaníes , y la ciudad pasó a formar parte del recién formado «Kanato de Bujará». Samarcanda fue elegida como capital de este estado, en el que Muhammad Shaybani Khan fue coronado. En Samarcanda, Muhammad Shaybani Khan ordenó construir una gran madrasa, donde más tarde participó en disputas científicas y religiosas. La primera noticia fechada sobre la madrasa de Shaybani Khan data de 1504 (fue completamente destruida durante los años del poder soviético). Muhammad Salikh escribió que Shaybani Khan construyó una madrasa en Samarcanda para perpetuar la memoria de su hermano Mahmud Sultan. ^{[ 65 ]}

Fazlallah ibn Ruzbihan, en "Mikhmon-namei Bukhara", expresa su admiración por el majestuoso edificio de la madrasa, su techo dorado, sus altas hujras, su espacioso patio y cita un verso que alaba la madrasa. ^{[ 66 ]} Zayn ad-din Vasifi, quien visitó la madrasa Sheibani-khan varios años después, escribió en sus memorias que la veranda, el salón y el patio de la madrasa son espaciosos y magníficos. ^{[ 65 ]}

Abdulatif Khan, hijo de Kuchkunji Khan, nieto de Ulugh Beg, quien gobernó Samarcanda entre 1540 y 1551, era considerado un experto en la historia de Maverannahr y la dinastía Shibanid. Patrocinó a poetas y científicos. El propio Abdulatif Khan escribió poesía bajo el seudónimo literario de Khush. ^{[ 67 ]}

Durante el reinado del imán ashtarkhaní Quli Khan (1611-1642) se construyeron famosas obras maestras arquitectónicas en Samarcanda. Entre 1612 y 1656, el gobernador de Samarcanda, Yalangtush Bahadur, construyó una mezquita catedral, la madrasa Tilakari y la madrasa Sherdar .

El puente de agua de Zarafshan es un puente de ladrillo construido en la margen izquierda del río Zarafshan , a 7-8  km al noreste del centro de Samarcanda, construido por Shaibani Khan a principios del siglo XVI. ^{[ 68 ] [ 69 ]}

Después de un ataque del Afshar Shahanshah Nader Shah , la ciudad fue abandonada a principios de la década de 1720. ^{[ 70 ]} Desde 1599 hasta 1756, Samarcanda fue gobernada por la rama Ashtrakhanid del Kanato de Bujará .

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  La madrasa de Ulugh Beg
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  La madrasa Sherdar
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  La madrasa Tilakari
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  El patio de la madrasa de Ulugh Beg
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  Tigre en el iwan de la madrasa Sherdar

Desde 1756 hasta 1868, fue gobernada por los emires Manghud de Bujará . ^{[ 71 ]} El renacimiento de la ciudad comenzó durante el reinado del fundador de la dinastía uzbeka, los Mangyt, Muhammad Rakhim (1756-1758), quien se hizo famoso por su carácter decidido y su arte militar. Muhammad Rakhimbiy hizo algunos intentos por revivir Samarcanda. ^{[ 72 ]}

La ciudad quedó bajo dominio imperial ruso después de que la ciudadela fuera tomada por una fuerza al mando del coronel Konstantin Petrovich von Kaufman en 1868. Poco después, la pequeña guarnición rusa de 500 hombres fue sitiada . El asalto, liderado por Abdul Malik Tura, el hijo mayor y rebelde del emir de Bujará , así como por Baba Beg de Shahrisabz y Jura Beg de Kitab , fue repelido con grandes pérdidas. El general Alexander Konstantinovich Abramov se convirtió en el primer gobernador del Okrug Militar , que los rusos establecieron a lo largo del curso del río Zeravshan, con Samarcanda como centro administrativo. La parte rusa de la ciudad se construyó a partir de entonces, principalmente al oeste de la ciudad vieja.

En 1886, la ciudad se convirtió en la capital del recién formado óblast de Samarcanda del Turquestán ruso y recuperó aún más importancia cuando el ferrocarril transcaspiano llegó a ella en 1888.

