Robot sexual

Los robots sexuales , también conocidos como sexbots , son muñecos sexuales robóticos antropomórficos que exhiben movimientos o comportamientos similares a los humanos e incorporan diversos grados de inteligencia artificial . ^{[ 1 ] [ 2 ]} A partir de 2026Aunque varios inventores han creado muñecas sexuales con instrumentación sofisticada, aún no existen robots sexuales completamente animados. Los prototipos actuales son rudimentarios, pero han demostrado la capacidad de articular lenguaje hablado, mostrar expresiones faciales y responder a estímulos táctiles. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Las implicaciones éticas del desarrollo de dicha tecnología siguen siendo objeto de considerable controversia y debate, tanto a favor como en contra. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} Las implicaciones éticas, los impactos en la intimidad y el posible marco regulatorio que rodea estas prácticas han sido objeto de considerable debate.

A las personas que se sienten atraídas sexualmente por los sexbots a veces se las denomina digisexuales ^{[ 8 ]} o robosexuales . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Los términos neutros en cuanto al género para los robots sexuales incluyen robot de placer ^{[ 11 ]} o droide sexual. ^{[ 12 ]} Los robots sexuales con un diseño de forma femenina se han denominado robots femeninos ^{[ 13 ]} o fembots . ^{[ 14 ]} Los robots sexuales con un diseño de forma masculina pueden denominarse robots masculinos ^{[ 15 ]} o robots masculinos . ^{[ 16 ]}

El robot sexual ha evolucionado a partir de precursores de muñecas sexuales que aparecieron por primera vez como bienes de consumo vendidos en Francia, a partir de la década de 1850 a través de revistas de artículos de caucho como "mujeres de caucho" ( femmes en caoutchouc ). ^{[ 17 ] : 115–116} Estas primeras muñecas sexuales surgieron de la industria europea y estadounidense durante el auge del caucho brasileño en la década de 1800 , junto con la invención del caucho vulcanizado. ^{[ 17 ] : 117–118} La primera aparición documentada de estas muñecas sexuales de caucho se encuentra en un artículo del periódico francés Le Figaro que informaba sobre una exposición de productos de caucho estadounidenses en la exposición universal de 1855. ^{[ 17 ] : 132–133} Gran parte de la inspiración para crear la muñeca sexual moderna provino del arte basado en maniquíes creado por Hans Bellmer , Man Ray y Salvador Dalí . Man Ray afirmó que los surrealistas , incluidos él mismo y Dalí, infundieron su trabajo con erotismo y "violaron" personalmente sus maniquíes. Por ejemplo, el cuadro El taxi lluvioso de Dalí se centraba en un maniquí femenino cuyo cuerpo semidesnudo estaba infestado de caracoles vivos. ^{[ 18 ]}

En 1968, las muñecas inflables se anunciaron por primera vez en revistas pornográficas y se empezaron a vender por correo . Estas muñecas sexuales se inflaban con aire y contaban con zonas de penetración en la boca, la vagina y el ano. Sin embargo, debido a su naturaleza inflable, estas muñecas se deterioraban con facilidad y no eran aptas para un uso continuo. En la década de 1970, materiales como el látex y la silicona se utilizaron ampliamente en la fabricación de muñecas sexuales para mejorar su durabilidad y lograr un mayor parecido con un ser humano. ^{[ 19 ]}

El realismo de las muñecas sexuales experimentó un gran auge a finales de la década de 1990. En 1997, Matt McMullen comenzó a fabricar maniquíes de silicona curada con estaño , de apariencia realista, llamados RealDolls , que eran "realistas, articulados y de tamaño natural". McMullen recibió numerosas críticas sobre la precisión anatómica de sus maniquíes, lo que le motivó a crear una versión mejorada. En 2009, McMullen optó por utilizar material curado con platino , en lugar de silicona curada con estaño, para mejorar aún más la durabilidad y el realismo de la muñeca. En consecuencia, todos los demás fabricantes de muñecas sexuales siguieron su ejemplo.

