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Miembros de la tribu Xolon Salinan participan en una ceremonia de purificación con humo. El sahumerio y otros ritos que implican la quema de hierbas sagradas (por ejemplo, salvi...

Miembros de la tribu Xolon Salinan participan en una ceremonia de purificación con humo.

El sahumerio y otros ritos que implican la quema de hierbas sagradas (por ejemplo, salvia blanca ) o resinas, son ceremonias practicadas por algunos pueblos indígenas de América . Si bien guardan cierta semejanza con otras ceremonias y rituales que involucran humo (por ejemplo, la ceremonia de fumar indígena australiana , algunos tipos de saining ) de otras culturas del mundo, especialmente aquellas que usan el humo para la limpieza o bendición espiritual, los propósitos y particularidades de las ceremonias, así como las sustancias utilizadas, pueden variar ampliamente entre tribus, bandas y naciones, e incluso más entre diferentes culturas del mundo. En las comunidades tradicionales, los ancianos mantienen los protocolos en torno a estas ceremonias y brindan orientación culturalmente específica. [ 1 ]

La ceremonia de purificación con humo, conocida con diversos nombres, ha sido utilizada por personas ajenas a las comunidades indígenas como parte de prácticas de la Nueva Era o comerciales, lo que también ha provocado la sobreexplotación de algunas de las plantas utilizadas en las ceremonias. [ 2 ] Los pueblos indígenas de Estados Unidos y Canadá se han manifestado en contra de la apropiación y la sobreexplotación de la salvia blanca. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

tradiciones de los nativos americanos

En algunas ceremonias indígenas americanas y canadienses , ciertas hierbas se utilizan tradicionalmente para purificar o bendecir a personas y lugares. [ 1 ] [ 5 ] Por ejemplo, algunas culturas utilizan el humo de cedro rojo quemado como parte de sus ceremonias particulares de purificación y sanación. [ 6 ] A veces esto se hace en hospitales para "limpiar y repeler la influencia maligna". [ 7 ] Sin embargo, las mismas hierbas que se queman en una cultura pueden ser tabú en otra, o pueden usarse para un propósito completamente diferente. Cuando se queman hierbas específicas ceremonialmente, esto puede o no llamarse "sahumerio", dependiendo de la cultura. [ 2 ] Tradicionalmente, al recolectar hierbas para uso ceremonial, se tiene cuidado de determinar la hora del día, el mes o el año en que deben recolectarse las hierbas; por ejemplo, al amanecer o al atardecer, en ciertas fases de la luna o de acuerdo con los ciclos anuales. Gertrude Allen, una Lumbee , informó que su padre, un experto en curación con plantas, afirmó que la potencia de la salvia varía en diferentes épocas del año. [ 7 ]

Salvia en manojo

Si bien la salvia se asocia comúnmente con la purificación mediante sahumerio, y varias culturas nativas americanas , de las Primeras Naciones , inuit o métis pueden usar formas de salvia propias de su región, su uso no es universal ni tan extendido como muchos creen. [ 2 ] Su uso en regiones que tradicionalmente no la han utilizado para la purificación se debe en gran medida al movimiento panindio , más que a una práctica tradicional. En algunos casos, puede ser directamente opuesto a lo que es tradicional en esa región. Asimismo, no todas las culturas nativas americanas o indígenas canadienses que queman hierbas o resinas en ceremonias denominan a esta práctica "sahumerio". [ 2 ]

Aunque el uso de diversas formas de aroma y humo perfumado (como el incienso ) en ritos religiosos y espirituales es un elemento común a muchas culturas diferentes en todo el mundo, [ 8 ] los detalles, las razones, los efectos deseados y los significados espirituales suelen ser únicos de las culturas específicas en cuestión. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

Controversia

Aunque la salvia blanca californiana no figura actualmente en la lista de especies en peligro de extinción, la sobreexplotación por parte de vendedores comerciales ha reducido drásticamente la cantidad disponible y ha generado preocupación sobre su disponibilidad futura. [ 9 ] Los pueblos indígenas que participan en ceremonias han informado que en los últimos años, al visitar sus sitios tradicionales de recolección, los han encontrado vacíos, y que su suministro personal de salvia ha sido arrebatado a la tribu para siempre por cazadores furtivos de la nueva era , hippies y otros cazadores comerciales que han destruido los sitios arrancando las plantas de raíz. [ 2 ]

Parte de la terminología empleada entre personas no indígenas , como el término en inglés americano "smudge stick" (palo de sahumerio), se encuentra generalmente entre quienes imitan lo que consideran ceremonias sagradas de los nativos americanos . Sin embargo, las hierbas utilizadas en los "palos de sahumerio" o "paquetes de salvia" comerciales, y los rituales realizados con ellos por personas no indígenas, rara vez son los materiales o ceremonias reales utilizados por los nativos americanos tradicionales. [ 2 ] El uso de estos objetos también se ha incorporado, en algunas formas, a diversos sistemas de creencias modernos, incluyendo muchas formas de espiritualidad neopagana y de la Nueva Era . Esto ha sido objeto de protestas por parte de activistas indígenas, quienes lo consideran una forma de apropiación cultural indebida , y es necesario tener cuidado al distinguir el sahumerio de otras prácticas que implican humo, las cuales tienen protocolos culturales completamente diferentes. [ 8 ] [ 3 ] [ 4 ]

