Patwin

Los patwin (también patween y wintu del sur ) son un grupo de personas wintun del norte de California . Los patwin comprenden la rama meridional del grupo wintun, habitantes nativos de California desde aproximadamente el año 500. ^[1]

En la actualidad, el pueblo Patwin está inscrito en tres tribus reconocidas a nivel federal : ^[2]

Territorio

Los patwin limitaban al noroeste con los yuki ; al norte con los nomlaki (wintun); al noreste con los konkow (maidu); al este con los nisenan (maidu) y los miwok de las llanuras ; al sur con los miwok de la bahía ; al suroeste con los miwok de la costa ; y al oeste con los wappo , los miwok del lago y los pomo .

Los "Patwins del Sur" han vivido históricamente entre lo que hoy es Suisun , Vacaville y Putah Creek . Hacia 1800, los españoles y otros colonos europeos los obligaron a vivir en pequeñas unidades tribales: Ululatos (Vacaville), Labaytos (Putah Creek), Malacas (Lagoon Valley), Tolenas (Upper Suisun Valley) y Suisunes (Suisun Marsh and Plain).

Idioma

El idioma patwin es una lengua wintuana meridional . En 2021, se había documentado que una persona patwin era su primera lengua hablante de patwin. ^[3]

Población

Las estimaciones de la población de la mayoría de los grupos nativos de California antes del contacto con el territorio han variado considerablemente. Alfred L. Kroeber estimó que en 1770 la población de los wintun, incluidos los patwin, los nomlaki y los wintu propiamente dichos, era de 12.000 personas. ^[4] Sherburne F. Cook (1976a:180-181) estimó que la población combinada de los patwin y los nomlaki era de 11.300 personas, de las cuales 3.300 representaban a los patwin del sur. Posteriormente elevó su cifra para los patwin del sur a 5.000. ^[5]

Kroeber estimó que la población de los grupos wintun combinados en 1910 era de 1000 personas. En la década de 1920, no quedaba ningún patwin a lo largo del arroyo Putah y quedaban pocos en la zona. ^[6] Hoy, los descendientes wintun de los tres grupos (es decir, los patwin, los nomlaki y los wintu propiamente dichos) suman unas 2500 personas. ^[7]

Pueblos

Aguasto
Bo'-do
Quimiocu
Churup
Dok-dok
brecha
Ho´lokomi
Imil
Katsil
Kisi
Koh´pah de´-he
Koru
Kusempu
Liwai
Lopa
Moso
Napato
Nawidihu
No'pah
P'alo
Putato
Si-ko-pe
Soneto
Sukui
Suskol
Tebti
Til-til
Tokti
Tolenas
Tulukai
Ululato
Yo doi
Yulyul

Arqueología

Los restos de los indígenas Patwin fueron descubiertos en el sitio de construcción del Centro Mondavi a principios de 1999 y, en consecuencia, la Universidad de California, Davis , construyó un Jardín Contemplativo Nativo Americano dentro del Arboreto , un proyecto en honor a los Patwin. ^[8]^[9]^[10]

Personajes notables de Patwin

Mabel McKay (1907–1994), tejedora de cestas y curandera
Sem-Yeto ( c. 1798 – c. 1851 ), líder y diplomático del siglo XIX, también conocido como "Jefe Solano"

