Abadía de Syon

La abadía de Syon / ˈ s aɪ ə n / , también llamada simplemente Syon , fue un monasterio mixto de hombres y mujeres de la Orden Brigidina , aunque durante su existencia solo tuvo abadesas. Fue fundada en 1415 y se encontraba, hasta su demolición en el siglo XVI, en la margen izquierda (norte) del río Támesis , dentro de la parroquia de Isleworth , en el condado de Middlesex , en o cerca del sitio de la actual mansión georgiana de Syon House , hoy en el distrito londinense de Hounslow . Recibió su nombre de la sagrada ciudad bíblica de David, que es Sion (1 Reyes 8:1), ^{[ 1 ]} construida sobre el monte Sion (o Sion, Syon, etc.) del mismo nombre.

En el momento de la disolución , la abadía era la casa religiosa más rica de Inglaterra. ^{[ 2 ]} La abadía de Syon mantenía una biblioteca sustancial, con una colección para los monjes y otra para las monjas. ^{[ 3 ]} También se copiaban y producían textos religiosos en la abadía de Syon. Uno de estos textos era A ryght profytable treatise , escrito por el bibliotecario de Syon, Thomas Betson . ^{[ 4 ]} Cuando el Diálogo de la Revelación Divina de Catalina de Siena se tradujo al inglés para la abadía, se le dio un nuevo título, The Orchard of Syon , e incluyó un prólogo aparte escrito para las monjas. ^{[ 5 ]}

La abadía de Syon se construyó como parte de la "Gran Obra del Rey" del rey Enrique V, cuyo centro era el Palacio de Sheen (renombrado Palacio de Richmond en 1501). La mansión real de Sheen se ubicaba en la orilla derecha (sur), en Surrey, del río Támesis, frente a la parroquia de Twickenham y la mansión real de Isleworth, en la orilla izquierda, en Middlesex. Sheen había sido una residencia predilecta del último rey Plantagenet, Ricardo II (1377-1399), y de su amada esposa Ana de Bohemia . Cuando Ana murió allí de peste en 1394, Ricardo maldijo el lugar donde habían encontrado gran felicidad y arrasó el palacio. Su trono fue usurpado por su primo Enrique Bolingbroke, duque de Lancaster, quien reinó como Enrique IV (1399-1413). Bolingbroke estuvo involucrado en el asesinato de Ricardo III en 1400, así como en el de Ricardo el Escroto , arzobispo de York , y juró expiar su culpa fundando tres monasterios, promesa que murió antes de poder cumplir. El palacio en ruinas no era del agrado de Enrique IV, pero su hijo Enrique V (1413-1422) vio en su reconstrucción una forma de enfatizar el vínculo dinástico entre su propia Casa de Lancaster y la de Plantagenet, de legitimidad indiscutible, y decidió al mismo tiempo fundar los tres monasterios prometidos por su padre en un gran proyecto de construcción con múltiples campus, conocido como "La Gran Obra del Rey". Así, la "Gran Obra" comenzó en el invierno de 1413-14, que comprendía un nuevo Palacio de Sheen y, cerca de allí, los tres monasterios siguientes: ^{[ 6 ]}

• Un monasterio de la Orden Celestina . Establecido probablemente en Isleworth Manor. Este monasterio estaba formado por monjes franceses que se negaron a rezar por Enrique V tras su guerra con Francia, probablemente en Agincourt en 1415, y por lo tanto fue disuelto por el rey casi inmediatamente después de su fundación. ^{[ 7 ]} Este monasterio probablemente ocupaba el sitio en Isleworth al que se trasladó el Monasterio de Syon en 1431.
• La Casa de Jesús de Belén de Sheen, de la Orden de los Cartujos (1414) ^{[ 8 ]} Priorato de Sheen . Construido dentro de la Mansión de Sheen, al norte del nuevo palacio.
• El Monasterio de San  Salvador y Santa  Brígida de Syon, de la Orden de San  Agustín (1415), o Monasterio de Syon . El emplazamiento original de este monasterio probablemente se encontraba casi directamente al oeste del Palacio de Sheen, al otro lado del río, en la margen izquierda del Támesis, en la parroquia de Twickenham.

