Shawnee

Algunos estudiosos han propuesto que los shawnee descienden de la cultura Fort Ancient, anterior al contacto con los europeos , de la región de Ohio, aunque esta interpretación no es universalmente aceptada. Otros estudiosos sugieren que los shawnee llegaron a la región en un período posterior y posteriormente ocuparon los sitios de Fort Ancient. ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}

La cultura Fort Ancient floreció desde c. 1000 hasta c. 1650 d. C. entre poblaciones que habitaban predominantemente tierras a ambos lados del río Ohio en áreas que corresponden al actual sur de Ohio , el norte de Kentucky y el oeste de Virginia Occidental . ^{[ 18 ]} Al igual que las sociedades de la cultura misisipiana contemporánea , los pueblos de Fort Ancient construyeron montículos de tierra como componentes integrales de sus sistemas religiosos, sociales y políticos. La cultura Fort Ancient fue interpretada en un principio como una manifestación regional de la influencia cultural misisipiana; sin embargo, los estudiosos ahora generalmente concluyen que la cultura Fort Ancient (1000-1650 d. C.) se desarrolló principalmente a partir de la cultura Hopewell anterior (100 a. C.-500 d. C.). ^{[ 19 ] [ 5 ] [ 18 ]} Los pueblos Hopewell también construyeron montículos como elementos centrales de su organización social, política y religiosa. Entre sus monumentos más prominentes se encuentran grandes montículos de tierra con forma de efigie , incluido Serpent Mound en el actual Ohio.

El destino final de los pueblos de Fort Ancient sigue siendo incierto. Se cree que su sociedad, al igual que la de las culturas misisipianas más al sur, se vio profundamente afectada por sucesivas oleadas de enfermedades epidémicas introducidas a través del contacto temprano con los exploradores españoles durante el siglo XVI. ^{[ 20 ]} La evidencia arqueológica del período posterior a 1525 en el sitio de Madisonville , el sitio tipo , indica que el tamaño de las casas de la aldea se redujo y su número disminuyó. Hallazgos adicionales sugieren un alejamiento de un estilo de vida sedentario y centrado en la horticultura. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

Existe una laguna en el registro arqueológico entre los yacimientos más recientes de Fort Ancient y los más antiguos asociados con los Shawnee históricos. Estos últimos fueron documentados por arqueólogos europeos (franceses e ingleses) como habitantes de la región en la época del contacto sostenido. Los investigadores generalmente aceptan que las similitudes en la cultura material, las tradiciones artísticas, la mitología y las historias orales de los Shawnee que los vinculan con los pueblos de Fort Ancient respaldan la posibilidad de una conexión cultural e histórica entre la sociedad de Fort Ancient y los Shawnee históricos. Al mismo tiempo, la evidencia y las tradiciones orales también asocian a las naciones de habla sioux con el valle de Ohio, lo que refleja la historia compleja y multiétnica de la región. ^{[ 22 ]}

Los shawnee consideraban a los lenape (o delaware) de la región del Atlántico Medio, a lo largo de la costa este, como sus "abuelos", reflejando una supuesta relación ancestral. Otras naciones algonquinas , en particular las del actual Canadá, que se extienden tierra adentro a lo largo del río San Lorenzo y alrededor de los Grandes Lagos , consideraban a los shawnee como su rama más meridional. A lo largo de la costa atlántica, las tribus de habla algonquina se concentraban históricamente principalmente en las regiones costeras, desde el actual Quebec hacia el sur hasta las Carolinas.

