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Articulo de referencia

La caída de Angkor

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La caída de Angkor ( en jemer : ការដួលរលំនៃអង្គរ , en tailandés : การล่มสลายของอังกอร์ ), también conocida como el saqueo de Angkor , el asedio de Angkor o la ocupación siamesa de Angkor , se refiere a la captura y el saqueo de la capital jemer de Angkor por el Reino de Ayutthaya , fechado convencionalmente en 1431. [ 1 ] Las tradiciones crónicas tailandesas describen un asedio de Angkor Thom que duró alrededor de siete meses, comenzando en 1430 y terminando con la captura de la ciudad en 1431. [ 1 ] [ 2 ] ]

Tras estos acontecimientos, la corte jemer trasladó su centro político hacia el sur, y Ponhea Yat se asocia en relatos posteriores con traslados a Basan (Srey Santhor) y luego a Chaktomuk (actual Phnom Penh ), una transición que a menudo se utiliza para marcar el inicio del período post-Angkor . [ 3 ] [ 4 ] Si bien Angkor dejó de funcionar como la principal capital política del reino, la evidencia arqueológica e inscripciones indica que los principales templos angkorianos continuaron siendo ocupados y utilizados religiosamente después del siglo XV. [ 5 ] [ 6 ]

Primera ocupación siamesa (1352–1357)

En 1351, durante el reinado del rey jemer Lompong Reachea, el rey siamés Uthong estableció el reino de Ayutthaya y envió a su ejército a atacar a los jemeres. El ejército siamés sitió la ciudad durante casi un año y cinco meses. Se reunieron numerosos refuerzos jemeres de diversos lugares, pero fueron desiguales y derrotados. El rey Lompong Reachea también murió de una enfermedad. En ese momento, el príncipe jemer Soryavong y el maestro real Purohit trajeron el equipo real, rompieron las defensas del ejército siamés y huyeron. Sin embargo, la capital de Angkor cayó en manos de los siameses en 1352. [ 7 ] [ 8 ]

Tras ungir al príncipe siamés Basat para reinar en Angkor y nombrar a un gobernador siamés para controlar las provincias jemeres del oeste que había conquistado durante su invasión de Angkor, el rey Uthong regresó a Ayutthaya, tomando prisioneros a muchos de sus súbditos y transportando gran parte de su riqueza. Los tres hijos del rey Uthong, Basat, Baat y Kamban Pisey, reinaron sucesivamente en Angkor desde 1352 hasta 1357. En 1357, el príncipe jemer Soryavong, que había huido a Laos cinco años antes, dirigió un ejército para reconquistar Angkor. Los jemeres expulsaron entonces a los siameses de la parte occidental del reino jemer, y Soryavong ascendió al trono. [ 9 ] [ 10 ]

Segunda ocupación siamesa (1393–1394)

Estatua de Ponhea Prek en Tailandia

El rey que gobernó Khmer en 1393 fue Thomma Saok . En ese momento, Ramesuan era el rey de Siam y continuó con la política de anexión del territorio de Camboya. Angkor fue asediada y ocupada nuevamente en 1393, año en que también murió el rey Thomma Saok. El rey siamés nombró a su hijo, Ponhea Prek, como rey vasallo en 1394, y transportó las riquezas y 70 000 cautivos camboyanos de regreso a Ayutthaya . [ 7 ]

Para entonces, el príncipe jemer Ponhea Yat había huido y se había marchado a dirigir un ejército con base en Srey Santhor . El movimiento de liberación nacional liderado por este príncipe crecía rápidamente. Cinco meses después, el ejército jemer logró reconquistar Angkor. Ponhea Prek también fue asesinado por Ponhea Yat. Tras liberar la capital, Ponhea Yat ascendió al trono con el título de Raja Aungkar Preah Paramrajathiraj . [ 9 ] [ 11 ]

Caída y liberación de Angkor (1431)

