Articulo de referencia

Yusuf Sayfa

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Yusuf Sayfa Pasha ( en árabe : يوسف سيفا باشا , romanizado :  Yūsuf Sayfā Pāsha ; c. 1510 – 22 de julio de 1625) fue un jefe tribal y multazim (recaudador de impuestos) en la región de Trípoli que frecuentemente se desempeñó como beylerbey (gobernador provincial) otomano del Eyalato de Trípoli entre 1579 y su muerte.

Es posible que Yusuf o su familia fueran levends (informales tribales) kurdos o turcomanos de Marash , establecidos en las cercanías de Trípoli al menos entre 1510 y 1520. Durante la mayor parte de su carrera, se convirtió en multazim en Akkar, subordinado a los jefes asaf del Keserwan, hasta su ascenso al rango de pachá y su nombramiento como primer beylerbey de Trípoli en 1579. En consecuencia, surgieron hostilidades con los asaf, que culminaron con el asesinato de su último jefe por parte de Yusuf en 1591 y la confiscación de sus tierras de recaudación de impuestos. Su toma del control de Keserwan y Beirut provocó su primer enfrentamiento con Fakhr al-Din II , el caudillo druso y sanjak-bey (gobernador de distrito) de Sidón-Beirut en 1598. La Sublime Puerta (gobierno imperial otomano) le otorgó el mando de los ejércitos en la región de Siria para sofocar al rebelde Ali Janbulad de Alepo en 1606. Tras una serie de derrotas en Hama , Trípoli y Damasco , se sometió a Janbulad en Krak des Chevaliers (Hisn al-Akrad), aunque la rebelión fue sofocada en 1607.

Las relaciones con los otomanos se deterioraron durante los siguientes diez años, periodo en el que Fakhr al-Din fue ganando terreno frente a Yusuf, quien fue abandonado por la mayoría de sus aliados locales y sus sobrinos. Para evitar que Fakhr al-Din tomara el control total de Trípoli, la Sublime Puerta volvió a nombrar a Yusuf beylerbey en 1619. Sin embargo, Yusuf siguió sufriendo dificultades económicas debido a las cuantiosas deudas contraídas con la Sublime Puerta y con Fakhr al-Din, quien controlaba la mayor parte de los distritos del eyalato. Tras su muerte en 1625, el poder de los Sayfas se fue desvaneciendo gradualmente y la mayor parte de la familia fue exterminada por los otomanos a mediados del siglo XVII.

Yusuf fue reconocido por los historiadores contemporáneos por su generosidad y mecenazgo de poetas y sufíes , lo que contribuyó a su precaria situación económica. Ni él ni su familia contribuyeron al desarrollo de Trípoli ni de su eyalato, que entró en decadencia económica en contraste con los prósperos dominios de Fakhr al-Din. Si bien los musulmanes sunitas de Trípoli y Akkar lo veían con buenos ojos por su lealtad a los otomanos, el campesinado maronita lo detestaba por implementar medidas gubernamentales impopulares y ruinosas.

Orígenes

Tradicionalmente, la familia Sayfa era considerada kurda según la crónica local del siglo XIX de Tannus al-Shidyaq . [ 4 ] El historiador damasceno del siglo XVI e íntimo de Yusuf, al-Hasan al-Burini , señaló que los Sayfa eran parientes de los Dulkadirid , una dinastía tribal turcomana con sede en Marash. [ 5 ] El patriarca e historiador maronita del siglo XVII, Istifan al-Duwayhi, se refirió a ellos como turcomanos . [ 4 ] Los historiadores modernos Kamal Salibi y Abdul-Rahim Abu-Husayn coinciden en que eran de origen turcomano. [ 6 ] [ 7 ] El historiador moderno Stefan Winter sostiene que los Sayfa probablemente eran de origen kurdo pero estaban afiliados a los turcomanos Dulkadirid. [ 8 ] Abu-Husayn señala que los Sayfas habían sido levends , citando al generalmente autorizado historiador otomano Mustafa Naima (m. 1716). [ 7 ] Según Naima, Yusuf era originario de Marash, en la frontera entre Anatolia y Siria , y se trasladó de allí a Trípoli . [ 9 ]

Yusuf y su familia, los Sayfas, se establecieron en las colinas de Akkar ( fotografía de 2015 ).

Abu-Husayn supone que los Sayfas pudieron haber llegado al Sanjacado de Trípoli durante la dispersión de los Dulkadiríes y sus afiliados poco antes de 1526 o poco después de su restablecimiento ese año. [ 10 ] [ d ] El sanjacado era una subdivisión del Eyalato de Damasco que abarcaba las tierras costeras de la Siria otomana desde Latakia hacia el sur hasta Biblos y el norte del Monte Líbano y las montañas alauitas . [ 12 ] El establecimiento de colonias militares turcomanas y kurdas alrededor de Trípoli comenzó durante el dominio mameluco (mediados del siglo XIII-1516) para asegurar el interior montañoso de la estratégica ciudad portuaria y proteger las carreteras que conectaban la costa siria con las principales ciudades de las llanuras interiores de Siria. Las escarpadas cordilleras que separan Trípoli del interior de Siria, a saber, el norte del Monte Líbano y las montañas alauitas, estaban dominadas por los maronitas católicos y los alauitas musulmanes heterodoxos , dos comunidades vistas con recelo por los mamelucos y otomanos musulmanes sunitas , [ 6 ] que conquistaron la Siria mameluca en 1516.

Duwayhi sitúa a Yusuf en Trípoli o sus alrededores en 1528. Probablemente tenía entre diez y doce años en ese momento. [ 5 ] Aunque Abu-Husayn afirma que Yusuf fue el primer miembro del clan Sayfa cuyo nombre se registra en las fuentes, [ 9 ] los registros fiscales otomanos nombran a un tal Muhammad Sayfa como poseedor de timars (feudos) en los nahiyas (subdistritos) de Arqa , Batroun , Dinniyeh , Futuh Bani Rahhal, Akkar , Hisn al-Akrad , Manasif y Tartus , todos en el Sanjacado de Trípoli, en 1519. [ 13 ] [ 14 ] La crónica de Al-Shidyaq registra que el nombre del padre de Yusuf era Muhammad. [ 15 ] Los registros fiscales también indican que un hijo de Muhammad Sayfa, Ibrahim, poseía timars en Arqa en 1534–1537 y 1548–1549; después de que Ibrahim no se presentara en el frente de Bagdad en la guerra con el Irán safávida en 1553, sus timars fueron transferidos a un tal Yusuf. [ 14 ] [ e ]

