Articulo de referencia

Suzhou Pingtan

El pingtan ( chino : 评弹 ), también conocido como pingtan de Suzhou , es una variante regional del quyi y una forma popular de arte escénico musical/oral en la región de Jiangnan...

El pingtan ( chino :评弹), también conocido como pingtan de Suzhou , es una variante regional del quyi y una forma popular de arte escénico musical/oral en la región de Jiangnan , China, que abarca el sur de Jiangsu , el norte de Zhejiang y Shanghái . Originario de Suzhou , es una fusión de las tradiciones musicales narrativas chinas del pinghua y el tanci , con raíces que se remontan a la dinastía Song e influencias de la cultura Wuyue . [ 1 ]

Esta forma de arte, moldeada por artistas de Pingtan, ha alcanzado una inmensa popularidad en Jiangnan . Su larga historia ha proporcionado una base sólida para su desarrollo. A pesar de su sencillez formal, el contenido del Pingtan es rico e incorpora técnicas como la narración de cuentos, el humor, la música y el canto de arias. [ 2 ] Sus características artísticas incluyen "razonamiento, buen gusto, originalidad, interés y minuciosidad". [ 3 ] Aunque se originó en Suzhou, el Pingtan experimentó un crecimiento significativo en Shanghái a finales del siglo XIX y principios del XX, impulsado por el desarrollo del comercio y la cultura. Desde entonces, el Pingtan ha evolucionado hacia una nueva forma de representación, innovando continuamente a la vez que conserva su esencia tradicional. [ 4 ]

Origen y desarrollo

Se originó en Suzhou hace unos cuatrocientos años. [ 5 ] Desde mediados del siglo XIX hasta principios del siglo XX, se representó en Shanghái. En ese momento, Shanghái era uno de los cinco puertos de tratado . La economía de Shanghái estaba en auge y diversas culturas llegaron allí. El Pingtan absorbió algunos elementos de diversas culturas y se desarrolló bien en esas circunstancias. [ 6 ] El auge de los discos y las estaciones de radio también jugó un papel importante en la popularización del arte del Pingtan. Otro factor positivo fue la expansión de las salas de representación, que estaban bien decoradas y eran espaciosas. Como resultado, personas como escritores, pintores y profesores se convirtieron gradualmente en fieles seguidores. [ 7 ] Después de la fundación de la República Popular China, 18 artistas organizaron la Compañía Popular de Pingtan de Shanghái, que fue la primera compañía oficial. [ 8 ] Basándose en la narración tradicional de historias largas, se crearon historias más cortas y de tamaño mediano, que reflejaban la vida moderna. La forma de actuación no se limita a Shuchang, que era el escenario tradicional, sin embargo, en 1961 se celebró un concierto de Pingtan que atrajo a casi mil personas a cada función. [ 9 ] Si bien su repertorio tradicional fue prohibido durante la Revolución Cultural, el Pingtan aún gozaba de un estatus especial como medio predilecto para cantar poemas de Mao Zedong, lo que hizo que el Pingtan fuera conocido y apreciado en toda China, a pesar de la barrera dialectal. Desde finales de la década de 1970, el repertorio tradicional ha sido revivido. Los artistas mayores asumieron la tarea de transmitir la tradición a la nueva generación. El Pingtan se populariza a través de la radio, la televisión e Internet. Mientras tanto, enfrenta desafíos como resultado de la industria del entretenimiento popular.

Distinción de Suzhou Pinghua y Suzhou Tanci

Suzhou Pinghua se caracteriza por la narración oral, mientras que Suzhou Tanci integra la narración y el canto, ambos interpretados en dialecto de Suzhou. Localmente, Suzhou Pinghua se denomina "Da Shu" (Gran Historia) y Suzhou Tanci se denomina "Xiao Shu" (Pequeña Historia), y ambos se conocen como "Shuoshu" (narración). [ 10 ]

Suzhou Pinghua

El Suzhou Pinghua utiliza la perspectiva en tercera persona del narrador para la narración e inserta el discurso en primera persona de los personajes mediante la imitación de roles, conocida como "qi jue se" (asumir roles). La narración del narrador se llama "biao" (presentación), mientras que el discurso de los personajes es "bai" (diálogo). Ambos emplean principalmente prosa, con algunos segmentos rítmicos como odas, cánticos y diálogos en verso para la recitación. La representación enfatiza el humor. Surgieron diferentes escuelas estilísticas basadas en variaciones en el lenguaje y la representación de los personajes, tales como:

Fangkou: Narración rigurosa con expresiones fijas.

