Misión San Gabriel Arcángel

La Misión de San Gabriel Arcángel es una misión californiana y un monumento histórico en San Gabriel, California . Fue fundada por el Imperio Español el 8 de septiembre de 1771, día de la Natividad de María , como la cuarta de las veintiuna misiones españolas que se establecerían en California . ^{[ 10 ]} La misión recibió su nombre del Arcángel Gabriel y a menudo se la conoce como la "Madrina del Pueblo de Los Ángeles". ^{[ 11 ]}

La misión fue diseñada por Antonio Cruzado , quien le dio al edificio sus contrafuertes rematados y las ventanas altas y estrechas, que son únicas entre las misiones de la cadena de California. Se completó en 1805. ^{[ 12 ]} Una gran cruz de piedra se alza en el centro del Campo Santo ( cementerio ), consagrada por primera vez en 1778 y luego nuevamente el 29 de enero de 1939. Sirve como lugar de descanso final para unos 6000 neófitos .

Según la leyenda española, la expedición fundadora se topó con un numeroso grupo de indígenas Tongva cuya intención era expulsar a los forasteros. Uno de los sacerdotes colocó una imagen de Nuestra Señora de los Dolores en el suelo para que todos la vieran, tras lo cual los indígenas, denominados por los colonos como los Gabrieleños , inmediatamente hicieron las paces con los misioneros, conmovidos por la belleza de la pintura. ^{[ 1 ]} Hoy en día, la imagen de 300 años de antigüedad cuelga frente al antiguo altar mayor y al retablo , ligeramente a la izquierda, en el santuario de la Misión . Se registró resistencia a la misión por parte de los Tongva ^{[ 13 ]} y el grado de conversión de los neófitos al catolicismo sigue siendo objeto de debate entre los estudiosos. ^{[ 14 ]}

En agosto de 1771, la expedición de Portolà , compuesta por diez soldados españoles y dos sacerdotes franciscanos, se topó con indígenas Tongva armados a orillas del río Santa Ana . ^{[ 15 ]} Un mes después, el 8 de septiembre de 1771, Fray Ángel Fernández de la Somera y Fray Pedro Benito Cambón fundaron la Misión San Gabriel. El emplazamiento previsto para la Misión se encontraba a orillas del río de los Temblores (el río de los terremotos, el río Santa Ana). Los sacerdotes eligieron un emplazamiento alternativo en una llanura fértil situada junto al río Hondo, en Whittier Narrows . ^{[ 16 ]} El emplazamiento de la Misión Vieja se encuentra cerca de la intersección del bulevar San Gabriel y la avenida Lincoln.

La misión fue construida y administrada utilizando lo que se ha descrito como trabajo esclavo ^{[ 17 ]} de aldeas Tongva cercanas , como Yaanga ^{[ 18 ]} , y fue construida en el sitio de la aldea de Toviscanga . ^{[ 19 ] [ 20 ]} Cuando se construyó el cercano Pueblo de los Ángeles en 1781, la misión compitió con el pueblo emergente por el control de la mano de obra indígena . ^{[ 18 ]}

La expedición de Juan Bautista de Anza visitó la misión en enero y febrero de 1776, tras haber estado allí previamente en 1774. ^{[ 21 ]} En 1776, una inundación repentina destruyó gran parte de las cosechas y arruinó el complejo original de la misión, que posteriormente fue reubicado cinco millas más cerca de las montañas en el actual San Gabriel (el asentamiento Tongva de Toviscanga o 'Iisanchanga). ^{[ 22 ]} La aldea Tongva de Shevaanga también se encontraba "cerca de la segunda ubicación de la Misión San Gabriel" después de que el sitio original fuera abandonado debido a la inundación. ^{[ 23 ]}

El 8 de diciembre de 1812, día de la Fiesta de la Concepción de la Virgen María , una serie de fuertes terremotos sacudieron el sur de California . El terremoto de San Juan Capistrano de 1812 provocó el derrumbe del campanario de tres campanas adyacente a la fachada este de la capilla. Posteriormente se construyó una estructura más grande, de seis campanas, en el extremo opuesto de la capilla . Si bien no existe ningún registro gráfico que documente el aspecto de la estructura original, el historiador de la arquitectura Rexford Newcomb dedujo el diseño y publicó una representación en su obra de 1916, The Franciscan Mission Architecture of Alta (upper) California .

