Estridente

En psicología, el grito es un tema central en las teorías de Arthur Janov . En su libro El grito primal , Janov afirma que la cura para la neurosis consiste en confrontar al paciente con el dolor reprimido derivado de un trauma vivido. Esta confrontación da origen al grito. Janov considera que no es necesario que este cure al paciente de su trauma. El grito es simplemente una forma de expresión del dolor primal, que proviene de la infancia, y la revivencia de este dolor y su expresión finalmente se manifiestan a través del grito, pudiendo así curar al paciente de su neurosis.

Janov describe el grito primal como muy distintivo e inconfundible. Es un "sonido extrañamente bajo, vibrante e involuntario. [...] Algunas personas gimen, se quejan y se enroscan. [...] Uno grita como resultado de todas las otras veces en que tuvo que quedarse quieto, fue objeto de burlas, humillado o golpeado". ^{[ 4 ]} Janov también dice que el grito primal tiene una serie de reacciones; "los pacientes que ni siquiera podían decir 'piep' en casa, de repente se sienten poderosos. El grito parece ser una experiencia liberadora". ^{[ 5 ]} Janov notó esto con todos sus pacientes. Las mujeres que parecen tener voces de bebé durante la terapia desarrollan con su grito primal una voz muy baja.

Gregory Whitehead , fundador del Instituto de Estudios del Grito , cree que la voz se utiliza para concentrar el poder: «El grito solía ser un arma psicológica tanto para uno mismo como contra el oponente; aumenta la confianza de quien lo usa. Crear poder con el grito implica afectar a alguien sin tocarlo». ^{[ 6 ]} En este caso, gritar es un arma protectora, como también la usan a menudo los animales, que gritan como expresión de poder o durante peleas con otros animales.

Gritar y chillar también son una forma de expresar placer. Estudios realizados con monos han demostrado que cuando las hembras gritan durante el sexo, esto ayuda al macho a eyacular . Aproximadamente el 86 % de las veces que las hembras gritaron durante un encuentro sexual, se obtuvo una tasa de éxito del 59 %, en comparación con el 2 % en ausencia del grito. ^{[ 7 ]}

Gayle Brewer de la Universidad de Central Lancashire y Colin Hendrie de la Universidad de Leeds llevaron a cabo una investigación similar con mujeres, demostrando que las mujeres también gritan durante el coito para animar a su pareja a "darse prisa". ^{[ 8 ]}

Janov cree que para los bebés, el llanto es la única forma de comunicación que pueden tener; es la única manera en que un bebé puede expresar sus necesidades, que necesita comida, que siente dolor o que simplemente necesita, o realmente necesita, amor. Janov escribe: «El llanto es un lenguaje, uno primitivo, pero un lenguaje humano». ^{[ 9 ]}

Diana König, periodista y autora de programas de radio y televisión, escribe: «Si el grito de los bebés es su primer método de comunicación, entonces el grito de los adultos representa un retroceso en la comunicación. Al gritar, en contraposición a la llamada, la voz se sobrecarga y se amplifica en exceso, perdiendo su control, su sonido fundamental». ^{[ 10 ]} El grito existe antes del lenguaje y aparece donde el lenguaje alcanza sus límites.

Elaine Scarry , escritora y profesora de literatura, habla sobre el lenguaje en relación con el dolor y opina que el dolor casi destruye el lenguaje porque devuelve a las personas a un estado donde los sonidos y los gritos predominan, ya que eran su medio de comunicación antes de aprender a hablar. El dolor no puede comunicarse realmente, pues es una experiencia personal y solo puede experimentarse individualmente. El dolor , como cualquier otro concepto, es en realidad una experiencia individual que solo puede comunicarse como una idea y también debe interpretarse como tal. Hegel escribe: «El mayor alivio cuando se siente dolor es poder gritarlo [...] a través de esta expresión, el dolor se vuelve objetivo y esto establece la conexión entre el sujeto, que está solo en el dolor, y el objeto, que no lo siente». ^{[ 11 ]}

Arnal y sus colegas ^{[ 12 ]} demostraron que los gritos humanos explotan una propiedad acústica única, la aspereza, que activa selectivamente el cerebro auditivo , así como la amígdala , una estructura cerebral profunda involucrada en el procesamiento del peligro.

