Sangharaja ( en pakistaní : saṅgha, comunidad religiosa + rāja , gobernante, rey o príncipe) es el título que se otorga en muchos países budistas Theravada a un monje de alto rango que ostenta el liderazgo de una fraternidad monástica ( nikāya ) o de la Sangha en todo el país. Este término se suele traducir al español como «Patriarca» o «Patriarca Supremo».
Descripción general
El cargo de sangharaja se ha asignado según diversos métodos en distintos países y épocas. En algunos casos, se determina por la antigüedad monástica absoluta; el sangharaja es el monje que ha realizado el mayor número de retiros de lluvia ( vassa ) como monje. En otros casos, puede influir el nombramiento real: el sangharaja puede ser designado por el rey, especialmente en países del sudeste asiático donde la monarquía está estrechamente ligada al budismo ( Tailandia , por ejemplo). Alternativamente, el sangharaja puede ser elegido de forma semidemocrática por los monjes o los laicos (similar a la elección de un abad en algunas comunidades Theravada).
La autoridad y la responsabilidad asignadas al sangharaja también pueden variar significativamente. Tradicionalmente, el monacato budista no ha impuesto ninguna obligación particular de obediencia a los monjes . Cualquier monje puede criticar a otro monje por infracciones de las normas disciplinarias , y un monje no está obligado a seguir las órdenes o recomendaciones de otro monje, ni siquiera de uno de mayor rango. Si bien en la práctica el respeto que se le profesa a un monje de mayor rango y las normas de la comunidad local suelen ser un incentivo importante para que se obedezcan las peticiones de estos, no existe ninguna exigencia tradicional ni escritural que justifique tales actitudes. La mayoría de los monasterios, incluso en zonas donde se ha nombrado un sangharaja , siguen siendo principalmente autónomos o, como mucho, dependen de un único templo más grande de la misma región.
En consecuencia, en algunos casos el sangharaja es principalmente una figura representativa, un punto de referencia y portavoz de la piedad budista, pero sin ninguna autoridad específica. Aun sin una autoridad o responsabilidades claramente definidas, un sangharaja puede a menudo influir en cambios significativos en un país Theravada, utilizando el respeto que se le profesa a él y a su cargo para movilizar a monjes y laicos en favor del cambio social o religioso. Preah Maha Ghosananda de Camboya fue un ejemplo de este tipo de sangharaja , cuya influencia sobre la comunidad religiosa local superó con creces cualquier autoridad eclesiástica que pudiera haber ejercido.
En otros casos, el sangharaja puede formar parte de una jerarquía nacional o regional responsable de resolver asuntos de mayor importancia para la sangha nacional . El Patriarca Supremo de Tailandia opera bajo este modelo, en asociación con el gobierno civil. La jerarquía religiosa central es responsable de asuntos de importancia nacional y regional, como el currículo de las escuelas monásticas, la creación de formas autorizadas para las escrituras y los rituales, y las reformas de importancia nacional, dejando la mayoría de las decisiones locales a discreción de los templos y abades individuales (como la ordenación y la disciplina de los monjes). El cargo de sangharaja está actualmente extinto en Sri Lanka , ya que ningún monje budista fue nombrado para este puesto en los últimos dos siglos. Los mahanayaka theros, que actúan como prelados principales de las tres sectas principales Siyam Nikaya , Amarapura Nikaya y Ramanna Nikaya, son considerados los monjes budistas de mayor rango en el país.
Sangharaja en Myanmar
En Myanmar, el cargo de Sangharaja de cada Gaing se conoce como Thathanabaing ( သာသနာပိုင် , literalmente 'Guardián del Sāsana ').
El Thathanabaing de Birmania, formalmente Mahāsaṃgharājā ( မဟာသံဃရာဇာ ), generalmente traducido al inglés como 'Primate', 'Archbishop' o 'Supreme Patriarch', [ 1 ] sirvió como jefe de la orden budista de monjes ( bhikkhu ) en Birmania hasta 1938, pero cada Gaing continúa nombrando a sus propios Gaing Thathanabaings hasta el día de hoy. Thudhamma Gaing es la excepción en la que el cargo de Thathanabaing está formalmente vacante, pero el Presidente en funciones del Comité Estatal Samgha Maha Nayaka también debe servir como líder de Thudhamma Gaing.
Actualmente, el quinto presidente del Comité Estatal Samgha Maha Nayaka es Thanlyin Mingyaung Sayadaw . Sitagu Sayadaw es el decimosexto Shwegyin Thathanabaing.
Sangharaja en Sri Lanka
En Sri Lanka, desde el Reino de Polonnaruwa (siglo XIII), el título de Sangharaja fue creado por el rey Parakramabahu el Grande . Inicialmente, este título también se conocía como Mahasami , que designaba al líder de la comunidad Sangha de todo el país. El primer monje budista de Sri Lanka en ostentar este título fue Dimbulagala Maha Kassapa Maha Thero. Sin embargo, algunas fuentes sugieren que Thotagamuwe Sri Rahula Thera , a quien el rey Parakramabahu VI confirió el título de Sangharaja, fue el primer Sangharaja de Sri Lanka. Welivita Sri Saranankara Thero , nombrado para este cargo por el rey Kirthi Sri Rajasinghe en 1753, fue el último Sangharaja de Sri Lanka.