Entre 1771 y 1834 se realizaron más de 25 000 bautismos en San Gabriel, lo que la convierte en la misión más prolífica de la cadena. El pueblo Tongva de asentamientos cercanos, como la aldea de Akuranga, se vio afectado por las prácticas de los misioneros franciscanos, quienes intentaron «erradicar lo que consideraban males dentro de la sociedad Tongva» mediante «adoctrinamiento religioso, trabajo forzado, reestructuración de las estructuras de género y violencia», que tuvieron lugar en la Misión y sus alrededores. ^{[ 15 ]} Un misionero de la época informó que tres de cada cuatro niños morían en la Misión San Gabriel antes de cumplir los dos años. ^{[ 24 ]} Casi 6000 Tongva yacen enterrados en los terrenos de la Misión San Gabriel. ^{[ 25 ]}

Durante este período, se reportaron casos de indígenas que huían de las condiciones de la Misión. Por ejemplo, en 1808, los misioneros enviaron al soldado español José Palomares tras unos neófitos que habían escapado de la misión. Los fugitivos llegaron hasta la aldea serrana de Wá'peat para huir. Palomares los observó en la aldea e intentó negociar con el jefe para su regreso. Sin embargo, el jefe se negó. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

Aunque San Gabriel alguna vez proporcionó alimentos y suministros a asentamientos y otras misiones en toda California, la mayoría de las estructuras de la Misión cayeron en ruinas después de que fue secularizada en noviembre de 1834. Durante parte de la década de 1850, ocupantes ilegales se asentaron en la misión, convirtiendo parte de ella en un salón que tenía como clientes tanto a delincuentes como a un juez de paz ; ^{[ 28 ]} fue inaugurado por el ex alcalde de San Diego, Joshua Bean . ^{[ 29 ]}

La capilla de la Misión funcionó como iglesia parroquial de la ciudad de San Gabriel desde 1862 hasta 1908, cuando los misioneros claretianos llegaron a San Gabriel y comenzaron la labor de reconstrucción y restauración de la Misión. En 1874, se tendieron vías para el ferrocarril Southern Pacific cerca de la misión. En 2012, se encontraron artefactos de la época de la misión cuando se bajaron las vías a una zanja conocida como el Corredor Alameda Este. ^{[ 30 ]} El 1 de octubre de 1987, el terremoto de Whittier Narrows dañó la propiedad. Una parte significativa del complejo original ha sido restaurada desde entonces.

El incendio destruyó por completo el techo del santuario original de la iglesia el 11 de julio de 2020. ^{[ 31 ]} Antes del incendio, la misión estaba en proceso de renovación, salvando algunas pinturas y artefactos. ^{[ 32 ]} Se abrió una investigación sobre el origen del incendio. ^{[ 33 ]} El 5 de mayo de 2021, John David Corey, de 57 años, fue acusado de delitos graves de incendio provocado y robo por iniciar el incendio. ^{[ 34 ]} En septiembre de 2022 se celebró una misa solo por invitación con la esperanza de abrir permanentemente la misión a principios de diciembre. ^{[ 35 ]} La misión reabrió oficialmente en julio de 2023. ^{[ 36 ]}

