Idioma Sora

Los Sora se llaman a sí mismos Soranji (humano-NSFX-PL, cf. Santali hɔɽ "hombre", Mundari hoɽo "humano", Korku koro "hombre", proto-Munda **kOrOˀ "persona, humano") y se refieren a su idioma como soralaŋən, "lengua Sora". Como la gran mayoría de las comunidades tribales y de castas bajas en la India, el habla Sora se transmitió a través de tradiciones orales, pero permaneció sin escribir hasta el período colonial . Un pequeño número de términos léxicos Sora fueron registrados por el coronel Dalton (1872) y Pendercast (1881). El inspector británico de Madrás , Fred Fawcett (1853-1926), incluyó posteriormente una breve lista de palabras Sora en su descripción etnográfica de la tribu Sora de 1887. La primera gramática descriptiva sistemática del Sora apareció en 1931, escrita por el erudito telugu GV Ramamurti . En la década de 1960 se produjo un auge en la lingüística austroasiática, y la lengua sora atrajo la atención de varios austroasiáticos y tipólogos estadounidenses como Norman y Arlene Zide, David Stampe, Patricia Donegan y Stanley Starosta . ^{[ 5 ]}

En la década de 1990 y principios de la de 2000, la investigación lingüística se ralentizó considerablemente debido a las preocupaciones de seguridad en las regiones tribales afectadas por la insurgencia naxalita , lo que limitó el trabajo de campo sostenido. En tiempos recientes, el sora apareció en el documental de PBS Ironbound , The Linguists (2008), en el que siguieron a dos lingüistas, GDS Anderson y K. David Harrison, durante su viaje de campo al sur de Odisha , donde visitaron una aldea sora y documentaron el idioma. ^{[ 6 ]}

El etnógrafo Piers Vitebsky (1993) afirma que la tribu Sora solía tener una distribución más amplia que la actual antes de ser reclamada por expansiones indoarias y dravídicas posteriores, basándose en nombres de aldeas de origen Sora que se extienden a lo largo de las llanuras costeras desde el río Mahanadi hasta el norte de Andhra, mucho más allá de las comunidades Sora actuales. ^{[ 7 ]} En consecuencia, se afirma que el Señor Jagannath del Templo Puri de Odisha se originó en la tribu Sora, y el término aɳasara para el período en que Jagannath sufre de fiebre durante dos semanas después del baño ritual en el día de luna llena del mes hindú Jyēṣṭha (mediados de mayo a mediados de junio) podría estar relacionado con la raíz Sora -asar- ("limpiar, secar"). ^{[ 8 ]} Plinio el Viejo (77 d. C.) y Claudio Ptolomeo (c. 130 d. C.) también identificaron Kalinga como la tierra de los Sora (Suari, Sabaræ). ^{[ 7 ]}

Según la tradición de Bihar , alrededor del año 500 d. C., un grupo de tribus Sora/Savara invadió la región y depuso a los Cheros , una tribu Munda hinduizada, ^{[ 9 ]} y presumiblemente los reemplazó como gobernantes locales. ^{[ 10 ]} Hoy, los Sabars de Bengala Occidental afirman descender de los antiguos Savaras. Debido en parte a la escasez de datos, Gordon (2005) propone que el Sabar/Lodha está relacionado con el Sora, aunque Anderson (2008) sugiere que el Sabar/Lodha podría ser una lengua indoaria. ^{[ 11 ]} En la sección #Textos de ejemplo se proporciona un ejemplo de una oración en Sabar de Bengala Occidental .

El idioma sora ha experimentado un patrón de uso ondulatorio; es decir, el número de personas que hablan sora aumentó de manera constante durante décadas antes de desplomarse. De hecho, el número de personas que hablaban sora pasó de 157 mil en 1901 a 166 mil en 1911. ^{[ 12 ]} En 1921, esta cifra aumentó ligeramente a 168 mil y continuó aumentando. ^{[ 12 ]} En 1931, el número de hablantes saltó a 194 mil, pero en 1951, se produjo un período de crecimiento exponencial, con un aumento del número de hablantes a 256 mil. ^{[ 12 ]} En 1961, el número alcanzó un máximo de 265 mil hablantes antes de desplomarse en 1971, cuando el número de hablantes volvió a caer a 221 mil. ^{[ 12 ]}

En 2026 se informó que solo quedaba un hablante de Saura en Bangladesh . ^{[ 13 ]}

Ota y Patel (2021) identifican varios dialectos sora, entre ellos Lanjia-Sora, Imani, Kansid, Kampu, Tenkala, Sarda y Juray -Sora. Zide (1982) caracteriza a Juray como una variedad divergente de Sora, ^{[ 11 ]} mientras que estudios posteriores (por ejemplo, Gomango y Anderson 2017) enfatizan las diferencias sociolingüísticas y estructurales entre Juray y Sora. Un estudio reciente de Ota y Patel (2021) ha puesto el foco en la distribución geográfica y las interrelaciones de los dialectos sora, así como en el estatus de Juray como lengua independiente. ^{[ 14 ]}

