Sugerencia (revista)

La primera de estas publicaciones fue The Hypnotic Magazine (agosto de 1896 a diciembre de 1897), fundada por Parkyn y Sydney B. Flower y publicada a través de su Psychic Publishing Company. Flower se desempeñó como editor y Parkyn dirigió el contenido filosófico y científico. La revista funcionó como el órgano no oficial de la Escuela de Chicago y presentó la sugestión hipnótica como un tema clínico para una investigación médica y psicológica seria. ^{[ 8 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 9 ] [ 10 ]}

En enero de 1898, la publicación pasó a llamarse The Journal of Medical Hypnotism (de enero a mayo de 1898). Parkyn y Flower realizaron este cambio para diferenciar su trabajo del creciente número de practicantes sin formación y artistas escénicos que presentaban el hipnotismo como un poder misterioso, peligroso o teatral. El nuevo título tenía como objetivo identificar a la revista como una publicación médica dedicada a la práctica terapéutica legítima, en lugar de al entretenimiento o la especulación ocultista. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

En junio de 1898, la revista volvió a cambiar de nombre a Terapia Sugestiva (de junio de 1898 a diciembre de 1900). Este cambio de nombre reflejaba el énfasis didáctico de Parkyn en la sugestión verbal en estado de vigilia y alineaba la publicación con el creciente sistema de Escuelas de Terapia Sugestiva fundadas por Parkyn y sus graduados. Bajo este título, la revista funcionaba como órgano no oficial de las escuelas afiliadas y servía como publicación central para informar sobre sus actividades y presentar el método estandarizado que se enseñaba en toda la red. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

La elección de Parkyn de usar el nombre Astra como seudónimo para la autora de la sección "Mundo Oculto" de la revista Suggestion fue intencionada. El término tiene una larga historia de significado en sánscrito y en la tradición esotérica. Formado a partir de la raíz sánscrita "A s" , que significa "lanzar" o "proyectar", y el sufijo " -tra ", que significa "instrumento", la palabra se traduce como "instrumento de proyección". Así como mantra es el "instrumento del pensamiento" y yantra el "instrumento de control", en las epopeyas hindúes astra es el instrumento de proyección. ^{[ 35 ]}

En las tradiciones épicas hindúes, el astra no es simplemente un arma física, sino que se potencia mediante la voluntad, se activa con un mantra y se dirige con la intención. Liberar un astra es canalizar la palabra y el pensamiento y proyectarlos hacia afuera como energía. Su significado esotérico reside en el principio de que la mente y la voluntad pueden extenderse más allá del cuerpo. El pensamiento, la palabra y la intención se convierten en fuerzas que se mueven hacia afuera como rayos. En este sentido, un astra es una proyección psíquica o telepática , una corriente de energía sutil lanzada desde el interior del practicante hacia el mundo. ^{[ 36 ]}

En las tradiciones esotéricas occidentales , el astra llegó a entenderse como la proyección del pensamiento y se consideraba una fuerza que podía dirigirse hacia afuera desde la mente. El medio de esta proyección se denominaba plano astral , el reino sutil que se encuentra entre el espíritu y la materia. En este marco, el astra es el rayo de intención mental emitido, y el plano astral es el campo a través del cual viaja, llevando la influencia de la mente más allá de los límites del cuerpo. ^{[ 37 ]}

Escribiendo bajo el seudónimo de Astra, Parkyn rastreó la telepatía hasta antiguas prácticas yóguicas hindúes, en las que se decía que los adeptos transmitían vívidas impresiones mentales directamente de una mente a otra sin mediación sensorial. Presentó estas tradiciones como observaciones empíricas tempranas de una facultad humana latente, redescubierta y parcialmente validada posteriormente por la investigación occidental, en particular la de la Sociedad para la Investigación Psíquica . La serie argumenta que los vínculos emocionales, los estados elevados de conciencia y las circunstancias extremas permiten que la mente eluda los sentidos físicos y se comunique directamente con otra. Concluye con un fuerte desafío a la ortodoxia científica, argumentando que el peso de los casos documentados se había vuelto demasiado grande como para ignorarlos, y que el verdadero progreso en psicología dependería de tomar en serio estos fenómenos "ocultos". ^{[ 37 ]}