El objetivo de las misiones era lograr la autosuficiencia en un plazo relativamente corto. La agricultura era la actividad más importante de cualquier misión. Antes de las misiones, los nativos americanos habían desarrollado una cultura compleja y autosuficiente. Los sacerdotes de las misiones establecieron lo que consideraban una escuela de formación manual: para enseñar a los indígenas su estilo de agricultura, las artes mecánicas y la cría y el cuidado del ganado. Las misiones, utilizando el trabajo de los neófitos , producían todo lo que usaban y consumían. Después de 1811, se podría decir que los indígenas de las misiones sostenían todo el gobierno militar y civil de California. ^{[ 37 ]}

Los ranchos (que no deben confundirse con los ranchos de concesión de tierras del gobierno secular) se establecieron en una amplia zona para la cría de ganado vacuno, ovino y otros animales. Estos incluyeron; San Pasqual, Santa Anita, Azusa, San Francisquito, Cucumonga, San Antonio, San Bernardino, San Gorgonio, Yucaipa, Jurupa, Guapa, Rincón, Chino, San José, Ybarras, Puente, Misión Vieja, Serranos, Rosa de Castilla, Coyotes, Jabonaria, Las Bolsas, Alamitos y Cerritos. ^{[ 38 ]} Cuando se estableció Rancho San Gorgonio en 1824, en lo que hoy se conoce como el Paso de San Gorgonio , se convirtió en el rancho más distante operado por la Misión de San Gabriel. ^{[ 39 ]}

Muchos de los nativos americanos vivían en comunidades llamadas rancherías . "Los nombres de las rancherías asociadas a la Misión San Gabriel eran: Acuragna, Alyeupkigna , Awigna , Azucsagna , Cahuenga , Chokishgna , Chowigna , Cucomogna , Hahamogna, Harasgna , Houtgna, Hutucgna, Isanthcogna , Maugna , Nacaugna , Pascegna, Pasinogna , Pimocagna , Pubugna , Sibagna , Sisitcanogna , Sonagna , Suangna , Tibahagna, Toviscanga , Toybipet, Yangna." ^{[ 40 ]}

Para administrar eficientemente sus extensas tierras, la Misión San Gabriel estableció varias submisiones periféricas, conocidas como asistencias . Varias de estas se convirtieron en concesiones de tierras o fueron incluidas en ellas tras la secularización mexicana de las misiones en la década de 1830, entre ellas:

• Rancho Santa Ana del Chino
• Rancho La Puente
• Estancia San Bernardino de Sena
• Rancho Santa Anita

En 1816, la Misión construyó un molino harinero en un arroyo cercano. El Molino Viejo aún se conserva, ahora como museo y monumento histórico. Otras industrias de la misión incluían el curtido y la exportación de pieles de vaca y la producción de sebo (para la fabricación de jabón y para la exportación), hornos de cal , fabricación de tejas, tejido de telas para mantas y ropa, y ladrillos de adobe .

Las campanas eran fundamentales para la vida diaria en cualquier misión. Se tocaban para marcar las comidas, para llamar a los residentes a trabajar y a los servicios religiosos, para anunciar nacimientos y funerales, para señalar la llegada de un barco o el regreso de un misionero, y en otras ocasiones. Los novicios recibían instrucción en los complejos rituales asociados con el tañido de las campanas de la misión. Estas también se utilizaban para indicar la hora.

El actor Gil Frye interpretó al padre Miguel Sánchez en un episodio de 1953, "La campana de San Gabriel", de la serie antológica televisiva sindicada Death Valley Days , presentada por Stanley Andrews . De niño, tal como lo interpreta Peter J. Votrian en el segmento, Miguel aporta fondos, obtenidos de un noble adinerado, para mejorar el sonido de la campana de la Misión San Gabriel Arcángel. Años después, el tañido de la campana le salva la vida cuando, siendo un joven monje, queda varado en el desierto del Valle de la Muerte. ^{[ 41 ]}

