Sarah Parker Remond

Sarah Parker Remond (6 de junio de 1826 - 13 de diciembre de 1894) fue una conferenciante , activista , defensora del abolicionismo  y médica italiana nacida en Estados Unidos y de nacionalidad británica .

Nacida libre en el estado de Massachusetts , se convirtió en una activista internacional por los derechos humanos y el sufragio femenino . Remond pronunció su primer discurso público contra la esclavitud a los 16 años y dio discursos abolicionistas por todo el noreste de Estados Unidos . Uno de sus hermanos, Charles Lenox Remond , se hizo conocido como orador y, en ocasiones, viajaban juntos dando conferencias abolicionistas.

Tras convertirse en agente de la Sociedad Antiesclavista Estadounidense , en 1858 Remond viajó a Gran Bretaña para recabar apoyo para la creciente causa abolicionista en Estados Unidos. Durante su estancia en Londres , Remond también estudió en el Bedford College , donde impartió clases durante las vacaciones. Durante la Guerra Civil Estadounidense , solicitó el apoyo del público británico para la Unión y su bloqueo a la Confederación . Tras la victoria de la Unión en la guerra , solicitó fondos para ayudar a los millones de libertos recién emancipados del sur de Estados Unidos .

Desde Inglaterra , Remond viajó a Italia en 1867 para formarse como médica en Florencia , donde se convirtió en doctora. Ejerció la medicina durante casi 20 años en Italia y nunca regresó a Estados Unidos, falleciendo en Roma a los 68 años.

Nacido en Salem, Massachusetts , Remond fue uno de los entre ocho y once hijos de Nancy (de soltera Lenox) y John Remond. ^{[ 1 ]} Nancy había nacido en Newton , hija de Cornelius Lenox, un veterano de la Guerra de la Independencia que luchó en el Ejército Continental , y Susanna Perry. ^{[ 2 ]} John Remond era una persona libre de color que emigró a Massachusetts desde la colonia holandesa de Curazao cuando tenía 10 años, en 1798. John y Nancy se casaron en octubre de 1807 en la Iglesia Bautista Africana de Boston. En Salem, establecieron un exitoso negocio de catering, aprovisionamiento y peluquería, convirtiéndose en empresarios y activistas bien establecidos. ^{[ 1 ]}

Los Remond intentaron matricular a sus hijos en una escuela privada, pero fueron rechazados por su raza. Cuando Sarah Remond y sus hermanas fueron aceptadas en una escuela secundaria local para niñas que no estaba segregada , fueron expulsadas, ya que el comité escolar planeaba fundar una escuela separada para niños afroamericanos . Remond describió posteriormente el incidente como algo que quedó grabado en su corazón "como la letra escarlata de Hester". ^{[ 1 ]} En 1835, la familia Remond se mudó a Newport, Rhode Island , con la esperanza de encontrar un entorno menos racista para la educación de sus hijos. Sin embargo, las escuelas se negaron a aceptar estudiantes negros. En cambio, algunos afroamericanos influyentes fundaron una escuela privada, donde Remond recibió su educación. ^{[ 1 ]}

En 1841, la familia Remond regresó a Salem. ^{[ 1 ]} Sarah Remond continuó su educación por su cuenta, asistiendo a conciertos y conferencias, y leyendo extensamente libros, folletos y periódicos prestados de amigos o comprados a la sociedad antiesclavista de su comunidad, que vendía muchos títulos económicos. ^{[ 3 ]} La familia Remond también acogió como internas a estudiantes que asistían a la academia local para niñas, entre ellas Charlotte Forten (más tarde Grimké). ^{[ 4 ]}

Tres de las hermanas de Remond fundaron un negocio juntas: Cecilia (casada con James Babcock), Maritchie Juan y Caroline (casada con Joseph Putnam), ^{[ 4 ]} "eran dueñas del elegante Ladies Hair Work Salon" en Salem, así como de la fábrica de pelucas más grande del estado. ^{[ 5 ]} Su hermana mayor, Nancy, se casó con James Shearman, un comerciante de ostras. Los hermanos Remond fueron Charles Remond , quien se convirtió en abolicionista y orador; y John Remond, quien se casó con Ruth Rice, una de las dos mujeres elegidas para el comité de finanzas de la Convención de Ciudadanos de Color de Nueva Inglaterra de 1859. ^{[ 4 ] [ 1 ]}