Establecimiento en Akkar

Yusuf tenía su cuartel general en la aldea fortificada de Hisn Akkar (Gibelacar). [ 12 ] Al mudarse a la zona, estableció vínculos con los multazims locales (titulares de iltizam , es decir, granjas de impuestos). [ 17 ] La explotación de tierras era el modo predominante de recaudación de impuestos en Siria, donde los sanjaks y nahiyas se arrendaban a caudillos locales por períodos limitados a cambio de una cantidad fija de dinero. [ 18 ] Desde Hisn Akkar, Yusuf controlaba Jabal Akkar, la parte más septentrional del Monte Líbano, y posiblemente la llanura de Homs Gap en el extremo noreste de Jabal Akkar. [ 19 ] En 1571, las autoridades le otorgaron a él y a su pariente paterno Hasan el control conjunto de una granja en Akkar. [ 20 ]

Es probable que las granjas tributarias en Jabal Akkar fueran subarrendadas a Yusuf por Mansur ibn Hasan, el jefe de la dinastía turcomana Assaf . [ 21 ] Los multazims Assaf tenían su sede desde el siglo XIII en la aldea de Ghazir en el área de Keserwan en el centro del Monte Líbano. [ 22 ] Mansur arrendó la granja tributaria de Jabal Akkar y otras granjas tributarias en el Sanjacado de Trípoli a Muhammad Agha Shu'ayb, el jefe de una familia militar de larga tradición con sede en la fortaleza de Arqa en la llanura de Akkar , que había poseído las granjas tributarias de toda o parte de la región de Trípoli desde 1523. [ 19 ] [ 23 ] Es posible que Mansur haya alentado el establecimiento de Yusuf en Jabal Akkar para debilitar a los Shu'ayb instalando un aliado en su vecindad. [ 17 ] Poco después, en 1528, estalló un conflicto entre los Sayfas y los Shu'aybs cuando los primeros retuvieron los ingresos fiscales de los segundos. [ 19 ] La familia Sayfa, al carecer de la base de poder local de los Shu'aybs, huyó de Akkar. Encontraron refugio temporalmente en Baruk bajo la protección de Qurqumaz ibn Yunis de la dinastía Ma'n , [ 24 ] una antigua familia de jefes drusos y recaudadores de impuestos que controlaban la zona de Chouf en el sur del Monte Líbano. [ 19 ]

Poco después de su desplazamiento, los Sayfas fueron ayudados por Mansur, quien también le debía impuestos a Muhammad Agha. [ 19 ] [ 21 ] Los Sayfas, Assafs y Ma'ns atacaron Arqa en 1528 y derrotaron a los Shu'aybs, [ 25 ] mientras que Mansur mandó asesinar a Muhammad Agha. [ 21 ] Los Shu'aybs perdieron su importancia local a partir de entonces, [ 23 ] [ f ] y Mansur restableció a los Sayfas en su fortaleza de Akkar. [ 21 ] Después de la desaparición de los Shu'aybs y la posterior eliminación de otros rivales locales por parte de Mansur, se convirtió en el hombre fuerte preeminente de la región de Trípoli; Los Sayfas, con quienes continuó aliado, se convirtieron en sus subordinados fiscales y no se registraron conflictos entre Mansur y Yusuf antes de 1579. [ 21 ] Para entonces, Mansur se había convertido en el caudillo más poderoso de Siria , adquiriendo las granjas tributarias de los sanjacados vecinos de Homs y Hama y la ciudad portuaria de Beirut . [ 21 ]

Gobernación de Trípoli

Primer trimestre

La Ciudadela de Trípoli , centro del Eyalato de Trípoli , que Yusuf gobernó desde 1579 hasta su muerte en 1625, con varias interrupciones.

La Sublime Puerta (gobierno imperial otomano en Constantinopla ) designó el Sanjacado de Trípoli como su propio eyalato en 1579, probablemente para frenar el creciente poder de Mansur y fortalecer la autoridad otomana sobre el Monte Líbano y sus alrededores en general; Duwayhi sostiene que la Puerta estaba respondiendo a las quejas sobre el asesinato de rivales locales por parte de Mansur, lo que Abu-Husayn determina que fue utilizado por los otomanos como pretexto para mantener una vigilancia más estrecha sobre Mansur debido a su acumulación de armas de fuego adquiridas de la conquista otomana de Chipre en 1571 y los presuntos vínculos a través de sus asesores maronitas con potencias europeas católicas cada vez más activas en el Mediterráneo oriental . [ 27 ] [ g ] Yusuf fue ascendido al rango de pachá y nombrado primer beylerbey del nuevo eyalato . [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] La posterior pérdida de granjas tributarias en el Eyalato de Trípoli, como la zona predominantemente maronita de Bsharri , y el nombramiento de Yusuf, debilitaron a los Assaf. [ 32 ]

Según Abu-Husayn, Yusuf fue seleccionado tras una "cuidadosa deliberación" por los otomanos. [ 32 ] Por un lado, la Sublime Puerta determinó que Yusuf estaba bien posicionado para administrar eficientemente el eyalato gracias a su larga trayectoria en la zona de Trípoli, sus vínculos con los jefes locales y su conocimiento de la política local. [ 33 ] Por otro lado, sería más fácil de controlar porque carecía de las bases de poder tribales y campesinas de los Assaf y los Ma'n; además, el cuartel general de Yusuf en Hisn Akkar era más accesible y, por lo tanto, más fácil de reducir que el cuartel general de otros jefes locales ubicados en lo profundo de la cordillera del Líbano. [ 29 ] Al nombrar a Yusuf para un rango y una posición superiores a los de los Assaf, sus hasta entonces superiores, la Sublime Puerta también pretendía socavar su alianza. [ 32 ] La posición de los Sayfa se fortaleció significativamente con la muerte de Mansur en 1580. [ 30 ]

En 1585 se lanzó una expedición punitiva otomana para someter a los jefes locales de Siria, que durante mucho tiempo se habían resistido a las órdenes gubernamentales de impuestos y desarme. [ 34 ] Mientras el comandante de la expedición, Ibrahim Pasha , atacaba a los jefes drusos en Chouf, el principal objetivo de la expedición, un comandante veterano, Ja'far Pasha al-Tuwashi, asaltó Hisn Akkar, un evento que solo menciona Duwayhi. [ 35 ] Durante o poco después de la expedición, Yusuf fue destituido y reemplazado por Ja'far Pasha; [ 36 ] Yusuf pudo haberse resistido a su destitución y el asalto de Ja'far Pasha contra Hisn Akkar pudo haber sido la respuesta del comandante a su resistencia. [ 37 ] Tras los asaltos gubernamentales, la mayoría de los jefes capturados por los otomanos fueron liberados y regresaron a sus bases de origen, incluido el hijo y sucesor de Mansur, Muhammad. [ 38 ] La prominencia de los Assaf fue reconstituida por Muhammad, quien se convirtió en el principal rival local de Yusuf. [ 39 ] Muhammad había persuadido a la Sublime Puerta de su lealtad y se le otorgó el territorio del Eyalato de Trípoli, excepto la ciudad de Trípoli, como iltizam poco después de su liberación en 1585, colocando una vez más a Yusuf y sus parientes en Akkar como subordinados fiscales de los Assaf; los Sayfas mantuvieron su iltizam en Akkar, pero eran responsables ante Muhammad, a través de quien enviaban los ingresos a la Sublime Puerta. [ 39 ] [ 40 ]