En 1431, Angkor fue saqueada y arrasada por el rey siamés Borommarachathirat II . El rey jemer Ponhea Yat dirigió un ejército de aproximadamente 70.000 hombres para liberar Angkor de manos de los siameses. Luego envió a 12 espías disfrazados de sirvientes en el palacio real de Angkor para asesinar secretamente al rey siamés Intharachathirat (In) . Tras la exitosa misión de asesinar al rey siamés, regresó en 1388 y proclamó su segundo reinado, donde recibió el título de "Preah Barom Reachea". Al ver que los tesoros de Angkor habían sido reunidos por los siameses, Angkor estaba gravemente dañada, incluyendo las murallas de la ciudad, y se gastó mucho dinero en reparaciones, y para evitar nuevas amenazas siamesas a Angkor , decidió abandonar Angkor y trasladar su capital a Tuol Basan durante 12 años. También se enfrentó a una grave crisis de inundaciones en el año Rong, que anegó la capital de Toul Bashan. Decidió además trasladar su capital nuevamente a la zona de Chaktomuk (actualmente Phnom Penh) en 1400 (ahora parte de Phnom Penh ). [ 10 ] [ 12 ]

Factores

Continúa existiendo cierto debate sobre la caída de Angkor. [ 13 ] La caída de Angkor se ha atribuido a una variedad de factores, tanto de origen humano como natural.

Factores humanos

derrota militar

La principal razón de la caída de Angkor, especialmente según los historiadores tailandeses, es el ataque de la dinastía Suphannaphum en 1431, que provocó que los jemeres abandonaran Angkor y se retiraran hacia el sureste. [ 14 ]

Algunos creen que guerreros Champa del sudeste asiático pudieron haber saqueado la ciudad en busca de sus riquezas.

Colapso de la ciudad hidráulica

El control del agua desempeñó un papel importante en el auge y la caída de Angkor, y los investigadores que utilizan tecnología satelital apenas ahora comienzan a comprender la verdadera magnitud y los logros de la sociedad jemer medieval. Una vez abandonados tras el reinado de Suryavarman II , los embalses estancados que atraían mosquitos pudieron haber sido la causa de la propagación de la malaria, ya que este fue también el período en el que se introdujo esta enfermedad en el sudeste asiático. [ 15 ]

Groslier sostiene que la caída de Angkor fue provocada en parte por un desequilibrio en el ecosistema causado por la expansión de los arrozales irrigados y las ciudades hidráulicas hacia tierras anteriormente boscosas en Camboya, y que, por lo tanto, fue una crisis ecológica inducida por el ser humano. [ 16 ]

Un argumento más malthusiano sostiene que, debido al crecimiento excesivo de la población, Angkor fue incapaz de alimentar a su propia población, lo que provocó disturbios sociales y, finalmente, el colapso de la sociedad.

Crisis de fe

Algunos estudiosos han vinculado el declive de Angkor con la conversión del Imperio Jemer al budismo Theravada tras el reinado de Jayavarman VII , argumentando que esta transición religiosa erosionó el concepto hindú de realeza que sustentaba la civilización angkoriana. [ 17 ] Según el erudito de Angkor George Coedès , la negación de la realidad última del individuo por parte del budismo Theravada sirvió para mermar la vitalidad del culto a la personalidad real que había servido de inspiración para los grandiosos monumentos de Angkor. [ 18 ] La vasta extensión de templos requería una fuerza laboral igualmente grande para su mantenimiento; en Ta Prohm , una inscripción en piedra indica que 12.640 personas trabajaban en ese único complejo de templos. La expansión del budismo no solo pudo haber erosionado esta fuerza laboral, sino que también pudo haber afectado a los aproximadamente 300.000 trabajadores agrícolas necesarios para alimentarlos a todos. [ 19 ]

Por otro lado, crecía un nuevo fervor religioso entre los siameses, quienes llegaron a creer que tenían la autoridad moral, la autoconfianza y el apoyo público para desafiar el dominio jemer a medida que el orden moral de Angkor declinaba. [ 20 ]