Los europeos informaron haber encontrado a los shawnee en una amplia zona geográfica. Una de las primeras referencias posibles a los shawnee aparece en un mapa holandés de 1614 que muestra a un grupo identificado como Sawwanew, ubicado justo al este del río Delaware . Fuentes holandesas posteriores del siglo XVII también los sitúan en esta región. Los relatos de exploradores franceses del mismo siglo ubican más comúnmente a los shawnee a lo largo del río Ohio, donde fueron encontrados durante expediciones francesas procedentes del este de Canadá y del territorio de Illinois . ^{[ 23 ]}

Basándose en relatos históricos y evidencias arqueológicas posteriores, John E. Kleber describe los poblados shawnee de la siguiente manera:

"Un poblado shawnee podía tener entre cuarenta y cien casas cubiertas de corteza, de construcción similar a las casas comunales iroquesas . Cada aldea solía tener una casa de reuniones o casa del consejo, de entre sesenta y noventa pies de largo, donde se llevaban a cabo las deliberaciones públicas." ^{[ 24 ]}

Según la leyenda colonial inglesa, se creía que algunos shawnee descendían de un grupo enviado por el jefe Opechancanough , gobernante de la Confederación Powhatan de 1618 a 1644, para establecerse en el valle de Shenandoah . Se dice que este grupo fue liderado por su hijo, Sheewa-a-nee. ^{[ 25 ]} Edward Bland, un explorador que acompañó la expedición de Abraham Wood en 1650, escribió que durante la vida de Opechancanough hubo un conflicto entre un jefe chawan y un weroance de los powhatan, quien también era pariente de la familia de Opechancanough. Bland afirmó que este último había asesinado al primero. ^{[ 26 ]} Los shawnee fueron posteriormente expulsados ​​de Kentucky en la década de 1670 por los iroqueses de Pensilvania y Nueva York, quienes reclamaban el valle de Ohio como terreno de caza para abastecer su comercio de pieles . ^{[ 24 ]} En 1671, los colonos Batts y Fallam informaron que los shawnee estaban disputando el control del valle de Shenandoah con la Confederación Haudenosaunee (iroqueses) y estaban perdiendo esa disputa.

En algún momento antes de 1670, un grupo de shawnee emigró a la región del río Savannah . Estos shawnee contactaron con colonos ingleses asentados en Charles Town , Carolina del Sur, en 1674, y ambos grupos formaron una alianza duradera. Los shawnee del río Savannah llegaron a ser conocidos por los ingleses de Carolina como los "indios de Savannah". Casi al mismo tiempo, otros grupos shawnee emigraron a Florida, Maryland , Pensilvania y otras regiones al sur y al este del condado de Ohio. Pierre Le Moyne d'Iberville , fundador de Nueva Orleans y de la colonia francesa de Luisiana , escribió en su diario en 1699 que los shawnee (a quienes escribía Chaouenons ) eran "la única nación a temer, ya que se extendían por Carolina y Virginia en dirección al Misisipi". ^{[ 27 ]}

El historiador Alan Gallay ha sugerido que las migraciones de los Shawnee durante mediados y finales del siglo XVII probablemente fueron impulsadas por las Guerras del Castor , que comenzaron en la década de 1640. Durante este período, las naciones de la Confederación Iroquesa avanzaron hacia el oeste para asegurar el valle del Ohio como territorio de caza. Los Shawnee se hicieron conocidos por su extensa red de asentamientos, que se extendía desde Pensilvania hasta Illinois y hacia el sur hasta Georgia . Entre sus aldeas documentadas se encontraban Eskippakithiki en Kentucky; Sonnionto (también conocido como Lower Shawneetown ) en Ohio; Chalakagay cerca de la actual Sylacauga, Alabama , ^{[ 28 ]} Chalahgawtha en el sitio de la moderna Chillicothe, Ohio ; Old Shawneetown, Illinois ; y Suwanee, Georgia . Su idioma se convirtió en una lengua franca para el comercio entre numerosas tribus, y los Shawnee emergieron como líderes influyentes, iniciando y manteniendo la resistencia intertribal a la expansión europea y euroamericana. ^{[ 29 ]}

Algunos shawnee ocuparon áreas del centro de Pensilvania. Tras haber estado durante mucho tiempo sin un jefe reconocido, solicitaron en 1714 que Carondawana, un jefe guerrero oneida , los representara ante el consejo provincial de Pensilvania. Alrededor de 1727, Carondawana y su esposa, una destacada intérprete conocida como Madame Montour , se establecieron en Otstonwakin , ubicado en la orilla oeste, en la confluencia del arroyo Loyalsock y el ramal oeste del río Susquehanna . ^{[ 30 ]}