Huokou: Narración flexible e improvisada, adaptada al público.

Kuaikou: Entrega rápida y enérgica.

Mankou: Narración a ritmo más lento.

Pingshuo: Centrado en la narración con mínima asunción de roles. [ 11 ]

El repertorio de Suzhou Pinghua incluye más de 50 obras tradicionales, como sagas históricas como Los Tres Reinos , Sui-Tang Yanyi y Han Occidental, conocidas colectivamente como "Historias de armaduras" por su temática marcial. Entre los relatos caballerescos más breves, o "Historias de puños", se encuentran La orilla del agua y Siete héroes y cinco galantes . También destacan relatos mitológicos y judiciales como La investidura de los dioses . Las representaciones suelen ser serializadas, con sesiones de aproximadamente 1,5 horas de duración. Una historia completa puede abarcar meses, y las más largas, hasta un año. Los artistas utilizan técnicas como la anticipación y los finales en suspenso para mantener al público enganchado. [ 12 ]

Tanci de Suzhou

El Suzhou Tanci combina la narración y el canto, con acompañamiento de sanxian o pipa . La narración puede incluir el uso de castañuelas de madera rítmicas para cautivar al público. La música emplea un sistema estructurado de melodías narrativas conocido como "shu diao" (melodías de historias), que constituye la base de diversas escuelas musicales en el Tanci. Las primeras representaciones presentaban a solistas masculinos ("tándem simple"), evolucionando posteriormente a dúos y tríos. El Suzhou Tanci enfatiza cuatro habilidades: hablar, humor, tocar y cantar. La habilidad más destacada, "hablar", implica narración, diálogo, explicación y comentario, utilizando diversos métodos como:

La "Biao" (narración) se presenta desde la perspectiva del narrador en tercera persona para describir el escenario, representar los pensamientos y emociones internas de los personajes, introducir eventos, tiempo y espacio, así como retratar la vestimenta y la apariencia de los personajes.

“Bai” (Diálogo) se refiere a las interacciones habladas entre los personajes, incluyendo el diálogo directo, el subtexto y los monólogos internos. [ 13 ]

Suzhou Tanci persigue ideales artísticos de razón, gusto, humor, refinamiento y habilidad, donde la "razón" enfatiza la coherencia, el "gusto" la reflexión perdurable, el "humor" provoca la risa, el "refinamiento" muestra la elegancia y la "habilidad" demuestra el arte. [ 14 ]

Las obras tradicionales, en su mayoría de larga duración, incluyen Las tres sonrisas , La leyenda de la serpiente blanca y Miao Jin Feng. A principios del siglo XX, las intérpretes femeninas alcanzaron gran prominencia. Desde la década de 1930, el Suzhou Tanci floreció gracias a las transmisiones de radio y diversas escuelas. [ 15 ]

Actuación

Accesorios

Los actores cantan, acompañados de instrumentos musicales como un pequeño sanxian o pipa . [ 16 ] Los artistas de Pingtan también usan abanicos, mazos y pañuelos como accesorios de actuación. Los actores pueden mostrar las características e identidades de diferentes personajes usando abanicos. Los abanicos también pueden usarse como accesorios simbólicos para representar cuchillos, pistolas, espadas o látigos. Los mazos suelen estar hechos de jade, Dysoxylum spp [ 17 ] o cristal y miden aproximadamente 3  cm de largo y 1  cm de ancho. Al golpearlos, producen un sonido claro. Se utilizan para crear todo tipo de sonidos y atmósferas. Los actores suelen usar pañuelos blancos, mientras que las actrices eligen diferentes colores y materiales según la trama. [ 18 ]

