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Sicels

Sicilia en el siglo VI a. C.; a los sículos se les conoce como sikeloi . Sus vecinos al oeste eran los sicanos . Los sículos ( / ˈ s ɪ k əl z , ˈ s ɪ s əl z / SIK -əlz, SISS -əl...

Sicilia en el siglo VI a. C.; a los sículos se les conoce como sikeloi . Sus vecinos al oeste eran los sicanos .

Los sículos ( / ˈ s ɪ k əl z , ˈ s ɪ s əl z / SIK -əlz, SISS -əlz ; latín : Sicelī o Siculī ) fueron una tribu indoeuropea que habitó el este de Sicilia , su homónima, durante la Edad del Hierro . Hablaban la lengua siculiana . Tras la derrota de los sículos en la batalla de Nomae en el 450 a. C. y la muerte del líder sículo Ducecio en el 440 a. C., el estado sículo se desintegró y la cultura sículo se fusionó con la Magna Grecia .

Historia

Ruinas de Castiglione di Ragusa, cerca de Ragusa , una ciudad sículo fundada en el siglo VII a.C.

Las excavaciones arqueológicas han revelado cierta influencia micénica en la Sicilia de la Edad del Bronce . La primera mención literaria de los sículos se encuentra en la Odisea . Homero también menciona Sicania , pero no hace distinciones: «eran de un lugar lejano y un pueblo lejano, y aparentemente eran los mismos», señala Robin Lane Fox. [ 1 ]

Es posible que los sículos y los sicanos de la Edad del Hierro hubieran estado formados por una población iliria que (al igual que los mesapios ) se había impuesto sobre una población nativa preindoeuropea (" tirrena "). [ 2 ] Tucídides [ 3 ] y otros escritores clásicos conocían las tradiciones según las cuales los sículos habían vivido en el centro de Italia, al este e incluso al norte de Roma. [ 4 ] De allí fueron desplazados por tribus umbras y sabinas y finalmente cruzaron a Sicilia. Su organización social parece haber sido tribal, tanto económica como agrícola. Según Diodoro Sículo , [ 5 ] después de una serie de conflictos con los sicanos, el río Salso fue declarado frontera entre sus respectivos territorios.

La suposición común es que los sículos llegaron más recientemente, introdujeron el uso del hierro en Sicilia durante la Edad del Bronce y trajeron el caballo domesticado. Esto situaría su llegada a la isla a principios del primer milenio a. C. Sin embargo, hay algunas evidencias de que el etnónimo puede ser anterior a la Edad del Hierro, basándose en el nombre Shekelesh dado a uno de los Pueblos del Mar en la Gran Inscripción de Karnak [ 6 ] en el quinto año del reinado de Merneptah ( c. 1207 a. C.). El nombre Shekelesh también se cita en un relieve mural en Medinet Habu ( templo funerario de Ramsés III ), con imágenes y escritos que describen la segunda invasión en un período de 30 años por parte de los "pueblos del mar" en el octavo año del reinado de Ramsés III (1177 a. C. o 1186 a. C., los historiadores difieren entre estas dos fechas). Eric Cline relaciona estrechamente estos dos ataques a Egipto con el comienzo del colapso de la Edad del Bronce Tardía . [ 7 ] La evidencia arqueológica apunta a la llegada de los sículos a la isla entre los siglos XIII y XI a . C. [ 6 ]

La necrópolis sículo de Pantalica , cerca de Siracusa , es la más conocida, y la segunda más grande es la necrópolis de Cassibile , cerca de Noto . Sus tumbas de élite, a forno , o con forma de horno, tienen forma de colmena.

Las principales ciudades sicilianas eran Agyrium ( Agira ); Centuripa o Centuripae (Centorbi, pero ahora llamada de nuevo Centuripe ); Henna (más tarde Castrogiovanni, que es una corrupción de Castrum Hennae a través del árabe Qasr-janni , pero, desde la década de 1920, llamada de nuevo Enna ); y tres lugares llamados Hybla: Hybla Major , llamada Geleatis o Gereatis, en el río Symaethus; Hybla Minor, en la costa este al norte de Siracusa (posiblemente anterior a la colonia doria de Hyblaean Megara ); y Hybla Heraea en el sur de Sicilia.