Hacia 1730, los colonos euroamericanos comenzaron a llegar al valle de Shenandoah en Virginia, donde los shawnee predominaban en la parte norte. Los haudenosaunee , o Seis Naciones de los iroqueses, los reclamaban como tributarios al norte. Los iroqueses ayudaron a algunos tuscarora de Carolina del Norte —que también hablaban iroqués y eran parientes lejanos— a reasentarse cerca de lo que hoy es Martinsburg, Virginia Occidental . La mayoría de los tuscarora emigraron a Nueva York y se establecieron cerca de los oneida, convirtiéndose en la sexta nación de la Confederación Iroquesa; declararon que su migración había concluido en 1722. Durante este mismo período, grupos de guerreros seneca y lenape del norte libraron frecuentes batallas campales con bandas catawba de Virginia que los perseguían y los alcanzaban en las regiones del valle habitadas por los shawnee.

A finales de la década de 1730, la creciente presión de la expansión colonial provocó repetidos conflictos. Las comunidades shawnee también se vieron afectadas por el auge del comercio de pieles. Si bien aumentó el acceso a armas y productos europeos, este comercio también introdujo el ron y el brandy, lo que contribuyó a graves problemas sociales relacionados con el abuso del alcohol. Varias comunidades shawnee en la provincia de Pensilvania , lideradas por Peter Chartier , un comerciante métis , se opusieron a la venta de alcohol en sus asentamientos. Esta oposición las enfrentó al gobernador colonial Patrick Gordon , quien se vio presionado por los comerciantes para permitir la venta de ron y brandy. Ante la falta de protección efectiva, aproximadamente 400 shawnee emigraron en 1745 de Pensilvania a Ohio, Kentucky, Alabama e Illinois en un intento por escapar de la influencia de los comerciantes. ^{[ 31 ]}

Antes de 1754, los Shawnee mantenían su sede en Shawnee Springs, en la actual Cross Junction, Virginia . El padre del futuro jefe Cornstalk celebraba allí su consejo. Varias aldeas Shawnee adicionales se ubicaban a lo largo del norte del valle de Shenandoah, incluyendo Moorefield, Virginia Occidental , a lo largo del río North y en el Potomac en Cumberland, Maryland . En 1753, los Shawnee que vivían a lo largo del río Scioto en la región de Ohio enviaron mensajeros a los que permanecían en el valle de Shenandoah, instándolos a cruzar los Alleghenies y unirse a sus comunidades occidentales; lo hicieron al año siguiente. ^{[ 32 ] [ 33 ]} El asentamiento conocido como Shannoah ( Lower Shawneetown ) en el río Ohio creció hasta alcanzar aproximadamente 1200 habitantes en 1750. ^{[ 34 ]}

Desde las Guerras del Castor , la Confederación Haudenosaunee reclamó el Territorio de Ohio como coto de caza por derecho de conquista y trató a los Shawnee y Lenape que se reasentaron allí como tribus dependientes. Grupos iroqueses independientes de diversas naciones también migraron hacia el oeste y se les conoció en Ohio como los Mingo . Estos tres pueblos —los Shawnee, los Delaware (Lenape) y los Mingo— desarrollaron estrechas relaciones a pesar de las diferencias lingüísticas: los dos primeros hablaban lenguas algonquinas, mientras que el tercero hablaba una lengua iroquesa .