Samarcanda fue la capital del Gobierno Provisional de Turkestán en 1922 y la capital de la RSS de Uzbekistán de 1925 a 1930, antes de ser reemplazada por Tashkent . Durante la Segunda Guerra Mundial , después de que la Alemania nazi invadiera la Unión Soviética , varios ciudadanos de Samarcanda fueron enviados a Smolensk para luchar contra el enemigo . Muchos fueron hechos prisioneros o asesinados por los nazis . ^{[ 73 ] [ 74 ]} Además, miles de refugiados de las regiones occidentales ocupadas de la URSS huyeron a la ciudad, y esta sirvió como uno de los principales centros para los civiles que huían de la República Socialista Soviética de Uzbekistán y de la Unión Soviética en su conjunto.

El estudio europeo de la historia de Samarcanda comenzó tras la conquista de la ciudad por el Imperio ruso en 1868. Los primeros estudios sobre la historia de Samarcanda pertenecen a N. Veselovsky, V. Bartold y V. Vyatkin. Durante el período soviético, la recopilación de información sobre la historia de Samarcanda se reflejó en la obra en dos volúmenes titulada Historia de Samarcanda, editada por el académico uzbeko Ibrohim Moʻminov . ^{[ 75 ]}

Por iniciativa del académico de la Academia de Ciencias de la RSS de Uzbekistán, I. Muminov, y con el apoyo de Sharaf Rashidov , el 2500 aniversario de Samarcanda se celebró ampliamente en 1970. En este sentido, se inauguró un monumento a Ulugh Beg , se fundó el Museo de Historia de Samarcanda y se preparó y publicó una historia de Samarcanda en dos volúmenes. ^{[ 76 ] [ 77 ]}

Después de que Uzbekistán obtuvo la independencia, se publicaron varias monografías sobre la historia antigua y medieval de Samarcanda. ^{[ 78 ] [ 79 ]}

La moderna Samarcanda es una ciudad vibrante, y en 2019 la ciudad fue sede de la primera Media Maratón de Samarcanda . ^{[ 80 ]} En 2022, esto también incluyó una maratón completa por primera vez.

Samarcanda tiene un clima semiárido frío ( clasificación climática de Köppen : BSk ) con veranos calurosos y secos e inviernos relativamente húmedos y variables que alternan períodos de clima cálido con períodos de clima frío. Julio y agosto son los meses más calurosos del año, con temperaturas que alcanzan y superan los 40 °C (104 °F) . Las precipitaciones son escasas de junio a octubre, pero aumentan hasta alcanzar un máximo de febrero a abril. Enero de 2008 fue particularmente frío; la temperatura descendió a -22 °C (-8 °F) . ^{[ 82 ]}    

El idioma oficial y de Estado en Samarcanda, como en todo Uzbekistán, es el uzbeko . El uzbeko es una de las lenguas túrquicas y la lengua materna de los uzbekos , los turcomanos , los iraníes de Samarcanda y la mayoría de los árabes de Samarcanda que viven en la ciudad.

Como en el resto de Uzbekistán, el ruso es el segundo idioma oficial de facto en Samarcanda, y alrededor del 5 % de los letreros e inscripciones en Samarcanda están en este idioma. Rusos , bielorrusos , polacos , alemanes , coreanos , la mayoría de los ucranianos , la mayoría de los armenios , griegos , algunos tártaros y algunos azerbaiyanos en Samarcanda hablan ruso. En Samarcanda se publican varios periódicos en ruso, el más popular de los cuales es Samarkandskiy vestnik (en ruso: Самаркандский вестник, lit. El Heraldo de Samarcanda). El canal de televisión de Samarcanda, STV, realiza algunas emisiones en ruso.

De facto, la lengua nativa más común en Samarcanda es el tayiko , que es un dialecto o variante de la lengua persa . Samarcanda fue una de las ciudades en las que se desarrolló la lengua persa. Muchos poetas y escritores persas clásicos vivieron o visitaron Samarcanda a lo largo de milenios, siendo los más famosos Abulqasem Ferdowsi , Omar Khayyam , Abdurahman Jami , Abu Abdullah Rudaki , Suzani Samarqandi y Kamal Khujandi .

