Satana

Satanta (IPA: [seˈtʰæntə]) ( Set:t'aiñde ([séʔ.tˀã́j.dè]) o Oso Blanco ) ( c. 1815 – 11 de octubre de 1878) fue un jefe de guerra kiowa . Era miembro de la tribu kiowa, nació alrededor de 1815, durante el apogeo del poder de las tribus de las llanuras , probablemente a lo largo del río Canadian en los campamentos de invierno tradicionales de su pueblo.

Uno de los jefes de guerra kiowa más conocidos, y el último, se labró una reputación como guerrero excepcional y, a los veinte años, fue nombrado subjefe de su tribu, bajo el mando de Dohäsan , como jefe. Luchó junto a él en la Primera Batalla de Adobe Walls y alcanzó fama perdurable por su uso de una corneta militar para confundir a las tropas en combate. ^{[ 2 ]}

Satanta nació hijo del jefe Red Tipi y de un cautivo español, y pasó su juventud al sur del río Arkansas disfrutando de la pacífica alianza entre las tribus Kiowa y Comanche. ^{[ 3 ]}

Satanta, uno de los líderes más conocidos de su tribu en las décadas de 1860 y 1870, era famoso tanto por su destreza como guerrero como por su elocuencia. ^{[ 4 ]} Dohäsan fue el jefe principal hasta su muerte. ^{[ 2 ]} Satanta fue uno de los jefes que negociaron varios tratados con el gobierno estadounidense durante la década de 1860, incluyendo el Tratado de Little Arkansas (1865) y el Tratado de Medicine Lodge (1867). En este último, Satanta acordó que los Kiowas vivirían en una reserva . Cuando la tribu no se trasladó a ella, Satanta fue capturado por el general George Custer y mantenido como rehén hasta que se llevó a cabo el traslado forzoso y la migración.

Satanta es recordado principalmente en la historia militar como el subjefe de Dohäsan en la Primera Batalla de Adobe Walls . Mientras Dohäsan, ayudado por Satank y Guipago , estaba al mando de las fuerzas combinadas de Kiowa, Kiowa-Apache y Comanche que se opusieron a Kit Carson y sus fuerzas de Nuevo México en noviembre de 1864, Satanta es recordado por ayudarlo hábilmente en repetidas cargas que hicieron retroceder a los voluntarios de Nuevo México del campo de batalla, y por sus repetidos toques de corneta del ejército, que confundieron a las tropas bajo el mando de Carson. Satanta contrarrestaba al corneta de Carson con sus propias órdenes de trompeta, en un día en que las tribus de las llanuras lograron hacer retroceder a un destacamento del Ejército de los EE. UU. del campo de batalla. ^{[ 5 ]} Las fuerzas indígenas reunidas desde sus campamentos de invierno cercanos superaban ampliamente en número al destacamento del Ejército, que se retiró en buen orden.

En Medicine Lodge, Satanta, un hombre alto y musculoso, llegó a ser conocido como el "Orador de las Llanuras".

Como la mayoría de los tratados de la época, estos acuerdos fracasaron por completo en su intento de traer la paz a la frontera. Los kiowa y los comanches aceptaron las propuestas del tratado y prometieron no volver a realizar incursiones fuera de su reserva. Sin embargo, poco después de la firma, los jefes se adentraron en el norte de Texas en misiones de incursión, violando el tratado. De hecho, la Guerra del Río Rojo estalló poco después. Disgustados porque la reserva había reducido las tierras de los kiowa a casi el tamaño de Connecticut para sus casi wigwams, los jefes comenzaron a liderar a sus jóvenes en incursiones fuera de las reservas. De hecho, los registros documentan que más de 250 agricultores, ganaderos, mujeres y niños inocentes fueron asesinados y secuestrados por guerreros kiowa y comanches durante las décadas de 1860 y 1870. Esta situación, inestable en sí misma, empeoró significativamente con la muerte de Dohäsan, el último jefe kiowa (de todo el pueblo kiowa) en 1866.

Sin su liderazgo personal vinculante, la unidad kiowa se disolvió, y varios subjefes, Tene-angopte y, por otro lado, Satanta y Guipago (Gui-pah-gho, Lobo Solitario), lucharon por el poder y por ocupar su lugar. La rivalidad entre los tres desencadenó una ola de incursiones en las llanuras del sur, desde Kansas hasta Texas, durante el otoño de 1866 y principios de 1867.