Salem en la década de 1840 era un centro de actividad antiesclavista, y toda la familia estaba comprometida con el creciente movimiento abolicionista en los Estados Unidos . El hogar de los Remond era un refugio para abolicionistas blancos y negros, y acogieron a muchos de los líderes del movimiento, incluidos William Lloyd Garrison y Wendell Phillips , y a más de un esclavo fugitivo que huía hacia el norte en busca de la libertad. John Remond era miembro vitalicio de la Sociedad Antiesclavista de Massachusetts . ^{[ 2 ]} El hermano mayor de Sarah Remond, Charles Lenox Remond, fue el primer conferenciante negro de la Sociedad Antiesclavista Americana y considerado un destacado abolicionista negro. Nancy Remond fue una de las fundadoras de la Sociedad Antiesclavista Femenina de Salem. ^{[ 1 ]} Nancy no solo enseñó a sus hijas las habilidades domésticas de cocinar y coser, sino también a buscar la libertad por la vía legal; quería que participaran en la sociedad. ^{[ 3 ]} Junto con su madre y sus hermanas, Sarah Remond fue miembro activa de las sociedades antiesclavistas femeninas estatales y del condado, incluyendo la Salem Female Anti-Slavery Society, la New England Anti-Slavery Society y la Massachusetts Anti-Slavery Society. También asistía regularmente a conferencias antiesclavistas en Salem y Boston. ^{[ 2 ]}

Con el apoyo y el respaldo financiero de su familia, Sarah Remond se convirtió en conferenciante antiesclavista, dando su primera conferencia contra la esclavitud a la edad de 16 años, con su hermano Charles en Groton, Massachusetts , en julio de 1842. ^{[ 6 ]} Remond alcanzó notoriedad entre los abolicionistas en 1853, cuando se negó a sentarse en una sección segregada de un teatro. Había comprado entradas por correo para ella y un grupo de amigos, incluido el historiador William C. Nell , para la popular ópera Don Pasquale , en el Howard Athenaeum de Boston. ^{[ 7 ]} Cuando llegaron al teatro, a Remond la condujeron a los asientos segregados. Tras negarse a aceptarlos, la obligaron a abandonar el teatro y la empujaron por unas escaleras. ^{[ 3 ]} Remond demandó por daños y perjuicios y ganó el caso. Se le otorgaron 500 dólares y la administración del teatro admitió que había sido perjudicada; el tribunal ordenó al teatro que integrara todos los asientos. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

En 1856, la Sociedad Antiesclavista Estadounidense contrató a un equipo de oradores, entre ellos Remond; Charles, ya muy conocido en Estados Unidos y Gran Bretaña; y Susan B. Anthony , para recorrer el estado de Nueva York abordando temas antiesclavistas. Durante los dos años siguientes, ella, su hermano y otros también hablaron en Nueva York, Massachusetts, Ohio, Michigan y Pensilvania. ^{[ 2 ]} A ella y a otros afroamericanos a menudo se les proporcionaba un alojamiento deficiente debido a la discriminación racial . ^{[ 3 ]} Aunque inexperta, Remond se convirtió rápidamente en una oradora eficaz. William Lloyd Garrison elogió su "actitud serena y digna, su atractiva presencia y sus sinceros llamamientos a la conciencia y al corazón". ^{[ 9 ]} Sarah Clay escribió que cada palabra de Remond "despertaba aspiraciones latentes que resonarían a través de los siglos". ^{[ 1 ]} Con el tiempo, se convirtió en una de las oradoras más persuasivas y poderosas de la sociedad. ^{[ 10 ]}

Abby Kelley Foster , una destacada abolicionista de Massachusetts, animó a Remond cuando viajaron juntas en 1857. ^{[ 11 ]} El 28 de diciembre de 1858, Remond escribió en una carta a Foster: ^{[ 12 ]}

Estoy casi segura de que nunca debí haberlo intentado de no ser por las palabras de aliento que recibí de ti. Aunque me apasionaba el trabajo, sentía que necesitaba una buena formación en inglés  ... Cuando pienso que la única razón por la que no conseguí lo que tanto deseaba fue por tener un color de piel poco común, mi malestar aumenta.