La primera piedra de la Abadía de Syon fue colocada por el propio rey Enrique V el 22 de febrero de 1415, en presencia de Richard Clifford , obispo de Londres. ^{[ 9 ]} No fue hasta 9 días después, el 3 de marzo de 1415, que se firmó la carta fundacional del rey en Westminster. ^{[ 10 ]} Se desconoce la ubicación exacta de este terreno original, pero sin duda se encontraba en la parroquia de Twickenham, cuya fachada más septentrional al río se extiende directamente al oeste, cruzando el Támesis, desde el Palacio de Sheen. Aungier afirma que se dice que estaba en los prados que, en el momento de su publicación en 1840, eran propiedad del marqués de Ailsa , «anteriormente llamados Isleworth Park o Twickenham Park». ^{[ 11 ]} Las dimensiones del terreno se especificaron en la carta y parecen comprender un trapecio , cuyo lado más largo daba al río:

... en cierta parcela de tierra de nuestro dominio de nuestra mansión de Isleworth dentro de la parroquia de Twickenham en el condado de Middlesex, que contiene a saber en longitud cerca del campo hacia Twickenham desde una piedra colocada en el lado norte hasta otra piedra colocada en el lado sur 1938 pies [591  m] y en anchura hacia el sur desde esa piedra colocada en el lado sur hasta las aguas del Támesis, 960 pies [290  m] Y en longitud por la orilla del Támesis, desde una piedra igualmente colocada por la mencionada orilla en el lado norte hasta otra piedra similar colocada en el lado sur por la mencionada orilla, 2820 pies [860  m] Y en anchura desde el lado norte desde la mencionada piedra colocada en el lado norte desde la mencionada piedra colocada en el lado norte hasta las aguas del Támesis, 980 pies [300  m]

La carta fundacional establece: «Decretamos que se llamará "El Monasterio de San  Salvador y Santa  Brígida de Syon, de la Orden de San  Agustín" por todas las edades sucesivas». ^{[ 12 ]} ( Monasterium en latín original). Este nombre fue citado de forma ligeramente diferente por la abadesa y el convento en su petición de 1431 como «El Monasterio de San  Salvador y las Santas María la Virgen y Brígida de Syon de la Orden de San  Agustín y de San  Salvador ». ^{[ 13 ]} La placa funeraria de Agnes Jordan, la última abadesa de Syon antes de la Reforma, la describe como «En algún momento abadesa del monasterio de Syon».

El monasterio fue fundado «de la orden de San  Agustín, llamada San  Salvador... según los institutos regulares (es decir, las normas/reglas) de la orden religiosa por la antes mencionada Brígida del Cielo, inspirada, fundada e instituida». La carta fundacional establecía que la fundación se realizó «especialmente en honor de la santísima Santa  Brígida, quien, como se reconoce con suficiente evidencia, por inspiración divina fundó una orden religiosa bajo su nombre y obtuvo del Cielo que en cualquier reino donde se fundara un monasterio de la misma orden religiosa, la paz y la tranquilidad, por su intercesión, se establecieran perpetuamente». Santa  Brígida fue una visionaria y se cree que vio a Cristo resucitado, mostrando sus llagas. La orden brígida era una modificación de la orden de San  Agustín, con devociones particulares a la Pasión de Cristo y al honor de la Virgen María. ^{[ 15 ]} Las brigidinas fueron traídas por primera vez a Inglaterra desde Wastein ( Abadía de Vadstena ) en Suecia por Henry Lord FitzHugh , quien sugirió a Enrique V que concediera a la orden una de sus tres nuevas fundaciones monásticas planeadas. ^{[ 16 ]} Las monjas brigidinas enviadas por la abadesa Gerdeka Hartlevsdotter desde la casa madre de la Abadía de Vadstena en Suecia a Inglaterra fueron Anna Karlsdotter, Christina Finwitsdotter, Christina Esbjörnsdotter y Anna Esbjörnsdotter. ^{[ 17 ]}

La fundación original del rey siguió el reinado de Brígida y estaba compuesta por 85 personas. La composición completa era la siguiente:

Mujeres (60):

• 1 abadesa
• 59 monjas

Hombres (25):

• 1 confesor general
• 12 sacerdotes
• 4 diáconos
• 8 hermanos legos

Los distintos sexos debían «habitar en moradas separadas, a saber, la abadesa y las monjas en un patio aparte, y el confesor y los hermanos en otro patio aparte, dentro del mismo monasterio». La entidad jurídica era «La Abadesa y el Convento», que podía realizar transacciones comerciales estampando su único sello corporativo . El Convento (del latín convenio , reunirse) estaba formado por la abadesa y las monjas junto con el confesor y todos los religiosos. ^{[ 18 ]} Claramente, la abadesa era la máxima autoridad.