Después de participar en la fase inicial de la Guerra Francesa e India (también conocida como "Guerra de Braddock") como aliados de los franceses, ^{[ 36 ]} los Shawnee cambiaron de alianza en 1758 y firmaron la paz formal con las colonias británicas en el Tratado de Easton . Este tratado reconoció la Cordillera de Allegheny (la Divisoria Oriental ) como frontera común. La paz resultó efímera. En 1763, tras la derrota de Francia por parte de Gran Bretaña y la anexión de sus territorios norteamericanos al este del río Misisipi, estalló la Guerra de Pontiac . Más tarde ese año, la Corona emitió la Proclamación de 1763 , reafirmando legalmente la frontera de 1758 como el límite occidental del asentamiento británico y reservando las tierras más allá de ella para los nativos americanos. Sin embargo, la Corona tuvo dificultades para hacer cumplir la frontera, ya que los colonos anglo-europeos continuaron avanzando hacia el oeste.

El Tratado de Fort Stanwix extendió la frontera colonial hacia el oeste, otorgando a los colonos británicos derechos sobre tierras en lo que hoy son Virginia Occidental y Kentucky. Los shawnee no dieron su consentimiento a este acuerdo, que había sido negociado entre funcionarios británicos y la Confederación Haudenosaunee, la cual reclamaba soberanía sobre el territorio. Si bien los shawnee y otras tribus nativas americanas predominaban en la región, también la utilizaban como coto de caza compartido. Tras el Tratado de Stanwix, la colonización angloamericana en el valle del río Ohio se aceleró, a menudo mediante el transporte fluvial. La creciente violencia entre colonos y nativos americanos culminó en la Guerra de Lord Dunmore en 1774. Los diplomáticos británicos lograron aislar a los shawnee durante el conflicto, ya que los iroqueses y los lenape permanecieron neutrales. Los shawnee se enfrentaron a la colonia de Virginia con un apoyo limitado de sus aliados mingos. Lord Dunmore , gobernador real de Virginia, lanzó una invasión en dos frentes hacia el territorio de Ohio. El jefe shawnee Cornstalk se enfrentó a un flanco de la invasión y luchó hasta el empate en la única batalla importante de la guerra, la Batalla de Point Pleasant . Según el Tratado de Camp Charlotte, que puso fin a la guerra en 1774, Cornstalk y los shawnee se vieron obligados a reconocer el río Ohio como su límite sur, tal como se había establecido previamente en el Tratado de Fort Stanwix. Mediante este acuerdo, los shawnee renunciaron a sus derechos sobre terrenos de caza en lo que hoy son Virginia Occidental y Kentucky, al sur del río Ohio. Sin embargo, muchos líderes shawnee se negaron a reconocer este límite. La sociedad shawnee, al igual que la de muchas naciones nativas, estaba muy descentralizada, y las bandas y aldeas individuales solían tomar decisiones independientes con respecto a las alianzas.

Cuando Estados Unidos declaró su independencia de la Corona británica en 1776, los shawnee se mostraron divididos en su respuesta. No apoyaron la causa rebelde estadounidense. Cornstalk lideró una facción minoritaria que favorecía la neutralidad. Las comunidades shawnee al norte del río Ohio estaban particularmente descontentas con el asentamiento estadounidense en Kentucky. El historiador Colin Calloway informa que la mayoría de los shawnee finalmente se aliaron con los británicos contra los estadounidenses, con la esperanza de expulsar a los colonos del oeste de los montes Apalaches. ^{[ 37 ]}

Líderes de guerra como Blackfish y Blue Jacket unieron fuerzas con Dragging Canoe y una banda de cherokees a lo largo del curso inferior del río Tennessee y el arroyo Chickamauga en resistencia a la expansión colonial en esa región. Algunos colonos se referían a este grupo de cherokees como los Chickamauga , por el río a lo largo del cual vivían durante lo que más tarde se conocería como las guerras cherokee-estadounidenses , libradas durante y después de la Revolución Americana . Sin embargo, no eran una tribu separada, como sugerían algunos relatos contemporáneos y posteriores. ^{[ 37 ]}