Durante varios meses, Parkyn introdujo gradualmente una interpretación más metafísica de las ciencias mentales en la revista a través de los escritos de Atkinson, asignándole artículos editoriales sin firmar que integraban su voz en la publicación. Parkyn posicionó a Atkinson como una pieza clave en el esfuerzo general por extender las terapias sugestivas a la vida cotidiana. Además de ser un escritor eficaz que atribuía beneficios personales a los métodos de Parkyn, Atkinson aportaba experiencia profesional en derecho corporativo y evaluación de riesgos financieros. ^{[ 43 ]}

La formación tanto en las aplicaciones clínicas de Parkyn como en las teorías ocultistas moldearía los futuros escritos de Atkinson y establecería muchas de las creencias y métodos fundamentales que seguiría promoviendo a lo largo de su carrera. Atkinson se convertiría en un estrecho colaborador de por vida de Parkyn y se erigiría como uno de sus protegidos más destacados. ^{[ 43 ]}

En diciembre de 1900, el primer trabajo publicado de Atkinson sobre el Nuevo Pensamiento apareció en la revista Suggestion bajo el título " La Ley del Control Mental " . Se trataba de una serie de cuatro artículos titulados " Las Funciones de la Mente ", " El Verdadero Yo ", " Formación del Carácter mediante el Control Mental " y " Puedo y lo Haré ". Esta serie presentaba los conceptos principales de Parkyn sobre el campo de la terapéutica sugestiva y pronto se ampliaría en el libro Una Serie de Lecciones sobre Magnetismo Personal, Influencia Psíquica, Fuerza del Pensamiento, Concentración, Fuerza de Voluntad y Ciencia Mental Práctica . Las ideas de esta serie y del libro posterior sentaron las bases de las enseñanzas y los métodos que definirían la carrera literaria de Atkinson, y fueron la clave de su ascenso a la prominencia dentro del movimiento del Nuevo Pensamiento. ^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]}

El papel de Atkinson en la Sugestión formó parte de la estrategia más amplia de Parkyn para trasladar la presentación de la Ley de la Sugestión de un marco estrictamente médico a aplicaciones cotidianas más amplias, adaptando su lenguaje a un público interesado en ideas metafísicas. A medida que el movimiento del Nuevo Pensamiento adoptaba cada vez más terminología oculta y esotérica, Parkyn buscaba preservar su posición dentro de los círculos médicos y psicológicos manteniendo su práctica terapéutica distinta de la retórica metafísica. Por lo tanto, a Atkinson se le encomendó la tarea de enseñar la Ley de la Sugestión de Parkyn y extender su aplicación más allá del tratamiento clínico hacia el autodesarrollo, la fuerza del pensamiento y los fenómenos psíquicos, presentando el sistema en términos familiares para los lectores con inclinación metafísica. Al hacerlo, tradujo la terapéutica sugestiva al lenguaje del Nuevo Pensamiento, dirigiendo a ese público hacia métodos que Parkyn consideraba disciplinados, racionales y demostrables, en lugar de especulativos o sensacionalistas. ^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 48 ]}

En febrero de 1901, Atkinson asumió formalmente el cargo de editor asociado. Durante su año y medio en Suggestion , Parkyn presentó la presencia de Atkinson en la revista como parte de una voz distintiva del Nuevo Pensamiento, promoviendo lo que Parkyn denominó "Atkinsonia". Esta denominación presentó las contribuciones de Atkinson como una corriente intelectual definida dentro de la revista, cultivando una atmósfera que sugería la participación en un cuerpo especializado de enseñanzas del Nuevo Pensamiento. ^{[ 48 ] [ 49 ]}

A través de las campañas promocionales de gran alcance de Suggestion, que destacaban las conferencias, cursos y libros de Atkinson, Parkyn logró establecer a Atkinson como una figura prominente dentro de la comunidad de la ciencia mental y el Nuevo Pensamiento.Su fuerte influencia editorial en la prensa de ciencias psíquicas elevó aún más a Atkinson a una posición de liderazgo que otras revistas respetaban y emulaban. ^{[ 50 ] [ 49 ]}