Segundo mandato

Es probable que Yusuf y Muhammad libraran una lucha por el dominio político de la región de Trípoli posteriormente. [ 39 ] Hacia 1590, Yusuf había sido reinstaurado como beylerbey en lugar de Ja'far Pasha, aunque es posible que hubiera sido reelegido antes de 1590. En ese año, la Sublime Puerta le ordenó arrestar a los consejeros de los Assaf de la familia maronita Hubaysh, los hermanos Abu Sa'd Mansur y Muhanna, y ocuparse de ciertos asuntos fiscales y administrativos. [ 41 ] Los intentos de Yusuf de arrestar a los hermanos Hubaysh probablemente provocaron un conflicto entre él y Muhammad. [ 41 ] Duwayhi sostuvo que Yusuf le debía a Muhammad impuestos atrasados, [ 42 ] mientras que los registros otomanos indican que Muhammad había adeudado impuestos a la Sublime Puerta, que ordenó al beylerbey de Damasco que los cobrara con la ayuda de Yusuf poco antes de la muerte de Muhammad en 1590 o 1591. [ 43 ] Muhammad había partido de Ghazir contra Yusuf, pero fue asesinado en ruta en Musayliha por orden de Yusuf. [ 42 ] Su muerte sin descendencia marcó el fin del poder de Assaf. [ 44 ]

La obligación tributaria de Muhammad fue transferida a Yusuf, a quien se le ordenó apropiarse de todo el dinero, bienes inmuebles y bienes almacenados de Muhammad. [ 43 ] Posteriormente, Yusuf confiscó el iltizam de Muhammad en el Eyalato de Trípoli. [ 44 ] Tomó posesión de las propiedades de Assaf en Beirut, Ghazir y Antelias , ya sea por la fuerza o comprándolas a la viuda de Muhammad. [ 45 ] La orden imperial también exigió que Yusuf encarcelara al kethuda (ayudante principal) de Muhammad, Ghumayda, investigara sus libros y confiscara su riqueza. [ 43 ] Aunque la orden de la Sublime Puerta exigía que Yusuf transfiriera todos los bienes y dinero confiscados de Assaf al estado otomano, no cumplió y se quedó con las posesiones. [ 46 ] En el mismo año, llevó a cabo la orden imperial de 1590 de arrestar y ejecutar a los hermanos Hubaysh. [ 47 ] En 1592/93 Husayn ibn Janbulad , el jefe kurdo de Kilis y funcionario otomano de carrera, fue nombrado beylerbey de Trípoli, un acto al que, por razones poco claras, se opuso Ghumayda, quien había sido liberado y puesto a cargo de un iltizam en el Eyalato de Trípoli. Cuando Ghumayda partió hacia Constantinopla para protestar por el nombramiento de Husayn, fue asesinado en el camino. La Sublime Puerta, sospechando la participación de Husayn en el asesinato, canceló su nombramiento en Trípoli antes de que pudiera asumir el cargo. El episodio pudo haber causado tensiones entre los clanes Sayfa y Janbulad. [ 48 ] Yusuf permaneció en el cargo hasta 1592, cuando la Sublime Puerta le emitió una orden relativa al envío de jabón a base de aceite de oliva desde Trípoli, un importante centro de producción de jabón en los siglos XVI-XVII, a Constantinopla. La Sublime Puerta también envió ese año notificaciones al beylerbey de Damasco expresando su preocupación por el empleo que Yusuf hacía de los jenízaros imperiales estacionados en Damasco. [ 41 ]

Conflicto inicial con Fakhr al-Din II

Un grabado de Fakhr al-Din Ma'n , quien se convirtió en el adversario local más destacado de Yusuf desde 1598 hasta la muerte de Yusuf en 1625.

En 1593, Yusuf se casó con la viuda de Muhammad y tomó el control de los iltizam de Keserwan y Beirut . [ 42 ] Su nueva esposa fue escoltada a Trípoli por sus aliados musulmanes chiítas , el clan Hamade . La toma de Beirut y Keserwan por parte de Yusuf, ambos parte del Eyalato de Damasco, le granjeó la ira del gobierno provincial de Damasco. [ 47 ] Su creciente proximidad a los dominios Ma'nid en la cordillera del sur del Líbano provocó a Fakhr al-Din II , [ 47 ] el sanjak-bey del Sanjak de Sidón-Beirut desde 1592 e hijo y sucesor de Qurqumaz ibn Yunis, [ 49 ] quien había muerto en la expedición de 1585. [ 44 ] En 1598, el beylerbey de Damasco , Seyyed Mehmed Pasha, ordenó a Fakhr al-Din y Musa al-Harfush de Baalbek que expulsaran a Yusuf del Keserwan y Beirut. [ 50 ] Fakhr al-Din y Musa se enfrentaron a las fuerzas de Yusuf en una batalla cerca del río Nahr al-Kalb en el Keserwan, matando a su hermano o sobrino Ali Sayfa, y conquistando Beirut y el Keserwan. [ 50 ] [ 44 ] Fakhr al-Din mantuvo los dos territorios durante un año, antes de aceptar retirar sus fuerzas y devolver ambos territorios a Yusuf después de llegar a acuerdos no especificados con él. [ 51 ] La batalla en Nahr al-Kalb inauguró una rivalidad entre Yusuf y Fakhr al-Din que duró el resto de la vida de Yusuf. [ 52 ] La rivalidad se convirtió en un aspecto destacado de la cultura local, como lo ejemplifica un verso de la oda al vino de un poeta contemporáneo dirigido a su compañero:

No hablemos de Ibn Sayfa e Ibn Ma'n, los enemigos se buscan entre sí. ¿Qué tenemos que ver con las guerras? — Ibrahim ibn Muhammad al-Akrami al-Salihi de Damasco (m. 1637). [ 52 ]

Yusuf contrató a los Hamades en 1600 para atacar y expulsar a los muqaddams (jefes locales) de la aldea de Jaj en la nahiya de Biblos en represalia por su supuesto apoyo a Fakhr al-Din. [ 52 ] [ 53 ] Yusuf estrechó sus lazos con los jenízaros de Damasco, aliándose con uno de sus dos líderes principales, Kurd Hamza. En 1601, Yusuf envió 1000 soldados para apoyar a los jenízaros de Damasco cuando una guardia imperial les impidió entrar en Alepo . [ 54 ] Kurd Hamza le pagó a Yusuf al año siguiente participando en su asedio de cincuenta días a Musa en Baalbek. [ 55 ] Después de capturar su ciudadela, saquearon varias aldeas en sus alrededores, incluyendo Hadath . [ 54 ] En esa aldea, Yusuf ejecutó a varios partidarios cautivos de Musa debido a su presunta culpabilidad en el asesinato de Ali Sayfa en Nahr al-Kalb. [ 56 ]