Con la llegada de colonos griegos —tanto calcídicos , que mantuvieron buenas relaciones con los sículos, como dorios , que no [ 8 ] — y la creciente influencia de la civilización griega, los sículos fueron expulsados ​​de la mayoría de los puertos estratégicos y se retiraron gradualmente hacia el interior. A sesenta kilómetros (cuarenta millas) de la costa del mar Jónico , sículos y griegos convivieron excepcionalmente en Morgantina, hasta el punto de que los historiadores debaten si se trataba de una polis griega o una ciudad sículo. Los productos griegos, especialmente la cerámica, se transportaban por rutas naturales, y con el tiempo se pueden observar influencias helenísticas en la planificación urbana sículo regularizada. Sin embargo, a mediados del siglo V a. C., un líder sículo, Ducecio , logró crear un estado sículo organizado como un dominio unitario en oposición a la Siracusa griega , que incluía varias ciudades en el centro y el sur de la isla. Tras unos años de independencia, en el 450 a. C., su ejército fue derrotado por los griegos en la batalla de Nomae y murió diez años después. Sin su carisma, el movimiento se derrumbó y la cultura de los sículos, cada vez más helenizada, perdió su carácter distintivo. Pero en el invierno de 426/5 a. C., Tucídides observó la presencia, entre los aliados de Atenas en el asedio de Siracusa, de sículos que «anteriormente habían sido aliados de Siracusa, pero habían sido gobernados con dureza por los siracusanos y ahora se habían rebelado». (Tucídides 3.103.1) Aparte de Tucídides, las fuentes literarias griegas sobre los sículos y otros pueblos prehelénicos de Sicilia se encuentran en citas fragmentarias y dispersas del material perdido de Helánico de Lesbos y Antíoco de Siracusa .

Idioma

Estudios lingüísticos sugieren que los sículos podrían haber hablado una lengua indoeuropea [ 9 ] y ocupado el este de Sicilia, así como el extremo sur de Italia [ 10 ] , mientras que los elimios (en griego : Elymoi ) y los sicanos (en griego: Sikanoi ) habitaban el oeste y el centro de Sicilia, respectivamente. Es probable que los sicanos hablaran una lengua no indoeuropea; la clasificación de su lengua sigue siendo incierta. Por el contrario, se acepta generalmente que la lengua elimia era una lengua indoeuropea, aunque su clasificación exacta dentro de la familia no está clara [ 11 ] . Algunos la consideran relacionada con el ligur [ 12 ] , mientras que otros con las lenguas itálicas [ 13 ] .

De la lengua sículo, lo poco que se sabe proviene de glosas de escritores antiguos y de muy pocas inscripciones, no todas las cuales son demostrablemente sículos. [ 14 ] Se cree que los sículos no emplearon la escritura hasta que fueron influenciados por los colonos griegos. Se han encontrado varias inscripciones sículos hasta la fecha: Mendolito (Adrano), Centuripe, Poira, Paternò-Civita, Paliké (Rocchicella di Mineo), Montagna di Ramacca, Licodia Eubea, Ragusa Ibla, Sciri Sottano, Monte Casasia, Castiglione di Ragusa, Terravecchia di Grammichele, Morgantina, Montagna di Marzo (Piazza Armerina) y Terravecchia di Cuti. [ 15 ] [ 16 ] La primera inscripción descubierta, de noventa y nueve letras griegas, se encontró en una jarra con pico hallada en 1824 en Centuripe ; [ 17 ] utiliza un alfabeto griego del siglo VI o V a. C. Se lee:

"nunustentimimarustainamiemitomestiduromnanepos duromiemtomestiveliomnedemponitantomeredesuino brtome…"

Se han realizado varios intentos de interpretarla (por ejemplo, V. Pisani 1963, G. Radke 1996) sin resultados concluyentes. Otra larga inscripción sicel fue hallada en Montagna di Marzo: [ 18 ]

"tamuraabesakedqoiaveseurumakesagepipokedlutimbe levopomanatesemaidarnakeibureitamomiaetiurela"

La mejor evidencia de que el sicel fuera de derivación indoeuropea es la forma verbal pibe "beber", un imperativo presente activo de segunda persona del singular exactamente cognado del latín bibe (y del sánscrito piba , etc.). [ 19 ] No se puede descartar su pertenencia a la rama itálica , quizás incluso cercana al latín-falisco : Varrón afirma que el sicel estaba estrictamente emparentado con el latín, ya que muchas palabras sonaban casi idénticas y tenían el mismo significado, como oncia , lytra , moeton (lat. mutuum ). [ 20 ]