El Grito ( en noruego : Skrik ) es el nombre popular que se le da a cada una de las muchas versiones de una composición, creadas como pinturas , pasteles y litografías ^{[ 13 ]} por elartista expresionista Edvard Munch entre 1893 y 1910. Der Schrei der Natur ( El Grito de la Naturaleza ) es el título que Munch dio a estas obras, todas las cuales muestran una figura con una expresión de agonía contra un paisaje con un tumultuoso cielo naranja. Arthur Lubow ha descrito El Grito como "un ícono del arte moderno, una Mona Lisa para nuestro tiempo". ^{[ 14 ]}

En la música existen largas tradiciones de gritos en el rock , el punk rock , el heavy metal , el soul , el rock and roll y el emo . Los vocalistas desarrollan diversas técnicas de grito que dan como resultado diferentes formas de gritar. En el rock y el metal, los cantantes desarrollan sonidos guturales y gruñidos muy exigentes .

El grito también se utiliza predominantemente como elemento estético en el " cante jondo ", un estilo vocal del flamenco . El nombre de este estilo se traduce como "canto profundo". Los orígenes del flamenco y también de su nombre aún no están claros. El flamenco está relacionado con la música gitana y se dice que surgió en Andalucía, España. En el cante jondo, una subdivisión del flamenco considerada más seria y profunda, el cantaor se reduce al método de expresión más rudimentario: el grito. Ricardo Molima, poeta español, escribió: "El flamenco es el grito primal en su forma primitiva, de un pueblo hundido en la pobreza y la ignorancia. Así, el cante flamenco original podría describirse como una especie de autoterapia". ^{[ 15 ]}

David N. Green, músico, escritor y compositor, escribió en 1987 un ensayo sobre los músicos que utilizan los gritos como técnica vocal en la música. En él distingue entre el grito armónico, que se relaciona con la armonía de la música y posee componentes tonales ; el grito verdadero, que es atonal ; el grito lírico, que se relaciona con la letra de la canción ; y el grito puro, que no se relaciona con ella. El grito armónico es aquel que se mantiene muy claro y tiene un tono definido y que, según Green, puede considerarse un grito fingido, ya que carece de gran distorsión; el grito lírico, que se relaciona con las palabras, generalmente palabrotas ; y el grito puro o verdadero, que en este caso también puede denominarse grito real o grito primal. ^{[ 16 ]}

El grito en la música también puede manifestarse de otras maneras, más allá de la mera vocalización. Muchos músicos lo utilizan como fuente de inspiración para tocar sus instrumentos . Esto suele representarse mediante un fuerte golpe en los acordes , en el caso de los instrumentos que los poseen, o con una nota aguda y potente, en los instrumentos de viento.

La presión de lo inefable ^{[ 17 ]} es un programa de radio de Gregory Whitehead . Iniciado en 1991, el proyecto comenzó con la fundación del Instituto de Estudios del Paisaje del Grito, donde se invitaba a la gente, a través de la radio y la televisión, a llamar a una línea directa y gritar. Whitehead señala: «Además de enmarcar el sistema nervioso , el circuito teléfono-micrófono-grabadora-radio también proporcionó la clave para la demarcación acústica de la presión en el sistema: distorsión, interrupción de códigos digitales, ruido puro e incontrolable. El grito como una erupción que excede los circuitos prescritos, capaz de "destrozar" las tecnologías de comunicación no diseñadas para significados tan extremos e inefables». ^{[ 18 ]}

Whitehead reunió lentamente un archivo de gritos que luego editó y que dio como resultado un reportaje radiofónico narrativo teórico. Allen S. Weiss señala sobre su trabajo que «el paisaje de los gritos trasciende cualquier posible determinación de autenticidad». ^{[ 19 ]} Las vocalizaciones de la gente son simplemente manifestaciones que, a través de su anonimato, crean un sentimiento de unidad.