Solo ocho abadesas fueron elegidas en toda su historia.

• Matilde Newton 1418–1420 (abadesa titular)
• Juana Norte 1420–1433 (elegida abadesa)
• Maud Muston 1433–1447
• Margaret Ashby 1448–1456
• Elizabeth Muston 1456–1497
• Elizabeth Gibbs 1497–1518
• Constance Browne 1518–1520
• Agnes Jordan 1520–1539 (fallecida el 29 de enero de 1546)

• Thomas Stanley, segundo conde de Derby
• Richard Sutton (abogado)
• Guillermo Stanley (Batalla de Bosworth)

En algún momento antes de 1431, la abadesa y el convento recibieron permiso mediante cartas patentes del rey Enrique VI (1422-1461), hijo del fundador y quien era particularmente favorable a Syon, habiéndole otorgado varias donaciones y confirmaciones en rápida sucesión, ^{[ 19 ]} para trasladar el monasterio a un nuevo emplazamiento de su elección, aproximadamente una milla y media río abajo, a un sitio ribereño dentro de la parroquia de Isleworth. El terreno en cuestión había sido propiedad del monasterio desde 1422, año en que Enrique V, en su último año de vida, separó mediante una ley del Parlamento la mansión de Isleworth del Ducado de Cornualles y se la otorgó a Syon. ^{[ 20 ]} La razón del traslado fue obtener más espacio, como se desprende claramente de las cartas patentes:

La mencionada abadesa y el convento habían presentado su humilde petición exponiendo que su mencionado monasterio era tan pequeño y limitado en sus dimensiones que las numerosas personas que allí se encontraban  ... no solo estaban incómodamente situadas sino peligrosamente  ... que en consecuencia de ello la mencionada abadesa y el convento habían elegido un lugar en las cercanías de su mencionado priorato dentro del mencionado señorío de Isleworth, más apropiado, saludable y salubre para que lo habitaran.

El peligro de la situación a la que se hace referencia podría deberse a la proximidad al río, o posiblemente incluso a un peligro espiritual para los reclusos debido a una mezcla demasiado estrecha entre los sexos.

Las cartas patentes que autorizaban el traslado, ratificadas mediante una concesión del rey fechada en 1431, dejan claro que algunos de los nuevos edificios ya se habían comenzado a construir e incluso se habían terminado:

La abadesa y el convento  ... habían comenzado y con gran costo completaron la construcción de un cierto edificio más espacioso y conveniente tanto para la morada de ellos como para la de los mencionados hermanos religiosos, cuyo monasterio, así reconstruido y ampliado, nos han solicitado encarecidamente permiso para  ... consagrar y apartar como morada para ellos a la mencionada abadesa, monjas y hombres religiosos  ... Sabed, pues, que por nuestra compasión  les hemos permitido ... trasladarse inmediatamente  a la mencionada mansión así elegida y por la mencionada abadesa y el convento erigida, edificada, construida y ampliada como se ha dicho ... ^{[ 21 ]}  

Parece que este edificio, aparentemente una vivienda o “mansión”, debió haber sido comenzado varios años antes de 1431 para haber sido descrito como “terminado” en las cartas de patente emitidas antes de 1431.

Sin embargo, había otro edificio, posiblemente la propia iglesia nueva, que aún no se había terminado 11 años después, en 1442, cuando Enrique VI emitió nuevas cartas patentes que otorgaban a la abadesa y al convento privilegios especiales para el transporte de materiales de construcción desde la reserva real de Sheen, en la mansión real, al otro lado del río, hasta Isleworth:

Que ninguno de los albañiles, carpinteros y alicatadores, ni ninguno de sus obreros, ni ninguno de sus materiales que se emplearan en la construcción del nuevo Monasterio de Syon, fuera sustraído por ninguno de sus oficiales contra su voluntad. ^{[ 22 ]}

Tras recientes trabajos arqueológicos, se cree que el nuevo emplazamiento de la iglesia se encuentra parcialmente debajo y al este de la actual mansión georgiana de Syon House (véase la sección «  Excavaciones arqueológicas» más abajo).