Tras la Revolución Americana y durante la Guerra India del Noroeste , los shawnee colaboraron con los miami para formar una poderosa alianza militar en el valle de Ohio. Juntos, lideraron una confederación más amplia de guerreros nativos americanos que buscaban expulsar a los colonos estadounidenses de la región. Tras su derrota a manos de las fuerzas estadounidenses en la Batalla de Fallen Timbers en 1794, la mayoría de las bandas shawnee firmaron el Tratado de Greenville al año siguiente. Según los términos del tratado, se vieron obligados a ceder grandes extensiones de su territorio a los Estados Unidos. Otros grupos shawnee rechazaron el acuerdo y emigraron de forma independiente a Misuri , al oeste del río Misisipi , donde establecieron asentamientos a lo largo de Apple Creek. Los franceses se referían a esta comunidad como Le Grand Village Sauvage .

A principios del siglo XIX, el líder shawnee Tecumseh alcanzó notoriedad por organizar la alianza intertribal, posteriormente conocida como la Confederación de Tecumseh, en oposición a la expansión estadounidense en tierras nativas americanas. El conflicto resultante se conoció como la Guerra de Tecumseh . Los dos principales adversarios en el conflicto —Tecumseh y el general William Henry Harrison— habían participado previamente como figuras secundarias en la Batalla de Fallen Timbers de 1794. Tecumseh no firmó el Tratado de Greenville de 1795. Sin embargo, muchos líderes nativos americanos de la región aceptaron los términos del tratado, y durante aproximadamente la década siguiente, la resistencia intertribal organizada contra la hegemonía estadounidense disminuyó.

En septiembre de 1809, Harrison, entonces gobernador del Territorio de Indiana , invitó a representantes de los Potawatomi , Lenape, Eel River y Miami a un consejo en Fort Wayne . Durante las negociaciones, Harrison ofreció importantes subsidios a cambio de cesiones de tierras a los Estados Unidos. ^{[ 38 ]} Tras dos semanas de debate, los líderes Potawatomi persuadieron a los Miami para que aceptaran el acuerdo como un acto de reciprocidad, señalando que los Potawatomi habían aceptado previamente tratados menos favorables a petición de los Miami. Las tribus reunidas firmaron finalmente el Tratado de Fort Wayne el 30 de septiembre de 1809, cediendo más de 3.000.000 de acres (12.000 km² ⁾ a los Estados Unidos, principalmente a lo largo del río Wabash, al norte de Vincennes, Indiana . ^{[ 38 ]} 

Tecumseh se opuso firmemente al Tratado de Fort Wayne, argumentando que las tierras de los nativos americanos pertenecían colectivamente a todas las tribus, un principio previamente articulado por el líder shawnee Blue Jacket y el líder mohawk Joseph Brant . ^{[ 39 ]} En respuesta, Tecumseh amplió las enseñanzas religiosas y políticas de su hermano Tenskwatawa , un líder espiritual conocido como El Profeta, quien exhortó a los pueblos nativos a regresar a sus tradiciones ancestrales. Tecumseh vinculó cada vez más estas enseñanzas con la formación de una amplia alianza intertribal. Viajó extensamente, instando a los guerreros a rechazar a los líderes conciliadores y a unirse a la resistencia centrada en Prophetstown . ^{[ 39 ]} En agosto de 1810, Tecumseh dirigió a aproximadamente 400 guerreros armados para enfrentarse a Harrison en Vincennes. Allí, Tecumseh exigió que Harrison invalidara el Tratado de Fort Wayne, amenazando con violencia contra los jefes que lo habían firmado. ^{[ 40 ]} Harrison se negó, afirmando que los Miami eran los legítimos dueños de la tierra y, por lo tanto, tenían derecho a venderla si así lo deseaban. ^{[ 41 ]} Tecumseh se marchó pacíficamente, pero advirtió a Harrison que buscaría una alianza con los británicos si el tratado seguía vigente. ^{[ 42 ]}

Gran Cometa de 1811 y Tekoomsē

En marzo, apareció el Gran Cometa de 1811. Durante el año siguiente, las tensiones entre los colonos estadounidenses y los nativos americanos aumentaron rápidamente. Cuatro colonos murieron a orillas del río Misuri y, en un incidente aparte, los nativos americanos se apoderaron de un cargamento de provisiones de un grupo de comerciantes. En respuesta, Harrison convocó a Tecumseh a Vincennes para que explicara las acciones atribuidas a sus aliados. ^{[ 42 ]} En agosto de 1811, los dos líderes se reunieron, y Tecumseh le aseguró a Harrison que los shawnee tenían la intención de permanecer en paz con los Estados Unidos.