Véase también

Cesta completamente emplumada

Notas

^ Golla 2011: 250
^ "Jardín contemplativo nativo americano". Universidad de California, Davis . 16 de marzo de 2015. Consultado el 17 de mayo de 2017. En la actualidad, solo quedan tres rancherías indígenas patwin (wintun) reconocidas a nivel federal .
^ "Patwin – Encuesta sobre California y otras lenguas indias" . Consultado el 30 de agosto de 2012 .
^ Kroeber 1925:883
^ Cocinero 1976b:8
^ Putah Creek: fluyendo a través de nuestras comunidades y nuestras vidas , Sacramento, California: Putah Creek Council, 2008, pág. 21, ISBN 9780615216027, Cuando los exploradores españoles y los comerciantes de pieles rusos llegaron a California, las cosas cambiaron rápidamente. Nuevas enfermedades como la viruela y la malaria fueron fatales para muchos nativos americanos, y una epidemia en 1833 vació el pueblo de Putah-toi. Los españoles obligaron a muchos de los patwin restantes a ir a la misión de Solano . Allí, la enfermedad y la privación se cobraron un alto precio. Cuando las misiones se secularizaron en la década de 1830, el número de indios restantes era menos de un tercio del de los indios que habían sido empujados allí. En la década de 1920, no quedaba ningún patwin a lo largo del arroyo y quedaban pocos en la zona. El conocimiento ecológico de los nativos americanos se perdió y sigue perdiéndose, junto con el cuidado que fomentó el crecimiento de muchas plantas de California. Sin embargo, se están haciendo esfuerzos para que los nativos americanos y su comprensión vuelvan a la gestión de la tierra de California. A pesar de los obstáculos, los descendientes de los patwin todavía conocen las plantas de esta zona y todavía las cuidan.
^ "Indios wintun". Indios de California y sus reservas: un diccionario en línea . Biblioteca de la Universidad Estatal de San Diego . Archivado desde el original el 26 de julio de 2010 . Consultado el 30 de junio de 2010 . El pueblo indígena wintun tiene tres divisiones: los wintu (norte), los nomlaki (centro) y los patwin (sur). Sus territorios tradicionales se encuentran en el gran valle de Sacramento, siendo el río Sacramento una característica principal de todas las regiones. Sus tierras varían desde los ríos de montaña wintu en el norte, pasando por las llanuras nomlaki, hasta los pantanos, valles y colinas de los patwin. Sus lenguas son de la familia penutiana . Su dieta provenía de las migraciones semestrales del salmón real por los principales ríos, bellotas y otros alimentos vegetales, y caza. A principios del siglo XIX, había aproximadamente entre 12 000 y 15 000 miembros de la tribu wintun. Los colonos españoles llegaron al territorio Wintun en 1808, y los tramperos de la Compañía de la Bahía de Hudson llegaron en algún momento antes de 1832. La unidad tribal fue destruida por la toma de tierras y la destrucción de las áreas tradicionales de recolección de alimentos y materiales. Junto con la introducción de ganado vacuno, porcino y ovino, la construcción de presas y las plantas de procesamiento de cobre en la década de 1880 y principios de 1900, los Wintun sufrieron un alto precio en su salud y supervivencia. Hoy en día hay más de 2500 personas de ascendencia Wintun. Muchos viven en la reserva de Round Valley y en las rancherías de Colusa , Cortina , Grindstone Creek , Redding y Rumsey .
^ Jardín contemplativo de los nativos americanos
^ Rockwell, Susanne (16 de junio de 2000). "Se encontró el segundo lugar de enterramiento de Patwin". Dateline UC Davis . Consultado el 21 de mayo de 2017 .
^ Jones, Dave (20 de octubre de 2006). "La comunidad teje un tributo a la tribu Patwin". Dateline UC Davis . Consultado el 21 de mayo de 2017 . El plan para honrar la conexión de los indios con la tierra de la UC Davis surgió del descubrimiento de restos indígenas en el sitio de construcción del Centro Mondavi en 1999. Desde entonces, todos los restos han sido enterrados nuevamente bajo la dirección de un representante de Patwin, dijo [el planificador ambiental del campus Sid England].

Referencias

Cook, Sherburne F. 1976a. El conflicto entre la civilización indígena y la civilización blanca de California . University of California Press, Berkeley.
Golla, Victor. 2011. Lenguas indígenas de California . University of California Press, Berkeley.
Kroeber, AL 1925. Manual de los indios de California . Boletín n.º 78 de la Oficina de Etnología Estadounidense. Washington, DC

Lectura adicional

Cook, Sherburne F. 1976b. La población de los indios de California, 1769-1970 . University of California Press, Berkeley.
Johnson, Patti J. 1978. "Patwin". En California , editado por Robert F. Heizer, págs. 350-360. Handbook of North American Indians, William C. Sturtevant, editor general, vol. 8. Instituto Smithsoniano, Washington, DC
Mithun, Marianne. 1999. Las lenguas de los nativos norteamericanos . Cambridge University Press. ISBN 0-521-23228-7 (hbk); ISBN 0-521-29875-X .