Los gritos son un recurso habitual en las películas de catástrofes y de terror , especialmente en estas últimas, donde actrices destacadas son popularmente conocidas como reinas del grito .

Desde el inicio de sus carreras, a los actores se les enseña a gritar correctamente. Aprenden a despertar esa sensación de incomodidad en el oyente sin necesidad de establecer ningún vínculo psicológico.

La última obra escrita de Antonin Artaud, «Haber terminado con el juicio de Dios», fue grabada por él para la radio francesa en 1947. Un día antes de su emisión, el director de la emisora ​​la prohibió por fuertes razones antirreligiosas y antiamericanas . La pieza consta de textos intensos con interludios de sonidos instrumentales y vocales improvisados ​​y gritos. Allen S. Weiss escribe sobre el grito de Antonin Artaud: «El grito es la expulsión de una polarización interna insoportable e imposible entre las fuerzas de la vida y la negación de la muerte, que significa y simula simultáneamente creación y destrucción [...] El grito, como un doble inmaterial del excremento, puede ser tanto expresión como expulsión, un signo de nacimiento, creación y frustración [...] El grito es la desublimación del habla en el cuerpo, en oposición a la sublimación del cuerpo en habla con significado». ^{[ 20 ]}

El carácter extremo del grito conlleva un elemento de peligro vital que representa la negación de la muerte. En el caso de Artaud, una persona que siempre estuvo muy cerca de la muerte y que se autodenominó así desde que recibió fuertes terapias de choque, el grito representa precisamente esa frontera entre la vida y la muerte, la creación y la destrucción, la obra de arte y la propia persona.

Los gritos de Artaud están relacionados principalmente con palabras. Los breves interludios que se encuentran entre las partes del texto a veces contienen gritos.

Marina Abramović utilizó el grito como elemento en diferentes performances: junto con Ulay en AAA AAA , los dos se miran de frente y gradualmente gritan cada vez más fuerte mientras se acercan cada vez más a la cara del otro, hasta que ambos pierden la voz; en Freeing the voice , Abramović permanece con la cabeza hacia abajo y grita hasta que se queda sin voz.

Algunas personas, al discutir, comienzan a alzar la voz hasta el punto de gritarse con ira mientras continúan su debate. Un término común es " discusión a gritos ".

En la naturaleza, gritar se usa a menudo como método para demostrar dominio . Los chimpancés, en particular, son conocidos por usarlo para revelar su poder y demostrar su superioridad en las peleas.

Gritar o chillar se utiliza comúnmente en las artes marciales como medio para intimidar a un oponente, concentrar la energía durante los ataques o controlar la respiración. Véase Kiai .

Los instructores militares suelen gritar para inculcar a los reclutas la cultura militar, fomentando la obediencia y la eficacia. En este contexto, gritar tiene como objetivo generar estrés y desencadenar la respuesta de lucha o huida . Esto permite al instructor observar las reacciones innatas de los reclutas ante el estrés, modificarlas y prepararlos para las situaciones estresantes que experimentarán en combate. Animar a los reclutas a gritar también aumenta su agresividad y los entrena para intimidar a sus oponentes.

Los niveles de volumen de los gritos pueden ser muy altos, y esto se ha convertido en un problema en el deporte del tenis, particularmente en lo que respecta a los fuertes gruñidos de tenis de Maria Sharapova , que se han medido hasta 101,2 decibelios. ^{[ 21 ]} El grito más fuerte verificado emitido por un ser humano se midió en 129 dBA, un récord establecido por la asistente de enseñanza Jill Drake en 2000. ^{[ 22 ]}