Tras esta reunión, Tecumseh viajó al sureste con el fin de reclutar aliados contra Estados Unidos entre las " Cinco Tribus Civilizadas ". Su nombre, Tekoomsē, se ha traducido como "Estrella Fugaz" o "Pantera que Cruza el Cielo". ^{[ 43 ]}

Tecumseh les dijo a los choctaw , chickasaw , muscogee y a muchos otros que el cometa de marzo de 1811 había anunciado su llegada. Añadió que pronto presenciarían más señales que confirmarían que el Gran Espíritu lo había enviado.

Mientras Tecumseh continuaba sus viajes, ambos bandos se preparaban para la Batalla de Tippecanoe . Harrison reunió una fuerza compuesta por soldados regulares del ejército y milicianos para enfrentarse a la confederación nativa. ^{[ 44 ]} El 6 de noviembre de 1811, Harrison dirigió a aproximadamente 1000 hombres hacia Prophetstown, Indiana , con la intención de dispersar la confederación de Tecumseh. ^{[ 45 ]} A la mañana siguiente, las fuerzas lideradas por el Profeta lanzaron un ataque prematuro contra el campamento de Harrison cerca del río Tippecanoe, a lo largo del Wabash. Harrison repelió el asalto, obligando a las fuerzas nativas a retirarse y abandonar Prophetstown. Posteriormente, las tropas de Harrison incendiaron la aldea antes de regresar a casa. ^{[ 46 ]}

Participación tribal en la Guerra de 1812

Los muscogee que se unieron a la confederación de Tecumseh eran conocidos como los Palos Rojos . Representaban el segmento más conservador y tradicional de la sociedad muscogee, ya que sus comunidades en las Ciudades Altas estaban más aisladas geográficamente de los asentamientos euroamericanos. Se resistieron a la asimilación cultural. Surgió un conflicto entre los Palos Rojos y los Creek Bajos, y sus divisiones escalaron hasta convertirse en una guerra civil conocida como la Guerra Creek . Este conflicto se integró en la Guerra de 1812 , cuando estallaron combates abiertos entre las fuerzas estadounidenses y la facción de los Palos Rojos de los Creek. ^{[ 47 ]}

Tras la rendición de Detroit a las fuerzas británicas por parte de William Hull durante la Guerra de 1812, el general William Henry Harrison asumió el mando del Ejército del Noroeste de los Estados Unidos . Harrison emprendió la reconquista de la ciudad, defendida por el coronel británico Henry Procter junto con aliados indígenas, entre ellos los shawnee. Un destacamento considerable del ejército de Harrison fue derrotado en la Batalla de Frenchtown, a orillas del río Raisin , el 22 de enero de 1813. La mayoría de los soldados capturados fueron llevados a Amherstburg , en el Alto Canadá , pero Procter dejó atrás a los heridos de gravedad, que no podían viajar, con escasa protección. El 23 de enero, entre 100 y 200 guerreros nativos americanos asesinaron a unos 60 prisioneros estadounidenses heridos, muchos de ellos milicianos de Kentucky. Si bien los shawnee participaron en la Batalla de Frenchtown, es improbable que intervinieran en la matanza de los prisioneros heridos. El incidente se conoció como la «Masacre del Río Raisin». La derrota en Frenchtown puso fin a la campaña invernal de Harrison contra Detroit, y la frase "¡Recuerden el río Raisin!" se convirtió en un grito de guerra entre las fuerzas estadounidenses. ^{[ 51 ]}