Factores naturales

Sequía en el sudeste asiático a principios del siglo XV

El sudeste asiático sufrió una grave sequía a principios del siglo XV. El monzón de verano del este de Asia se volvió muy inestable en las décadas previas a la caída de Angkor en el siglo XV. [ 21 ] Brendan Buckley sugiere que esta sequía secó los embalses y canales de Angkor, [ 22 ] lo que a su vez provocó su rápido declive y la invasión extranjera. [ 15 ]

cambio climático

El cambio climático pudo haber sido otro factor en la caída de Angkor, que ocurrió durante la transición del Período Cálido Medieval a la Pequeña Edad de Hielo . La caída de Angkor fue una "impresionante ilustración del fracaso en la interacción exitosa con los extremos hidrológicos". [ 23 ]

Secuelas

Angkor caído, pero no abandonado.

Contrariamente a la idea popular de que los antiguos complejos de templos habían sido abandonados tras la caída de Angkor, muchos sitios importantes permanecieron en uso, aunque ahora estaban consagrados al budismo Theravada . [ 24 ] Tras la caída de Angkor en el siglo XV y el traslado definitivo de la capital al sur, la realeza jemer regresó repetidamente a los templos de Angkor, rindiendo homenaje a dioses y ancestros, restaurando estatuas antiguas y erigiendo otras nuevas, como se puede apreciar en la Gran Inscripción de Angkor , e incluso hasta el día de hoy, con una «asiduidad incansable». [ 25 ]

Traslado desde Angkor al período medio

Tras la caída de Angkor, la historia de Camboya puede caracterizarse como un estado en decadencia debido a la limitada información disponible. [ 26 ]