Conflicto con Ali Janbulad

En 1606, Ali ibn Ahmed ibn Janbulad , sobrino de Husayn ibn Janbulad, inició una revuelta desde Alepo. [ 57 ] Aunque Ali permaneció ostensiblemente leal al sultán otomano Ahmed I , entabló conversaciones secretas con el duque de Toscana , Fernando I , para establecer un reino independiente sobre Siria; los toscanos también habían estado negociando una alianza secreta con Fakhr al-Din desde 1603. [ 58 ] Yusuf, temiendo las ambiciones de los Janbulad y buscando ganarse el favor de la Sublime Puerta, solicitó y obtuvo del gobierno imperial ayuda militar y el rango de serdar (comandante en jefe) de las fuerzas otomanas en toda Siria a finales de 1606. [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] En ese momento, la mayor parte de las fuerzas imperiales estaban en guerra con Austria , lo que obligó al sultán a conceder la petición de Yusuf. [ 57 ] Yusuf podía ganar considerable influencia neutralizando a los Janbuladas sin obligar a la Sublime Puerta a intervenir directamente. [ 62 ]

Ali vio a Yusuf como un obstáculo para sus ambiciones territoriales en Siria y decidió matarlo o capturarlo. [ 63 ] Las fuerzas de Yusuf, compuestas por las tropas imperiales y provinciales de Damasco, Trípoli y Hama, fueron derrotadas por Ali en una batalla relativamente rápida cerca de Hama el 24 de julio. [ 62 ] [ 57 ] Yusuf huyó a Trípoli y la mayoría de sus aliados desertaron a Ali. [ 60 ] [ 62 ] Fakhr al-Din, a pesar de las órdenes otomanas de unirse a Yusuf, se unió a Ali después de Hama. [ 60 ] Ali y Fakhr al-Din avanzaron a través del valle de Beqaa, mientras que una división de las fuerzas de Ali, liderada por su primo Darwish ibn Habib, atacó Trípoli. [ 60 ] [ 64 ] Yusuf huyó de la ciudad a Chipre , dejando el mando de la ciudadela de Trípoli a su mameluco (soldado esclavo) Yusuf. [ 64 ] [ 65 ] Las tropas de Darwish saquearon los alrededores de Trípoli y capturaron la ciudad tras una breve batalla, apoderándose del tesoro almacenado en la ciudadela. [ 66 ] Es probable que Fakhr al-Din reconquistara Keserwan a Yusuf aproximadamente al mismo tiempo. [ 60 ]

Yusuf, como jefe de los ejércitos otomanos en Siria , libró una última resistencia infructuosa contra el rebelde Ali Janbulad en Krak des Chevaliers en 1606. A pesar de las frecuentes destituciones de Trípoli y las pérdidas territoriales ante sus adversarios, Yusuf mantuvo el control de la fortaleza. Poco después de su muerte, sus hijos la entregaron a Fakhr al-Din.

Desde Chipre, Yusuf se dirigió a Haifa , una aldea portuaria controlada por el sanjak-bey de Lajjun , Ahmad Turabay . Después de conseguir una escolta de jenízaros damascenos, se dirigió a Damasco. [ 65 ] Ali y Fakhr al-Din continuaron a través de Wadi al-Taym, acercándolos a la ciudad. [ 66 ] Yusuf movilizó sus tropas damasquinas, incluidos los jenízaros, [ 67 ] que fueron engrosados ​​​​por soldados de Jerusalén , Nablus , Gaza , Lajjun y Ajlun , todos sanjaks de Damasco ubicados en Palestina y Transjordania. [ 64 ] Una facción disidente de los jenízaros liderada por Kiwan ibn Abdullah colaboró ​​secretamente con Fakhr al-Din. [ 68 ] [ 69 ] Ali y Fakhr al-Din trasladaron sus fuerzas a las afueras de Damasco, donde las tropas de Yusuf, lideradas por su sobrino Muhammad, fueron derrotadas en una batalla el 30 de septiembre o mediados de octubre. [ 70 ] [ 65 ]

Parte de las tropas de Damasco se replegaron a la ciudad, rechazando la exigencia de Ali de entregar a Yusuf. [ 70 ] Los suburbios fueron saqueados durante tres días y Yusuf fue asediado. [ 70 ] Intentó escapar, pero los funcionarios de Damasco, alarmados por las posibles consecuencias económicas del inminente saqueo de la ciudad, lo obligaron a pagar 100 000 piastras de oro como compensación antes de permitirle marcharse. Según al-Burini, Yusuf no dirigió a sus tropas durante los enfrentamientos en Damasco y «permaneció escondido entre las mujeres» hasta que pudo ser «sacado clandestinamente de la ciudad por la noche» bajo la escolta de un guardia de Damasco. [ 64 ] Ali condenó a los líderes de la ciudad al enterarse de la huida de Yusuf, afirmando que si hubieran querido paz y seguridad, no deberían haberle permitido marcharse, sabiendo que yo solo había venido a buscarlo, porque había comprado una guerra contra mí a la Sublime Puerta por 50 000 dinares . [ 71 ] Ali levantó el asedio tras ser sobornado por los damascenos con el dinero confiscado de Yusuf más 25 000 piastras adicionales. [ 71 ]

Yusuf escapó a Krak des Chevaliers , una fortaleza en el paso de Homs gobernada por su tío Mahmud Sayfa. [ 72 ] Ali persiguió a Yusuf y le exigió que sellara la paz mediante una alianza matrimonial entre sus familias. [ 71 ] Llegaron a un acuerdo por el cual Yusuf, Fakhr al-Din y Ali ejercían el control efectivo de Siria, con Ali a la cabeza. [ 70 ] Yusuf casó a una de sus hijas con Ali, mientras que el hijo de Yusuf, Husayn, se casó con la hermana de Ali. [ 71 ] Abu-Husayn señala que el acuerdo dejó a Yusuf «en la incómoda posición de estar subordinado al rebelde Ali Janbulad, mientras intentaba al mismo tiempo permanecer leal a la Sublime Puerta». [ 73 ] La revuelta de Ali fue sofocada en 1607-1608 por el Gran Visir Kuyucu Murad Pasha después de que las tropas imperiales fueran liberadas del frente austríaco tras la Paz de Zsitvatorok . [ 73 ]

Tensiones con el gobierno fuera del poder

Consolidación de alianzas locales y destitución

En la cúspide de su poder, Yusuf Sayfa controlaba el Eyalato de Trípoli y los vecinos Keserwan y Beirut.