En una ocasión, Satanta y un grupo de guerreros kiowa-comanche irrumpieron en el extremo norte de Texas y, tras matar a James Box, capturaron a su esposa y a sus cuatro hijos, a quienes vendieron al ejército en Fort Dodge, Kansas . ^{[ 2 ]}

Se alega que en Fort Dodge, Satanta, pidiendo licor, bebió accidentalmente medicina para animales y le dieron pastillas que solo empeoraron su estado de salud. En venganza, Satanta quemó heno perteneciente al señor Coryell frente al fuerte y mató también a tres leñadores.

La fama de Satanta creció tras lograr apaciguar un enfrentamiento entre los kiowa y la caballería estadounidense cerca de Fort Zarah , Kansas, en 1867. Un joven guerrero kiowa murió en el campamento civil cercano al fuerte, y los kiowa se congregaron para vengar su muerte. La caballería, a su vez, se congregó para proteger a los civiles. Satanta logró calmar la situación, pero, aun así, más tarde ese mismo día, la caballería atacó el campamento kiowa. Satanta dirigió entonces la defensa del campamento por parte de los guerreros mientras las mujeres y los niños se retiraban.

En 1871, Satanta dirigió varios ataques contra caravanas de carretas en Texas. ^{[ 6 ]} Su perdición llegó con el asalto a la caravana de carretas de Warren el 18 de mayo de 1871. ^{[ 7 ]} Inmediatamente antes de ese ataque, los indios habían permitido que una ambulancia del ejército con una pequeña guardia pasara ilesa; en ella estaba el general William Tecumseh Sherman , pero Mamanti , el curandero, había aconsejado a los otros jefes que esperaran un botín más rico.

La caravana intentó repeler al grupo de guerreros formando un círculo, colocando a todas las mulas en el centro. A pesar de esto, los guerreros se apoderaron de todos los suministros de la caravana, asesinando y mutilando a siete carreteros. Cinco hombres, sin embargo, lograron escapar. Tan pronto como el coronel Ranald S. Mackenzie se enteró del incidente, informó a Sherman. Sherman y Mackenzie buscaron a los guerreros responsables del ataque.

Satanta se jactó tontamente de su participación, la de Satank (Oso Sentado) y la de Ado-ete (Gran Árbol) en la incursión, y, a pesar de la intervención de Guipago (el jefe llegó bien equipado con rifles y revólveres cargados, listo para luchar por la libertad de su amigo, pero tuvo que rendirse ante la enorme presencia de tropas militares), Sherman lo arrestó personalmente. ^{[ 8 ]}

El general Sherman ordenó el juicio de Satanta y Big Tree , junto con Satank, convirtiéndolos en los primeros líderes nativos americanos en ser juzgados por incursiones en un tribunal estadounidense. ^{[ 2 ]} Sherman ordenó que los tres subjefes kiowa fueran llevados a Jacksboro, Texas, para ser juzgados por asesinato.

Satank no tenía intención de dejarse humillar siendo juzgado por un tribunal de blancos, y les dijo a los exploradores tonkawa antes de que los tres fueran transportados a Fort Richardson que debían decirle a su familia que podrían encontrar su cuerpo a lo largo del sendero.

Satank se negó a subir al carro, y después de que los soldados lo arrojaran dentro, escondió la cabeza bajo su manta roja (que llevaba como símbolo de su pertenencia a los Koitsenko ). Al parecer, los soldados creyeron que el viejo jefe ocultaba su rostro por humillación, pero en realidad, se estaba mordiendo las muñecas hasta el hueso para liberarse de las cadenas que le habían puesto. Comenzó a cantar su canto de muerte, y cuando tuvo las manos libres, apuñaló a uno de sus guardias con un cuchillo que había escondido entre su ropa, y logró arrebatarle el rifle. Satank fue abatido a tiros antes de que pudiera disparar.

Su cuerpo yacía insepulto en el camino, y su familia temía reclamarlo por miedo al ejército, aunque el coronel Ranald S. Mackenzie les aseguró que podían reclamar los restos de Satank sin peligro. Sin embargo, nunca fueron reclamados, y ahora descansa en Fort Sill.