• En Sora, las oclusivas /t/ y /d/ son asimétricas: /t/ es una dental sorda [ t̪ ], mientras que la alveolar sonora /d/ a veces varía entre alveolar sonora [ d ] y dental [d̪]. Su realización parece estar condicionada por los segmentos vecinos. Por consiguiente, la dental /t/ puede manifestarse como alveolar [t] en un entorno articulatorio alveolar.
• Un relato anterior de Ramamurti describe la consonante j como una fricativa palatal sonora / ʝ / con el alófono [ z ]. Arlene R. Zide (1982) informa que /ɟ/ se realiza a menudo como la africada palatal [ ɟ͡ʝ ] o la fricativa alveolar sonora [z]. Horo y Sarmah (2015) la analizan como una africada postalveolar sonora /d͡ʒ/, con [z] como variación libre, particularmente en los dialectos de Odisha.
• La vibrante / r / y la lateral / l / fluctúan entre articulación dental y alveolar, dependiendo de si las consonantes adyacentes son dentales (p. ej., /t/) o alveolares (p. ej., /d/). Tanto la /r/ como la /l/ pueden aparecer libremente en posiciones inicial, medial y final, pero la vibrante simple retrofleja / ɽ / se limita únicamente a la posición medial de la palabra.
• La nasal alveolar / n / puede asimilarse a la posición dental en las proximidades de una consonante dental como [t̪].

Excepto la vocal neutra (schwa), todas las vocales Sora tienen contrapartes largas. Pueden ser tónicas o átonas. Según Ramamurti (1986), las vocales pueden ser cortas, semilargas o largas. La duración de la vocal puede indicar formaciones expresivas para ciertas raíces, por ejemplo, sura ('grande') y suːra ('muy grande'), pero esto requiere más investigación.

Horo y Sarmah (2015) informaron /a, e, i, u, o, ə/ para el inventario vocálico del dialecto Sora Assam . ^{[ 19 ]}

El sora es polisintético e incorpora sustantivos. ^{[ 21 ] [ 22 ]} Una sola palabra en sora puede transmitir el significado de una oración completa. Sin embargo, mientras que los investigadores consideran que las palabras de las oraciones en sora son palabras individuales, los hablantes nativos de sora las perciben como frases y las dividen en secuencias de palabras yámbicas con un contorno ascendente.

Por ejemplo:

Sin embargo, la forma gramaticalmente correcta en Sora requiere un sujeto:

Una oración completa en Sora:

El sora utiliza recursos gramaticales, como la concordancia entre sujeto y objeto, el orden de las palabras y la composición nominal, para mostrar el caso. Se considera una lengua predominantemente nominativa-acusativa y, una vez más, se diferencia de la mayoría de las demás lenguas por su falta de estructura pasiva. ^{[ 23 ]} Sin embargo, el hecho de que el sora carezca de caso pasivo no significa que también le falten otras formas establecidas de caso gramatical . Más bien, el sora posee algunos casos gramaticales complejos (en morfología nominal). ^{[ 23 ]}

Además, el sora, al igual que muchas otras lenguas munda, utiliza sustantivos relacionadores para vincular sustantivos con otras partes de la oración y así proporcionar un significado más específico, lo que se denomina composición. ^{[ 17 ]} Estos sustantivos monosilábicos que enriquecen el significado se denominan sustantivos relacionadores semánticos y se utilizan ampliamente en sora. ^{[ 23 ]}

La morfología verbal del sora utiliza prefijos, infijos y sufijos por categorías gramaticales. En la estructura sintética típica del munda, la frase verbal en sora es SOV ( sujeto-objeto-verbo) con núcleo final . Sin embargo, el sora ha desarrollado un sistema de incorporación de sustantivos elaborado y productivo que parece haberse originado a partir de una rama anterior del proto-munda . Su incorporación de sustantivos distingue claramente las formas libres y las formas combinadas (FC) de los sustantivos léxicos. En la morfosintaxis polisintética, las frases verbales del sora muestran un estricto orden SVO ( sujeto-objeto-verbo) con núcleo, como el que se observa típicamente en las lenguas austroasiáticas no munda . El aspecto más intrigante de la incorporación sintáctica de sustantivos del sora es la incorporación de sujeto transitivo , que describe cómo la lengua permite que el verbo transitivo incorpore (absorba) su sujeto/agente transitivo, mientras que las raíces verbales permanecen transitivas y la indexación del objeto se mantiene activa incluso después de ser incorporada. ^{[ 37 ]}

La serialización verbal y el encadenamiento de cláusulas se pueden realizar formando compuestos de verbo1-verbo2-no pasado. También funciona con pares de sustantivos incorporados.

El sistema numérico Sora utiliza una base 12, algo que solo hacen unos pocos idiomas en el mundo. Ekari , por ejemplo, utiliza un sistema de base 60. ^{[ 42 ]} Por ejemplo, 39 en aritmética Sora se consideraría como (1 * 20) + 12 + 7. Aquí están los primeros 12 numerales en el idioma Sora  : ^{[ 42 ]}

Español: uno dos tres cuatro cinco seis siete ocho nueve diez once doce

Sora: aboy bago yagi unji monloy tudru gulji t ^h amji tinji gelji gelmuy migel

De forma similar a como el inglés usa el sufijo del numeral diez después del doce (como thirteen, fourteen, etc.), el sora también usa una asignación de sufijos para los numerales después del 12 y antes del 20. Trece en sora se expresa como migelboy (12+1), catorce como migelbagu (12+2), etc. ^{[ 42 ]} Entre los numerales 20 y 99, el sora agrega el sufijo kuri al primer componente del numeral. Por ejemplo, 31 se expresa como bokuri gelmuy y 90 como unjikuri gelji . ^{[ 42 ]}

El sistema numérico Sora apareció en un rompecabezas de Lera Boroditsky , que se encuentra en la sección "Más recursos" asociada a su charla TED .

El siguiente texto es el Artículo 1 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos , escrito en Sora: ^{[ 43 ]}

El siguiente texto proviene del Salmo 23 de la Biblia Sora, derivada de la versión King James .