Hacia el siglo XVII, Yusuf "se había sirianizado casi por completo", en palabras de Abu-Husayn, al integrarse en la estructura de poder de los jefes de Siria en lugar de depender únicamente de la Sublime Puerta, salvo que seguía careciendo de una base de poder local significativa. [ 54 ] Su aliado local más cercano era el emir sunita kurdo Musa de Ras Nhash . [ 74 ] Los aliados beduinos más cercanos de Yusuf eran los Al Musa de la llanura de Akkar. [ 54 ] Entre los jefes drusos del sur del Líbano, Yusuf se alió con los rivales de Fakhr al-Din, a saber, Shaykh Muzaffar de Ain Dara en la nahiya Jurd al sureste de Beirut, el emir Muhammad ibn Jamal al-Din de Choueifat en la nahiya Gharb al sur de Beirut y los muqaddams Sawwaf de Chbaniyeh en la nahiya Matn al este de Beirut. [ 75 ] También dividió las filas de Harfush al aliarse con uno de los jefes de la familia, Shalhub. [ 54 ]

Hacia 1609 , Yusuf había sido destituido por Kuyucu Murad Pasha y reemplazado por un funcionario de Constantinopla, Husayn Pasha al-Jalali. [ 76 ] Su destitución pudo haber tenido como objetivo frenar su creciente poder local o haber sido orquestada por Fakhr al-Din, quien mantenía estrechos lazos con el gran visir desde la década de 1590. [ 76 ] Para evitar que Yusuf obstaculizara los intentos de su reemplazo de recaudar impuestos en el eyalato, el gran visir en 1610 instruyó a los beylerbeys de Damasco y Alepo y a Fakhr al-Din, quien aún era sanjak-bey de Sidón-Beirut y Safad , para que ayudaran a al-Jalali en el asunto. [ 77 ] Por esa época, un kapicibasi (portero principal) enviado por el beylerbey de Damasco, Ahmad Pasha al-Hafiz, para cobrar una deuda a Yusuf, fue capturado y ejecutado por Yusuf junto con sus dos asistentes. [ 78 ] Posteriormente, la Sublime Puerta envió una orden a al-Jalali para que arrestara y castigara a los asesinos sin nombrar explícitamente a Yusuf. [ 79 ]

Con las tensas relaciones entre él y el gobierno, Yusuf buscó mejorar los lazos con Fakhr al-Din, enviando refuerzos para ayudar al hijo de este último, Ali, durante una batalla contra los jenízaros damascenos en Hauran en 1613. Más tarde ese año, una expedición de al-Hafiz obligó a Fakhr al-Din a huir a Toscana. [ 80 ] Yusuf aprovechó la oportunidad para recuperar el favor de la Sublime Puerta, enviando una fuerza al mando de su hijo Husayn y su sobrino Ahmad Sayfa para luchar junto a al-Hafiz. [ 81 ] La fuerza Sayfa interceptó refuerzos Ma'nid de su cuartel general en Deir al-Qamar enviados para socorrer el castillo de Beaufort (Shaqif Arnun) en poder de los Ma'n en el río Litani . Los Sayfa desempeñaron un papel clave en los combates del asedio en Beaufort. Husayn comenzó a incendiar Deir al-Qamar, pero fue detenido por una orden oficial después de que los Ma'n se sometieran a al-Hafiz. [ 82 ] Durante la expedición, al-Hafiz recompensó a los Sayfas devolviéndoles Beirut y Keserwan. [ 81 ]

A principios de 1614, Husayn fue nombrado pachá y beylerbey de Trípoli, aunque Yusuf ejercía el poder extraoficialmente. [ 83 ] Los sanjacados de Sidón-Beirut y Safad se convirtieron en un eyalato en 1614 y su beylerbey , Bustanci Hasan Pasha, exigió y recibió de los Sayfas la hacienda tributaria de Beirut; se negaron a entregar el Keserwan y rechazaron un intento de Bustanci Hasan de apoderarse de él. [ 84 ] En 1615, el eyalato de Sidón se disolvió y volvieron a tomar Beirut. [ 85 ]

Expulsado de Trípoli

El ascenso de los Sayfas terminó en 1616 como resultado de reorganizaciones imperiales y provinciales. [ 86 ] Los Sayfas perdieron a un gran visir amigo en Nasuh Pasha , al-Hafiz fue reemplazado en Damasco por Cherkes Muhammad Pasha, quien transfirió Beirut y el Keserwan a los Ma'ns, Husayn fue reemplazado por al-Jalali y enviado al frente safávida, y el enemigo de Yusuf, Yunus al-Harfush, fue nombrado sanjak-bey de Homs y atacó a los aliados de Yusuf, Shalhub y Al Musa. [ 87 ] Yusuf resistió la transferencia del Keserwan y Beirut a los Ma'ns, quienes posteriormente derrotaron a los Sayfas y a sus aliados drusos en cuatro enfrentamientos en el sur del Líbano en agosto. El hijo de Yusuf, Hasan, de regreso a Akkar tras retirarse del Keserwan, fue capturado por las tropas de al-Jalali y liberado tras un cuantioso soborno de Yusuf. [ 88 ] Al año siguiente, Husayn fue arrestado y ejecutado en Alepo de regreso del frente safávida, a pesar del intento de Yusuf de sobornar a la Sublime Puerta. [ 89 ] A medida que su posición en el gobierno se deterioraba, los sobrinos de Yusuf, los hijos de Ali Sayfa, Muhammad y Sulayman, desertaron. El primero había sido nombrado sanjak-bey de Jableh en el Eyalato de Trípoli a finales de 1615, mientras que el segundo proclamó su alianza con los Ma'ns desde su fortaleza de Tula en Jubbat Bsharri tras la ejecución de Husayn. Yusuf sofocó la rebelión de Sulayman poco después. [ 90 ]

Fakhr al-Din regresó al Monte Líbano en diciembre de 1617 y aprovechó la posición debilitada de Yusuf. En 1618/19, Umar Pasha Kittanji fue nombrado beylerbey de Trípoli, aunque su autoridad práctica se limitaba a la ciudad, ya que el campo estaba bajo el control de Yusuf, quien se negó a entregar los ingresos fiscales al nuevo gobernador. Fakhr al-Din, quien se ofreció a ayudar a Umar Kittanji a afianzar su control sobre el eyalato, marchó contra Hisn Akkar, que Yusuf abandonó el 3 de febrero de 1619. Fakhr al-Din saqueó la fortaleza y una caravana de provisiones destinada a Yusuf, quien se había establecido en Krak des Chevaliers con sus aliados drusos. El joven nieto de Yusuf, Muhammad ibn Husayn, fue capturado y tomado como rehén por una fuerza Ma'nid, mientras que Fakhr al-Din procedió a sitiar a Yusuf el 7 de febrero. Mientras tanto, Muhammad y Sulayman Sayfa reafirmaron su alianza con los Ma'ns y se fortificaron en Safita . Al mismo tiempo, Yunus al-Harfush capturó las nahiyas de Hermel y Qayraniya, ambas al norte de Baalbek y controladas por los Sayfa. [ 91 ]