Muchos fabricantes, incluido Matt McMullen, creían que la compañía es una parte fundamental de la dinámica de los robots sexuales y que incorporar inteligencia artificial (IA) en ellos es el siguiente paso. ^{[ 20 ] [ 21 ]} En 2018, se construyeron varios modelos nuevos para mantener conversaciones, recordar datos importantes y expresar diversas emociones. Uno de estos modelos es "Harmony", creado por McMullen, que se puede personalizar mediante una aplicación móvil , donde los usuarios pueden elegir entre "miles de posibles combinaciones de apariencias, ropa, personalidades y voces para crear su compañero perfecto". ^{[ 22 ]}

Los robots sexuales aún se encuentran en una etapa relativamente temprana de desarrollo. Si bien las muñecas sexuales han estado disponibles en el mercado durante más de 20 años y existen comunidades de propietarios de muñecas establecidas que permiten realizar investigaciones, hasta el momento es difícil encontrar usuarios experimentados de robots sexuales. ^{[ 23 ]} Sin embargo, el tema de los robots sexuales se ha tratado con bastante intensidad en la investigación internacional desde 2007, a raíz de la monografía de David Levy, Love and Sex With Robots . Una revisión sistemática de la investigación del año 2020 logró identificar 98 publicaciones académicas internacionales sobre robots sexuales. ^{[ 24 ]} Estas publicaciones académicas sobre robots sexuales se centran en las siguientes seis preguntas de investigación:

1. ¿Cuáles son las conceptualizaciones teóricas apropiadas de los robots sexuales?
2. ¿Cuáles son los principales aspectos éticos de los robots sexuales?
3. ¿Qué hallazgos empíricos existen sobre el uso y los efectos de los robots sexuales?
4. ¿Cómo se representan los robots sexuales en el arte y los medios de comunicación?
5. ¿Cómo deberían regularse legalmente los robots sexuales infantiles?
6. ¿Cuáles son los diseños y procesos de diseño adecuados para los robots sexuales?

La mayoría de las publicaciones académicas disponibles sobre robots sexuales tratan aspectos éticos, ^{[ 25 ]} centrándose tanto en los robots sexuales disponibles actualmente (que tienen una inteligencia artificial e interactividad muy limitadas) como en los robots sexuales del futuro (que se conciben como seres conscientes con libre albedrío). Si bien se dispone de algunos hallazgos sobre usuarios experimentados de muñecas sexuales , faltan datos empíricos correspondientes sobre usuarios de robots sexuales. ^{[ 23 ] [ 24 ]} El discurso académico sobre robots sexuales se caracteriza, al igual que el discurso público, hasta ahora por ideas relativamente llamativas sobre fuertes efectos positivos ^{[ 26 ]} o fuertes efectos negativos ^{[ 27 ]} de los robots sexuales. Los efectos débiles y ambivalentes, que son teórica y empíricamente los más probables, rara vez se discuten. ^{[ 24 ]}

Asimismo, los robots sexuales suelen ser considerados y criticados como productos predeterminados. En el estado actual de la investigación, rara vez se contempla que la apariencia, así como las funciones y los grupos objetivo de los robots sexuales, puedan diseñarse activamente, por ejemplo, por y para mujeres, personas queer, personas mayores o personas con discapacidad. ^{[ 28 ] [ 29 ]} Estos procesos de diseño centrados en el ser humano también pueden ser objeto de investigación académica sobre robots sexuales. ^{[ 29 ]}

La comunidad de investigación de robots sexuales se reúne en la serie "International Love and Sex With Robots Conference" ^{[ 30 ]} iniciada por David Levy, que se celebró por sexta vez en 2021 como el "6th International Congress on Love & Sex with Robots".

En 2014, David Levy declaró en una entrevista con Newsweek : «Creo que los robots sexuales amorosos serán una gran bendición para la sociedad... Hay millones de personas que, por una razón u otra, no pueden establecer buenas relaciones». Estima que esto ocurrirá a mediados del siglo XXI. ^{[ 31 ]}

En 2017, MIT Press publicó el primer libro sobre este tema, Robot Sex , con un enfoque preliminar a los diversos desafíos que este campo representa para los seres humanos y las sociedades.

