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Articulo de referencia

Simhamukha

Feroz dakini con cabeza de león Simhamukha coronada con Padmasambhava En el budismo tibetano, Siṃhamukhā (tib. Senge Dongma ) o Siṃhavaktra , también conocida como la Dakini con...

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Feroz dakini con cabeza de león Simhamukha coronada con Padmasambhava

En el budismo tibetano, Siṃhamukhā (tib. Senge Dongma ) o Siṃhavaktra , también conocida como la Dakini con rostro de león o Dakini con cabeza de león , es una dakini de sabiduría de la tradición Dzogchen . [ 1 ] Se la representa como una dakini feroz con cabeza de león de nieve . Su boca se representa con un rugido, que simboliza furia indomable y risa jubilosa. [ 2 ] Su rugido dispersa los pensamientos discursivos. [ 3 ] Está desnuda, lo que simboliza que ella misma está completamente libre de pensamientos discursivos. [ 3 ]

Se la considera una emanación o manifestación de Guhyajnana Dakini (la principal maestra Dakini de Padmasambhava en Uddiyana), [ 3 ] [ 4 ] o de Mandarava (una de sus consortes), [ 5 ] o de Sangwa Yeshe . [ 6 ] Representa a la practicante femenina consumada. [ 7 ] Como deidad de meditación, su función principal es evitar ataques mágicos. [ 8 ] [ 9 ]

Según John Reynolds [ 3 ] y John Lash, [ 7 ] ella es la diosa india Pratyangira equivalente a la diosa egipcia Sekmet .

Descripción

Según los curadores de Himalayan Art Resources , [ 10 ] la sabiduría Dakini Simhamukha se visualiza

con un cuerpo de color azul negruzco, un rostro, dos manos; tres ojos, rojos, redondos y penetrantes; colmillos al descubierto y lengua curvada. La mano derecha sostiene hacia el cielo un cuchillo curvo marcado con un vajra. La izquierda un cráneo lleno de sangre a la altura del corazón, sosteniendo un bastón khatvanga de tres puntas en el pliegue del codo izquierdo. Cabello, cejas y barba naranjas fluyen hacia arriba, con cinco cabezas humanas secas como corona y cincuenta húmedas, goteando sangre, como collar. Con cinco adornos de hueso y una piel de tigre como prenda inferior; de pie sobre la pierna izquierda con la derecha flexionada, en medio de un fuego llameante de conciencia prístina.

— sGrub Thabs Kun bTus, vol.8, folios 288-290. Traducido en 1989.

Séquito

Según John Reynolds, Simhamukha

está rodeada por su séquito de cuatro Dakinis que se asemejan a ella, excepto por el color de su cuerpo y ciertos atributos: al este está la Buda blanca Simhamukha, que tiene la función mágica de apaciguar las circunstancias y sanar; al sur está la Ratna Simhamukha amarilla, que tiene la función mágica de aumentar la riqueza y la prosperidad; al oeste está la Padma Simhamukha roja, que tiene la función mágica de encantar y someter a otros a su poder; y al norte está la Karma Simhamukha verde oscuro, que tiene la función mágica de vencer y destruir las fuerzas negativas. Cada uno de estos aspectos de Simhamukha tiene sus propios mantras y rituales. [ 3 ]

Linajes

Hay al menos dos linajes principales de transmisión, uno en la escuela Nyingma y otro en la escuela Sakya . [ 11 ] Aunque según el tertön Nyangral Nyima Özer, el Nyingma Simhamukha se basa en la tradición Sakya de Bari Lotsawa . [ 12 ]

Nyingma

Según la tradición terma (en tibetano: gong ter, 'un tesoro de la mente') de la escuela Nyingma, Senge Dongma es una manifestación de Padmasambhava, una forma espiritual secreta de Guru Rinpoche específicamente para eliminar obstáculos espirituales y negatividad. [ 9 ] Los practicantes consumados a menudo visualizan a Padmasambhava como Simhamukha durante sus prácticas meditativas. [ 13 ] Según Jamyang Khyentse Wangpo ,

El linaje singular de las iniciaciones internas y secretas y las liturgias de actividad de los blancos, negros y variados es: Dharmakāya Samantabhadra en unión, La sabiduría ḍākinī Simḥamukhā, El inigualable Gurú de Uḍḍiyāna en unión, El realizado Namkha Sangye Gönpo, El destructor de la ilusión, el gran Repa Kunga Darpo, El poseedor del mantra Tsöndru Senge, De quien mi maestro raíz Chökyi Nyima recibió las enseñanzas sobre Siṃhamukhā. [ 14 ]

Sakya

El linaje Sakya comenzó con un terma descubierto por Bari Lotsawa (1040–1111), quien transmitió las enseñanzas a Sachen Kunga Nyingpo . [ 14 ] [ 15 ] Según Jamyang Khyentse Wangpo,