Como buena oradora y recaudadora de fondos, Remond fue invitada a llevar la causa de los abolicionistas estadounidenses a Gran Bretaña, como lo había hecho su hermano Charles 10 años antes. Acompañada por el reverendo Samuel May Jr., zarpó de Boston hacia Liverpool el 28 de diciembre de 1858, en el vapor Arahia . Llegaron a Liverpool el 12 de enero de 1859, después de un viaje incómodo en invierno. El barco se había cubierto de hielo y nieve, y se balanceaba y sacudía tanto que muchos pasajeros enfermaron, incluida Remond. ^{[ 3 ]} En el Instituto Tuckerman el 21 de enero de 1859, Remond dio su primera conferencia antiesclavista en Inglaterra. Su segunda conferencia, "La vida de los esclavos en América", tuvo lugar solo unos días después, el 24 de enero. Durante estos discursos, habló elocuentemente del trato inhumano que recibían los esclavos en los Estados Unidos, y sus historias conmocionaron a muchos de sus oyentes. También describió la discriminación que sufrían los negros libres en todo Estados Unidos. ^{[ 1 ]}

Durante los siguientes tres años, Remond dio conferencias a multitudes en varias otras ciudades y pueblos de las Islas Británicas (incluidas Warrington , Manchester , Londres y Leeds ), ^{[ 13 ]} recaudando grandes sumas de dinero para la causa antiesclavista. Entre 1859 y 1861, dio más de 45 conferencias en Inglaterra , Irlanda y Escocia . ^{[ 2 ]} Remond también apareció en ocasiones con Frederick Douglass . ^{[ 1 ]} En 1860, por invitación de la Sociedad de Emancipación de Damas de Edimburgo de Eliza Wigham , dio una conferencia en Edimburgo que fue "abarrotada hasta la puerta por una audiencia muy respetable, de más de 2000 personas", cuyas conciencias despertó a una "aborrecimiento del pecado de la esclavitud". ^{[ 14 ]} Aunque antes de zarpar hacia el Reino Unido, Remond esperaba enfrentarse a prejuicios similares a los que encontró en Estados Unidos —escribió a Abby Kelly Foster que no temía «ni al viento ni a las olas, pero sé que, vaya como vaya, el espíritu del prejuicio me encontrará»—, encontró una mayor aceptación en Gran Bretaña. «Aquí, por primera vez en mi vida, las mujeres blancas me han recibido como a una hermana», escribió; «He recibido una simpatía que nunca antes me habían ofrecido». ^{[ 1 ]}

Remond fue elogiada por sus discursos, en los que se manifestó en contra de la esclavitud y la discriminación racial, haciendo hincapié en la explotación sexual de las mujeres negras esclavizadas. ^{[ 1 ]} Remond recurrió a temas comunes en la ficción sentimental, como la familia, la feminidad y el matrimonio, para evocar una respuesta emocional en su público. ^{[ 15 ]} En su breve autobiografía, escrita en 1861, observó que «el prejuicio contra el color siempre ha sido lo único, por encima de todo lo demás, que ha proyectado su gigantesca sombra sobre toda mi vida». ^{[ 16 ] [ 17 ]} Durante sus giras de conferencias por las Islas Británicas, Remond y sus compañeros abolicionistas estadounidenses establecieron paralelismos entre la esclavitud estadounidense y la difícil situación de la clase trabajadora británica durante la Revolución Industrial , lo que llevó a los abolicionistas en Gran Bretaña a observar que sus conferencias estaban «llenas casi en su totalidad por la clase trabajadora». ^{[ 18 ]}