Tercer mandato

A medida que avanzaba el asedio contra Yusuf, la Sublime Puerta, posiblemente buscando evitar una victoria total de Fakhr al-Din, reinstauró a Yusuf como beylerbey de Trípoli. Fakhr al-Din y Umar Kittanji intensificaron su ofensiva, incendiando la aldea de Akkar y reclutando hombres para Yusuf en los fuertes de Biblos y Smar Jbeil, al sur de Trípoli. [ 91 ] Posteriormente, los beylerbeys de Damasco y Alepo trasladaron sus tropas a Homs y Hama, respectivamente, para apoyar a Yusuf. Con la influencia que le brindaba el gobierno, Yusuf negoció con Fakhr al-Din y Umar Kittanji, quienes aceptaron un soborno de 50 000 piastras cada uno, con una suma equivalente a pagar posteriormente. Levantaron el asedio el 4 de marzo y Yusuf asumió el cargo en Trípoli poco después. [ 91 ]

Yusuf seguía sufriendo dificultades económicas debido a las deudas contraídas con la Sublime Puerta, los beylerbeys de Damasco y Alepo, y Fakhr al-Din. Este último había tomado Biblos y Jubbat Bsharri durante el asedio de Krak des Chevaliers, y Yusuf, incapaz de pagar su deuda a Fakhr al-Din, accedió a subarrendarle sus iltizam durante cuatro años como compensación. En 1620, Yusuf intentó recuperar las haciendas tributarias ofreciendo a Fakhr al-Din condiciones de paz permanentes, pero su oferta fue rechazada. En su lugar, Fakhr al-Din sobornó a la Sublime Puerta con 100.000 piastras para que al-Jalali sustituyera a Yusuf, mientras que Mustafa, el kethuda de Fakhr al-Din , fue nombrado sanjak-bey de Jableh y Latakia. En respuesta, Yusuf prometió 230.000 piastras a la Sublime Puerta, lo que provocó la cancelación de los nombramientos de al-Jalali y Mustafa antes de que pudieran asumir el cargo. Fakhr al-Din continuó sus intrigas contra Yusuf, aliándose con los líderes jenízaros de Damasco, Kurd Hamza y Kiwan, quienes presionaron al hijo de Yusuf, Umar Pasha, sanjak-bey de Homs, para que ejecutara su ketuda por una disputa de tierras. Cuando Yusuf intentó someter a su sobrino Sulayman en Safita en junio de 1621, Fakhr al-Din se alió con Sulayman y juntos tomaron la aldea de Akkar, donde las casas de los Sayfas fueron nuevamente destruidas. [ 92 ]

Al mes siguiente, la Sublime Puerta, incapaz de cobrar los impuestos adeudados a Yusuf, encargó a Fakhr al-Din la recaudación del pago. El emir Ma'nid avanzó contra los dominios de Yusuf, capturando la fortaleza de al-Bahsas al sur de Trípoli antes de sitiar su ciudadela. Bajo presión, Yusuf, que huyó a Jableh, accedió a entregar personalmente sus propiedades en Beirut, Ghazir y Antelias a Fakhr al-Din, poniendo fin así definitivamente a las pretensiones de Sayfa sobre Keserwan y Beirut. El asedio se mantuvo hasta que se pagaron los impuestos atrasados ​​a la Sublime Puerta. Yusuf convenció a la Sublime Puerta de que Fakhr al-Din estaba utilizando el problema de los impuestos para apoderarse del Eyalato de Trípoli y prometió pagar los atrasos. En consecuencia, Fakhr al-Din fue retirado de Trípoli el 2 de octubre de 1621, mientras que Yusuf pagó parte de los atrasos con los ingresos de la seda del eyalato. [ 93 ]

Cuarto mandato

Yusuf fue destituido de Trípoli en octubre/noviembre de 1622 por no haber pagado la deuda tributaria del eyalet. Se negó a ceder el cargo a su sucesor, Umar Kittanji, lo que llevó a Fakhr al-Din a movilizar a sus hombres en Ghazir. Yusuf huyó entonces a Akkar, pero fue abandonado por su hijo Beylik, quien desertó y se unió a Fakhr al-Din, su suegro. Umar Kittanji asumió el cargo en enero de 1623, pero no pudo recaudar los ingresos fiscales de la provincia, que estaban en poder de Yusuf. Fakhr al-Din accedió a ayudar a Umar Kittanji a cambio de las fincas tributarias de Biblos, Jubbat Bsharri, Dinniya y Jabal Akkar. La Sublime Puerta restituyó a Yusuf como beylerbey el 23 de enero, lo cual Fakhr al-Din aceptó, con la condición de conservar las fincas tributarias del eyalet recién adquiridas. [ 94 ] Para cumplir con sus obligaciones tributarias con la Sublime Puerta y evitar nuevos despidos de Trípoli, Yusuf avanzó una vez más contra Sulayman en Safita, pero nuevamente suspendió la campaña después de que Fakhr al-Din movilizara sus tropas en Bsharri contra él. [ 1 ]

Mientras tanto, Beylik tomó el control de Hisn Akkar y se alió con Fakhr al-Din, quien fue ayudado por Beylik y Sulayman durante una expedición cerca de Hama para ayudar al emir beduino de Al Abu Risha , Mudlij ibn Zahir al-Hayari, contra su primo Husayn ibn Fayyad al-Hayari en noviembre. En 1624, los dos Sayfas se unieron a su alianza con Fakhr al-Din por el hijo de Yusuf, Umar Pasha de Homs. [ 95 ] Para entonces, los aliados de Yusuf, Shalhub y Muzaffar al-Andari, también se habían pasado a Fakhr al-Din. En la primavera, la Sublime Puerta destituyó a Yusuf como beylerbey , pero él se negó a entregar la ciudad a su sucesor, Umar Kittanji, quien alternativamente atracó su barco en el puerto de Batroun, que estaba controlado por los Ma'ns, en abril. Desde Trípoli, Yusuf negoció con la Sublime Puerta para ser restituido en el poder, por un lado, y con Fakhr al-Din, cuya ayuda fue solicitada por Umar Kittanji, para impedir que el emir druso emprendiera acciones militares. En agosto, había logrado su restitución y sobornado a Fakhr al-Din para que detuviera un ataque. Su autoridad quedó efectivamente restringida a la ciudad de Trípoli, Krak des Chevaliers, el sanjacado de Jabala gobernado por su hijo Qasim y la nahiya de Koura , en manos de los emires kurdos de Ras Nhash; el resto del eyalato, es decir, las nahiyas de Jubbat Bsharri, Batroun, Biblos, Dinniyeh y Akkar, y los sanjacados de Safita y Homs, estaban en manos de Fakhr al-Din o sus aliados Sayfa. [ 96 ]

Muerte y legado

Yusuf murió el 14 o 15 de Sha'ban de 1034 AH / 21 o 22 de julio de 1625. [ 96 ] Naima señaló que Yusuf había vivido considerablemente más de un siglo. El historiador de Alepo Abu al-Wafa al-Urdi (m. 1660) comentó que un líder religioso sufí consideraba a Yusuf entre los cuatro hombres a quienes "el tiempo les había agotado". [ 97 ] En palabras de Abu-Husayn, la llegada de Yusuf como descendiente a Siria había dado inicio a la historia de la familia Sayfa allí... su muerte, a todos los efectos prácticos, puso fin a esta historia. [ 98 ]