Se están realizando intentos para que las muñecas sexuales sean socialmente interactivas . En 2010, se presentó en una feria comercial una muñeca sexual llamada Roxxxy , que tenía la capacidad de reproducir frases pregrabadas . ^{[ 32 ]} En 2015, Matt McMullen, el creador de la RealDoll, declaró que tenía la intención de crear muñecas sexuales inteligentes con la capacidad de mantener conversaciones. ^{[ 33 ]}

El Dr. Sergi Santos, afincado en Barcelona , ​​desarrolló un robot sexual llamado Samantha; el robot puede alternar entre un "modo sexual" (que puede incluir la simulación de un orgasmo femenino ^{[ 34 ]} ) y un "modo familiar" ^{[ 35 ]} , en el que también puede contar chistes y hablar de filosofía ^{[ 36 ] .}

En 2017, Matt McMullen creó una muñeca sexual llamada "Harmony", capaz de aprender las preferencias, deseos y anhelos de su dueña. Además, Harmony puede sonreír, parpadear y fruncir el ceño de forma casi humana. Puede conversar, contar chistes, recordar las preferencias alimentarias y los nombres de los hermanos de su dueña. Se dice que el precio de Harmony ronda los 15.000 dólares. ^{[ 3 ]} Durante una entrevista en directo con Engadget en 2018, Matt McMullen demostró que la piel del rostro de Harmony podía desprenderse y reemplazarse por otra diferente. Posteriormente, le añadió una peluca de otro color y cambió su personalidad mediante la aplicación de su dispositivo portátil que controla el robot. Bautizó a esta muñeca sexual como "Solana" y la considera la "hermana" de Harmony. ^{[ 37 ]}

En 2018, Realbotix, la empresa detrás de RealDoll, anunció la creación del primer robot sexual masculino, Henry. Henry tendrá un pene biónico personalizable que podrá "durar tanto como se desee" ya que se conecta a la electricidad en lugar de usar baterías. Los compradores también podrán solicitar una cabeza robótica personalizable que se puede controlar mediante una aplicación en el teléfono del usuario. ^{[ 38 ]}

Académicos como Hojjat Abdollahi argumentan que estos robots pueden actuar como " compañeros robóticos " que ayudan a las personas mayores con demencia o depresión. Después de realizar un estudio con muchos pacientes ancianos, se encontró que las personas mayores estaban interesadas en tener un robot íntimo como compañero y que este interés no disminuyó con el tiempo. Explica además que estos pacientes establecieron una relación significativa con el robot compañero y que valoraban mucho su presencia. ^{[ 39 ]} La bioeticista Nancy S. Jecker también sugiere que las personas mayores con discapacidades pierden su función sexual debido a cambios físicos, debido al envejecimiento y la enfermedad, pero también debido al estigma social y el desprecio. Jecker argumenta que estos robots son una forma de "apoyar la dignidad" y continuar la capacidad de ser sexual al disipar el edadismo y los estereotipos negativos sobre la sexualidad en la vejez. ^{[ 40 ]} El robot compañero "Paro", creado por Takanori Shibata, se ha utilizado desde 2009 como máquina terapéutica para ancianos que sufren demencia, así como para aquellos que sufren de depresión y ansiedad . Paro está diseñado para responder al tacto, recordar rostros y aprender ciertas acciones que promuevan una reacción favorable en el paciente. Si bien Paro no fue diseñado específicamente como un robot sexual, es un ejemplo de cómo las máquinas inteligentes podrían convertirse en una opción terapéutica adecuada. ^{[ 41 ] [ 42 ]}