El cementerio de la Misión San Gabriel Arcángel es el cementerio católico más antiguo y el primero del estado de California. ^{[ 42 ]} Una gran cruz de piedra se alza en el centro del Campo Santo ( cementerio ), consagrada por primera vez en 1778 y luego nuevamente el 29 de enero de 1939 por el arzobispo de Los Ángeles, John Cantwell . Sirve como lugar de descanso final para unos 6000 "neófitos"; una pequeña lápida de piedra señala la tumba de José de los Santos, el último indígena americano en ser enterrado en el cementerio, a la edad de 101 años en febrero de 1921. Es el cementerio más antiguo y el primero del estado de California. ^{[ 42 ]}

También sepultados en la Misión están los cuerpos de numerosos sacerdotes franciscanos que fallecieron durante su servicio, así como los restos del reverendo Raymond Catalan, CMF, quien emprendió la restauración de los jardines de la Misión. Al pie del altar reposan los restos de ocho sacerdotes franciscanos (enumerados en orden de sepultura): Miguel Sánchez, Antonio Cruzado, Francisco Dumetz , Ramón Ulibarri, Joaquín P. Núñez, Gerónimo Boscana , José Bernardo Sánchez y Blas Ordaz. Entre los sacerdotes yace sepultada la centenaria Eulalia Pérez de Guillén Mariné , la "guardiana de las llaves" durante el dominio español; su tumba está marcada por un banco dedicado a su memoria, y Victoria Reid , una mujer de Comicranga , que fue llevada a la misión a temprana edad y se convirtió en una figura respetada en la California mexicana . ^{[ 43 ]}

El pueblo Tongva tiene sus propias ceremonias y tradiciones después de la muerte. Un grabado de 1724 representa a nativos americanos (muy probablemente Tongva) llevando un cadáver sobre un fuego humeante. ^{[ 42 ]}

Los visitantes pueden recorrer la iglesia, el museo y los terrenos. El edificio del museo, construido en adobe en 1812, se utilizaba originalmente como dormitorios y almacén de libros. ^{[ 44 ]} Las exposiciones incluyen reliquias de la misión, libros y objetos religiosos. ^{[ 45 ]} En los terrenos se conservan vestigios de las actividades del complejo misional original, como cocinas interiores y exteriores, bodega, cisternas de agua, tinas para jabón y velas, tinas de curtido para preparar pieles de ganado y un cementerio. También hay una tienda de regalos.

Como parte de la Colección William McPherson ^{[ 46 ]} en las Colecciones Especiales ^{[ 47 ]} de la Biblioteca Honnold/Mudd de Claremont Colleges , la Misión de San Gabriel ^{[ 48 ]} es un recurso valioso para la investigación sobre las actividades de la Misión previas a la formación del estado. ^{[ 49 ]} William McPherson fue un ganadero, erudito y coleccionista del Condado de Orange, California , que donó su extensa colección de documentos de la misión, principalmente de la Misión San Gabriel Arcángel, a las Colecciones Especiales en 1964. ^{[ 49 ] [ 50 ]}

Los registros matrimoniales abarcan desde 1788 hasta 1861 y consisten en entrevistas notariadas con parejas que deseaban contraer matrimonio por la Iglesia Católica Romana, realizadas para establecer su libertad para casarse. ^{[ 49 ]} La colección incluye 165 investigaciones, con 173 hombres y 170 mujeres. ^{[ 49 ]} Debido a la fragilidad de los registros donados, ya no es posible fotocopiarlos. La Biblioteca Digital de California ofrece una guía en línea para consultar la colección. ^{[ 51 ]}

• misiones españolas en California
• Lista de misiones españolas en California
• Misión San Francisco Solano (California)
• Nuestra Señora Reina de los Ángeles Asistencia
• El Molino Viejo
• Asistencia de San Bernardino
• USNS Mission San Gabriel (AO-124)  : un engrasador de flota clase Mission Buenaventura construido durante la Segunda Guerra Mundial
• Eulalia Pérez de Guillén Mariné
• Hugo Reid
• Escuela Secundaria de la Misión de San Gabriel
• Pisos Henninger
• Casa de San Pedro – antiguamente propiedad de la misión