Aunque la postura oficial es que el uzbeko es el idioma más común en Samarcanda, algunos datos indican que solo alrededor del 30% de los residentes lo hablan como lengua materna. Para el otro 70%, el tayiko es la lengua materna, con el uzbeko como segunda lengua y el ruso como tercera. Sin embargo, como no se ha realizado ningún censo de población en Uzbekistán desde 1989, no existen datos precisos al respecto. A pesar de que el tayiko es el segundo idioma más común en Samarcanda, no goza del estatus de idioma oficial o regional. ^{[ 95 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 96 ] [ 90 ] [ 97 ]} No obstante, en la Universidad Estatal de Samarcanda diez facultades ofrecen cursos en tayiko, y el Departamento de Lengua y Literatura Tayika tiene una matrícula de más de 170 estudiantes. ^{[ 98 ]} Solo un periódico en Samarcanda se publica en tayiko, en el alfabeto cirílico tayiko : Ovozi Samarqand (tayiko: Овози Самарқанд — Voz de Samarcanda ). Los canales locales de Samarcanda, STV y "Samarkand TV", ofrecen algunas emisiones en tayiko, al igual que una emisora ​​de radio regional. En 2022 se lanzó en Samarcanda una revista literaria trimestral en tayiko, Durdonai Sharq . ^{[ 98 ]}

Además del uzbeko, el tayiko y el ruso, entre las lenguas nativas que se hablan en Samarcanda se incluyen el ucraniano , el armenio , el azerbaiyano , el tártaro , el tártaro de Crimea , el árabe (para un porcentaje muy pequeño de árabes samarcandianos) y otras.

El islam llegó a Samarcanda en el siglo VIII, durante la invasión árabe de Asia Central ( Califato Omeya ). Antes de eso, casi todos los habitantes de Samarcanda eran zoroastrianos , y también vivían en la ciudad muchos nestorianos y budistas . A partir de entonces, a lo largo de los reinados de numerosos gobernantes musulmanes, se construyeron en la ciudad numerosas mezquitas , madrasas , minaretes , santuarios y mausoleos . Muchos se han conservado. Por ejemplo, está el Santuario del Imam Bujari , un erudito islámico autor de la colección de hadices conocida como Sahih al-Bujari , que los musulmanes sunitas consideran una de las colecciones de hadices más auténticas ( sahih ) . Entre sus otras obras se encuentra Al-Adab al-Mufrad . Samarcanda alberga también el Santuario del Imam Maturidi , fundador del maturidismo , y el Mausoleo del Profeta Daniel , venerado en el Islam , el judaísmo y el cristianismo .

La mayoría de los habitantes de Samarcanda son musulmanes, principalmente sunitas (en su mayoría hanafíes ) y sufíes . Aproximadamente el 80-85% de los musulmanes de la ciudad son sunitas, incluyendo casi todos los tayikos , uzbekos y árabes samarcandianos que viven allí. Los linajes sagrados islámicos más conocidos de Samarcanda son los descendientes de líderes sufíes como Khodja Akhror Wali (1404-1490) y Makhdumi A'zam (1461-1542), los descendientes de Sayyid Ata (primera mitad del siglo XIV) y los Mirakoni Khojas (sayyids de Mirakon, una aldea en Irán). ^{[ 99 ]} La política liberal del presidente Shavkat Mirziyoyev abrió nuevas oportunidades para la expresión de la identidad religiosa. En Samarcanda, desde 2018, ha habido un aumento en el número de mujeres que usan el hiyab. ^{[ 100 ]}

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  Santuario del Imam Bukhari
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  Santuario del Imam Maturidi
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  Mausoleo de Ruhabad
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  Santuario de Nuriddin Basir
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  Mausoleo de Khoja Daniyar

El cristianismo se introdujo en Samarcanda cuando formaba parte de Sogdiana, mucho antes de la penetración del islam en Asia Central. La ciudad se convirtió entonces en uno de los centros del nestorianismo en Asia Central . ^{[ 104 ]} La mayoría de la población era entonces zoroastriana , pero dado que Samarcanda era un cruce de caminos comerciales entre China , Persia y Europa , era religiosamente tolerante. Bajo el Califato Omeya , los zoroastrianos y nestorianos fueron perseguidos por los conquistadores árabes ; los supervivientes huyeron a otros lugares o se convirtieron al islam. Se construyeron varios templos nestorianos en Samarcanda, pero no han sobrevivido. Sus restos fueron hallados por arqueólogos en el antiguo yacimiento de Afrasiyab y en las afueras de Samarcanda.

