lenguas somalíes

El somalí septentrional es hablado por más del 70% de la población somalí. ^{[ 8 ]} Su área de habla principal se extiende desde Yibuti, Somalilandia y partes de las secciones oriental y suroccidental de Somalia. ^{[ 9 ]} Esta amplia distribución moderna es el resultado de una larga serie de movimientos de población hacia el sur durante los últimos diez siglos desde el litoral del Golfo de Adén . ^{[ 10 ]} El somalí septentrional se subdivide en tres dialectos: el somalí septentrional propiamente dicho (hablado en el noroeste), el grupo darod o jabarti ^{[ 11 ]} (hablado en el noreste y a lo largo de la frontera oriental de Etiopía) y el grupo del Bajo Juba (hablado por los colonos somalíes del norte en las zonas ribereñas del sur). ^{[ 8 ]} El somalí septentrional ha sido utilizado frecuentemente por poetas somalíes famosos, así como por la élite política, y por lo tanto tiene el mayor prestigio entre los dialectos somalíes. ^{[ 12 ]} Debido a su amplia difusión, constituye la base del somalí estándar. ^{[ 13 ]} La mayor parte de la poesía clásica somalí se recita y compone en el dialecto somalí del norte. ^{[ 8 ]}

Lamberti divide a los somalíes del norte en tres subgrupos: ^{[ 7 ]}

• Somalí del norte propiamente dicho : hablado en los países de Yibuti y Somalilandia ( Awdal , Maroodi Jeex , Saaxil , Togdheer , Sanaag y Sool ). Los dialectos pertenecientes a este grupo son el issa , el gadabuursi , el isaaq y el darod septentrional ( warsangeli y dulbahante ). El mayor número de ponentes en general.
• Grupo darod : hablado en las regiones de Bari , Nugal , Mudug , en la región somalí de Etiopía y a lo largo de la frontera etíope en las regiones de Galguduud , Bakool y Gedo . Los dialectos de este grupo son los dialectos del noreste ( Majeerteen , Marehan , Leelkase , Awrtable y Ogaden ).
• Grupo del Bajo Juba : hablado por la parte de la población somalí del norte que ha emigrado a la región del Bajo Juba en los últimos 100/150 años. Dado que este territorio era una zona de habla benaadir antes de la llegada de los inmigrantes del norte, el nsom del Bajo Juba presenta muchas peculiaridades típicas de los dialectos benaadir y podría considerarse un nsom benaadirizado.

El somalí costero (también agrupado como benadir y ashraf ) se habla en la costa de Benadir desde Hobyo hasta el sur de Merca , incluyendo Mogadiscio y en el interior. ^{[ 6 ]}

El somalí central (también agrupado como Digil y Maay ) es hablado en las regiones interfluviales de Somalia por los clanes Digil y Mirifle , conocidos colectivamente como los somalíes Rahanweyn . ^{[ 6 ]} Se suelen describir como dialectos ^{[ 6 ]} mientras que otros los consideran divergentes del somalí como el español lo es del portugués . ^{[ 14 ]} De las variantes centrales, el Jiiddu es el más incomprensible para los hablantes de Benadir y del norte. ^{[ 6 ]}

En Somalia se hablan otras lenguas que no son necesariamente afsoomalíes. Pueden ser una mezcla de lenguas somalíes y otras lenguas indígenas. Un ejemplo de ello es el maay, hablado principalmente por los clanes Digil y Mirifle ( Rahanweyn o Sab) en las regiones del sur de Somalia. Su área de habla se extiende desde la frontera suroccidental con Etiopía hasta una región cercana a la franja costera entre Mogadiscio y Kismayo , incluyendo la ciudad de Baidoa . ^{[ 15 ]} El maay no es mutuamente comprensible con el somalí del norte y difiere en la estructura sintáctica y la fonología. ^{[ 16 ]} Tampoco se utiliza generalmente en la educación ni en los medios de comunicación. Sin embargo, los hablantes de maay suelen usar el somalí estándar como lengua franca, ^{[ 15 ]} que se aprende a través de la comunicación de masas, la migración interna y la urbanización. ^{[ 16 ]}

El maay no guarda una estrecha relación con el idioma somalí en cuanto a estructura sintáctica y fonología. Sus variedades jiddu , dabarre , garre y tunni también son habladas por comunidades rahanweyn más pequeñas. En conjunto, estas lenguas presentan similitudes con el oromo que no se encuentran en el somalí estándar. La principal de ellas es la ausencia de sonidos faríngeos en las lenguas rahanweyn/digil y mirifle, características que, por el contrario, tipifican el somalí pero no son propias de este. Aunque en el pasado se las clasificaba frecuentemente como dialectos del somalí, investigaciones más recientes del lingüista Mohamed Diriye Abdullahi han demostrado que estas variedades, incluido el maay, constituyen lenguas cushíticas distintas. ^{[ 17 ]} El grado de divergencia es comparable al que existe entre el español y el portugués. ^{[ 18 ]} De las variedades digitil, el jiddu es la más incomprensible para los hablantes de benadir y del norte. ^{[ 6 ]} A pesar de estas diferencias lingüísticas, los hablantes de somalí se consideran colectivamente como hablantes de una lengua común. ^{[ 2 ]}

Además, Kirk (1905) menciona el yibir y el midgan , hablados por los yibir y los madhiban , respectivamente. Blench (2006) afirma: «Se dice que estos dialectos, hablados respectivamente por magos y cazadores entre los somalíes, difieren sustancialmente en su léxico del somalí estándar. Se desconoce si esta diferenciación se debe a la naturaleza de un código o si representan lenguas distintas».

La clasificación encontrada en Ehret y Ali (1984) difiere marcadamente de otras. Ehret y Ali clasifican estas variedades en tres grupos principales en un enfoque más centrado en la genealogía: ^{[ 19 ]}

En este modelo, Jiiddu se reubica no como una variedad somalí sensu lato en su origen, sino como un hermano de Bayso . ^{[ 19 ]} Por el contrario, Garre muestra una afinidad bastante cercana con Aweer , una lengua hablada por el pueblo Aweer , que se distingue por su cultura y apariencia. ^{[ 20 ] [ 21 ]} La evidencia sugiere que los Aweer/Boni son remanentes de los primeros habitantes cazadores-recolectores del este de África. Según datos lingüísticos, antropológicos y de otro tipo, estos grupos posteriormente fueron influenciados y adoptaron las lenguas afroasiáticas de los pueblos cushíticos orientales y meridionales que se trasladaron a la zona. ^{[ 22 ]}