Disolución

Tras la decisión de Enrique VIII en 1534 de romper con Roma, muchos de los residentes de Syon se mostraron favorables a la supremacía de Enrique sobre la Iglesia inglesa, e incluso convirtieron a monjes recalcitrantes de otros monasterios para que hicieran lo mismo. ^{[ 24 ]} Sin embargo, muchos se negaron a reconocer el nuevo título del rey.

Debido a las acciones de un monje de Syon llamado Richard Reynolds , un eminente doctor en teología posteriormente canonizado, el rey convirtió a Syon en objeto de una venganza especial. Reynolds había facilitado una reunión en Syon entre Sir Thomas More , el principal opositor del rey a su asunción de la supremacía , y Elizabeth Barton , la mística "Santa Doncella de Kent", en la que More recibió supuestas revelaciones divinas que reforzaron aún más su oposición. Thomas Cromwell , el ministro del rey para llevar a cabo la Disolución, había visitado Syon personalmente para obtener expresiones de aceptación de la supremacía, pero parece que se encontró con una recepción hostil por parte de uno de los monjes en la puerta principal. Dejó a dos de sus agentes, Thomas Bedyll y el maestro Leightone, para obtener la aceptación necesaria de las monjas y los monjes del nuevo estatus del rey.

Bedyll informó que «los hermanos se mantienen firmes en su obstinación tal como los dejaste». Dos fueron enviados al obispo de Londres, en cuya diócesis se encontraba Syon, aparentemente para un curso de conversión, mientras que dos clérigos de la Iglesia de Inglaterra fueron traídos para convertir a otros dos monjes de Syon particularmente obstinados: Whitford y Little. Al día siguiente, el propio rey envió a cuatro clérigos diferentes de la Iglesia de Inglaterra a Syon con el mismo propósito, nuevamente sin éxito. El agente Bedyll llevó entonces al recalcitrante Whitford a dar un paseo por el jardín del monasterio para persuadirlo aún más, «tanto con palabras amables como con palabras groseras», para que se convirtiera. Luego recurrió a lo que parece ser un clásico uso del chantaje, acusando a Whitford de haber «usado palabras obscenas a varias damas en el momento de su confesión», lo que lo traería «a la gran vergüenza del mundo». Aun así, no se convirtió, teniendo «una frente de bronce que no se avergüenza de nada». Según los informes, Whitford y Little, mientras escuchaban confesiones a través de un agujero en la pared, de personas ajenas al monasterio, denunciaron el nuevo título del rey como Jefe Supremo, así como su divorcio y posterior nuevo matrimonio, razón por la cual se propuso a Cromwell que se tapiara la reja del confesionario.

Las monjas, sin embargo, fueron persuadidas con mayor facilidad y se sentaron juntas en la sala capitular de Syon en presencia del obispo de Londres y su propio confesor. A todas las que aceptaron el nuevo título del rey se les pidió que permanecieran sentadas, mientras que a las que se opusieron se les pidió que abandonaran la sala. Todas permanecieron sentadas, lo que significó su aceptación, sin duda a regañadientes. Las monjas, resignadas a su nuevo estatus, enviaron entonces una petición especial a Cromwell pidiéndole que fuera «un buen maestro para ellas y para su casa, pues su especial confianza está puesta en usted». Parece que entonces confiaban en la continuidad de su monasterio. Sin embargo, una monja llamada Agnes Smythe, «una mujer robusta y astuta», mostró cierta resistencia al intentar persuadir a sus hermanas para que no entregaran el sello del convento, que los agentes de Cromwell habían requerido para sellar una declaración de conversión que debían firmar la abadesa y las monjas. ^{[ 25 ]}

El 4 de mayo de 1535, Reynolds fue ahorcado, descuartizado y desmembrado en Tyburn por negar la supremacía del rey, martirio que le valió la canonización de Roma. ^{[ 26 ]} El monasterio finalmente se rindió a los comisionados del rey en 1539 ^{[ 27 ]} y la comunidad fue expulsada. Los ingresos netos anuales se reportaron entonces en £1,731. Se otorgó una pensión muy grande de £200 a la abadesa Agnes Jordan y una de £6 a cada una de las monjas jóvenes. El confesor general recibió una pensión de £15, y los monjes jóvenes recibieron de £6 a £8 cada uno.

Cómo las monjas de Syon se trasladaron de Syon y, con el tiempo, regresaron a Inglaterra.

