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Dinastía Assaf

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La dinastía Assaf (también llamada Banu Assaf ) fue una dinastía de jefes tribales sunitas de etnia turcomana , asentada en la región de Keserwan , en el Monte Líbano , entre los siglos XIV y XVI. Llegaron a la zona en 1306, tras ser designados por los mamelucos Bahri para proteger la región costera entre Beirut y Biblos y controlar el poder de la población, mayoritariamente chiita, de la época. Durante este periodo, establecieron su cuartel general en Ghazir , que sirvió como base de los Assaf durante todo su gobierno.

Bajo el liderazgo del emir Assaf, fueron confirmados como gobernantes de Keserwan por el sultán Selim I tras la conquista otomana en 1516. El emir Assaf murió dos años después y fue sucedido por su hijo Hasan, quien a su vez fue asesinado por su hermano Qa'itbay. Este último gobernó Keserwan hasta su muerte sin descendencia en 1523, tras lo cual fue sucedido por el hijo de Hasan, Mansur. Mansur tuvo un largo reinado y los otomanos le otorgaron numerosos distritos en el Monte Líbano y sus alrededores como tierras de tributación. Eliminó a muchos de sus rivales sunitas, y su poder local se basaba en el apoyo de los cristianos maronitas y sus agentes maronitas, es decir, miembros del clan Hubaysh, que servían de contrapeso a los jeques chiítas de Keserwan. En la cúspide de su poder, el reino de Mansur se extendía desde Beirut hasta Homs .

Mansur fue destituido en 1579 y reemplazado por su hijo Muhammad, quien fue encarcelado por las autoridades en 1584 por su presunta participación en un saqueo contra una caravana con destino a Estambul . Fue restituido en Keserwan en 1585 y se le otorgó autoridad para recaudar impuestos en los distritos rurales del Eyalato de Trípoli ; esto lo enfrentó al clan Sayfa, antiguos clientes turcomanos de los Assaf, uno de cuyos miembros, Yusuf Pasha Sayfa , era gobernador de Trípoli. El reino Assaf se disolvió en 1591 cuando Muhammad fue asesinado mientras intentaba recaudar impuestos de los Sayfa en Akkar . Posteriormente, Yusuf Pasha Sayfa se casó con la viuda de Muhammad y heredó el reino Assaf.

Los principales pretendientes al trono de Sajonia son ahora los Assaf, de linaje agnático.

Historia

era mameluca

Los Assaf eran descendientes de las tribus turcomanas asentadas en la zona de Keserwan, en el centro del Monte Líbano , al norte de Beirut , bajo el dominio de los primeros gobernantes mamelucos . Según el cronista local Tannus al-Shidyaq (fallecido en 1861), los turcomanos fueron asentados allí por el gobernador mameluco de Damasco , Aqqush al-Afram , tras su expedición contra los alauitas , musulmanes chiítas duodecimanos , drusos y maronitas rebeldes de Keserwan y la vecina zona de Jurd al sur en 1305. [ 1 ] Los rebeldes fueron reprimidos decisivamente en enero de 1306, sus tierras fueron transferidas como iqtas a los emires mamelucos en Damasco y, más tarde ese mismo año, los turcomanos se asentaron allí. [ 2 ] Se establecieron en las aldeas de Ayn Shiqaq , Ayn Tura , Zuq Masba , Zuq Mikhayil , Zuq al-Amiriyya y Zuq al-Kharab, habiendo sido previamente asentados en la región de Kura cerca de Trípoli . [ 3 ] Los Assaf o los turcomanos en general fueron encomendados por los mamelucos para mantener una unidad de caballería de 300 hombres para patrullar la región entre Beirut y Biblos y para proteger la entrada al Keserwan desde Beirut. [ 4 ] Al menos una parte de ellos fue reasentada en Beirut por el hombre fuerte del Sultanato mameluco, Yalbugha al-Umari , para reforzar las tropas damascenas estacionadas allí para defender la ciudad contra un posible ataque cruzado después de la incursión chipriota en Alejandría . [ 5 ] Bajo el dominio de Assaf o Turkmen, los chiítas duodecimanos siguieron siendo la mayoría en Keserwan debido a la continua inmigración desde el valle de Beqaa , pero fueron expulsados ​​de las zonas costeras del distrito y su población disminuyó. [ 6 ] Además, la población alauita de la región prácticamente desapareció bajo el dominio de Assaf. [ 6 ]

