pueblo serrano

Las excavaciones de dos canteras precolombinas en el centro del desierto de Mojave indican los estilos de vida de los primeros serranos y sus predecesores. Las canteras, que datan del Pleistoceno , indican un paisaje mucho más húmedo en el desierto que el que existe hoy en día. La gran cantidad de herramientas de caza sugiere que las comunidades locales eran cazadoras nómadas durante el Pleistoceno. Por el contrario, los artefactos del Holoceno encontrados en estas canteras indican una ocupación anual de sitios individuales y una combinación de recolección y caza para el sustento. Los materiales extraídos en los sitios sugieren un uso intensivo de herramientas de piedra, como piedras de moler. ^{[ 9 ]} Los artefactos líticos encontrados en el centro del desierto de Mojave sugieren una alta explotación de las canteras de piedra. ^{[ 10 ]}

Durante el período del yeso, las estrategias de subsistencia cambiaron para depender más de la caza, y los primeros serranos del desierto adoptaron el arco y la flecha. Un ambiente mucho más frío y húmedo propició una ocupación más intensa de la zona. ^{[ 11 ]}

El aumento de la humedad durante el período de la "Primavera Rosa", entre 1700 y 1000 años antes del presente, está estrechamente correlacionado con la ocupación indígena continua del oeste del Mojave, seguida del abandono de la zona durante una sequía posterior. ^{[ 10 ]}

Se especula que los primeros hablantes de taki llegaron a la zona alrededor del período shoshoneano , hacia el año 1100 d. C. Se cree que estos son los ancestros de los grupos serranos actuales. ^{[ 11 ]}

Los españoles fundaron la Misión San Gabriel Arcángel en 1771, al sur de las montañas de San Gabriel y al suroeste de las montañas de San Bernardino. Con el establecimiento de la misión, las tierras serranas reclamadas por los españoles quedaron bajo la jurisdicción de la misión y sus posteriores puestos avanzados, o asistencias , en particular la Estancia San Bernardino de Sena , establecida en 1819. Junto con las tribus cahuilla y quechan , en 1812 los serranos se rebelaron contra ella y otras misiones locales que practicaban la reducción de la población indígena .

Existe documentación histórica significativa sobre el comercio entre los pueblos serranos, otros grupos indígenas no serranos y los españoles en California durante los siglos XVIII y XIX. Los diarios de los franciscanos y los relatos orales de los nativos serranos describen la "explotación" del río Mojave por parte de los serranos y su uso para el intercambio eficiente de alimentos y cuentas. ^{[ 12 ] [ 5 ]} Los grupos costeros de California intercambiaban cuentas de concha y asfalto con grupos del suroeste, incluidos los serranos, a cambio de cerámica y textiles . Las cuentas de concha y las joyas de concha costeras se encuentran frecuentemente en los yacimientos funerarios premodernos del suroeste. Los materiales intercambiados se consideran "bienes de prestigio" debido a los contextos de riqueza en los que los arqueólogos y otros investigadores los encuentran actualmente, lo que indica una economía comercial próspera. El poder de las relaciones comerciales indígenas impidió que las fuerzas coloniales españolas regularan [impugnaran impuestos] a los "neófitos" y a los nativos del interior. Los textiles tejidos por los grupos del suroeste eran extremadamente valiosos para los grupos costeros, y los relatos históricos describen el comercio a larga distancia de estos textiles a través de los comerciantes del desierto de Mojave. ^{[ 13 ]}

En 1819, los Serrano fueron reubicados en estancias por todo el sur de California, como la Asistencia en Redlands, California . ^{[ 14 ] [ 2 ]} Los Serrano construyeron aquí Mill Creek Zanja , un sistema de irrigación que proporcionó agua a la mayor parte de la región.

En 1834, el gobierno mexicano de Alta California reubicó por la fuerza a muchos serranos en las misiones. Allí sufrieron devastadores brotes de viruela en 1840 y 1860.