Durante las tres décadas comprendidas entre 1329 y 1359, la eparquía de Samarcanda , perteneciente a la Iglesia Católica Romana, atendía a varios miles de católicos que vivían en la ciudad. Según Marco Polo y Johann Elemosina, Eljigidey , descendiente de Chaghatai Khan , fundador de la dinastía Chaghatai , se convirtió al cristianismo y fue bautizado. Con la ayuda de Eljigidey, se construyó en Samarcanda la iglesia católica de San Juan Bautista . Sin embargo, poco después, el islam suplantó por completo al catolicismo.

El cristianismo reapareció en Samarcanda varios siglos después, a partir de mediados del siglo XIX, tras la anexión de la ciudad por el Imperio ruso . La ortodoxia rusa se introdujo en Samarcanda en 1868, y se construyeron varias iglesias y templos. A principios del siglo XX se construyeron más catedrales, iglesias y templos ortodoxos, la mayoría de los cuales fueron demolidos mientras Samarcanda formaba parte de la URSS .

En la actualidad, el cristianismo es el segundo grupo religioso más grande en Samarcanda, siendo la forma predominante la Iglesia Ortodoxa Rusa (Patriarcado de Moscú) . Más del 5% de los residentes de Samarcanda son ortodoxos, principalmente rusos , ucranianos y bielorrusos , y también algunos coreanos y griegos . Samarcanda es el centro de la rama de Samarcanda (que incluye las provincias de Samarcanda , Qashqadarya y Surkhandarya de Uzbekistán) de la eparquía de Uzbekistán y Tashkent del Distrito Metropolitano de Asia Central de la Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Moscú . La ciudad cuenta con varias iglesias ortodoxas activas: la Catedral de San Alejo Moscovo , la Iglesia de la Intercesión de la Santísima Virgen y la Iglesia de San Jorge el Victorioso . También hay varias iglesias y templos ortodoxos inactivos, como la Iglesia de San Jorge Pobedonosets . ^{[ 105 ] [ 106 ]}

También hay decenas de miles de católicos en Samarcanda, en su mayoría polacos , alemanes y algunos ucranianos . En el centro de Samarcanda se encuentra la iglesia católica de San Juan Bautista , construida a principios del siglo XX. Samarcanda forma parte de la Administración Apostólica de Uzbekistán . ^{[ 107 ]}

La tercera secta cristiana más grande de Samarcanda es la Iglesia Apostólica Armenia , seguida por unas decenas de miles de armenios samarcandianos. Los cristianos armenios comenzaron a emigrar a Samarcanda a finales del siglo XIX, y este flujo aumentó especialmente durante la era soviética. ^{[ 108 ]} En el oeste de Samarcanda se encuentra la Iglesia Armenia Surb Astvatsatsin . ^{[ 109 ]}

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  Catedral ortodoxa de San Alejo de Moscú
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  Iglesia Ortodoxa de la Intercesión de la Santa Virgen
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  Iglesia Ortodoxa de San Jorge el Victorioso
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  Iglesia Ortodoxa de San Jorge Pobedonosets
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  Iglesia Católica de San Juan Bautista
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  Iglesia armenia Surb Astvatsatsin

Samarcanda también cuenta con varios miles de protestantes , entre ellos luteranos , bautistas , mormones , testigos de Jehová , adventistas y miembros de la Iglesia Presbiteriana Coreana . Estos movimientos cristianos surgieron en Samarcanda principalmente tras la independencia de Uzbekistán en 1991. ^{[ 110 ]}

Benjamín de Tudela informó que Samarcanda tenía 50.000 judíos en 1170. ^{[ 111 ]}

Silk Road Samarkand es un moderno complejo de cines que abrió sus puertas a principios de 2022 en el este de Samarcanda. El complejo abarca 260 hectáreas e incluye hoteles de negocios y médicos de primer nivel, restaurantes, instalaciones recreativas, zonas verdes, un rincón etnográfico y un gran salón de congresos para la celebración de eventos internacionales. ^{[ 112 ]}

La Ciudad Eterna, situada en el complejo de la Ruta de la Seda de Samarcanda, recrea fielmente, en sus 17 hectáreas, el espíritu de la antigua ciudad, con la historia y las tradiciones de Uzbekistán y su gente, para los visitantes de la Ruta de la Seda de Samarcanda. Sus estrechas calles albergan numerosas tiendas de artistas, artesanos y creadores. Los pabellones de la Ciudad Eterna se inspiraron en casas reales y plazas pintorescas descritas en libros antiguos. Aquí podrá sumergirse en un hermoso cuento de hadas oriental: con cúpulas turquesas, mosaicos en los palacios y altos minaretes que se alzan hacia el cielo.