Enlaces externos

"Tribus, grupos, familias lingüísticas y dialectos nativos de California en 1770" (mapa según Kroeber), Prehistoria de California
"Patwin Language", Estudio de California y otras lenguas indias , Universidad de Berkeley
Para ver un mapa de los territorios regionales de los nativos americanos, consulte el mapa de la biorregión del valle de Sacramento de Thayer y Mann.
Historia de la reserva Quail Ridge - The Patwin
"Los Patweèns" (1874), artículo de Stephen Powers en Overland Monthly sobre los Patwin
Entrevista con el historiador Clyde Low sobre la presencia indígena de Sem-Yeto y Patwin en el valle de Suisun, parte de un documental de 2003 producido por la ciudad de Fairfield
Artículo de NPR que incluye una entrevista con Bill Wright, un anciano de Patwin (2008)

[1] Golla 2011: 250

[garden-2] "Jardín contemplativo nativo americano". Universidad de California, Davis . 16 de marzo de 2015. Consultado el 17 de mayo de 2017. En la actualidad, solo quedan tres rancherías indígenas patwin (wintun) reconocidas a nivel federal .

[3] "Patwin – Encuesta sobre California y otras lenguas indias" . Consultado el 30 de agosto de 2012 .

[4] Kroeber 1925:883

[5] Cocinero 1976b:8

[6] Putah Creek: fluyendo a través de nuestras comunidades y nuestras vidas , Sacramento, California: Putah Creek Council, 2008, pág. 21, ISBN 9780615216027, Cuando los exploradores españoles y los comerciantes de pieles rusos llegaron a California, las cosas cambiaron rápidamente. Nuevas enfermedades como la viruela y la malaria fueron fatales para muchos nativos americanos, y una epidemia en 1833 vació el pueblo de Putah-toi. Los españoles obligaron a muchos de los patwin restantes a ir a la misión de Solano . Allí, la enfermedad y la privación se cobraron un alto precio. Cuando las misiones se secularizaron en la década de 1830, el número de indios restantes era menos de un tercio del de los indios que habían sido empujados allí. En la década de 1920, no quedaba ningún patwin a lo largo del arroyo y quedaban pocos en la zona. El conocimiento ecológico de los nativos americanos se perdió y sigue perdiéndose, junto con el cuidado que fomentó el crecimiento de muchas plantas de California. Sin embargo, se están haciendo esfuerzos para que los nativos americanos y su comprensión vuelvan a la gestión de la tierra de California. A pesar de los obstáculos, los descendientes de los patwin todavía conocen las plantas de esta zona y todavía las cuidan.

[sdsulibrary-7] "Indios wintun". Indios de California y sus reservas: un diccionario en línea . Biblioteca de la Universidad Estatal de San Diego . Archivado desde el original el 26 de julio de 2010 . Consultado el 30 de junio de 2010 . El pueblo indígena wintun tiene tres divisiones: los wintu (norte), los nomlaki (centro) y los patwin (sur). Sus territorios tradicionales se encuentran en el gran valle de Sacramento, siendo el río Sacramento una característica principal de todas las regiones. Sus tierras varían desde los ríos de montaña wintu en el norte, pasando por las llanuras nomlaki, hasta los pantanos, valles y colinas de los patwin. Sus lenguas son de la familia penutiana . Su dieta provenía de las migraciones semestrales del salmón real por los principales ríos, bellotas y otros alimentos vegetales, y caza. A principios del siglo XIX, había aproximadamente entre 12 000 y 15 000 miembros de la tribu wintun. Los colonos españoles llegaron al territorio Wintun en 1808, y los tramperos de la Compañía de la Bahía de Hudson llegaron en algún momento antes de 1832. La unidad tribal fue destruida por la toma de tierras y la destrucción de las áreas tradicionales de recolección de alimentos y materiales. Junto con la introducción de ganado vacuno, porcino y ovino, la construcción de presas y las plantas de procesamiento de cobre en la década de 1880 y principios de 1900, los Wintun sufrieron un alto precio en su salud y supervivencia. Hoy en día hay más de 2500 personas de ascendencia Wintun. Muchos viven en la reserva de Round Valley y en las rancherías de Colusa , Cortina , Grindstone Creek , Redding y Rumsey .

[8] Jardín contemplativo de los nativos americanos

[9] Rockwell, Susanne (16 de junio de 2000). "Se encontró el segundo lugar de enterramiento de Patwin". Dateline UC Davis . Consultado el 21 de mayo de 2017 .

[10] Jones, Dave (20 de octubre de 2006). "La comunidad teje un tributo a la tribu Patwin". Dateline UC Davis . Consultado el 21 de mayo de 2017 . El plan para honrar la conexión de los indios con la tierra de la UC Davis surgió del descubrimiento de restos indígenas en el sitio de construcción del Centro Mondavi en 1999. Desde entonces, todos los restos han sido enterrados nuevamente bajo la dirección de un representante de Patwin, dijo [el planificador ambiental del campus Sid England].