Debido a la represión cultural ocurrida durante el período de las misiones, a principios del siglo XX solo quedaba un curandero hümtc que revivió ceremonias religiosas casi perdidas en el tiempo, como documentó la antropóloga y etnógrafa Ruth F. Benedict . Ceremonias como el tuwituaim [danza] reviven no solo las prácticas religiosas y espirituales serranas, sino también las comunitarias y familiares. Las prácticas espirituales seguidas por las mujeres suelen estar asociadas con la búsqueda de la buena salud, como el pozo de arena caliente. Las mujeres practicaban rituales de salud para liberarse de la mala energía asociada con tabúes, como la menstruación. ^{[ 15 ]}

En 1867, la banda Yuhaviatam de Serrano fue víctima de una masacre perpetrada por colonos estadounidenses del valle de San Bernardino, durante una campaña de 32 días en Chimney Rock. La masacre fue una respuesta a una incursión, probablemente llevada a cabo por Chemehuevi , en un asentamiento blanco en Lake Arrowhead, durante la cual se incendiaron edificios. Tres peones estadounidenses murieron en un rancho llamado Los Flores en Summit Valley, cerca de la actual Hesperia. El líder tribal Santos Manuel guió a los sobrevivientes desde las montañas hasta el valle, donde establecieron su residencia permanente junto a las aguas termales cerca de la actual Highland .

En 1891, Estados Unidos estableció la Reserva San Manuel para el pueblo serrano, que tomó su nombre en honor al cacique Santos Manuel. ^{[ 2 ]}

Históricamente, los serranos habitaron las montañas de San Bernardino y el valle de San Bernardino , y posteriormente se extendieron hacia el noroeste, a través del este, hasta el desierto de Mojave , y hacia el oeste hasta las montañas de San Gabriel , las montañas de Sierra Pelona y las montañas del sur de Tehachapi .

Los serrano poblaron las montañas de San Bernardino y se extendieron hacia el noroeste hasta la zona del río Mojave en el desierto de Mojave y hacia el oeste hasta la cuenca del arroyo Tejon en las montañas de Tehachapi . Las poblaciones serrano a lo largo del arroyo Tejon fueron identificadas como los cuahajai o cuabajay , sus exónimos por la tribu vecina mojave . Los campamentos de montaña se utilizaban para la caza. Uno de estos campamentos fue desenterrado accidentalmente por el Servicio Forestal de los Estados Unidos mientras combatía un incendio forestal en 2003 cerca del lago Baldwin . Se descubrieron artefactos de jaspe y obsidiana no locales , ceniza y carbón vegetal, piedras de moler y fogatas que posiblemente datan de hace 1000 años. ^{[ 16 ]}

Los pueblos serranos incluían Akxawiet, Cucamonga , Homhoabit, Jurumpa, Juyubit , Muscupiabit, Topapaibit ( Victorville ), Guapiabit ( Hesperia ), Paso del Cajón, San Benito, San Gorgonio , San Pascual, ( Rancho ) San Timoteo, Temeku ( Ranteria ), Tolocabi y Yucaipa .

• Bean, Lowell John y Charles R. Smith. (1978), «Serrano», en California , editado por Robert F. Heizer, págs.  570-574. Manual de los indios norteamericanos , William C. Sturtevant, editor general, vol. 8. Institución Smithsoniana, Washington, DC.
• Kroeber, AL (1925), Manual de los indios de California . Boletín n.° 78 de la Oficina de Etnología Americana. Washington, DC.
• Pritzker, Barry M. Enciclopedia de los nativos americanos: historia, cultura y pueblos . Oxford: Oxford University Press, 2000. ISBN 978-0-19-513877-1
• Sutton, Mark Q. y David D. Earle, 2017, "El serrano del desierto del río Mojave". Pacific Coast Archaeological Society Quarterly. 53(2&3).