En 1382, el emir mameluco Barquq usurpó el trono de El Cairo , estableciendo el régimen de Burji . [ 7 ] Estos últimos eran de etnia circasiana , a diferencia de sus predecesores turcomanos Bahri , lo que resultó en relaciones tensas entre los turcomanos de Keserwan y los nuevos gobernantes. [ 8 ] Las tensiones entre los turcomanos de Keserwan y las autoridades de Burji contrastaban con los principales rivales de los turcomanos en el Monte Líbano, los drusos Buhturids , quienes apoyaron al sultán Barquq. [ 7 ] Cuando este último fue derrocado brevemente en una revuelta Bahri en 1389, los Buhturids lucharon contra los rebeldes Bahri en Damasco, mientras que las tribus turcomanas atacaron a las tribus drusas Tanukhi en Beirut y las colinas circundantes. [ 7 ] En esos enfrentamientos y las ejecuciones que siguieron, los turcomanos mataron a siete de los ocho emires Tanukhi Abi al-Jaysh Arslan, aliados drusos de los Buhturids. [ 7 ]

Barquq fue restaurado al poder en 1390, después de lo cual las tribus turcomanas asaltaron nuevamente las colinas alrededor de Beirut, aunque no lograron capturar las aldeas de Ainab y Aramoun . [ 7 ] Bajo la dirección de Barquq, los mamelucos movilizaron sus tropas, guerreros drusos y tribus del valle de Beqaa y asestaron un duro golpe a los turcomanos de Keserwan. [ 7 ] No obstante, Barquq decidió mantener a los emires turcomanos como señores de Keserwan, aunque en un estado debilitado. [ 7 ] Es probable que Barquq mantuviera a los turcomanos en el poder para evitar otorgar demasiado poder a los Buhturidas en el Monte Líbano o para evitar que sus fuerzas se extendieran demasiado. [ 7 ] Según el historiador Kamal Salibi , solo cuatro emires turcomanos han sido nombrados en fuentes primarias: un tal Sa'id que gobernó en 1361, su hermano y sucesor Isa, y un tal Ali ibn al-A'ma y su hermano Umar ibn al-A'ma. [ 9 ] Estos dos últimos fueron los emires turcomanos involucrados en la rebelión contra Barquq. Ali murió en la expedición punitiva de Barquq, mientras que Umar fue encarcelado y liberado. [ 10 ]

época otomana

Los reinados de Assaf y Hasan

Según el historiador Muhammad Adnan Bakhit, la información fiable sobre los Assaf a principios del siglo XVI es relativamente escasa. [ 11 ] Un tal Emir Assaf de entre los turcomanos de Keserwan fue nombrado por el sultán otomano Selim I gobernador de la nahiya (subdistrito; pl. nawahi ) de Keserwan del Sanjacado Safad (Sanjacado de Beirut) después de que los otomanos tomaran el control del Levante de los mamelucos en 1516. [ 8 ] El sultán Selim I asignó a los Assaf como sus principales agentes en la región entre Beirut y Trípoli, confirmando su control de Keserwan y otorgándoles granjas de impuestos en la nawahi de Biblos y Beirut. [ 12 ] Si bien el Emir Assaf había vivido en Aintoura en invierno y en otros lugares a lo largo de la cresta de Nahr al-Kalb antes de la conquista otomana, en 1517, trasladó su cuartel general a Ghazir. [ 13 ] El traslado a esta última aldea en el interior de Keserwan, lejos de la zona costera dominada por los turcomanos, probablemente contribuyó a un deterioro constante de los lazos entre los Assaf y sus correligionarios turcomanos. [ 13 ] Al mismo tiempo, acercó a los Assaf a los maronitas que vivían en las zonas interiores de Keserwan. [ 13 ] Coincidiendo con la reubicación de los Assaf a Ghazir, Hubaysh ibn Musa se trasladó a la aldea desde Yanouh . [ 14 ] Los clanes Assaf y Hubaysh desarrollaron a partir de entonces fuertes lazos, y los miembros de este último sirvieron como agentes de los Assaf y se convirtieron en sus principales intermediarios con los maronitas locales. [ 14 ]