Una vez iniciada la Guerra Civil Estadounidense (1861-1865), Remond se dedicó a buscar apoyo en Gran Bretaña para el bloqueo de la Unión a la Confederación y para la causa unionista. Dado que las fábricas textiles británicas dependían en gran medida del algodón estadounidense del sur de Estados Unidos, Remond centró sus discursos en este tema. En un discurso de 1862, imploró a su audiencia londinense: «Que ninguna diplomacia de estadistas, ninguna intimidación de esclavistas, ninguna escasez de algodón, ningún temor a las insurrecciones de esclavos impidan que el pueblo de Gran Bretaña mantenga su posición como amigo del negro oprimido». ^{[ 19 ]} Tras la conclusión de la Guerra Civil, Remond cambió su enfoque y se dedicó a dar conferencias en nombre de los millones de libertos en Estados Unidos, solicitando fondos y ropa para ellos. Fue miembro activa de la Sociedad de Emancipación de Londres y de la Asociación de Ayuda a los Libertos en Londres. Su conferencia «El hombre libre o el negro emancipado de los estados del sur de los Estados Unidos», pronunciada en Londres, se publicó en The Freedman (Londres) en 1867. ^{[ 3 ]} A mediados de la década de 1860, Remond publicó una carta desde Londres en el Daily News protestando porque el prejuicio racial había empeorado debido a los esfuerzos de los plantadores en las Indias Occidentales y el sur de Estados Unidos. ^{[ 20 ]}

Desde octubre de 1859 hasta junio de 1861, Remond cursó estudios en el Bedford College (posteriormente parte de la Universidad de Londres y ahora fusionado con el Royal Holloway College ). Estudió materias académicas clásicas: francés, latín, literatura inglesa, música, historia y oratoria, ^{[ 21 ]} y continuó impartiendo sus propias clases durante las vacaciones universitarias. ^{[ 22 ]} Durante este período, también viajó a Roma y Florencia, en Italia. ^{[ 6 ]}

En 1859, a Redmond se le negó la visa para visitar Francia por parte de la Embajada estadounidense, que intentó argumentar que los afroamericanos no eran considerados ciudadanos estadounidenses de pleno derecho. Esto provocó un escándalo en la prensa. ^{[ 17 ]}

Remond continuó involucrada en las causas abolicionistas y feministas en Gran Bretaña. Fue miembro primero del Comité de Emancipación de Londres y luego ayudó a fundar y formó parte del comité ejecutivo de la Sociedad de Emancipación Femenina de Londres , que se organizó en 1863. ^{[ 1 ]} Se cree que Remond es la única mujer negra ^{[ 23 ] [ 17 ]} que estuvo entre las 1500 firmantes de una petición de 1866 exclusivamente femenina que solicitaba el derecho al voto de las mujeres. ^{[ 24 ] [ 25 ]} Tras regresar brevemente a los Estados Unidos, Remond se unió a la Asociación Estadounidense por la Igualdad de Derechos, que trabajaba por el sufragio igualitario para mujeres y afroamericanos. ^{[ 22 ]}

En 1865, Redmond presentó una solicitud formal de ciudadanía británica, declarando que había vivido en Londres durante seis años, que era "de ascendencia africana y natural de Salem, Massachusetts, en los Estados Unidos de América", pero que "bajo ninguna circunstancia" podría volver a vivir en Estados Unidos debido al "fuerte prejuicio contra las personas de ascendencia africana que alberga una gran proporción de los habitantes de los Estados Unidos y las desventajas sociales que, en consecuencia, sufren dichas personas". ^{[ 17 ]} Entre los referentes de la solicitud de Redmond se encontraban el abogado Matthew Davenport Hill y el político Sir James Stanfeld, quienes dieron fe de su buen carácter. Su ciudadanía británica le fue concedida el 11 de septiembre de 1865. ^{[ 26 ]} Redmond sufrió cierta discriminación en Gran Bretaña, aunque menos manifiesta que en Estados Unidos, pero su desilusión creció tras el brutal castigo y las ejecuciones de manifestantes negros en la Rebelión de Morant Bay de 1865 en Jamaica a manos de los británicos. ^{[ 17 ]}