Religión

Su característico culto a los Palici está influenciado por la mitología griega en la versión que ha sobrevivido, en la que la ninfa local Talia dio a luz a Adranus , el dios volcánico que los griegos identificaban con Hefesto , hijos gemelos, que fueron "nacidos dos veces" ( palin "de nuevo"; ikein "venir"), nacidos primero de su madre ninfa, y luego de la tierra, debido a los "celos" de Hera , quien instó a la Madre Tierra, Gea , a tragarse a la ninfa. Entonces la tierra se abrió, dando a luz a los gemelos, que fueron venerados en Sicilia como patronos de la navegación y la agricultura. En el nivel más arcaico de la mitología griega , un titán , Ticio, creció tanto que partió el vientre de su madre y tuvo que ser gestado por la propia Gea. Llamó la atención de los mitógrafos griegos posteriores solo cuando intentó emboscar a Leto cerca de Delfos. Si dicho mito se lleva a cabo como ritual , es habitual ver a un par de niños sacrificados enterrados en la tierra para fomentar el crecimiento de la vegetación.

En el templo de Adrano, padre de los Palicios, los Sículos mantenían un fuego eterno. Un dios llamado Hibla (o diosa Hiblaea [ 21 ] ), de quien tres ciudades recibieron su nombre, tenía un santuario en Hibla Gereatis . La conexión de Deméter y Coré con Henna (el rapto de Proserpina ) y de la ninfa Aretusa con Siracusa se debe a la influencia griega.

Véase también

Notas

  1. Fox, Héroes viajeros en la era épica de Homero , 2008:115; las referencias de Homero se encuentran en la Odisea 20,383; 24.207-13, 366, 387-90.
  2. Fine, John (1985). Los antiguos griegos: una historia crítica . Harvard University Press. pág.  72. ISBN 0674033140La mayoría de los estudiosos creen ahora que los sicanos y los sículos, así como los habitantes del sur de Italia, eran básicamente de origen ilirio superpuesto a una población aborigen "mediterránea".
  3. La preocupación de Tucídides es familiarizar a su audiencia ateniense con el contexto cultural e histórico de la invención ateniense en los asuntos de Sicilia, comenzando en el 415 a. C., en su libro vi, secciones 2.4-6.
  4. Comentario de Servio sobre la Eneida VII.795; Dionisio de Halicarnaso i.9.22.
  5. Diodoro Sículo V.6.3-4.
  6. 1 2 Le Glay, Marcel. (2009). Historia de Roma . Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-8327-7OCLC 760889060 
  7. Cline, Eric . 1177 a. C.: El año en que colapsó la civilización [video], 2016, 1h10'17. Véase 5'41 para la invasión de los Pueblos del Mar en el octavo año del reinado de Ramsés III; 6'19 para la incertidumbre sobre las fechas; 4'30 para el comienzo del colapso de la Edad del Bronce Tardía "a ambos lados del 1200 a. C.".
  8. Sjöqvist, Erik (1973). Sicilia y los griegos: Estudios sobre la interrelación entre las poblaciones indígenas y los colonos griegos . Conferencias Jerome. Ann Arbor: University of Michigan Press. ISBN 0-472-08795-9.
  9. ^ El estudio básico es Joshua Whatmough en RS Conway, J. Whatmough y SE Johnson, The Prae-Italic Dialects of Italy (Londres 1933) vol. 2:431-500; un estudio más reciente es A. Zamponi, "Il Siculo" en AL Prosdocimi, ed., Popoli e civiltà dell'Italia antica , vol. 6 "Lingue e dialetti" (1978949-1012.)
  10. Tucídides informó que todavía había sículos en Italia , lo que en su época solo se refería aproximadamente a la Calabria moderna ; derivó Italia de un epónimo Ítalo, un rey sículo ( Historias , vi.4.6), cf. Nombre de Italia .
  11. Marchesini, Simona (2012). «La lengua elimia». En Tribulato, Olga (ed.). Lengua y contacto lingüístico en la antigua Sicilia . Cambridge: Cambridge University Press. pp. 95–114 . doi : 10.1017/CBO9781139248938.005 . ISBN  9781139248938Todos los estudiosos coinciden en que el elimio es una lengua de la familia indoeuropea (p. 96) .
  12. Braccesi, Lorenzo (1993). Hesperìa: studi sulla grecità di occidente (en italiano). L'ERMA di BRETSCHNEIDER. ISBN 978-88-7062-809-8.
  13. "Elimo" .
  14. Precio 1998.
  15. Agostiniani, Luciano (2012). "Alfabetizzazione della Sicilia pregreca" . Aristonothos. Rivista di Studi Sul Mediterraneo Antico (4): 139– 164. doi : 10.6092/2037-4488/1940 .
  16. ^ Cordano, Federica (2012). "Iscrizioni monumentali dei Siculi" . Aristonothos. Rivista di Studi Sul Mediterraneo Antico (4): 165– 184. doi : 10.6092/2037-4488/1942 .
  17. Actualmente en el Badisches Landesmuseum de Karlsruhe (Precio 1998)
  18. ^ Martzloff, Vicente (2011). "Variation linguistique et exégèse paléo-italique. L'idiome sicule de Montagna di Marzo" . La variación linguistique dans les langues de l'Italie préromaine (en francés). León. Archivado desde el original el 2 de abril de 2015.
  19. Fortson, Benjamin W. IV (2009). Lengua y cultura indoeuropeas (Segunda ed.). Malden/Oxford: Wiley-Blackwell. pág. 469. ISBN   978-1-4051-8895-1.
  20. Varró, De Lingua Latina V, 105 y 179.
  21. Lucia Chiavola Birnbaum (1 de enero de 2000). Madonas negras: feminismo, religión y política en Italia . iUniverse. págs. 31–. ISBN  978-0-595-00380-8.