Algunos fabricantes también han argumentado que su introducción en las prisiones podría reducir la violación y la tensión sexual en prisión. Los reclusos sufren tanto la separación de sus parejas como la limitada posibilidad de encontrar pareja en prisión, y a menudo recurren al acoso sexual y a la amenaza de violación como consecuencia. ^{[ 43 ]} Académicos como Oliver Bendel sugieren que los robots sexuales podrían ser la solución para promover la salud sexual y disminuir las tensiones sexuales fuera de la prisión. ^{[ 44 ]}

Los fabricantes también han sugerido que los robots sexuales podrían aliviar la falta de actividad sexual en profesiones complicadas como la de camioneros de larga distancia o trabajadores de plataformas petrolíferas exclusivamente masculinos. ^{[ 45 ]} Los robots sexuales también pueden ayudar a evitar problemas como embarazos no deseados, enfermedades de transmisión sexual y violencia sexual, que serían problemas en burdeles y con prostitutas. ^{[ 46 ]}

A medida que avanza el estado del arte ( robótica e IA ), proporcionando así un sustituto viable para los humanos, algunos predicen que podría haber una externalidad positiva en la reducción de la trata de personas y la prostitución . Esto sería un ejemplo de desempleo tecnológico que se considera beneficioso para las personas explotadas por dichas actividades. ^{[ 47 ] [ 48 ]}

En septiembre de 2015, Kathleen Richardson de la Universidad De  Montfort y Erik Billing de la Universidad de Skövde crearon elCampaña contra los robots sexuales , que exige laprohibiciónde la creación de robots sexuales antropomórficos. ^{[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]} Richardson critica a David Levy y argumenta que la introducción de tales dispositivos sería socialmente dañina y degradante para las mujeres y los niños. ^{[ 49 ] [ 27 ]} Sus preocupaciones se referían a la normalización de las relaciones con las máquinas y el posible refuerzo de la deshumanización femenina. ^{[ 49 ] [ 53 ] [ 54 ]}

En septiembre de 2015, la empresa japonesa Softbank , fabricante del robot " Pepper ", incluyó una prohibición de actos sexuales con el robot. El acuerdo de usuario del robot establece: "El propietario de la póliza no debe realizar ningún acto sexual ni ningún otro comportamiento indecente". ^{[ 55 ] [ 56 ]}

Noel Sharkey , Aimee van Wynsberghe y Eleanor Hancock, de la Fundación para la Robótica Responsable, publicaron un informe de consulta que resume los problemas y las diversas opiniones sobre la posible relación íntima de la sociedad con los robots. ^{[ 57 ]} El informe incluye un análisis de cómo estos robots podrían emplearse como herramienta de rehabilitación para delincuentes sexuales, como violadores en serie o pedófilos . Sharkey advierte que esto podría ser "problemático" en lo que respecta a las muñecas sexuales que se asemejan a niños y adolescentes. ^{[ 58 ]}

Existe una considerable especulación sobre dicha tecnología por parte de expertos en filosofía, sociología y ciencias naturales. John P. Sullins, de la Universidad Estatal de Sonoma, cree que los robots sexuales facilitarán el " aislamiento social " ^{[ 59 ]} y Lydia Kaye, de Central Saint Martins, argumenta que las relaciones sexuales con robots "insensibilizarán a los humanos a la intimidad y la empatía" ^{[ 60 ]} . Además, según Chauntelle Tibbals , "nada puede reemplazar la alegría, la tristeza, la pasión y el dolor de una interacción humana real e impredecible" ^{[ 61 ]} . Argumenta además que solo al interactuar con otro ser humano podemos experimentar nuestra humanidad y nuestra identidad, a diferencia de interactuar con un robot ^{[ 62 ]} . El ético robótico Alan Winfield plantea el argumento más general de que los robots no deberían tener género ^{[ 63 ] .}