Remond continuó sus estudios en el University College de Londres, donde se graduó como enfermera. ^{[ 1 ]} En 1866, dejó Inglaterra y, tras visitar Suiza, en 1867, a la edad de 42 años, se mudó definitivamente a Florencia. ^{[ 13 ]} Ingresó en la escuela del Hospital Santa Maria Nuova como estudiante de medicina. ^{[ 7 ]} En aquel entonces, la escuela era una de las escuelas de medicina más prestigiosas de Europa. ^{[ 1 ]} Remond se graduó en agosto de 1868. ^{[ 27 ]} Tras completar sus estudios y convertirse en médica, permaneció en Florencia durante muchos años y luego residió en Roma. ^{[ 11 ]} Remond ejerció la medicina durante más de 20 años y nunca regresó a los Estados Unidos. Su hermana Caroline y Maritcha se unieron a ella desde los Estados Unidos. ^{[ 1 ]} Frederick Douglass conoció a las tres mujeres durante una visita a Roma en 1886. ^{[ 28 ]}

En Italia, el 25 de abril de 1877, Remond se casó con Lazzaro Pintor (1833–1913), un oficinista italiano originario de Cerdeña . ^{[ 1 ]} Para la década de 1880, Remond Pintor se había mudado a Roma. ^{[ 1 ]}

Remond murió el 13 de diciembre de 1894 en Roma. Está enterrada en el cementerio protestante de Roma. ^{[ 29 ]}

En 1999, la Casa del Estado de Massachusetts honró a seis mujeres destacadas del estado instalando una serie de seis altos paneles de mármol con un busto de bronce en cada uno; los bustos son de Remond, Dorothea Dix , Florence Luscomb , Mary Kenney O'Sullivan , Josephine St. Pierre Ruffin y Lucy Stone . ^{[ 30 ] [ 31 ]} Dos citas de cada una de estas mujeres están grabadas en su propio panel de mármol. La pared detrás de los paneles tiene un papel tapiz hecho con seis documentos gubernamentales repetidos una y otra vez, y cada documento está relacionado con una causa de una o más de las mujeres. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

En 2016, la Unión de Estudiantes de Royal Holloway introdujo el "Premio Sarah Parker Remond a la Inclusión y la Accesibilidad" en sus Premios a las Sociedades para una sociedad que haya demostrado "un esfuerzo sobresaliente para garantizar que sus actividades sean lo más accesibles posible y haya hecho un esfuerzo significativo para promover una actitud inclusiva dentro de sus miembros y en la comunidad del campus en general". ^{[ 32 ]}

La antología de 2019, New Daughters of Africa , editada por Margaret Busby , incluye dos textos de Sarah Parker Remond: «Por qué la esclavitud sigue siendo rampante» y «La raza negra en Estados Unidos» (una carta al editor de The Daily News , Londres, en 1866). ^{[ 33 ] [ 34 ]} Además, su legado inspira la contribución de Delia Jarrett-Macauley a la antología, «The Bedford Women», que narra la historia de Remond. ^{[ 35 ]}

En 2020, el University College London cambió el nombre de su Centro para el Estudio del Racismo y la Racialización a "UCL Sarah Parker Remond Centre", con el profesor Paul Gilroy como su director fundador. ^{[ 36 ]}

La novela superventas La linea del colori: Il Grand Tour di Lafanu Brown , del escritor somalí Igiaba Scego (Florencia: Giunti , 2020), en italiano, combina los personajes de la escultora afroamericana Edmonia Lewis y Sarah Parker Remond y está dedicada a Roma y a estas dos figuras. ^{[ 37 ] [ 38 ]}

En 2021, la Universidad de Chester detalló sus planes para trasladar la mayor parte de su oferta docente al centro de la ciudad de Warrington, a un edificio que pasó a llamarse Edificio Sarah Parker Remond. ^{[ 39 ] [ 40 ]} En abril de 2023, el traslado se celebró con la inauguración de una placa conmemorativa azul en honor a Remond. ^{[ 41 ]}

En septiembre de 2021, Remond fue homenajeada en Wakefield , West Yorkshire , donde habló sobre su gira de 1859-1860 por Inglaterra e Irlanda, en la que hizo campaña contra los males de la esclavitud, tras haber sido invitada por Elizabeth Dawson de la Sociedad Antiesclavista de Damas de Wakefield. ^{[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]} Después de que Remond pronunciara su conferencia, la Asociación Antiesclavista de Wakefield, de género mixto, se estableció el 12 de enero de 1860 en el Corn Exchange. ^{[ 42 ] [ 45 ]}