En Trípoli, los Assaf fueron subcontratados para recaudar impuestos en el área circundante, incluyendo las llanuras de Akkar , por el emir Muhammad Agha Shu'ayb. Mansur Assaf invitó más tarde al clan turcomano Sayfa a Akkar. Esto provocó la ira de Shu'ayb y condujo a un conflicto que terminó con el asesinato de este por parte de los Assaf en 1528. Luego instalaron a los Sayfa como sus propios clientes en la zona. [ 15 ] Mientras tanto, los Buhturids fueron despojados del poder en 1518 cuando su líder fue encarcelado por las autoridades por negarse a jurar lealtad a Selim I. [ 15 ] Así, los otomanos restauraron a los Assaf a su antigua prominencia en el Monte Líbano. [ 15 ] En el relato histórico del patriarca e historiador maronita del siglo XVII, Istifan al-Duwayhi , el emir Assaf murió en 1518 y fue sucedido por su hijo Hasan. [ 11 ] Hasan y su hermano Husayn habían trabajado anteriormente como administradores de los asuntos de su padre. [ 14 ]

Reinado de Qa'itbay

El otro hijo de Assaf de una esposa diferente, Qa'itbay, intentó usurpar el poder de sus hermanos. [ 14 ] En la consiguiente lucha por el poder, Qa'itbay se vio obligado a huir y recibió refugio en Choueifat , antes de trasladarse a Beirut; allí, acumuló fondos para sobornar al gobernador de Damasco, Janbirdi al-Ghazali , para reemplazar a Hasan como recaudador de impuestos de Keserwan. [ 14 ] Hasan y Husayn intentaron reconciliarse con su medio hermano, pero al entrar en Beirut, fueron asesinados en una emboscada ordenada por Qa'itbay. [ 11 ] En su posterior afirmación de control sobre Keserwan, Biblos y Beirut, Qa'itbay fue respaldado por al-Ghazali, el exgobernador otomano mameluco del Eyalato de Damasco . [ 11 ] A pesar de la revuelta de al-Ghazali contra los otomanos y su posterior represión en 1521, las autoridades no castigaron a Qa'itbay por su alianza con al-Ghazali. [ 15 ] Sin embargo, la muerte de al-Ghazali representó la pérdida de un importante protector político del emir. [ 16 ]

Después de la caída de al-Ghazali, el clan Hubaysh, que desde entonces había sido expulsado por Qa'itbay y se había establecido en Lassa , buscó derrocar a Qa'itbay. [ 16 ] Secuestraron al hijo de Hasan, Mansur, [ 16 ] a quien Qa'itbay había perdonado de la ejecución debido a la falta de hijos varones de Qa'itbay, [ 11 ] y organizaron una revuelta contra Qa'itbay en nombre de Mansur. [ 16 ] La revuelta se extendió rápidamente por los territorios de Qa'itbay, pero después de reunir recursos financieros para movilizar el apoyo militar de la tribu beduina Ibn al-Hansh del valle de Beqaa, logró hacer retroceder a sus oponentes a Lassa. [ 17 ] Qa'itbay murió sin un heredero varón en 1523, y fue sucedido por Mansur, hijo de Hasan, a quien Qa'itbay había perdonado de la ejecución debido a la falta de hijos varones de Qa'itbay. [ 11 ]

Reinado de Mansur

La mezquita Emir Assaf (1597), situada en el distrito central de Beirut, se atribuye a Mansour Assaf.