410 km 255 millas

Devon

Lisboa

Rouen

Malinas

Syon

   

La peregrinación

La comunidad expulsada, a diferencia de muchas otras, no se disolvió ni se separó, sino que se exilió a los Países Bajos. Estas monjas, entre ellas Elizabeth Sander y Katherine Palmer , visitarían Inglaterra en misiones. ^{[ 28 ]} La comunidad fue llamada brevemente a Syon tras la ascensión al trono de la reina católica María I (1553-1558) en 1553, cuando la abadía fue restablecida mediante una carta emitida el 1 de marzo de 1557 por el cardenal Pole . Katherine Palmer fue elegida abadesa el 31 de julio de 1557, con el apoyo de la reina María. ^{[ 29 ]} Los edificios habían permanecido intactos durante ese intervalo. ^{[ 30 ]} Tras la ascensión al trono de la reina protestante Isabel I (1558–1603) en 1558, se promulgó la Ley de Casas Religiosas de 1558 ( 1 Eliz. 1 . c. 24), que anexaba y redisolvía ciertas casas religiosas, entre ellas Syon. En consecuencia, las monjas obtuvieron licencia real para abandonar Inglaterra y finalmente se establecieron en Lisboa , Portugal, adonde llegaron en 1594, ^{[ 31 ]} después de haber sufrido numerosas dificultades y aflicciones durante sus viajes por Francia y España. En Lisboa, redactaron una petición iluminada dirigida al rey de España y a su hija solicitando ayuda para regresar a Inglaterra. Esta petición, conocida como el Manuscrito de Arundel, se conserva actualmente en el Castillo de Arundel.

La comunidad de Lisboa regresó a Inglaterra en 1861, estableciéndose primero en Spetisbury , Dorset ; trasladándose en 1887 a Chudleigh , Devon (en un edificio conocido como la Abadía de Chudleigh ); y luego en 1925 (o 1935 ^{[ 32 ]} ) a Marley House, ^{[ 33 ]} en la parroquia de Rattery , South Brent , Devon . La comunidad religiosa, o Abadía, de Syon tuvo así la distinción de ser la única inglesa que sobrevivió a la Reforma intacta. Una gran pieza de piedra esculpida de los restos del monasterio les fue devuelta ceremonialmente por el Duque de Northumberland, propietario de Syon House. En 2004, los libros medievales restantes de la colección de la abadía fueron depositados para su custodia en la Biblioteca de la Universidad de Exeter . ^{[ 34 ]} En 2011, la Abadía de Syon, para entonces reducida a tres ancianas monjas, fue cerrada y vendida. Las hermanas restantes ahora viven en Plymouth. ^{[ 35 ] [ 36 ]}

El 14 de febrero de 1547, el ataúd del rey Enrique VIII pasó la noche en Syon, de camino desde Westminster para ser enterrado en la Capilla de San Jorge, Windsor . Doce años antes, en 1535, un fraile franciscano llamado William Peyto (o Peto, Petow; m. 1558 o 1559), había predicado ante el rey en el Palacio de Greenwich "que los juicios de Dios estaban a punto de caer sobre su cabeza y que los perros lamerían su sangre, como lo habían hecho con Acab ", ^{[ 37 ]} cuya infamia se basa en 1 Reyes 16:33: "Y Acab hizo más para provocar la ira del Señor Dios de Israel que todos los reyes de Israel que le precedieron". ^{[ 38 ]} Se dice que la profecía se cumplió durante esa noche en Syon, cuando una "materia corrupta de color sangre" ^{[ 39 ]} cayó del ataúd al suelo.

La abadía de Syon también fue el hogar de Catalina Howard , quinta esposa de Enrique VIII, desde noviembre de 1541 hasta febrero de 1542, cuando fue ejecutada. ^{[ 40 ]}