• Baer, ​​Kurt (1958). Arquitectura de las misiones de California . University of California Press, Los Ángeles, CA.
• Engelhardt, Zephyrin, OFM (1920). Misión de San Diego . James H. Barry Company, San Francisco, CA.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
• Engelhardt, Zephyrin, OFM (1922). Misión de San Juan Capistrano . Standard Printing Co., Los Ángeles, CA.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
• Engelhardt, Zephyrin (1931). Misión San Gabriel Arcángel . Prensa Franciscana Herald, Chicago, IL.
• Forbes, Alexander (1839). California: Historia de la Alta y la Baja California . Smith, Elder and Co., Cornhill, Londres.
• Jones, Terry L. y Kathryn A. Klar, eds. (2007). Prehistoria de California: colonización, cultura y complejidad . Altimira Press, Landham, MD. ISBN 978-0-7591-0872-1.
• Krell, Dorothy, ed. (1979). Las misiones de California: una historia ilustrada . Sunset Publishing Corporation, Menlo Park, CA. ISBN 0-376-05172-8.
• Leffingwell, Randy (2005). Misiones y Presidios de California: Historia y Belleza de las Misiones Españolas . Voyageur Press, Inc., Stillwater, MN. ISBN 0-89658-492-5.
• McCawley, William (2006). Los primeros angelinos: los indios gabrielinos de Los Ángeles . Malki Museum Press y Ballena Press, Banning y Novato, CA. ISBN 0-9651016-1-4.
• Newcomb, Rexford (1973). La arquitectura de las misiones franciscanas de Alta California . Dover Publications, Inc., Nueva York, NY. ISBN 0-486-21740-X.
• Paddison, Joshua, ed. (1999). Un mundo transformado: relatos de primera mano de California antes de la fiebre del oro . Heyday Books, Berkeley, CA. ISBN 1-890771-13-9.
• Ruscin, Terry (1999). Memorias de la misión . Sunbelt Publications, San Diego, CA. ISBN 0-932653-30-8.
• Wright, R. (1950). Las misiones de California . Hubert A. y Martha H. Lowman, Arroyo Grande, CA.
• Yenne, Bill (2004). Las misiones de California . Advantage Publishers Group, San Diego, CA. ISBN 1-59223-319-8.
• Young, S. y Levick, M. (1988). Las misiones de California . Chronicle Books LLC, San Francisco, CA. ISBN 0-8118-3694-0.

• "Parroquia de la Misión de San Gabriel" . Archivado del original el 4 de noviembre de 2013.
• Bocetos de alzado y distribución del emplazamiento de la Misión propiamente dicha . Archivado del original el 9 de abril de 2008.
• Documentación del Estudio Histórico de Edificios Americanos (HABS, por sus siglas en inglés), archivada en San Gabriel, Condado de Los Ángeles, California:
  • HABS No. CA-37-8, " Misión San Gabriel Arcángel ", 44 fotos, 13 planos acotados, 70 páginas de datos, 3 páginas de pies de foto, material complementario     
  • HABS No. CA-37-8-A, " Misión San Gabriel Arcángel, Taller Industrial (Ruinas) ", 9 fotos, 8 planos acotados, material complementario   
• Encuesta de paisajes históricos estadounidenses (HALS) No. CA-82, " Misión San Gabriel Arcángel, San Gabriel, Condado de Los Ángeles, CA ", 7 páginas de datos  
• Sitio web oficial del Consejo Tribal Gabrieleno/Tongva de San Gabriel
• Escuela Secundaria de la Misión de San Gabriel
• Detalles de la misión y fotos
• Página de fans de Mission en Facebook
• «Registros de investigación matrimonial de la Misión de San Gabriel» . Biblioteca Digital de Claremont Colleges. Archivado del original el 10 de enero de 2012.
• Howser, Huell (8 de diciembre de 2000). "Misiones de California (102)" . Misiones de California . Archivo Huell Howser de la Universidad Chapman .