Tūrongo

Cuando los dos hermanos llegaron a la edad adulta, Tūrongo viajó al sur, a Pātea , y se comprometió con Rua-pū-tahanga, descendiente de Turi , líder de la canoa Aotea . Luego regresó a Kāwhia y comenzó a construir una casa en Te Whare-o-Ngarue, en Kāwhia, preparándose para su llegada. Mientras trabajaba en la casa, Whatihua se acercó y le aconsejó que la casa planeada era demasiado grande, convenciéndolo de acortar la viga de cumbrera ( tāhuhu ) para terminar la tarea a tiempo. También lo convenció de plantar enormes jardines, utilizando todas sus kumara , de modo que no le quedaba ninguna en sus almacenes. Mientras tanto, Whatihua construyó su propia casa en Te Wharenui ('La Casa Grande') en el puerto de Aotea , donde se dice que el contorno de la casa aún es visible en la hierba durante el verano. Mientras Tūrongo esperaba cosechar su kumara, Whatihua convocó a Rua-pū-tahanga de Pātea. ^{[ 5 ]}

Rua-pū-tahanga hizo el viaje río arriba por el río Whanganui , a través de Tāngarākau y Ōhura , hasta llegar al valle de Mōkau . Los lugares Te Umu-Kaimata, Taorua y Te Puna-a-Rua-pū-tahanga llevan el nombre de eventos que tuvieron lugar durante su viaje. ^{[ 6 ]} Cuando llegó a Kāwhia, Tūrongo no tenía comida para ella y su casa era demasiado pequeña para albergar a todas las personas que había traído con ella, mientras que Whatihua tenía mucha comida y espacio, por lo que se casó con él. Derrotado, Tūrongo abandonó Kāwhia. ^{[ 7 ]}

La triste canción, Hei konā ra, e whare kikino, tū mai ai ("Adiós, casa malvada, quédate allí") que cantó Tūrongo al partir se conserva en la colección de canciones maoríes de Āpirana Ngata , Nga Moteatea . ^{[ 8 ]}

Tūrongo viajó hacia el este, buscando casarse con Māhina-a-rangi de Ngāti Kahungunu, una hija de Te Angiangi (también llamada Te Angi-o-tū) y descendiente de Rākei-hikuroa . ^{[ 9 ] [ 10 ]} Cuando llegó a su aldea cerca de Pukehou en Hawke's Bay , encontró a la gente construyendo una casa y se unió al trabajo, impresionando a la gente con su habilidad para partir madera. En privado, Te Angiangi animó a su hija a que lo tomara como marido. Durante varias noches, Māhina-a-rangi se cubrió con perfume raukawa y se encontró con Tūrongo cuando él se disponía a dormir, sin revelar quién era ella. Finalmente, esto se hizo público y la pareja se casó. ^{[ 11 ]}

Después de que se celebró el matrimonio, el anciano padre de Tūrongo, Tāwhao, viajó a Pukehou e invitó a Tūrongo a regresar a Kāwhia. ^{[ 11 ]} Allí dividió sus tierras entre Whatihua y Tūrongo, aproximadamente a lo largo de la línea aukati que más tarde formó el límite norte del País Rey . ^{[ 12 ]} El norte fue para Whatihua, que permaneció en Kāwhia, mientras que el sur fue para Tūrongo, quien fue enviado tierra adentro y se estableció en Rangiātea, cerca de Waikeria y Ōtorohanga . ^{[ 12 ]}

Tūrongo le había dicho a Māhina-a-rangi que se reuniera con él cuando estuviera lista para dar a luz. Cuando se acercó ese momento, fue con un grupo de su gente a través del lago Waikaremoana , Te Wairoa y Rotorua , antes de dirigirse al oeste. En Ōkoroire dio a luz y las aguas termales donde se bañó después ahora se conocen como Te Wai Takahanga a Māhina-a-rangi. Llamó a su hijo Raukawa, por el perfume que había usado cuando fue concebido. Luego continuó y cruzó el río Waikato al norte de Cambridge . En ese momento, su perro huyó hacia Tūrongo y lo llevó a encontrarse con Māhina-a-rangi. Tūrongo la llevó a ella y a su gente a Rangiātea y llevó a cabo el ritual bautismal tohi para Raukawa. ^{[ 12 ]}

La familia se menciona en una canción del siglo XIX, Te pātere a Ngoki . ^{[ 13 ]} La residencia oficial del rey maorí y la casa de reuniones en Turangawaewae marae en Ngāruawāhia son la Casa Turongo y la casa de reuniones Mahinarangi, nombradas en honor a la pareja. Los nombres fueron sugeridos por Sir Āpirana Ngata , para conmemorar los vínculos entre Tainui y Ngāti Porou , que habían proporcionado financiación y talladores para la construcción de los edificios.