Influencia residual y desaparición de los Sayfas

Las divisiones dentro de la familia Sayfa se agudizaron con la muerte de Yusuf. Tres de sus hijos supervivientes, Qasim, Mahmud y Beylik, dividieron sus dominios, otorgándosele a Qasim el control de la ciudad de Trípoli. Su gobierno no fue reconocido por la Sublime Puerta, que nombró a Mustafa Pasha ibn Iskandar beylerbey a finales de 1625. El nuevo gobernador se alió con Fakhr al-Din, nombró a Sulayman para Hisn Akkar y actuó contra los hijos de Yusuf. Qasim huyó a la fortaleza de Margat en Jabala Sanjak, y Beylik y Mahmud huyeron a Krak des Chevaliers. Fakhr al-Din se volvió contra Sulayman, atacando a Safita y obligándolo a buscar protección con Mudlij al-Hayari en la fortaleza de Salamiyah , perteneciente a Abu Risha . [ 3 ] El emir beduino ejecutó a Sulayman a finales de 1625 o principios de 1626 por orden de la Sublime Puerta por supuesta colaboración con los safávidas. [ 99 ] Por esa época, los hijos de Yusuf entregaron Margat y Krak des Chevaliers a Fakhr al-Din, quien intercedió en su favor ante Mustafa Pasha. Dos beylerbeys más fueron nombrados sucesivamente para Trípoli, Umar Pasha e Ibrahim Pasha, antes de que Fakhr al-Din recibiera el cargo en 1627, que ocupó hasta su encarcelamiento por la Sublime Puerta en 1633. [ 100 ]

Posteriormente, Qasim fue nombrado pachá y beylerbey en 1634. Al ser enviado al frente safávida ese mismo año, fingió locura y fue reemplazado por su sobrino Ali Sayfa, hijo de la hija de Yusuf. Assaf, hijo de Yusuf, cuya madre, Malak Sama bint Abdullah, era concubina, expulsó a Ali de Trípoli tras dos meses en el cargo. Ali se alió entonces con Ali Alam al-Din , sucesor designado por los otomanos de Fakhr al-Din sobre el iltizam druso del sur del Monte Líbano, y con su apoyo derrotó a Assaf y retomó el control de Trípoli, así como de Batroun y Biblos, a finales de 1635. En 1636, Ali fue reemplazado como beylerbey por Mustafa Pasha Nishanji, quien lo nombró jefe de Biblos, Batroun y Dinniya. Cuando Nishanji fue enviado al frente safávida, nombró a Assaf como su sucesor en el eyalet, para disgusto de Ali. Se desató una contienda entre los dos jefes Sayfa, que causó numerosas bajas y dificultades económicas entre los habitantes del eyalet, quienes estaban obligados a pagar los mismos impuestos a cada jefe. [ 101 ] Tras la derrota de Ali cerca de Arqa, los dos Sayfa se reconciliaron gracias a la mediación del emir de Abu Risha, Tarbush. Antes de finalizar el año, se nombró un nuevo beylerbey en Trípoli, Barjal Ahmad, y poco después, en 1637, la reconciliación entre Assaf y Ali se rompió por razones poco claras. Ali contaba con el apoyo de Barjal Ahmad y Alam al-Din, mientras que Assaf era apoyado por Mulhim , sobrino de Fakhr al-Din y sucesor en los Ma'ns, y por el emir de Abu Risha, Assaf ibn Mudlij. Esta última facción se movió contra Ali, persiguiéndolo hasta las montañas alauitas. [ 102 ]

La Sublime Puerta designó a Shahin Pasha para reemplazar a Barjal Ahmad con órdenes explícitas de destruir a la familia Sayfa. Invitó a los jefes Safya a reunirse en su campamento en el Paso de Homs, donde acorraló y ejecutó a Assaf, colgando su cuerpo en Krak des Chevaliers, mientras que Ali, desconfiando de la convocatoria, huyó del eyalato. Shahin Pasha procedió a exterminar a todos los Sayfa en Trípoli y sus alrededores, y confiscó sus propiedades. Los únicos supervivientes registrados de la familia fueron Ali, Malak, la madre de Assaf, y un tal Sulayman Sayfa, cuya relación con Yusuf no fue aclarada por las fuentes. Ali se refugió con Alam al-Din en el sur del Líbano, mientras que Sulayman fue mencionado en el Akkar nahiya en 1640. Ese año, luchó contra una fuerza gubernamental en la zona y luego huyó, sin que se supiera nada más de él. Malak se retiró al barrio Qaymariyya de Damasco y el historiador Muhammad al-Muhibbi (fallecido en 1699) registró que vivía allí más adelante en el siglo . [ 103 ] Según Muhibbi, cuando se le preguntó por su familia, recitó un verso lamentando su desaparición. [ 104 ] Con la eliminación de los Sayfas, la familia «parece haber sido completamente olvidada» en la región, según Abu-Husayn. [ 105 ]

Evaluación

El caravasar de Soap (Khan al-Saboun) en Trípoli, que fue construido originalmente por Yusuf a principios del siglo XVII como cuartel.

Las fuentes presentan una evaluación mixta del gobierno de Yusuf y de la familia Sayfa en general. El erudito suní tripolitano Mustafa Jamal al-Din Ibn Karama ofreció la visión más positiva del gobierno de Yusuf, escribiendo: "En su eyalet, los ra'iyya (súbditos) duermen en paz y se despiertan felices porque él está allí". [ 106 ] Ibn Karama, al-Burini, al-Muhibbi, al-Urdi, Najm al-Din Muhammad al-Ghazzi (m. 1651) y Ramadan al-Utayfi (m. 1684), todos miembros del estamento intelectual suní urbano en Siria, indican que Yusuf era conocido por su generosidad y mecenazgo de poetas y sufíes. Entre los ejemplos se incluyen la protección que Yusuf brindó al jeque sufí Ahmad al-Kawakibi de Alepo, quien huyó de la persecución del beylerbey de Alepo , Husayn ibn Janbulad, en el siglo XVII; su ayuda financiera al empobrecido muftí y poeta hanafí Ibrahim al-Batruni de Alepo; y el generoso trato que recibió al-Burini durante su visita a Trípoli y Akkar en 1599/1600. Al comentar sobre la generosidad de la familia Sayfa, al-Utayfi escribió: «Personas, necesitadas o no, acudían a ellos desde diversas regiones; se dice que han revivido los días de los Barmakids », [ 107 ] conocidos por su generosidad. [ 108 ] Salibi afirma que los gastos y el mecenazgo de Yusuf contribuyeron en parte a su constante precaria situación financiera. [ 109 ] Asimismo, Abu-Husayn sostiene que la generosidad de Yusuf representó "un medio costoso para obtener reconocimiento" en medio de persistentes dificultades financieras, que frecuentemente resultaron en su destitución del cargo o en la pérdida de distritos fiscales. [ 110 ] La visión de Yusuf por parte de los funcionarios imperiales otomanos se refleja en la evaluación de Naima:

Yusuf Pasha era un anciano astuto, de barba blanca, tez bronceada y rostro alargado. Asesinó a muchos hombres en Trípoli y los arrojó a un pozo, para que nadie pudiera decir que él había matado a nadie. Aterrorizó a la gente hasta tal punto, y de esta manera logró acumular grandes sumas de dinero, enterrando muchos tesoros en diversas ruinas. [ 111 ]

En la evaluación de Salibi, dado que los habitantes de Akkar, al igual que los habitantes de Trípoli, eran predominantemente musulmanes sunitas y leales, o al menos no opuestos en principio, al Estado otomano, al que consideraban el bastión mundial del islam sunita, Yusuf "podía ganarse el apoyo de los habitantes" sirviendo a los otomanos. [ 112 ] Si bien los habitantes y campesinos sunitas generalmente apoyaban a Yusuf, quien mantenía estrechas relaciones con los funcionarios otomanos de Trípoli, [ 113 ] su mano de obra local seguía siendo oportunista y no le era leal personalmente. [ 105 ]

Yusuf se esforzó por ganarse la confianza de los maronitas de Biblos, Batroun y Jubbat Bsharri, para quienes los otomanos eran generalmente impopulares. Con ese fin, repelió un ataque contra los maronitas de Jubbat Bsharri por parte de campesinos musulmanes chiítas de Baalbek en 1602. [ 113 ] Duwayhi, quien llama a Yusuf "un gran emir", [ 111 ] señaló los lazos amistosos entre Yusuf y uno de los predecesores de Duwayhi, el patriarca Yusuf al-Ruzzi (1597-1608), para quien Yusuf frecuentemente obtenía salvoconductos. Duwayhi también afirmó que bajo el mandato de Yusuf, los maronitas que habían profesado el islam para asegurar sus intereses personales volvieron a proclamar públicamente su fe cristiana. [ 113 ] [ 114 ] No obstante, Yusuf continuó siendo visto como un agente del Estado y sus políticas opresivas por el campesinado maronita. [ 113 ] Su supervisión del acuartelamiento de tropas ordenado por la Sublime Puerta en 1607 llevó al abandono de cuatro aldeas maronitas en Batroun, mientras que su excesiva tributación sobre los árboles frutales en 1621 llevó a la ruina de ocho aldeas en Jubbat Bsharri y a la huida de muchos maronitas a Damasco y Alepo. [ 115 ] Los maronitas preferían el gobierno de Fakhr al-Din, un nativo prácticamente independiente que tenía un considerable apoyo de los correligionarios católicos de los maronitas en los estados italianos. [ 113 ] El viajero inglés George Sandys , que visitó Siria en 1610, señaló: «este José [Yusuf Sayfa] [era] odiado por su pueblo por su excesiva tiranía». [ 111 ]

Ni Yusuf ni los demás Sayfas invirtieron ni promovieron el desarrollo económico de Trípoli y su eyalato. [ 111 ] No hay indicios en las fuentes de que se interesaran por la industria del jabón de la ciudad, [ 116 ] aunque un cuartel construido por Yusuf en Trípoli se convirtió más tarde en el Caravanserai del Jabón de la ciudad (Khan al-Saboun). [ 117 ] En lugar de fomentar el comercio en el puerto bien situado de Trípoli con su fácil acceso a las principales ciudades del interior de Siria, Yusuf cometió actos que desalentaron el comercio exterior. [ 118 ] [ 119 ] Uno de los actos registrados por las fuentes fue su confiscación del oro, las mercancías y las telas de dos barcos venecianos atracados en el puerto de Trípoli en 1623. [ 118 ] [ 120 ] Yusuf inventó pruebas de que las tripulaciones de los barcos eran piratas malteses y, en consecuencia, hizo decapitar a los ochenta miembros de la tripulación en la orilla. [ 118 ] El cónsul veneciano en Esmirna fue a Trípoli para investigar, pero fue amenazado por los mensajeros secretos de Yusuf con ejecutar a todos los residentes europeos en Trípoli si la investigación continuaba. [ 121 ] Según al-Khalidi, ningún barco extranjero atracó en Trípoli después del incidente. [ 122 ] El eyalato bajo los Sayfas sufrió un declive económico gradual. En contraste, bajo Fakhr al-Din los puertos de Beirut, Sidón y Acre prosperaron mientras que la agricultura floreció en Galilea y el sur del Líbano. [ 119 ] Tras su nombramiento en Trípoli en 1627, Fakhr al-Din plantó miles de moreras para estimular la producción de seda del eyalato. [ 111 ] En palabras de Salibi, Yusuf era "un mal administrador de asuntos" y carecía de la imaginación y la energía de Fakhr al-Din, a quien debía mucho. [ 120 ]

Notas

  1. Yusuf no asumió el cargo hasta la primavera de 1623. [ 1 ]
  2. Yusuf había sido destituido a principios de 1624, pero se negó a ceder su puesto a su sucesor, Umar Pasha Katanci, y fue restituido como gobernador en agosto de 1624. [ 2 ]
  3. Qasim no fue nombrado gobernador formalmente, pero probablemente asumió el cargo tras un acuerdo con los demás hijos supervivientes de Yusuf. Fue reemplazado por Mustafa Pasha Iskanderoglu, designado por el gobierno, más tarde en 1625. [ 3 ]
  4. Los Dulkadiríes habían conservado una autonomía significativa bajo la soberanía otomana en el siglo XV hasta la ejecución de su príncipe principal en 1522, la confiscación de sus timars (feudos) y la incorporación de su principado como un eyalet (provincia) epónimo. Cuatro años después, recuperaron sus timars . [ 11 ]
  5. Los registros fiscales otomanos indican que el hijo y el nieto de Ibrahim ibn Muhammad Sayfa, Ali y Husayn, también poseían timars en Arqa, en 1547 y 1571, respectivamente. [ 16 ]
  6. El último miembro de la familia Shu'ayb registrado en las fuentes fue Chavush Muhammad Ibn Shu'ayb, a quien se le concedió todo el territorio de los sanjacados de Trípoli y Sidón-Beirut como iltizam en 1573-1574 a cambio de financiar la construcción de tres galeras para la armada otomana y un pago de 40.000 piastras de oro . [ 26 ]
  7. En el momento del establecimiento del Eyalato de Trípoli en 1579, Mansur Assaf dominaba Trípoli , Beirut , Homs y Hama , mientras que gran parte del sur del Monte Líbano estaba controlado por los Ma'nids y sus aliados, el clan Shihab de Wadi al-Taym ). ​​[ 28 ]

Referencias

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Bibliografía

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Lecturas adicionales

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