En noviembre de 1901, Parkyn reunió a Atkinson con su antiguo protegido, Sydney B. Flower, para fundar la revista New Thought como sucesora de Suggestive Therapeutics , que había dejado de publicarse después de que las autoridades postales le revocaran sus privilegios de envío de segunda clase. La nueva revista cambiaría el enfoque de la instrucción clínica a los fundamentos metafísicos y filosóficos de las ciencias mentales, presentando su material en el lenguaje del movimiento del Nuevo Pensamiento . ^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]}

Carey pasó tres años viviendo en Filipinas y viajó extensamente por el Lejano Oriente durante varios años. Estos viajes fomentaron un profundo interés por las filosofías espirituales orientales y las prácticas de salud hindúes centradas en la dieta y el control de la respiración. Sus estudios también lo llevaron a convertirse en teósofo , asistiendo regularmente a conferencias de la sociedad mientras vivía en San Francisco. En 1900, asistió a varias charlas impartidas por Swami Vivekananda durante su prolongada visita a la ciudad y se convirtió en miembro de la Sociedad Vedanta que Vivekananda fundó allí. Durante su estancia en San Francisco, Carey comenzó a publicar artículos periodísticos detallados que exploraban el campo emergente de las ciencias mentales y las teorías contemporáneas que lo rodeaban. Su trabajo presentaba estos temas de manera sistemática y orientada a la investigación, lo que fomentaba el análisis crítico y el debate serio. ^{[ 66 ] [ 67 ] [ 68 ]}

La participación de Carey en esta área de estudio finalmente lo llevó a conectar con Parkyn y en febrero de 1903 comenzó a contribuir con artículos a Suggestion . Parkyn quedó impresionado con la escritura de Carey y su experiencia en edición, publicación y desarrollo de negocios a gran escala. Consideró que Carey encajaba perfectamente con sus empresas en expansión y en mayo de 1903 le ofreció el puesto de editor asociado y gerente de Suggestion , además de servir como representante personal de Parkyn en varias empresas. ^{[ 69 ] [ 66 ] [ 68 ]} Carey, en su primer editorial, explica qué hace que Suggestion sea diferente a cualquier otra revista:

La diferencia radica en el Dr. Herbert A. Parkyn. A diferencia de los editores que se basan únicamente en la teoría, Parkyn es un médico en ejercicio con formación y autoridad profesional. Combina la ciencia médica con una comprensión clara de cómo la mente influye en la salud. Ninguna otra publicación presenta tratamientos sugestivos con la misma objetividad desde la perspectiva médica y el estudio científico de la influencia mental. Suggestion ofrece instrucciones prácticas basadas en conocimientos médicos reales, no en especulaciones. Su guía sobre "elementos esenciales para la vida" y prácticas mentales es prueba de este enfoque único. Suggestion es incomparable. Mientras que otras revistas son limitadas y parciales, esta revista posee la fuerza integral tanto de la medicina como de la mente. ^{[ 69 ]}

A finales de 1903, justo antes de unirse a Suggestion , Larkin publicó Radiant Energy . En él, describió la luz, el calor y la radiación electromagnética no solo como fuerzas físicas medibles, sino como signos externos de una ley universal más profunda que vincula el átomo más pequeño con la estrella más grande. Al igual que Parkyn, quien enseñaba que la sugestión funcionaba mediante leyes naturales definidas, Larkin argumentó que los mismos principios que guiaban la energía radiante en el espacio también se aplicaban al funcionamiento de la mente y la vida humana. Esa energía no era solo mecánica o térmica, sino una corriente viva, siempre en movimiento, que podía dirigirse hacia el crecimiento, la sanación y la transformación. Desde esta perspectiva, la mente humana funcionaba tanto como receptora como transmisora ​​dentro de esta red más amplia de fuerzas universales. ^{[ 73 ] [ 72 ]}