En mayo de 1813, Procter y Tecumseh sitiaron Fort Meigs en el norte de Ohio. Las fuerzas indígenas derrotaron a los refuerzos estadounidenses que llegaron durante el asedio, pero la guarnición del fuerte resistió. Con el tiempo, los guerreros nativos comenzaron a dispersarse, lo que obligó a Procter y Tecumseh a retirarse a Canadá. Una segunda ofensiva contra Fort Meigs en julio también fracasó. Posteriormente, Procter y Tecumseh intentaron capturar Fort Stephenson , un pequeño puesto de avanzada estadounidense en el río Sandusky . Tras ser rechazados con grandes pérdidas, los británicos y Tecumseh abandonaron su campaña en Ohio. ^{[ 52 ]}

En el lago Erie , el comandante Oliver Hazard Perry se enfrentó a un escuadrón británico en la batalla del lago Erie el 10 de septiembre de 1813. Su decisiva victoria aseguró el control estadounidense del lago, mejoró la moral tras las derrotas anteriores y obligó a las fuerzas británicas a retirarse de Amherstburg y Detroit. Posteriormente, Harrison lanzó una invasión del Alto Canadá, que culminó con la victoria estadounidense en la batalla del Támesis el 5 de octubre de 1813. Tecumseh murió durante la batalla, y su muerte puso fin a la alianza indígena con Gran Bretaña en la región de Detroit. Con el control estadounidense del lago Erie, las fuerzas británicas ya no pudieron abastecer a sus aliados indígenas, muchos de los cuales se retiraron del conflicto. Estados Unidos mantuvo el control de la región durante el resto de la guerra. ^{[ 53 ]}

Los shawnee de Misuri emigraron hacia el sur desde Estados Unidos hasta México, estableciéndose en la parte oriental del Texas español . Se les conoció como los " shawnee ausentes ". Durante esta migración se les unieron algunos delaware (lenape). Aunque mantuvieron una estrecha alianza con los cherokee liderados por The Bowl , su jefe, John Linney, permaneció neutral durante la Guerra Cherokee de 1839. ^{[ 54 ]}

Tras la independencia de Texas de México bajo el liderazgo estadounidense, la nueva república decidió expulsar a los shawnee de su territorio. En reconocimiento a su anterior neutralidad, el presidente texano Mirabeau Lamar les compensó por sus mejoras y cosechas. A pesar de esta compensación, se vieron obligados a trasladarse al Territorio de Arkansas . ^{[ 54 ]} Posteriormente, los shawnee se asentaron cerca de la actual Shawnee, Oklahoma . Se les unieron shawnee expulsados ​​de Kansas (véase más adelante), quienes compartían ideas y creencias tradicionalistas similares.

En 1817, los shawnee de Ohio firmaron el Tratado de Fort Meigs , cediendo sus tierras restantes a cambio de tres reservas en Wapaughkonetta , Hog Creek (cerca de Lima ) y Lewistown , Ohio. Compartieron estas reservas con algunos miembros del pueblo seneca que habían emigrado hacia el oeste desde Nueva York.

Mediante una serie de tratados, incluido el Tratado de Lewistown de 1825, los Shawnee y los Seneca acordaron intercambiar sus tierras en el oeste de Ohio por territorio al oeste del río Misisipi en lo que más tarde se convertiría en el Territorio Indio . ^{[ 55 ]} En julio de 1831, el grupo de Lewistown de Seneca-Shawnee partió hacia el Territorio Indio, en lo que hoy son Kansas y Oklahoma.