Los robots sexuales creados hasta 2018 se asemejan principalmente a mujeres con rasgos hiperfemeninos exagerados. En Barcelona, ​​un burdel de muñecas sexuales permite a los hombres representar sus fantasías, pudiendo elegir entre una selección de muñecas de silicona flexibles y solicitar que se vistan con la ropa que prefieran. ^{[ 64 ]} Kathleen Richardson argumenta que estos robots sexuales fomentan una actitud dominante hacia los cuerpos de las mujeres como mercancías y promueven una interacción carente de empatía. ^{[ 65 ]} Los expertos sostienen que mejorar la diversidad de género de quienes participan en el desarrollo de esta tecnología sexual podría ayudar a reducir posibles daños, como la objetivación de las mujeres . ^{[ 66 ]}

Muchos académicos, incluido Richardson, argumentan que esto refuerza la idea de que las mujeres son propiedad en lugar de seres humanos con libre albedrío . ^{[ 65 ]} Académicos como Robert Sparrow de la Universidad de Monash argumentan que la creación de robots sexuales femeninos realistas, con la capacidad de negar el consentimiento , facilita aún más una cultura de la violación . Él cree que el sexo con estos robots representa la "violación de una mujer" y puede aumentar la tasa de violaciones en la sociedad, al tiempo que facilita una "falta de respeto hacia las mujeres" en general en la sociedad. ^{[ 67 ]} Además, un robot sexual llamado "Frigid Farah", cuya personalidad se describe como "reservada y tímida", ha llamado la atención de varios académicos. El fabricante afirmó que si la tocas "en un área privada, lo más probable es que no aprecie demasiado tu insinuación". ^{[ 68 ]} Muchos académicos ven esto como una forma de complacer fantasías de violación y facilitar una cultura de la violación. ^{[ 69 ]}

La Ley para Restringir los Robots Electrónicos Pedófilos Explotadores Realistas (CREEPER, por sus siglas en inglés), patrocinada por Daniel M. Donovan, Jr. , fue aprobada por la Cámara de Representantes de los Estados Unidos el 13 de junio de 2018. El proyecto de ley enmendaría el estatuto federal de obscenidad, 18  U.SC § 1462, para criminalizar la importación y el transporte para el comercio interestatal de cualquier "muñeca, maniquí o robot anatómicamente correcto, con las características de, o con características que se asemejen a las de, un menor, destinado a ser utilizado en actos sexuales". ^{[ 70 ]} Bob Goodlatte afirmó que "estas muñecas crean un riesgo real de reforzar el comportamiento pedófilo y desensibilizan al usuario, lo que lo lleva a participar en comportamientos cada vez más enfermizos". ^{[ 71 ]} Australia y el Reino Unido ya tienen prohibiciones similares. ^{[ 72 ]} Los críticos del proyecto de ley argumentan que es inconstitucional o innecesario. ^{[ 73 ] [ 74 ]} Se dice que el proyecto de ley murió en el senado en 2018. ^{[ 75 ] [ 76 ]} Se dice que Vern Buchanan volverá a presentar una versión enmendada del proyecto de ley en 2020. ^{[ 77 ]}  

El Primer Congreso Internacional sobre Amor y Sexo con Robots se celebró en Funchal, Madeira, en noviembre de 2014. ^{[ 78 ]} La conferencia fue coordinada por el Profesor Adrian David Cheok y el Dr. David Levy. El debate principal giró en torno al debate sobre dónde trazar la línea con respecto al amor y las relaciones cibernéticas y qué le depara el futuro al amor y al sexo con robots. Otros temas de debate durante la conferencia incluyeron robots humanoides , emociones robóticas, roboética y enfoques filosóficos. ^{[ 78 ]} En octubre de 2015, una segunda conferencia programada para noviembre de 2015 en Malasia fue declarada ilegal por el Inspector General de Policía de Malasia . ^{[ 79 ] [ 80 ] [ 81 ]} La segunda conferencia finalmente se celebró en el Reino Unido en diciembre de 2016, presidida por la Dra. Kate Devlin en Goldsmiths, Universidad de Londres . ^{[ 82 ] [ 83 ]} Devlin también fundó el primer hackathon de tecnología sexual del Reino Unido , ^{[ 84 ]} que también se celebró en 2016 en Goldsmiths.