En 2022, se anunció la inauguración en Londres de una placa conmemorativa azul del Nubian Jak Community Trust en su honor, ^{[ 46 ]} que tuvo lugar el 25 de marzo. ^{[ 47 ] [ 48 ]}

En 2023, The Guardian encargó un retrato de Remond a Claudette Johnson como parte de su proyecto Cotton Capital. ^{[ 49 ] [ 50 ]}

En 2025, la exposición The Warp/ The Weft/ The Wake en la Galería de Arte de Manchester incluyó una obra de la artista Holly Graham para conmemorar el discurso que Remond pronunció en ese lugar en 1859. La instalación consistía en un vestido azul de algodón estampado con un texto sobre la abolición de la esclavitud. ^{[ 51 ]}

• Coleman, Willi, " ' ...Como plomo caliente derramado sobre los estadounidenses': Sarah Parker Remond y la lucha internacional contra la esclavitud", en Stewart James y Kish Sklar, eds., Hermandad y esclavitud: lucha internacional contra la esclavitud y derechos de las mujeres . New Haven: Yale University Press, 2006.
• Coleman, Willi (2007).«Como plomo caliente derramado sobre los estadounidenses…»: Sarah Parker Remond – De Salem, Massachusetts, a las Islas Británicas. En Stewart, James Brewer (ed.). Derechos de la mujer y abolicionismo transatlántico en la era de la emancipación . Yale University Press. págs. 173-188 . ISBN  9781281735294.
• Harper, Judith E., ed. (2004). «Remond, Sarah Parker (1826–1894)». Mujeres durante la Guerra Civil: Una enciclopedia . Routledge. ISBN 9780415937238.
• Holloway, Julia Bolton (13 de junio de 2019), "Sarah Parker Remond (1834–1894) en su contexto" . Conferencia impartida en el Hospital Santa Maria Nuova, Florencia.
• Porter, Dorothy Burnett , Los Remond de Salem, Massachusetts: Una familia del siglo XIX revisitada . Boston: American Antiquarian Society, 1985.
• Reyes, Angelita, «Performatividad autobiográfica alusiva: El lugar de origen de Vicey Skipwith y el retiro italiano de Sarah Remond Parker», en John Cullen Gruesser y Hanna Wallinger (eds.), Loopholes and Retreats: African-American Writers and the Nineteenth Century , Münster: Lit Verlag, 2009, pp.  141–168. ISBN 9783825818920
• Salenius, Sirpa (2016). Una abolicionista en el extranjero: Sarah Parker Remond en la Europa cosmopolita . Amherst: University of Massachusetts Press. ISBN 9781625342454.
• Salenius, Sirpa (2017). "Hermandades interraciales transatlánticas: Sarah Remond, Ellen Craft y Harriet Jacobs en Inglaterra" . Frontiers: A Journal of Women Studies . 38 (1). University of Nebraska Press : 166–196 . doi : 10.5250/fronjwomestud.38.1.0166 . JSTOR 10.5250/fronjwomestud.38.1.0166 . S2CID 164419591 .  
• Yee, Shirley J. Mujeres negras abolicionistas: Un estudio sobre el activismo, 1828-1860 (Univ. of Tennessee Press, 1992). Disponible en línea .

• Sarah Remond en el Registro Afroamericano
• "Sarah Parker Remond: Una hija de Salem, Massachusetts" , sitio web dedicado a ella.
• Denise Oliver Velez, "Historia de las mujeres: Las abolicionistas" , Daily Kos , 16 de marzo de 2014.
• "Sarah Parker Remond (1815-1894), abolicionista afroamericana y líder inspiradora" , Universidad Royal Holloway de Londres.
• Lucy Jordan, "Una voz por la libertad: La vida de Sarah Parker Remond" , Leading Women, Universidad de Londres.
• MacLean, Maggie (29 de noviembre de 2006), Sarah Parker Remond , archivado del original el 31 de julio de 2018.No se proporcionan fuentes en esta publicación.
• Centro Sarah Parker Remond
• Sirpa Salenius, "Transcripción: En palabras de Sarah Parker Remond"