Las ideas de Larkin coincidían con la enseñanza de Parkyn de que las leyes del pensamiento y las leyes de la naturaleza eran una misma cosa. En su libro, Larkin describió el universo como un gran campo de energía del que cada persona participa, con la capacidad de dirigir fuerzas invisibles con la mente. Esto proporcionó un mayor respaldo científico a la enseñanza de Parkyn de que, al aprender y aplicar leyes universales, las personas podían moldear tanto su vida interior como sus circunstancias externas. Al conectar el estudio minucioso de la astronomía con las ideas de la ciencia mental, Larkin demostró que las mismas fuerzas que rigen las estrellas también fluyen a través de la mente humana, demostrando que el desarrollo mental personal forma parte del mismo orden radiante que rige el universo mismo. ^{[ 73 ] [ 74 ]}

La designación de Larkin como "Redactor" fue una primicia para Suggestion , una distinción que Parkyn nunca había otorgado a ningún otro colaborador, y Larkin sería el único escritor en ostentar este título en la revista. Esto demostraba claramente el respeto de Parkyn por el Profesor y sus contribuciones a la publicación. Si bien la revista había contado con colaboradores habituales de larga trayectoria que aparecían mensualmente durante años, y sus páginas estaban repletas de renombrados colaboradores invitados cada mes, Parkyn se esforzó por realzar la atención que se le prestaba a Larkin. Ser Redactor distinguió a Larkin, señalando que su trabajo estaba en completa consonancia con la filosofía de Parkyn sobre la Terapia Sugestiva y la ciencia mental. El título transmitía a los lectores el mensaje de que su voz no solo era confiable, sino que era una fuente central de autoridad que encarnaba Suggestion.sus ideales. ^{[ 75 ] [ 76 ]}

Cuando Edgar Larkin se unió al equipo de Suggestion , aportó tanto la autoridad de su cargo como director del Observatorio del Monte Lowe como una singular combinación de disciplina científica y profundo conocimiento de las tradiciones esotéricas más antiguas del mundo. En su serie de Psicología Práctica , afirmó que «el pensamiento es materia excesivamente refinada» y que «el pensamiento es poder», reforzando la visión de la sugestión como una fuerza natural tangible. Consideraba la telepatía no como una rareza mística, sino como parte del funcionamiento natural de la mente. Fue más allá, argumentando que el pensamiento podía actuar sobre la materia a distancia, una capacidad «conocida desde hace muchos siglos en el lejano Oriente, por los maravillosos psíquicos de la antigua India». ^{[ 76 ]}

Larkin dedicó una atención considerable a la visión vedántica de que el pensamiento precede a la materia. Describió el "Vedanta hindú" como "el producto más maravilloso de la mente humana", enseñando que la forma del pensamiento fue primero, seguida de la materialización de su patrón. Su admiración por los "psíquicos de la India", a quienes llamó "los psicólogos más capaces que han aparecido en la tierra", era incondicional. Estos adeptos, explicó, creían que la mente "tenía precedencia sobre todas las cosas existentes" y poseía "un poder ilimitado". Se refería frecuentemente a la "sabiduría de la India", que enseñaba que las mentes humanas son "partes de la mentalidad de la naturaleza" y pueden extraer del "almacén universal". ^{[ 77 ]} Para ilustrar esto, citó el Gran Himno de la Creación del Rig Veda :

"En el principio surgió el Niño Dorado. Él era el único Señor nacido de todo lo que existe. Cuya sombra es la inmortalidad. Cuya sombra es la muerte. No había entonces ni nada ni nada, ni atmósfera ni cielo más allá. Ese UNO respiraba, sin aliento, por SÍ MISMO en esencia. El germen cubierto brotó por el calor MENTAL. El rayo los atravesó. Solo hay una DEIDAD, la gran alma. Él es el alma de todo ser." ^{[ 76 ]}

Para Larkin, esta cosmología antigua constituía una referencia notable a las concepciones modernas de la actual Era Psíquica, afirmando:

«Fue concebido por nuestros ancestros, los arios , en Asia Central hace miles de años. Lo extraño es que todo el universo material se representa como un ser, NACIDO DE LA MENTE, como un NIÑO DORADO. Y, aún más extraño, toda la estructura de la naturaleza se concibe basada en el SEXO, la DUALIDAD y la POLARIDAD.» ^{[ 76 ]}