Una caída literaria

Debido a los problemas que sufrió Camboya tras la caída de Angkor, no se conserva literatura camboyana que pueda datarse con precisión en los siglos XV o XVI. La literatura escrita más antigua que se conserva consiste en el Reamker (Rāmayāna camboyano) y el Chbab (Códigos de Conducta). Muchos escritores y libros jemeres fueron trasladados a Siam. Si bien el sánscrito había sido el idioma principal en las inscripciones jemeres , fue abandonado y reemplazado por el jemer medio , que presenta préstamos del tailandés , el lao y, en menor medida, del vietnamita . [ 27 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 "Ataques siameses a Angkor antes de 1430" . Base de datos de Angkor . Consultado el 13 de diciembre de 2025 .
  2. ↑ Buckley, Brendan M.; Anchukaitis, Kevin J.; Penny, Daniel; Fletcher, Roland; Cook, Edward R.; Sano, Masaki; Nam, Le Canh; Wichienkeeo, Aroonrut; Minh, Ton That; Hong, Truong Mai (13 de abril de 2010). "El clima como factor contribuyente en la desaparición de Angkor, Camboya" . Actas de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos de América . 107 (15): 6748– 6752. doi : 10.1073 /pnas.0910827107 . ISSN 1091-6490 . PMC 2872380. PMID 20351244 .   
  3. ↑ Chandler, David P. Una historia de Camboya (PDF) . Consultado el 13 de diciembre de 2025 .
  4. ↑ "El legado de Angkor" . Asia Society . Consultado el 13 de diciembre de 2025 .
  5. ↑ Carter, Alison Kyra (2019). "La ocupación del templo y el ritmo del colapso en Angkor Thom, Camboya" . Actas de la Academia Nacional de Ciencias . doi : 10.1073/pnas.1821879116 . PMC 6589680 . 
  6. ↑ Brotherson, David J. "El fin de Angkor" (PDF) . Consultado el 13 de diciembre de 2025 .
  7. 1 2 Francia), Société asiatique (París (1871). Journal asiatique (en francés). Société asiatique.
  8. ↑ Société asiatique (París, Francia), Centre national de la recherche (1871) Journal asiatique , Editorial: Société asiatique., Original de la Universidad de Harvard
  9. 1 2 Treng Tha. Historia jemer (en jemer). págs. 105–107 . 
  10. 1 2 Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). Los estados indianizados del sudeste asiático . Trad. Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. pp. 236–237 . ISBN  978-0-8248-0368-1.
  11. ^ Chun, Chanboth (29 de julio de 2014). "ប្រវត្តិព្រះបាទព្ញាយ៉ ាតរំដោះក្រុងអង្គរពីសៀម" . Radio Asia Libre . Consultado el 3 de junio de 2020 .
  12. ^ Société Asiatique (1871) Journal asiatique ou recueil de mémoires, d'extraits et de Notices relatifs à l'histoire, à la philosophie, aux sciences, à la littérature et aux langues des peuples orientaux, Volumen 99 , Editor: Dondey-Dupré, Original de la Biblioteca Nacional de los Países Bajos
  13. ↑ Rappa, Antonio L. (21 de abril de 2017). El rey y la construcción de la Tailandia moderna . Taylor & Francis. pág. 117. ISBN  978-1-315-41132-3.
  14. ↑ "Factores que llevaron al cambio de las capitales jemeres entre los siglos XV y XVII" . Base de datos de Angkor .
  15. 1 2 DiBiasio, Jame (15 de julio de 2013). "7. Ciudad hidráulica" . La historia de Angkor . Silkworm Books. ISBN 978-1-63102-259-3.
  16. ↑ Dieu, Nguyen Thi; Nguyen, Thi Dieu (1999). El río Mekong y la lucha por Indochina: agua, guerra y paz . Greenwood Publishing Group. pág. 15. ISBN  978-0-275-96137-4.
  17. ↑ Chandler, Una historia de Camboya , pág. 78 y ss.
  18. ^ Coedès, Pour mieux comprendre Angkor , págs.
  19. ↑ Richard Stone, Divining Angkor , National Geographic, julio de 2009.
  20. ↑ Wyatt, David K. (2001). "Reliquias, juramentos y política en el Siam del siglo XIII" . Journal of Southeast Asian Studies . 32 (1): 64. doi : 10.1017/S0022463401000017 . ISSN 0022-4634 . JSTOR 20072298. S2CID 154956335 .   
  21. ↑ Trouet, Valerie (21 de abril de 2020). Tree Story: The History of the World Written in Rings . JHU Press. pág. 145. ISBN  978-1-4214-3777-4.
  22. ↑ Buckley, Brendan; Fletcher, Roland; Wang, Shih-Yu; Zottoli, Brian; Pottier, Christophe (1 de julio de 2014). "Extremos monzónicos y sociedad durante el último milenio en el sudeste asiático continental" . Quaternary Science Reviews . 95 : 1–19 . Bibcode : 2014QSRv...95....1B . doi : 10.1016/j.quascirev.2014.04.022 .
  23. ↑ AghaKouchak, Amir; Easterling, David; Hsu, Kuolin; Schubert, Siegfried; Sorooshian, Soroosh (24 de octubre de 2012). Extremes in a Changing Climate: Detection, Analysis and Uncertainty . Springer Science & Business Media. pág. 364. ISBN  978-94-007-4478-3.
  24. ↑ Harris, Ian (11 de marzo de 2008). Budismo camboyano: historia y práctica . University of Hawaii Press. pág. 227. ISBN  978-0-8248-3298-8.
  25. ↑ Thompson, Ashley; Pitelka, Morgan (3 de diciembre de 2007). «7. Angkor revisitado» . ¿Para qué sirve el arte?: Cultura visual y material asiática en contexto . University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-3063-2.
  26. ^ Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (14 de octubre de 2016). Antiguo sudeste asiático . Taylor y Francisco. pag. 521.ISBN​  978-1-317-27904-4.
  27. ↑ Greene, Roland; Cushman, Stephen (15 de noviembre de 2016). «Poesía de Camboya» . The Princeton Handbook of World Poetries . Princeton University Press. pág. 75. ISBN  978-0-691-17051-0.
  • Historia de Angkor (en pocas palabras)