Las instrucciones sobre Siṃhamukhā fueron luego transmitidas al precioso maestro Jetsün Drakpa Gyaltsen , al gran Sakya Paṇḍita , al gran Jetsün Phakpa, Nyene Rongpo Dorje, Rongpo Sangye Yeshe y al precioso maestro de Rongpo, el erudito Yakde Paṇchen. [ 14 ]

Termas

  • A Tertön Sogyal se le atribuye el descubrimiento y la transcripción de un terma que encontró en una ermita remota. [ 16 ]
  • Tsasum Lingpa , práctica de la dakini con rostro de león que somete a todos los demonios . [ 17 ]

Sadhanas

Véase también

Referencias

Citas

Obras citadas

  • Bsam-gtan-gliṅ-pa Phrin-las-ʼgro-ʼdul-las-rab-bde-ba-rtsal (1998). Las vidas y la liberación de la princesa Mandarava: la consorte india de Padmasambhava . Traducido por Lama Chonam y Sangye Khandro. Boston: Wisdom Publications. ISBN 978-0861711444.
  • Dudjom Rinpoche (2014). "Una práctica diaria de 'aplausos' de Siṃhamukhā" . Lotsawa House . Traducido por Rigpa Translations . Recuperado el 7 de junio de 2021 .
  • Gyatso, Losang (sin fecha). La Vida de Tertön Sogyal (1856-1926) . Consultado el 6 de junio de 2021 .
  • Kunga Tartse Rinpoche, Lama (2004). "Sadhana de la Dakini con cabeza de león azul: Un Sakya Dharma dorado" . Enciclopedia budista tibetana . Nyingma estonio . Consultado el 7 de junio de 2021 .
  • Lash, John (2009). "Tantra planetario: Navegando por las Shaktis lunares: Práctica básica en la instrucción de Dakini" . Metahistory.org . Recuperado el 7 de junio de 2021 .
  • Maki, Ariana (2010). "Tras la estela del dragón: arte butanés en la colección RMA" . Arts of Asia . 40 (2): 103– 106. Recuperado el 6 de junio de 2021 .
  • Norbu, Namkhai (1991). "Introducción" . La práctica del Sinhamuka . Merigar: Shang Shung Edizioni . Consultado el 7 de junio de 2021 .
  • Reynolds, John (2009). "The Wrathful Wisdom Dakini Simhamkha" . Boulder Reiki. Archivado del original el 2 de agosto de 2021. Recuperado el 7 de junio de 2021 .
  • Rose, Sharon (2003). El camino de la sacerdotisa: Una guía para despertar lo divino femenino . Estados Unidos: Inner Traditions/Bear. ISBN 978-1594775574.
  • Shaw, Miranda Eberle (2006). Diosas budistas de la India . Princeton University Press. ISBN 0-691-12758-1.
  • Sherab, KP; Dongyal, KT (2007). La actividad iluminada de Tara: Un comentario oral sobre las veintiuna alabanzas a Tara . Estados Unidos: Snow Lion Publications. ISBN 9781559392877.
  • Sherab, KP; Dongyal, KT (2009). El amuleto rojo oscuro: Instrucciones orales sobre la práctica de Vajrakilaya . Estados Unidos: Snow Lion Publications. ISBN 978-1559393119.
  • Tharchin Rinpoché, Lama (2020). Seng Dong T'hal Deb (audio). Fundación Vajrayana . Consultado el 7 de junio de 2021 .
  • Wangpo, Jamyang Khyentse (1987). El libro secreto de Simhamukha . Traducido por John Myrdhin Reynolds.
  • Wangpo, Jamyang Khyentse (2018). "Historia del linaje auditivo de la práctica profunda y secreta de Siṃhamukhā de El excelente jarrón de joyas preciosas : La tradición Bodong del consumado Sangye Gönpo" . Lotsawa House . Traducido por Stefan Mang, Peter Woods y Kaleb Yaniger . Consultado el 7 de junio de 2021 .
  • Watt, Jeff (2020). "Deidad budista: Simhamukha Página principal" . Recursos de arte del Himalaya . Recuperado el 7 de junio de 2021 .
  • Watt, Jeff; Gellek, Karma (2019). "Deidad budista: Guhyajnana Dakini" . Himalayan Art Resources . Recuperado el 7 de junio de 2021 .
  • Watt, Jeff (2019). "Ítem: Simhamukha (deidad budista)" . Himalayan Art Resources . Recuperado el 7 de junio de 2021 .

Lecturas adicionales

  • Kreijger, Hugo (2001). Pintura tibetana: La colección Jucker . Shambhala. ISBN 9781570628658.
  • Tseten, Lama Migmar (2019). "Práctica repelente de Simhamukha". La práctica repelente de Prajnaparamita, Sitatapatra y Simhamukha . KDP Imprimir EE. UU. pag.  23 y sigs . ISBN 9781072984979.