Larkin situó estos principios en el momento presente, observando un «movimiento psíquico» mundial impulsado por buscadores que exploraban su ser interior, un renacimiento que vinculó con «adeptos vivientes» descendientes de la India prehistórica. Sus artículos en Suggestion proporcionaron a los lectores un marco cósmico, mostrando que las fuerzas mentales que estaban aprendiendo a aplicar eran las mismas que, en las tradiciones de sabiduría más antiguas, dieron forma a los mundos y movieron las estrellas. ^{[ 77 ]}

Gracias a la promoción que Parkyn hizo de Larkin como colaborador destacado en Suggestion , Larkin se convirtió rápidamente en una voz prominente dentro del movimiento del Nuevo Pensamiento. Como ya había hecho con William Walker Atkinson , Parkyn utilizó Suggestion para consolidar la reputación de Larkin antes de expandir su presencia a otro foro influyente. En este caso, tras un año en Suggestion , Larkin fue incorporado a The Nautilus , una revista líder dentro del círculo editorial afiliado a Parkyn. Parkyn apoyó a The Nautilus mediante recomendaciones editoriales y promoción conjunta, pero Larkin, al igual que Atkinson antes que él, aportó un nivel de visibilidad y energía que amplificó aún más las enseñanzas centrales del movimiento. ^{[ 78 ]}

En enero de 1903, Parkyn contactó a Vail para invitarlo a colaborar con Suggestion y también para ayudarlo a lanzar y promocionar su propia revista, Annular Theory . Esto dio como resultado una serie de cuatro partes sobre las teorías de Vail publicada en Suggestion entre febrero y mayo de 1903. La fascinación de Parkyn por las ideas de Vail lo llevó a intercambiar numerosas cartas y a realizar varias visitas a Pasadena durante sus viajes a México. Gracias a estas visitas, Parkyn también conoció a Larkin, conocido en Pasadena como "El Mago de Echo Mountain".

Vail y Larkin colaboraron durante mucho tiempo, y Vail visitaba frecuentemente a Larkin en el observatorio para explorar los cielos y discutir sus teorías e investigaciones. Parkyn reconoció en Larkin a alguien que no solo adoptaba las enseñanzas de la terapia sugestiva, sino que también podía conectarlas sin problemas con el vasto funcionamiento del universo y las antiguas filosofías de los maestros hindúes. Cuando Vail asumió las funciones de editor de la revista Annular Theory , Parkyn invitó a Larkin a continuar en la misma línea, contribuyendo con artículos a Suggestion sobre las conexiones entre las ciencias mentales y el universo cósmico. ^{[ 81 ] [ 82 ]}

Ya a finales de la década de 1890, Parkyn comenzó a aplicar la ciencia de la sugestión al mundo de la publicidad a través de la revista Suggestion y los periódicos de gran tirada. Parkyn introdujo frases sugestivas breves y concisas, diseñadas para su uso práctico en la publicidad y la vida profesional. Entre las primeras se encontraba "¿Eres un pensador?", promocionada como un estímulo psicológico destinado a captar la atención e influir en el lector incluso antes de que comenzara el mensaje. Aprovechando sus contactos en la industria de la imprenta y la prensa, Parkyn promovió ampliamente la frase como un desencadenante psicológico en los anuncios comerciales de los periódicos. También capitalizó esta campaña de marketing al posicionar la revista Suggestion como la publicación para "pensadores". Se refería a sus lectores colectivamente como la "Liga de Pensadores" y estableció una sección dedicada a los "pensadores" dentro de la revista. ^{[ 88 ]}

• 
  "¿Eres una persona reflexiva?" en anuncios de periódicos.
• 
  Suggestion es una revista para "pensadores".
• 
  La Liga de Pensadores en Sugerencia

La definición de "pensador" en la Sugerencia se planteó de la siguiente manera:

«Un pensador no lleva etiqueta, collar ni número; sus opiniones no provienen de un periódico, un libro o un púlpito. No es un loro. El “dicen que” no le asusta. Busca hechos, y a partir de ellos construye sus propias ideas. Y se reserva el derecho de cambiar de opinión a medida que recibe nueva luz. Si nunca cambias de opinión, nunca piensas. Usa tu cerebro, y te revelará nuevas virtudes. El pensamiento es el único factor de la evolución; el pensamiento es el único poder que puede regenerar a la humanidad. El pensamiento acabará con la ignorancia y la codicia, y armonizará todos los elementos con la ley. Cuando esto ocurra, el mal será desconocido. Piensa primero tú mismo; luego sé tolerante con los demás que piensan. Respetar las opiniones ajenas es la primera regla de la mortalidad.» ^{[ 89 ]}