En su juicio, Satanta advirtió sobre lo que podría suceder si lo ahorcaban: «Soy un gran jefe entre mi pueblo. Si me matan, será como una chispa en la pradera. Provocará un gran incendio, ¡un incendio terrible!». Satanta fue declarado culpable de asesinato y condenado a muerte. El juez Soward ordenó que Satanta «fuera llevado por el sheriff del condado de Jack y ahorcado hasta que esté muerto, muerto, muerto y Dios tenga misericordia de su alma». Sin embargo, el mismo juez también escribió al gobernador de Texas, Edmund J. Davis, recomendando la conmutación de la pena a cadena perpetua. ^{[ 8 ]}

El gobernador Davis, bajo una enorme presión de los líderes de la llamada Política de Paz Cuáquera, decidió revocar la decisión del tribunal y la pena se cambió a cadena perpetua. Satanta fue liberado tras dos años de prisión en la Penitenciaría Estatal de Huntsville, en Texas. ^{[ 2 ]}

Tras largas y arduas negociaciones con los funcionarios del gobierno estadounidense, en 1872 a Guipago se le permitió reunirse con su amigo Satanta y el joven jefe guerrero Ado-ete en San Luis. Solo después de esto aceptó ir a Washington con otros jefes kiowa, comanche, cheyenne, arapaho, wichita y delaware para hablar de paz con el presidente Ulysses S. Grant . Después de que Satanta y Ado-ete obtuvieran la libertad condicional temporal, Guipago encabezó la delegación kiowa a Washington en septiembre de 1872 y consiguió la promesa del comisionado de asuntos indígenas, E.P. Smith, de liberar a los dos cautivos. Satanta y su compañero fueron liberados definitivamente en septiembre de 1873, después de que Guipago dejara claro al agente de asuntos indígenas James M. Haworth que su paciencia se había agotado.

Poco después de su liberación, Satanta y Ado-ete, junto con Guipago y Tsen-tainte ( Caballo Blanco ), participaron en ataques contra cazadores de búfalos y estuvieron presentes en la incursión a Adobe Walls. Sin embargo, el pueblo Kiowa niega que Satanta participara en esa batalla, más allá de su presencia. Entregó su lanza de guerra y otros símbolos de liderazgo a hombres más jóvenes y agresivos. También estuvo presente en la Batalla del Alto Washita . ^{[ 9 ]}

Su presencia en la batalla violó su libertad condicional y probablemente fue la razón por la que el gobierno ordenó su arresto. Se entregó en octubre de 1874 y fue devuelto a la penitenciaría estatal de Huntsville, Texas . Los guardias informaron que Satanta, obligado a trabajar en el camino, se quedaba mirando durante horas los terrenos de caza tradicionales de su pueblo y parecía consumirse. En su libro "Historia de Texas", Clarence Wharton relata la experiencia de Satanta en prisión.

Tras su regreso a la penitenciaría en 1874, no veía ninguna esperanza de escapar. Durante un tiempo trabajó en una cuadrilla de presos encadenados que ayudó a construir el ferrocarril Missouri-Kansas-Texas . Se volvió taciturno y abatido, y se le veía durante horas mirando a través de los barrotes de su prisión hacia el norte, los terrenos de caza de su pueblo.

Según los informes, Satanta se suicidó mientras estaba encarcelado saltando desde una ventana el 11 de octubre de 1878. ^{[ 10 ]}

Satanta fue enterrado originalmente en el cementerio de la prisión de Huntsville . En 1963, su nieto, un artista llamado James Auchiah, recibió permiso para trasladar los restos de Satanta a Fort Sill, Oklahoma . ^{[ 2 ]}

El 7 de octubre de 2000, el escudo, el arco y la funda del arco, así como las flechas y el carcaj de Satanta, fueron devueltos a Fort Sill y dedicados en una ceremonia que incluyó al comandante de Fort Sill y a veteranos de las fuerzas armadas de Kiowan. ^{[ 11 ]}

El personaje de Blue Duck en la novela Lonesome Dove de Larry McMurtry , ganadora del Premio Pulitzer, se basó parcialmente en la vida y muerte de Satanta. ^{[ 12 ]}

El actor Rodolfo Acosta interpretó a Satanta en 1959 en el tercer episodio de la serie de televisión western de ABC , The Rebel , protagonizada por Nick Adams . ^{[ 13 ]}

• Guerras entre Texas e India
• Asalto a la caravana de carretas de Warren
• Primera batalla de muros de adobe
• Segunda batalla de muros de adobe
• Guipago
• Satán
• Dohasan
• Tene-angopte

• Página de Satanta en la Comisión de Archivos y Bibliotecas del Estado de Texas
• Universidad de Texas del Manual de Texas en línea