Formularios

El Pingtan incluye conversación, bromas, interpretación de instrumentos, canto y actuación. El Pingtan de Suzhou, que combina canto y narración, se interpreta en solitario, a dúo o en trío. Se utilizan como acompañamiento un pequeño instrumento de cuerda pulsada de tres cuerdas y la Pipa (laúd). El Ban, o castañuelas de madera, produce diversos estilos de tono y melodía. El Pingtan ha incorporado melodías folclóricas populares. La interpretación del Pingtan se centra en las cinco palabras, las bromas, la interpretación de instrumentos, el canto y la actuación. La conversación utiliza un dialecto de Suzhou auténtico y hábil para narrar historias y describir personajes. La narración y la conversación son dos formas de hablar. Las bromas constituyen la parte divertida del Pingtan, que capta la atención e interés del público. La interpretación de instrumentos se utiliza para complementar el canto, haciéndolo más musical y con un fuerte sentido del ritmo. [ 19 ]

Estilos

Existen muchos estilos de interpretación diferentes en el Pingtan. Se divide en las escuelas Chen Yuquan, Ma Rufei y Yu Xiushan, denominadas Chen Diao, Ma Diao y Yu Diao, respectivamente. A lo largo de aproximadamente un siglo, se formaron nuevos estilos que heredaron el legado de las tres escuelas. Liu Tianyun y Yang Zhenxiong heredaron la escuela Chen, y Xia Hesheng y Zhu Huizhen heredaron la escuela Yu. La escuela Ma tuvo el mayor impacto en la posteridad, con sucesores que formaron sus propias escuelas, como Xue Xiaoqing Diao (tono), Shen Jianan Diao y Qin Diao (desarrollada por Zhu Xueqin sobre la base de Xue Diao). Zhou Yuquan se desarrolló como una escuela sobre la base de Ma Diao, mientras que Jiang Yuequan se desarrolló como una escuela sobre la base de Zhou Diao. Debido a este desarrollo, el Pingtan de Suzhou posee una gran diversidad de estilos en el canto y la narración. [ 20 ]

Características

En pocas palabras, el pingtan es un tipo de arte hablado y cantado que utiliza el dialecto wu para contar historias.

  • El pingtan se utiliza para contar historias, especialmente historias largas. Los intérpretes de pingtan suelen dividir una historia larga en varias partes. De esta manera, desarrollan su propio estilo para crear y describir las tramas. Por ejemplo, es común que enmarquen una o dos tramas complejas, incluyan subtramas y repitan algunos puntos importantes.
  • El pingtan es una forma de arte literario verbal con un marcado carácter oral. Como arte del lenguaje, utiliza las palabras para crear imágenes imaginativas. Los intérpretes deben emplear un lenguaje vívido que permita al público visualizar las escenas.
  • Pingtan combina narración y canto, lo que le permite expresar sentimientos con mayor intensidad y posee estilos locales. Abordará algunos fenómenos culturales de la vida cotidiana en la zona. [ 21 ]

Características artísticas

Pingtan desarrolla sus propias características artísticas de razonamiento, gusto, sorpresa, interés y minuciosidad. El razonamiento no es el sermón aburrido que dan los intérpretes. Por el contrario, tiende a revelar leyes objetivas y la esencia de la vida real mediante la creación de personajes vívidos. Y el desarrollo de las personalidades de los personajes corresponde a sus circunstancias. [ 22 ] La gente suele juzgar la autenticidad de lo que escucha según sus propias experiencias. Si el público encuentra que el contenido contradice las leyes objetivas o carece de referencias, será difícil despertar el interés de la gente y estimular su imaginación. Además, no hay duda de que Pingtan puede perder el impacto artístico. [ 19 ] El gusto significa los sentimientos de belleza artística. Resulta de la expresión de las características artísticas. Al mismo tiempo, el gusto es una especie de contagio emocional. Por lo tanto, los narradores deben dominar hábilmente una variedad de habilidades para asegurar que la narración esté llena de gusto. Estudiar a fondo la posibilidad del desarrollo de las cosas puede generar sorpresa. Debido a la fuerte descripción narrativa de los personajes y las tramas, el Pingtan necesita el efecto de los giros de la estructura argumental. El interés revela que los intérpretes otorgan gran importancia al efecto recreativo del Pingtan. El objetivo final de los intérpretes es satisfacer los intereses del público. En cuanto a los detalles, estos también surgen de la vida real. Las descripciones vívidas y veraces de los detalles dependen de la observación y las experiencias de los intérpretes. [ 23 ]

Artistas famosos

  • Jiang Yuequan (蒋月泉)
  • Chen Yuqian (陈遇乾)
  • Yao Yinmei (姚荫梅)
  • Yang Zhengxiong (杨振雄)
  • Zhou Yuquan (周玉泉)
  • Shen Jian'an (沈硷安)
  • Xue Xiaoqin (薛筱卿)
  • Yang Xiaoting (杨筱亭)
  • Ma Rufei (马如飞) [ 16 ]