Tras el éxito de la campaña «Thinker» y la creciente demanda de fórmulas publicitarias prácticas, Parkyn introdujo la frase «¡Hazlo ahora!». A diferencia de «¿Eres un pensador?», que atraía principalmente a un público intelectual y financiero, «¡Hazlo ahora!» se diseñó para un uso comercial universal. Su adaptabilidad propició su amplia adopción en periódicos y revistas. ^{[ 90 ]}

El eslogan pronto trascendió la publicidad impresa, apareciendo en carteles en oficinas y fábricas y convirtiéndose en un lema nacional que instaba a la acción inmediata. Se exhibía en escritorios, se incorporaba a la decoración de agencias y oficinas de correos, y fue citado públicamente por figuras como el presidente Theodore Roosevelt y Andrew Carnegie. ^{[ 91 ] [ 92 ] [ 93 ]}

Dentro de Suggestion , Parkyn adoptó "¡Hazlo ahora!" como lema oficial. El eslogan apareció prominentemente en la portada e inspiró la formación de un club y un departamento dedicados a "¡Hazlo ahora!". La revista comenzó a publicar una serie de poemas con el lema "¡Hazlo ahora!", enviados tanto por lectores como por escritores en apoyo de la idea. Parkyn también distribuyó adornos de pared y escritorio con el lema, impresos en papel granate y con bordes rojos, difundiendo así el mensaje en oficinas y hogares de todo el país. ^{[ 94 ]}

• 
  La sugerencia de Parkyn, "¡Hágalo ahora!", apareció en periódicos de todo el país.
• 
  Las sugerencias se presentan con el lema "Hazlo ahora".
• 
  Artículos sobre la moda del "¡Hazlo ahora!" que arrasó en todo el país.

Otras formulaciones sugestivas condensadas se promovieron de manera similar a través de la revista Suggestion y periódicos nacionales, incluyendo la cita más conocida de Parkyn, «El pensamiento toma forma en la acción», así como «Salud, felicidad y éxito», lo que él denominó la trinidad de la demanda, el deseo y la afirmación de la humanidad. Estas frases destilaron los principios técnicos de la terapéutica sugestiva en breves afirmaciones adecuadas para la publicidad comercial y los mensajes de desarrollo personal. ^{[ 95 ] [ 96 ] [ 97 ]}

• 
  La cita más famosa de Parkyn, "El pensamiento toma forma en la acción", se utiliza en campañas publicitarias.
• 
  El eslogan principal de Suggestion es "Salud, felicidad y éxito".
• 
  Campañas publicitarias que utilizan la sugerente frase de Parkyn: "Salud, felicidad y éxito".

Al difundir estos lemas a través de Suggestion , Parkyn transformó elementos de su sistema terapéutico en frases de amplia difusión que trascendieron el ámbito clínico y se integraron en la cultura empresarial y el movimiento del Nuevo Pensamiento. A medida que las publicaciones periódicas y las escuelas asociadas a Parkyn adoptaron las mismas expresiones, los lemas se convirtieron en un vocabulario común en diversas publicaciones. De esta manera, Suggestion funcionó como la plataforma central a través de la cual la ciencia de la sugestión de Parkyn se reformuló en breves indicaciones repetibles, diseñadas para influir en las masas tanto en el comercio como en el desarrollo personal.