Los kits para sahumerios se venden a menudo comercialmente por empresas como Anthropologie , Sephora , World Market y Walmart , a pesar de las prohibiciones tradicionales contra la venta de medicinas espirituales como la salvia blanca . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Estos pueden incluir manojos de una sola hierba o una combinación de varias hierbas diferentes; a menudo, estas hierbas no se encuentran juntas en el uso tradicional, y su uso no es universal en todas, ni siquiera en la mayoría, de las culturas nativas. [ 2 ] En algunas culturas nativas americanas, la quema de estas hierbas está prohibida. Otros artículos comerciales pueden contener hierbas que no son nativas de Norteamérica, o que no son autóctonas de la región donde se utilizan, así como sustancias que son tóxicas al quemarse. [ 2 ]

Los estudiantes nativos americanos y de las Primeras Naciones en las residencias universitarias han sufrido en ocasiones acoso y se les ha prohibido quemar hierbas con fines ceremoniales debido a las políticas de prevención de incendios de la universidad que prohíben el uso de velas o incienso en las habitaciones de las residencias. [ 1 ] Esto ha generado controversia en torno a la libertad religiosa de los nativos americanos. [ 10 ] En otro caso, un nativo americano de Cincinnati fue ordenado por la Iglesia de la Vida Universal para cumplir con el requisito de que solo los miembros del clero podían realizar ceremonias de purificación con humo como parte del ritual de oración para otros nativos americanos en los hospitales de la zona. [ 11 ]

El uso del humo en otras culturas

Otras culturas alrededor del mundo pueden quemar hierbas o incienso con fines espirituales, como en ceremonias de humo , algunas formas de saining o prácticas que implican el uso de incensarios . Sin embargo, estas culturas tienen sus propias prácticas, así como sus propias creencias sobre estas acciones rituales y el uso ritual del humo. [ 8 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 "Política para prevenir la discriminación basada en el credo - prácticas espirituales indígenas" . Comisión de Derechos Humanos de Ontario . Consultado el 26 de marzo de 2021 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Hay, Mark (1 de abril de 2022). "En el sur de California, la popularidad de la salvia blanca amenaza su supervivencia. A diferencia de la salvia común, la salvia blanca crece en relativamente pocas áreas, lo que ha provocado la caza furtiva y la recolección ilegal" . atlasobscura . Recuperado el 13 de abril de 2022 .
  3. 1 2 3 4 Hobson, G. (1978). "El auge del chamán blanco como una nueva versión del imperialismo cultural". En Hobson, G. (ed.). La Tierra recordada . Albuquerque, NM : Red Earth Press. pp. 100–108 . 
  4. 1 2 3 4 Aldred, Lisa (2000). "Chamanes de plástico y danzas solares de césped artificial: comercialización de la espiritualidad nativa americana en la Nueva Era". The American Indian Quarterly . 24 (3). The University of Nebraska Press : 329– 352. doi : 10.1353/aiq.2000.0001 . ISSN 0095-182X . PMID 17086676 . S2CID 6012903 .   
  5. "Adolescente indígena recibe la orden de dejar de practicar rituales de purificación con humo o enfrentará la suspensión de la escuela" . CTV.ca. Consultado el 6 de febrero de 2014 .
  6. Lyon, William S. (1998). Enciclopedia de la sanación nativa americana . WW Norton & Company, Inc. pág. 173. ISBN  0-393-31735-8.
  7. 1 2 Boughman, AL, y Oxendine, LO (2003). Remedios herbales de los indios Lumbee. Jefferson, NC, McFarland.
  8. 1 2 3 Guedon, Marie-Francoise (diciembre de 2000). "Humos sagrados en países circumboreales: una exploración etnobotánica" . The Northern Review . 22 (invierno de 2000): 41–60 . Recuperado el 18 de junio de 2020 .
  9. Leopold, Susan (24 de junio de 2019). "¿Qué está pasando con la salvia blanca?" . United Plant Savers . Consultado el 21 de octubre de 2019 .
  10. Stokes, DaShanne (18 de mayo de 2001). "Salvia, hierba dulce y la Primera Enmienda" . The Chronicle of Higher Education : B16.
  11. Bishop, Lauren (14 de abril de 2007). "Ordenada para la ocasión". The Cincinnati Enquirer . págs. A1, A9. 
  • Anciano furioso porque una tienda departamental de Alberta vendía hierba dulce - Video
  • El “Kit de iniciación a la brujería” de Sephora y el robo espiritual - Adrienne Keene ( Cherokee ) de Native Appropriations habla sobre los “kits de sahumerio” comerciales.
  • Stokes, DaShanne. 2001. "Salvia, hierba dulce y la Primera Enmienda". The Chronicle of Higher Education , 18 de mayo, pág. B16.