Obras destacadas

Larga narración de historias

Historias de longitud media

Cuentos más cortos

  • Liu Hulan muere como mártir (刘胡兰就义)
  • Iron Man Wang (王铁人)
  • Domingo (礼拜天) [ 26 ]

Comparación con otros tipos de quyi

También existen muchos otros tipos de Quyi . Las distintas regiones tienen diferentes tradiciones de narración oral, una forma de arte. Sin embargo, todas incorporan características locales y se interpretan principalmente en dialectos. En comparación con otras formas de arte oral y cantado, el Pingtan es un arte en el que los intérpretes se sientan y actúan. El Pinghua simplemente habla, mientras que el Tanci habla y canta, al igual que el Pingshu en las regiones del norte. El Quyi se puede dividir en varias partes según su contenido: narración oral, bromas para divertirse y canciones para expresar sentimientos. El Pingtan pertenece a la primera categoría. [ 27 ]

Referencias

  1. 中国苏州评弹百家出版社 周良 主编 p. 14
  2. "cultura china" . cultura china . Consultado el 5 de junio de 2012 .
  3. 评弹上海文化出版社 上海市文化广播影视管理局 主编
  4. 评弹艺人评弹录苏州评弹研究室编 江苏人民出版社
  5. 评弹上海文化出版社 上海文化广播影视管理局 主编 p. 18
  6. 评弹上海文化出版社 上海文化广播影视管理局 主编 p. 17-18 y pág. 26
  7. 评弹上海文化出版社 上海文化广播影视管理局 主编 p. 32 y pág. 34
  8. 评弹上海文化出版社 上海文化广播影视管理局 主编 p. 38
  9. 评弹上海文化出版社 上海文化广播影视管理局 主编 p. 38-p.41
  10. ^ "苏州评弹(苏州评话、苏州弹词)-非遗项目_苏州非物质文化遗产信息网" . szfy.wglj.suzhou.com.cn . Consultado el 19 de noviembre de 2024 .
  11. ^ "苏州评话 - 《中国大百科全书》第三版网络版" . www.zgbk.com . Consultado el 19 de noviembre de 2024 .
  12. ^ "苏州评弹(苏州评话、苏州弹词) -中国非物质文化遗产网·中国非物质文化遗产数字博物馆" . www.ihchina.cn . Consultado el 19 de noviembre de 2024 .
  13. ^ "第一节 基本艺术特征" . especial.rhky.com . Consultado el 19 de noviembre de 2024 .
  14. ^ "苏州弹词 - 《中国大百科全书》第三版网络版" . www.zgbk.com . Consultado el 19 de noviembre de 2024 .
  15. ^ "《非常遗产·中国元素.曲艺之美》苏州弹词-贵州数字出版云村寨平台" .
  16. ^ "苏州评弹——江南奇葩" .
  17. ^ "沈阳盛亿黎森商贸有限公司-沈阳木业" . Lsmy8.com . Consultado el 5 de junio de 2012 .
  18. 评弹上海文化出版社 上海文化广播影视管理局 主编 p.103-p.105
  19. 1 2评弹上海文化出版社 上海文化广播影视管理局 主编 p70-p71
  20. ^ "苏州评弹 Suzhou Pingtan" . Quyi.chinese.cn . Consultado el 5 de junio de 2012 .
  21. 《评弹艺术第二集》苏州评弹研究会编 中国曲艺出版社 P37
  22. 评弹散记 左弦 主编 p70
  23. 《评弹散记》左弦主编 p97-99
  24. ^ "评弹之家-书目简介" . Pingtan.com.cn . Consultado el 5 de junio de 2012 .
  25. ^ "评弹之家-书目简介" . Pingtan.com.cn . Consultado el 5 de junio de 2012 .
  26. ^ "评弹之家-书目简介" . Pingtan.com.cn . Consultado el 5 de junio de 2012 .
  27. 《苏州评弹》周良著 苏州大学出版社 P70-72

Lecturas adicionales

Qiliang He. Voces doradas: Economía, política y narración de historias en el delta del Yangtsé desde 1949. Leiden: Brill, 2012.