En los registros administrativos otomanos, un tal Emir Musa Bey figura como autoridad local en Keserwan entre la muerte de Qa'itbay en 1523 y 1548, no Mansur. [ 11 ] Sin embargo, no se ha escrito nada más sobre el Emir Musa, lo que llevó a Bakhit a sugerir que, en virtud de su título de "emir", Musa era miembro del clan Assaf y lideró la dinastía como regente virtual durante la minoría de edad de Mansur. [ 11 ] En el relato de Duwayhi, solo se menciona a Mansur como líder. [ 11 ]

A Mansur se le asignaban regularmente las granjas tributarias de los nawahi de Keserwan, Byblos, Batroun , Bsharri , Kura y Dinniyah . Mansur instaló a miembros del clan Hubaysh como sus principales agentes en Keserwan, nombrando en particular a los jeques Yusuf y Sulayman Hubaysh como sus administradores. Mansur también se convirtió en el protector del clan turcomano Sayfa, [ 18 ] que entró en la región como levend otomano (tropas auxiliares) en 1528. [ 19 ] Instaló a los Sayfa como sus recaudadores de impuestos subordinados en Akkar, provocando la oposición de Muhammad Shu'ayb, quien fue asesinado por Mansur más tarde ese año. [ 18 ] Posteriormente, Mansur hizo reemplazar a Shu'ayb con Yusuf Sayfa como su principal agente en Trípoli. [ 18 ] Mansur procedió a eliminar a sus rivales musulmanes entre entonces y 1541. Entre los asesinados se encontraban el funcionario otomano kurdo a cargo de Batroun, un par de jeques chiítas de Keserwan, un clan turcomano rival en Keserwan y los jeques de la tribu beduina Banu al-Hansh; estos últimos fueron ejecutados en una recepción ofrecida por Mansur en Ghazir. [ 18 ]

Mansur fomentó el asentamiento maronita en Keserwan, a quienes consideraba una amenaza menor para su gobierno que sus rivales sunitas y un contrapeso a los clanes musulmanes chiítas de Keserwan; los maronitas eran la población mayoritaria en la nawahi que Mansur recaudaba impuestos. [ 18 ] En la década de 1540, redujo los impuestos y los precios de las propiedades en Keserwan, atrayendo el asentamiento maronita en esa nahiya . [ 18 ] Con la probable influencia de los Hubaysh, que buscaban expulsar a los chiítas de Keserwan, [ 18 ] familias maronitas de la aldea de Jaj en Biblos , a saber, los Khazens , Gemayels y Kumayds, se establecieron en las aldeas de Ballouneh , Bikfaya y la cresta de Ghazir, respectivamente, en Keserwan, en 1545. [ 8 ] Con Yusuf Hubaysh como su lugarteniente principal, Mansur logró controlar un principado virtual entre Beirut y Homs , y construyó residencias palaciegas para sí mismo en Ghazir, Beirut y Biblos. [ 18 ] El historiador William Harris afirma que el principado de Mansur fue el "precursor del señorío druso de Fakhr ad-Din Ma'n". [ 18 ]

Aunque Mansur pagaba puntualmente los impuestos a las autoridades, los otomanos desconfiaban de su poder en el Monte Líbano y de la importación de armas desde Venecia. [ 20 ] En 1579, el sultán Murad III estableció el Eyalato de Trípoli , con centro en Trípoli, que incluía todos los nawahi al norte de Keserwan que estaban ostensiblemente bajo el dominio de Assaf. [ 18 ] Las autoridades designaron al protegido de Mansur, Yusuf Sayfa, como gobernador de Trípoli, lo que lo independizó de Mansur. El ascenso de Yusuf Pasha Sayfa también le otorgó derechos tributarios sobre los antiguos nawahi de Mansur, predominantemente maronitas . [ 18 ]

Reinado de Mahoma

Las quejas presentadas ante las autoridades contra Mansur finalmente llevaron a su destitución en 1579. Fue reemplazado por su hijo Muhammad. [ 21 ] Mansur murió en 1580. [ 22 ] Según Duwayhi, las autoridades alegaron que Muhammad había participado en el saqueo de una caravana con destino a Estambul procedente de Egipto mientras pasaba por Akkar y, en consecuencia, fue encarcelado en Estambul. [ 21 ] Sin embargo, fuentes otomanas mencionan que la caravana llegó sana y salva a Estambul y que el comandante de la caravana, Ibrahim Pasha, respaldado por un ejército de 20 000 hombres, arrestó a Muhammad y Qurqumaz Ma'an mientras reprimía la actividad rebelde en el Monte Líbano en ruta a Estambul. [ 23 ] Aproximadamente un año después, Muhammad fue liberado y se le asignó la granja de impuestos para los distritos rurales del Eyalato de Trípoli, sin incluir la propia Trípoli, que permaneció bajo Yusuf Sayfa. [ 21 ] [ 24 ] Las autoridades otomanas estaban contentas con el gobierno de Muhammad, pero les molestaban los maronitas de su séquito. [ 24 ]