Tras su disolución, la propiedad pasó a manos de Edward Seymour, primer duque de Somerset , Lord Protector del joven Eduardo VI , quien comenzó la construcción de la primera Syon House al estilo del Renacimiento italiano, incorporando aparentemente el extremo occidental de la iglesia del monasterio. Tras la ejecución del duque por traición en 1552, la propiedad fue confiscada por la Corona bajo el reinado de María I, quien restableció brevemente la comunidad allí entre 1557 y 1558. Su sucesora, la reina Isabel I, otorgó en 1594 un contrato de arrendamiento de la mansión a Henry Percy, noveno conde de Northumberland, con motivo de su matrimonio con Dorothy Devereux , hija menor de Walter Devereux, primer conde de Essex , quien posteriormente recibió la propiedad absoluta del rey Jacobo I en 1604. ^{[ 41 ]} La casa cuadrada que se ve hoy es una remodelación georgiana de la primera casa realizada por Hugh Percy, primer duque de Northumberland (1714-1786), alrededor de 1760. El primer duque nació como Hugh Smithson y se casó con Lady Elizabeth Seymour (hija y heredera de Algernon Seymour, séptimo duque de Somerset (fallecido en 1750), descendiente directo del Protector Somerset), cuya abuela, Lady Elizabeth Percy (fallecida en 1722), fue la heredera del decimoquinto y último Percy, conde de Northumberland, de quien Syon House pasó al primer duque de Northumberland. En 1750, diez años después de su matrimonio, adoptó el apellido Percy en lugar de su patronímico. ^{[ 42 ]}

Syon House sigue siendo en 2010 la residencia londinense de los duques de Northumberland . Los cimientos de la iglesia del monasterio, situada inmediatamente al este de Syon House, fueron parcialmente descubiertos en las excavaciones que comenzaron en el verano de 2003, realizadas por el programa arqueológico Time Team de Channel 4 , emitido el 4 de enero de 2004. ^{[ 43 ]} El programa destacó los bloques de mampostería medievales en el muro de cimentación del ala norte como evidencia de que el extremo oeste de la iglesia pudo haber sido incorporado a la casa actual construida por el Protector Somerset . Sin embargo, un posterior barrido del suelo demostró que la superficie del suelo Tudor continuaba bajo el muro, lo que sugiere que los bloques medievales simplemente se reutilizaron cuando esta ala fue reconstruida en 1820. Hasta el momento no hay evidencia sobre la longitud exacta de la iglesia ni sobre si realmente se extiende bajo Syon House. ^{[ 44 ]} Las excavaciones posteriores de Birkbeck, Universidad de Londres, continuaron de 2004 a 2011. ^{[ 45 ] [ 46 ]} Las excavaciones de Birkbeck revelaron que el diseño de la iglesia tenía más en común con la iglesia de la Abadía de Vadstena que con las iglesias inglesas contemporáneas. Utilizando el conocimiento de la Abadía de Vadstena, los arqueólogos de Birkbeck también crearon hipótesis sobre la distribución de Syon. Los arqueólogos identificaron la posible ubicación del jardín del convento, que creen que pudo haber estado cerca de la enfermería del convento. ^{[ 47 ]} A partir de 2020, se ha confirmado que algunas partes de la abadía permanecieron intactas y se utilizaron in situ durante la construcción de Syon House, en particular una cripta que forma parte de las bodegas del ala oeste de la mansión y dos puertas góticas. Se han confirmado más restos en los jardines del edificio, incluidas las bóvedas de la letrina de la abadía y los cimientos de la mayor parte de la iglesia abacial. ^{[ 47 ]}

Una importante colección de material relacionado con la Abadía de Syon se conserva en las Colecciones Especiales de la Universidad de Exeter . ^{[ 48 ]} Una gran parte de esta colección comprende material depositado por las hermanas de la Abadía de Syon entre 1990 y el cierre del monasterio en 2011, incluyendo el archivo de la comunidad, ^{[ 49 ]} manuscritos ^{[ 50 ]} y libros impresos. ^{[ 51 ]}

• Aungier, George James. Historia y antigüedades del monasterio de Syon, la parroquia de Isleworth y la capilla de Hounslow; recopiladas a partir de registros públicos, manuscritos antiguos, documentos eclesiásticos y otros documentos auténticos. Londres, 1840.
• Cloake, John. El Palacio de Richmond: su historia y su plano. Londres, 2001.

• El Breviario de Syon — Oficio Diario de Nuestra Señora — edición del 600 aniversario ya está disponible en inglés.
• La Sociedad de la Abadía de Syon, dedicada a promover el estudio de la literatura y la historia de la Abadía de Syon.
• Descripción de los fondos de la Abadía de Syon en la Biblioteca de la Universidad de Exeter.
• Historia del Monasterio de Syon basada en la investigación de Theo Keller, publicada por www.tudorplace.com
• Pintura de una reconstrucción hipotética del monasterio de Syon, realizada por Jonathan Foyle.
• "Monasterio de Syon"  . Enciclopedia Católica . 1913.

51°28′36.2″N 0°18′42.7″W / 51.476722°N 0.311861°W / 51.476722; -0.311861