A través de Suggestion , Parkyn inició una campaña para unificar el movimiento del Nuevo Pensamiento en torno a la Ley de la Sugestión como principio fundamental de sus diversas enseñanzas de la ciencia mental. Animó a las publicaciones periódicas y escuelas afiliadas a adoptar frases comunes que las identificaran como parte de una red cohesionada basada en la aplicación práctica de la sugestión. Estas incluían eslóganes destacados en Suggestion , como «Hazlo ahora», «Pensador» y «Salud, felicidad y éxito». La iniciativa también formó parte de una estrategia sugestiva más amplia ideada por Parkyn, centrada en el uso repetido de afirmaciones focalizadas que culminarían en la afirmación sugestiva de «¡ Piensa en salud, felicidad y éxito, ahora! ». ^{[ 98 ] [ 99 ]}

La respuesta fue generalizada. Publicaciones e instituciones del Nuevo Pensamiento en todo el país incorporaron las frases de Parkyn en su contenido editorial, publicidad y marca. Muchas eran dirigidas por antiguos alumnos o colaboradores cercanos, entre ellas New Thought , The Nautilus , Now , Self-Culture , Thought , Unity , The Balance , Good Health , To-morrow , The Business Philosopher , The Segnogram , Swastika y Human Culture . A medida que estas publicaciones adoptaron las mismas expresiones clave, las frases se convirtieron en eslóganes comunes dentro del movimiento del Nuevo Pensamiento, apareciendo en revistas, libros, conferencias y anuncios en todo el país y creando un vocabulario compartido en diversas corrientes de la ciencia mental. ^{[ 100 ] [ 101 ]}

Parkyn consideraba la publicidad un campo poderoso e influyente, con un inmenso potencial para el bien, pero también vulnerable al mal uso. Esto llevó a Parkyn y a su socio, Arthur F. Sheldon , a crear la Escuela Sheldon de Ventas Científicas en Chicago en 1902. La escuela se dedicaba a capacitar a profesionales de la publicidad de todo el país en los principios fundamentales de la ley de la sugestión e inculcar mayor integridad y veracidad en una profesión que desempeñaba un papel tan crucial en la formación del pensamiento público. Parkyn enseñaba que la sugestión no era moralmente neutra, sino que conducía a la moralidad, afirmando: «Estudiar y utilizar la sugestión correctamente es convertirse en una persona moral, porque el proceso depende del cultivo consciente de rasgos como la veracidad, el coraje, la confianza y la justicia». ^{[ 102 ] [ 103 ]}

El plan de estudios de la escuela incluía una sección obligatoria sobre persuasión preparada por Parkyn, y no se otorgaba ningún diploma sin la aprobación de dicha sección. En aquella época, la escuela se hizo muy conocida por su enseñanza de técnicas de venta científicas y por promover la formación psicológica como base de una venta eficaz. ^{[ 104 ] [ 103 ]}

Dentro de Suggestion , Parkyn creó un departamento específico titulado "Psicología Empresarial" para apoyar esta colaboración. La sección fue editada por PJ Mahon de la Sheldon School y presentó adaptaciones específicas para el ámbito empresarial de la terapia sugestiva, incluyendo el uso de la autosugestión para cultivar la confianza, la concentración, el optimismo y el carácter ético en la vida profesional. ^{[ 105 ] [ 106 ] [ 107 ]}

Parkyn presentó la Escuela Sheldon en editoriales y artículos que describían la persuasión como una ciencia regida por leyes psicológicas definibles, en lugar de por el azar o el instinto. Presentó la formación de la escuela como una extensión del movimiento de la sugestión, afirmando que quienes comprendían las leyes de la causalidad mental en los negocios podían operar con claridad y certeza, en lugar de incertidumbre. ^{[ 108 ] [ 109 ] [ 110 ]}

Tras asumir el control, Hodges renombró la revista como The Stellar Ray y añadió una sección fija dedicada a la astrología, reflejando así su principal área de estudio. Más allá de estos cambios, la publicación mantuvo la continuidad con Suggestion tanto en tono como en propósito, conservando el énfasis original de Parkyn en la ciencia mental, la ley natural y la aplicación del pensamiento como fuerza formativa, al tiempo que se beneficiaba del respaldo financiero de Hodges. ^{[ 117 ] [ 118 ]}

Contaba con muchos de los colaboradores más cercanos de Parkyn, incluyendo un Departamento de Investigación Psíquica dirigido por Edgar L. Larkin, un Departamento de Ciencias Psíquicas y Desarrollo liderado por JCF Grumbine y un Departamento de Nuevo Pensamiento dirigido por Charles Brodie Patterson . También colaboraban regularmente escritores reconocidos como Ella Wheeler Wilcox , Eleanor Kirk y Yogi Ramacharaka . ^{[ 117 ]}