Los visitantes de la Ciudad Eterna pueden degustar platos típicos de diferentes épocas y regiones del país, así como disfrutar de auténticos espectáculos callejeros. La Ciudad Eterna exhibe una singular fusión de las culturas parta, helenística e islámica, permitiendo a los visitantes imaginar el rico patrimonio de siglos pasados ​​en todo su esplendor. El proyecto fue inspirado y diseñado por Bobur Ismoilov, un reconocido artista moderno. ^{[ 113 ]}

Los suburbios de la ciudad incluyen: Gulyakandoz, Superfosfatnyy, Bukharishlak, Ulugbek, Ravanak, Kattakishlak, Registan, Zebiniso, Kaftarkhona, Uzbankinty. ^{[ 118 ]}

Samarcanda cuenta con un sólido sistema de transporte público. Desde la época soviética hasta la actualidad, autobuses municipales y taxis ( GAZ-21 , GAZ-24 , GAZ-3102 , VAZ-2101 , VAZ-2106 y VAZ-2107 ) han operado en Samarcanda. Los autobuses, principalmente de las marcas SamAuto e Isuzu , son el medio de transporte más común y popular en la ciudad. Los taxis, en su mayoría sedanes Chevrolet y Daewoo , suelen ser de color amarillo. Desde 2017, también existen varias líneas de tranvía samarcandas , principalmente tranvías checos Vario LF.S. Desde la época soviética hasta 2005, los samarcandos también se desplazaban en trolebús . Finalmente, Samarcanda cuenta con los llamados " Marshrutka ", que son minibuses Daewoo Damas y GAZelle .

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  Muchos taxis amarillos en las calles de Samarcanda
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  Taxis y tranvías en la calle Rudaki de Samarcanda.
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  Tranvía en Samarcanda

Hasta 1950, los principales medios de transporte en Samarcanda eran los carruajes y las " arabas " tiradas por caballos y burros . Sin embargo, la ciudad contó con un tranvía de vapor entre 1924 y 1930, y hubo tranvías más modernos entre 1947 y 1973.

En el norte de la ciudad se encuentra el Aeropuerto Internacional de Samarcanda , inaugurado en la década de 1930, bajo el dominio soviético. Desde la primavera de 2019, el Aeropuerto Internacional de Samarcanda ofrece vuelos a Tashkent , Nukus , Moscú , San Petersburgo , Ekaterimburgo , Kazán , Estambul y Dusambé ; también hay vuelos chárter disponibles a otras ciudades.

La moderna Samarcanda es un importante nudo ferroviario de Uzbekistán, y todas las rutas ferroviarias nacionales que conectan el este y el oeste del país la atraviesan. La más importante y larga de ellas es la que une Taskent con Kungrad . La línea de alta velocidad Taskent-Samarcanda conecta Taskent, Samarcanda y Bujará. Samarcanda también cuenta con conexiones ferroviarias internacionales: Saratov -Samarcanda, Moscú -Samarcanda y Astaná -Samarcanda.

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  Estación de tren de Samarcanda
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  Tren de alta velocidad Afrasiyab (Talgo 250) en la estación de tren de Samarcanda

Entre 1879 y 1891, el Imperio ruso construyó el Ferrocarril Transcaspiano para facilitar su expansión hacia Asia Central. El ferrocarril partía de Krasnovodsk (actual Turkmenbashi ), en la costa del mar Caspio . Su terminal original era Samarcanda, cuya estación se inauguró en mayo de 1888. Sin embargo, una década después, el ferrocarril se extendió hacia el este hasta Tashkent y Andiján , y su nombre cambió a Ferrocarriles de Asia Central. No obstante, Samarcanda siguió siendo una de las estaciones más grandes e importantes de la RSS de Uzbekistán y de Asia Central soviética .