Sangharaja en Camboya
En Camboya y los antiguos reinos jemeres, el sangharaja ( en jemer : សង្ឃរាជ, sangkhareach ) era un monje de alto rango nombrado por el rey que dirigía una de las cofradías monásticas del país. Entre 1855 y el comienzo de la era de los Jemeres Rojos , existió un sangharaja para la rama camboyana de la Dhammayuttika Nikaya y otro para la Maha Nikaya. Debido a que la orden Dhammayuttika mantenía vínculos más estrechos con el trono, gozaba oficialmente de primacía en Camboya, a pesar de constituir una pequeña mayoría de monjes jemeres.
Durante el período de los Jemeres Rojos, el papel del sangharaja prácticamente desapareció, ya que el budismo fue suprimido oficialmente primero por los Jemeres Rojos. La República Popular de Kampuchea, respaldada por Vietnam , comenzó a revertir su postura para obtener un mayor apoyo popular a su gobierno, y el venerable Tep Vong fue nombrado nuevo sangharaja por el gobierno en 1981, fusionándose ambas nikayas en una sola orden unificada. [ 2 ]
Tras su regreso del exilio en 1991, el rey Sihanouk nombró a Bour Kry sangharaja de la orden Dhammayuttika, restableciendo así el sistema de dos patriarcas en Camboya. [ 3 ] Dado que la monarquía ya no tiene estatus de gobierno en Camboya, las dos fraternidades son ahora oficialmente iguales. [ 3 ] El título oficial completo del Patriarca Supremo de la Maha Nikaya es Samdech Preah Sumedhādhipati , mientras que el título oficial completo del Patriarca Supremo de la Dhammayuttika Nikaya es Samdech Preah Sugandhādhipati . [ 4 ]
Sangharaja (Sangkharat) en Tailandia
El Sangharaja ( en tailandés : พระสังฆราช ; RTGS : Phra Sangkharat ) de Tailandia es tradicionalmente nombrado por el rey, siendo Rama I quien nombró al primero de la época moderna en 1782. Desde la aprobación de la Ley Sangha de 1902 durante el reinado de Rama V , el cargo ha tendido a alternar entre monjes ordenados de la orden mayoritaria Maha Nikaya y de la orden minoritaria Dhammayuttika Nikaya . Esta última comenzó como un movimiento de reforma dentro de la orden más grande, establecido por el príncipe Mongkut , mientras era abad con el nombre de ordenación de Vajirañāṇo, antes de renunciar a la vida monástica para ascender al trono como Rama IV.
Sangharaja en Laos
El Sangharaja de Laos era tradicionalmente nombrado por el Rey de Laos (la monarquía de Luang Phrabang).
sangharajas modernos
- Sayadaw Phyagyi Ashin Cantimabhivamsa , actual sangharaja de Myanmar
- Somdet Phra Ariyavongsagatanana , actual sangharaja de Tailandia
- Preah Maha Ghosananda , (Maha Nikaya) el difunto sangharaja de Camboya*
- Samdech Preah Sugandhādhipati Bour Kry, actual sangharaja de la Dhammayuttika Nikaya de Camboya
- Samdech Preah Sumedhādhipati Non Nget, actual sangharaja del Maha Nikaya de Camboya
- Samdech Preah Agga Mahā Sangharājādhipati Tep Vong , actual agga sangharaja de Camboya [ 5 ]
En 1988, Maha Ghosananda fue elegido Patriarca Supremo por un grupo de monjes exiliados en París; sin embargo, este estatus no fue reconocido oficialmente en Camboya. [ 6 ] Durante este mismo período, Tep Vong ocupó el mismo cargo en la sangha camboyana unificada, y después de 1991 como Patriarca Supremo del Maha Nikaya.
Véase también
Notas
- ↑ Twomey 1904 .
- ↑ Harris 2001a , pág. 75.
- 1 2 Harris 2001a , pág. 77.
- ↑ Harris 2001a , pág. 74.
- ↑ Chandara 2006 .
- ↑ Harris 2001a , pág. 70.
Referencias
- Bennett, Charles Henry Allan (noviembre de 1904). "El Thathanabaing" . Budismo: Revista ilustrada trimestral . 1 (4). Rangún: Sociedad Budista Internacional: 177–208 .
- Aung San Suu Kyi (2010). Libertad del miedo . Penguin. ISBN 978-1-101-56400-4.
- Chandara, Lor (25 de mayo de 2006). "El líder budista se convierte en el Gran Patriarca Supremo" . The Cambodia Daily . Consultado el 7 de noviembre de 2013 .
- Ghosh, Parimal (2000). Valientes hombres de las colinas . University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-2207-1.
- Kaviratne, WTJS (2 de febrero de 2014). "Thotagamuwe Sri Rahula Thero - Monje erudito por excelencia" . Lanka increíble .
- Harris, Ian (2001). Budismo y política en la Asia del siglo XX . Continuum International Publishing Group. ISBN 0-8264-5178-0.
- Harris, Ian (agosto de 2001a). "Agrupaciones Sangha en Camboya". Buddhist Studies Review . 18 (I). Asociación Británica de Estudios Budistas: 65–72 .
- James, Helen (2005). Gobernanza y sociedad civil en Myanmar . Psychology Press. pp. 81–84 .
- Long, Edward E. (enero de 1906). "Orden de la Túnica Amarilla". Broad Views . 5 (25). Gay & Bird.
- Scott, J. George (1900). Gazetteer of Upper Burma and the Shan states (PDF) . Vol. 2. Superintendente, Imprenta del Gobierno.
- Twomey, DHR (enero de 1904). "El Thathanabaing, jefe de los monjes budistas de Birmania" . The Imperial and Asiatic Quarterly Review . XVII (33/34). Oriental Institute: 326–335 .
- Theravada
- títulos budistas tailandeses
- El budismo en Camboya
- El budismo en Myanmar
- El budismo en Tailandia