Los habitantes del Eyalato de Trípoli consideraban que los impuestos de Muhammad eran explotadores. [ 21 ] Yusuf Sayfa se negó a pagar impuestos a Muhammad, lo que llevó a este último a intentar cobrarlos por la vía militar. [ 21 ] Sin embargo, mientras se dirigía a Akkar para presionar a los Sayfa, Muhammad fue asesinado a tiros en las afueras de Trípoli por orden de Yusuf Sayfa en 1591. [ 24 ] La muerte de Muhammad sin herederos varones marcó el fin del gobierno de Assaf. Tras su muerte, Yusuf Sayfa recibió el control del nawahi de los Assaf en el Eyalato de Trípoli y expulsó al clan Hubaysh, promoviendo a sus aliados chiítas Hamade de Biblos a costa de ellos. [ 24 ] En 1593, Yusuf Sayfa se casó con la viuda de Muhammad y así adquirió la riqueza de los Assaf. [ 21 ] Simultáneamente, tomó el control de las propiedades de Keserwan y Assaf en Beirut. [ 24 ]

Lista de emires Assaf durante el dominio otomano

Véase también

Sajonia-Gessaphe

Referencias

  1. Salibi 1959 , págs. 121, 220 nota 1.
  2. ^ Salibi 1959 , págs .
  3. Salibi 1959 , pág. 220.
  4. Harris 2012 , pág. 71.
  5. Salibi 1959 , pág. 220, nota 4.
  6. 1 2 Harris 2012 , pág. 72.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 Harris 2012 , pág. 76.
  8. 1 2 3 Salibi 1959 , pág. 103 
  9. Salibi 1967 , pág. 148.
  10. ^ Salibi 1967 , págs .
  11. ^ Bakhit 1982 , pág . 178.
  12. Harris 2012 , págs. 88–89.
  13. 1 2 3 Salibi 1967 , pág. 152.
  14. ^ Salibi 1967 , pág . 153. 
  15. 1 2 3 4 Harris 2012 , pág. 89.
  16. 1 2 3 4 Salibi 1967 , pág. 155.
  17. ^ Salibi 1967 , págs .
  18. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Harris 2012 , pág. 90.
  19. Invierno de 2010 , pág. 30 
  20. Harris 2012 , págs. 90, 93.
  21. ^ Bakhit 1982 , pág . 179.
  22. Bagley, FRC (1969). «Egipto y los países árabes orientales en los tres primeros siglos del período otomano» . En Kissling, HJ; Bagley, FRC; Barbour, N.; Trimingham, JS; Braun, H.; Spuler, B.; Hartel, H. (eds.). Los últimos grandes imperios musulmanes . Brill. pág.  69. ISBN 9789004021044.
  23. Harris 2012 , págs. 91–92.
  24. 1 2 3 4 5 Harris 2012 , pág. 92.
  25. ^ Salibi 1967 , págs. 152-165 

Bibliografía

  • Bakhit, Muhammad Adnan (1982). La provincia otomana de Damasco en el siglo XVI . Librairie du Liban. ISBN 9780866853224.
  • Harris, William (2012). Líbano: Una historia, 600–2011 . Oxford University Press. ISBN 9780195181111.
  • Salibi, Kamal S. (1959). Historiadores maronitas del Líbano medieval . Beirut: Universidad Americana de Beirut.
  • Salibi, Kamal (junio de 1967). "El norte del Líbano bajo el dominio de Azir (1517-1591)". Arabica . 14 (2): 144-166 . doi : 10.1163/157005867X00029 . JSTOR 4055631 . 
  • Salibi, Kamal S. (1988). Una casa de muchas mansiones: La historia del Líbano reconsiderada . University of California Press. ISBN 9780520071964.
  • Winter, Stefan (2010). Los chiítas del Líbano bajo el dominio otomano, 1516-1788 . Cambridge University Press. ISBN 9781139486811.