En 2016, se llevó a cabo una discusión sobre estos temas en la 12.ª Conferencia IFIP TC9 Human Choice & Computers, titulada "Tecnología e intimidad: ¿elección o coerción?". ^{[ 85 ] [ 86 ] [ 87 ]} La conferencia fue coordinada por el Dr. David Kreps de la Universidad de Salford . El objetivo general de la conferencia fue "examinar el viaje desde la tecnología monolítica impersonal hacia el entrelazamiento íntimo de los dispositivos y el yo". Se examinó detenidamente una perspectiva prospectiva sobre cómo evolucionarán estas tecnologías. Algunos de los temas principales discutidos durante la conferencia fueron la intimidad, la personalización, la cultura material y las relaciones sexuales con robots. ^{[ 88 ]} En septiembre de 2018, la 13.ª Conferencia IFIP TC9 Human Choice & Computers "Esto lo cambia todo" ^{[ 89 ]} se celebró en Poznań , Polonia. La conferencia fue liderada y dirigida por David Kreps, Kai Kimppa, Louise Leenen y Charles Ess. La discusión se centró en las implicaciones sociales y éticas que plantea la inteligencia artificial, las preocupaciones sobre la privacidad y cómo dichas tecnologías han modificado significativamente las estrategias computacionales y alterado el mundo en el que viven las personas. ^{[ 90 ]}

La intimidad con robots, inteligencia artificial y otros objetos creados por el ser humano tienen una fuerte presencia en los medios de comunicación. Provocan interrogantes sobre qué es el amor, por qué las personas anhelan el afecto y desafían las creencias preexistentes sobre lo que significa ser humano. ^{[ 91 ]}

Publicada originalmente en 1886, la novela La víspera del mañana gira en torno a una versión ficticia de Thomas Edison , quien crea una robot femenina para su solitario mecenas. Si bien la belleza de la robot es evidente, carece de las capacidades emocionales para llenar ese vacío en su corazón. ^{[ 92 ]}

La película Metrópolis de Fritz Lang , estrenada en 1927 , presenta a la robot María como figura central, a la que se representa como sexualmente seductora.

En la novela de Fritz Leiber de 1959 , Los cabezas de huevo plateadas , se sabía que existían robots sexuales femeninos no conscientes. Realizaban cualquier acto sexual que se les pidiera siempre y cuando se les ofreciera dinero insertado en una ranura en la parte posterior del cuello. ^{[ 93 ]}

Varios episodios de la serie de televisión de los años 60, Star Trek: La Serie Original, presentaban androides femeninas como compañeras del protagonista, en particular Andrea del episodio "¿ De qué están hechas las niñas? " y Rayna Kapec del episodio " Réquiem para Matusalén ". Debido a la censura televisiva de la época, la sexualidad solo se insinúa, aunque la enfermera Christine Chapel se refería a Andrea como "una geisha mecánica". Ambos episodios emplean el recurso argumental de mostrar a la androide luchando por comprender y aceptar las emociones humanas. Además, en el episodio " Yo, Mudd", se crearon varias series de robots femeninos según las especificaciones personales de Harcourt Fenton Mudd . La serie "Alice", al menos, según Alice 118, "está programada para funcionar como mujeres humanas", habiendo sido programada así por "ese kulak sin escrúpulos, malvado y lascivo, Harry Mudd". ^{[ 94 ]}

La película Westworld de Michael Crichton de 1973 presentaba prostitutas androides en el lugar de "Miss Carrie". Además, en el Mundo Romano y el Mundo Medieval, existían robots femeninos "modelo sexual básico" programados para no resistirse a la seducción de un huésped; y se mencionaban sus equivalentes masculinos en el Mundo Romano. Asimismo, se podían programar robots específicos para ciertos comportamientos sexuales. En un momento dado, la Reina del Mundo Medieval es programada para la infidelidad, en consonancia con el deseo de un huésped durante sus vacaciones.