El grueso de los shawnee en Ohio siguió a Black Hoof , quien resistió los repetidos intentos de obligar a su pueblo a renunciar a su tierra natal. Tras la muerte de Black Hoof, los 400 shawnee de Ohio que quedaban en Wapaughkonetta y Hog Creek cedieron sus tierras y se trasladaron a la Reserva Shawnee en Kansas. Este movimiento se produjo en gran medida bajo los términos negociados por Joseph Parks (1793-1859), quien se había criado en la casa de Lewis Cass y posteriormente se desempeñó como intérprete principal de los shawnee. ^{[ 56 ]}

Tras la incorporación de Misuri a la Unión en 1821, el Tratado de San Luis condujo en 1825 al traslado forzoso de aproximadamente 1400 shawnees de Misuri desde Cabo Girardeau, a lo largo de la orilla oeste del río Misisipi, hasta el sureste de Kansas , cerca del río Neosho .

Para 1833, solo la banda de shawnee de Black Bob seguía resistiendo el desplazamiento. Se establecieron en el noreste de Kansas, cerca de Olathe , y a lo largo del río Kansas (Kaw) en Monticello , cerca de Gum Springs . La Misión Metodista Shawnee se fundó en las cercanías para servir a la tribu. Alrededor de 200 shawnee de Ohio, seguidores del profeta Tenskwatawa, se habían unido a sus parientes de Kansas en esta zona para 1826.

A mediados de la década de 1830, dos compañías de soldados shawnee fueron reclutadas para servir en los Estados Unidos y luchar en la Guerra Seminola en Florida. Una de las compañías estaba dirigida por Joseph Parks, quien previamente había participado en la negociación de tratados de cesión de tierras y fue nombrado capitán. Parks era un importante terrateniente tanto en Westport, Missouri, como en Shawnee, Kansas . También era masón y miembro de la Iglesia Metodista Episcopal . En Shawnee, Kansas, se estableció un cementerio shawnee en la década de 1830, que permaneció en uso hasta la década de 1870; Parks fue una de las personas más prominentes allí sepultadas. ^{[ 56 ]}

En el proyecto de ley de asignaciones para los indígenas de 1853, el Congreso de los Estados Unidos asignó 64.366 dólares para cumplir con las obligaciones contraídas en virtud de los tratados con los shawnee, incluyendo anualidades, educación y otros servicios. Se asignaron 2.000 dólares adicionales de forma conjunta para los seneca y los shawnee. ^{[ 57 ]}

Durante la Guerra Civil Estadounidense , la banda de Black Bob huyó de Kansas y se unió a los Shawnee Absentee en el Territorio Indio para escapar del conflicto. Tras la guerra, los Shawnee de Kansas fueron expulsados ​​y obligados a reubicarse en el noreste de Oklahoma. Los descendientes de los Shawnee del antiguo grupo de Lewistown pasaron a ser conocidos como los "Shawnee Orientales".

Los antiguos shawnee de Kansas pasaron a ser conocidos como los "shawnee leales" (algunos atribuyen esta denominación a su apoyo a la Unión durante la guerra; otros sugieren que refleja su condición de último grupo en abandonar sus tierras ancestrales en Ohio). Este grupo llegó a ser considerado por Estados Unidos como parte de la Nación Cherokee . También se les conocía como los "shawnee cherokee" y se asentaron en porciones de tierras cherokee en el Territorio Indio.

El 7 de junio de 2024, en el sitio de la antigua ciudad shawnee de Old Chillicothe a lo largo de la Ruta 68 de los Estados Unidos en el municipio de Xenia, condado de Greene, Ohio , se inauguró el Parque Estatal Great Council con la participación de las tres tribus shawnee reconocidas federalmente: la Tribu Shawnee, la Tribu Shawnee Oriental de Oklahoma y la Tribu Shawnee Absentee de Oklahoma. ^{[ 58 ]}

• Tribu Shawnee Absentee de Oklahoma , sitio web oficial
• Sitio web oficial de la tribu Eastern Shawnee de Oklahoma
• Sitio web oficial de la tribu Shawnee de Oklahoma

• Historia de Shawnee archivada el 11 de enero de 2013 en Wayback Machine .
• Misión India Shawnee
• Tribu india Shawnee , Acceso a la genealogía
• Tratado de Fort Meigs, 1817 , Universidad Estatal Central de Michigan
• Marinero