Fuentes

  • Tucídides , vi.2 y vi.4.6
  • Price, Glanville Enciclopedia de las lenguas de Europa sv "Sicel (siculano)"

Lecturas adicionales

  • Antonaccio, Carla M. y CM Antonacchio. "Κυπάρα, ¿una ninfa Sikel?" Zeitschrift Für Papyrologie Und Epigraphik 126 (1999): 177–85. JSTOR 20190439 . 
  • Bernabò Brea, Luigi. 1966. Sicilia antes de los griegos. Edición revisada. Nueva York: FA Praeger.
  • Boardman, John, editor. 1988. Historia Antigua de Cambridge. Volumen 4, Persia, Grecia y el Mediterráneo Occidental, c. 525 a 479 a. C. 2.ª edición. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Citter, Carlo, Giuseppe Maria Amato, Valentina Di Natale y Andrea Patacchini. 2017. «Una red de rutas estratificadas en un paisaje estratificado: la región de Enna (Sicilia central) desde la Edad del Bronce hasta el siglo XIX d. C.». Open Archaeology 3 (1): 305–12.
  • Ferrer, Meritxell. 2016. "Alimentando a la comunidad: la participación de las mujeres en las celebraciones comunitarias, Sicilia occidental (siglos VIII-VI a. C.)". Journal of Archaeological Method and Theory 23 (3): 900-20.
  • Knapp, A. Bernard y Peter van Dommelen, editores. 2014. La prehistoria de Cambridge del Mediterráneo en la Edad del Bronce y del Hierro. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Leighton, Robert. 1999. Sicilia antes de la historia: un estudio arqueológico desde el Paleolítico hasta la Edad de Hierro. Ithaca, NY: Cornell University Press.
  • ————. 2015. "Tumbas excavadas en la roca y paisajes funerarios de las Edades del Bronce Tardía y del Hierro en Sicilia: Nuevo trabajo de campo en Pantalica." Journal of Field Archaeology 40 (2): 190–203.
  • Martzloff, Vicente. Variación lingüística y exégèse paleo-italique. L'idiome sicule de Montagna di Marzo. En: La variación linguistique dans les langues de l'Italie préromaine. Lyon  : Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, 2009, págs.  93-132. (Collection de la Maison de l'Orient mediterranéen ancien. Série philologique) [www.persee.fr/doc/mom_0184-1785_2009_act_45_1_1985]
  • Mentesana, Roberta, Giuseppe De Benedetto y Girolamo Fiorentino. 2018. «La historia de una vasija: Reconstrucción del movimiento de personas, materiales y conocimientos en la Sicilia de la Edad del Bronce Temprana a través de la microhistoria de una vasija». Journal of Archaeological Science: Reports 19: 261–69.
  • Oren, Eliezer D. 2000. Los pueblos del mar y su mundo: una reevaluación. Filadelfia: Museo Universitario, Universidad de Pensilvania.
  • Russell, Anthony. 2017. "Sicilia sin Micenas: un análisis de consumo intercultural de la conectividad en el Mediterráneo central durante la Edad del Bronce." Journal of Mediterranean Archaeology 30 (1): 59–83.
  • Italia arcaica: los sículos (URL verificada el 26/03/2006)
  • Los pueblos sicilianos: Los sículos, por Vincenzo Salerno