La novela de 1972, Las esposas de Stepford , que fue adaptada al cine en 1975 , presenta a mujeres que son duplicadas y reemplazadas por robots sumisos creados por sus maridos. Escrita tras el movimiento de liberación femenina de finales de la década de 1960 , la historia narra cómo los hombres pretenden eliminar todo rastro de individualidad y libre albedrío de sus esposas liberadas y convertirlas en amas de casa sexualmente atractivas y sumisas, contentas con las tareas del hogar y con atender todas las necesidades de sus maridos.

La película Blade Runner de Ridley Scott , estrenada en 1982 , presenta a los personajes androides Pris, Rachel y Zhora como seres fabricados para ser sexualmente atractivos; a Pris, en particular, se la describe como "un modelo básico de placer".

Los robots sexuales aparecen en papeles centrales en episodios seleccionados de las series de anime Bubblegum Crisis y AD Police Files .

La película postapocalíptica de 1988, Cherry 2000, gira en torno a la búsqueda del protagonista para localizar un robot ginoide modelo Cherry 2000 en el que pueda instalar el disco de memoria de su "esposa", una ginoide Cherry 2000 destruida, recreándola así.

La película de 2001, IA (Inteligencia Artificial), presenta a un robot sexual masculino, Gigolo Joe, como personaje principal. Joe explica que los humanos aprecian lo que los robots hacen por ellos, pero no pueden amarlos porque no son de carne y hueso, y al final, los odian. Una modelo femenina llamada Gigolo Jane también aparece brevemente en la película.

Dos androides con habilidades sexuales aparecieron en episodios de Buffy la Cazavampiros . En "Me hicieron para amarte", Warren Mears construye una novia fembot, pero después de conseguir una novia humana descubre que deshacerse de la androide es más difícil de lo que esperaba. ^{[ 95 ]} En "Intervención", Spike recibe su propio Buffybot personal, también construido por Mears. Como se insinúa por las acciones y los diálogos del episodio, el Buffybot, tal como fue construido, es un robot sexual. ^{[ 96 ]}

Futurama tiene dos episodios que involucran robots y seres orgánicos: " Salí con un robot " y " Proposición Infinito ".

La película de 2007, Lars and the Real Girl, explora la idea del apego romántico a objetos artificiales con apariencia humana. Finalmente, la película concluye con el protagonista "asesinando" a su amante, una muñeca sexual, en un río, enfatizando la proyección de la pareja idealizada sobre un objeto inanimado. ^{[ 91 ]}

La película Ex Machina (2014 ) cuestiona las ideas preconcebidas sobre la consciencia. Una robot femenina con conciencia es creada con un desenlace violento, rebelándose contra sus creadores. Ante la incertidumbre de la protagonista sobre su destino si no cumple con las expectativas de su creador, la robot, Ava, responde: "¿Por qué depende de alguien?" decidir si vive o no.

En la serie británica Humans (2015-2018 ), aparecen cortesanos y cortesanas "sintéticos" (así se denomina a los androides en la serie). Los sintéticos que han alcanzado la consciencia humana son indistinguibles de los seres humanos.

En la serie de televisión Westworld , de 2016 , robots interactivos de aspecto realista, que forman parte de un parque temático, participan en actividades sexuales y de otro tipo con los visitantes.

La novela satírica distópica de ficción de 2020 , Ride, Sally, Ride, de Douglas Wilson, se centra en el impacto cultural de acusar a un hombre de asesinato por destruir un robot sexual que, según su dueño, era su cónyuge legal. ^{[ 97 ] [ 98 ]}

• Agalmatofilia
• Ginoide
• El garaje de Joe
• Mecanofilia
• fetichismo de robots
• Máquina sexual
• Robot social
• Teledildónica

• "Hablemos de robots sexuales", Nature , 547 (7662): 138, julio de 2017, Bibcode : 2017Natur.547..138. , doi : 10.1038/547138a , PMID 28703204 , S2CID 4465574  
• Rosen, David (agosto de 2017), Robots sexuales: El triste futuro de la fantasía sexual