Whatihua

Cuando los dos hermanos llegaron a la edad adulta, Tūrongo viajó al sur a Pātea y se comprometió con Rua-pū-tahanga , de Ngāti Ruanui . Luego regresó a Kāwhia y comenzó a construir una casa en Te Whare-o-Ngarue en Kāwhia en preparación para su llegada. Mientras trabajaba en la casa, Whatihua llegó y le aconsejó que la casa planeada era demasiado grande, convenciéndolo de acortar el tāhuhu (viga cumbrera) para terminar la tarea a tiempo. También lo convenció de plantar enormes jardines, usando toda su kumara , de modo que no le quedaba ninguna en sus almacenes. Mientras tanto, Whatihua en Te Wharenui ('La Casa Grande') en el puerto de Aotea , donde se dice que el contorno de la casa todavía es visible en la hierba en verano. Mientras Tūrongo esperaba cosechar su kumara, Whatihua convocó a Rua-pū-tahanga de Pātea. ^{[ 5 ]}

Rua-pū-tahanga hizo el viaje río arriba por el río Whanganui , a través de Tāngarākau y Ōhura , hasta llegar al valle de Mokau . Los lugares Te Umu-Kaimata, Taorua y Te Puna-a-Rua-pū-tahanga llevan el nombre de eventos que tuvieron lugar durante su viaje. ^{[ 6 ]} Cuando llegó a Kāwhia, Tūrongo no tenía comida para ella y su casa era demasiado pequeña para albergar a todas las personas que había traído con ella, mientras que Whatihua tenía mucha comida y espacio, por lo que se casó con él. Derrotado, Tūrongo abandonó Kāwhia. ^{[ 7 ]}

Después de que Tūrongo dejó Kāwhia, viajó hacia el este y se casó con Māhina-o-rangi en Pukehou en Hawke's Bay . ^{[ 8 ]} Después de que tuvo lugar el matrimonio, el anciano Tāwhao viajó allí e invitó a Tūrongo a regresar a Kāwhia. ^{[ 8 ]} Allí dividió sus tierras entre Whatihua y Tūrongo, aproximadamente a lo largo de la línea aukati que más tarde formó el límite norte del País Rey . ^{[ 9 ]} El norte fue para Whatihua, que permaneció en Kāwhia, mientras que el sur fue para Tūrongo, quien fue enviado tierra adentro y se estableció en Rangiātea, cerca de Waikeria . ^{[ 9 ]}

Whatihua y Rua-pū-tahanga tuvieron dos hijos, Uenuku-tuhatu y Uenuku-te-rangi-hōkā. ^{[ 10 ]} Poco después del nacimiento de Uenuku-te-rangi-hōkā, Apakura le pidió que le pescara una anguila , así que fue a Ōparau, donde se sabía que había una anguila grande, y la atrapó, usando uno de los mauri (talismanes mágicos) de Rua-pū-tahanga . ^{[ 10 ]} Esto enfureció tanto a Rua-pū-tahanga que dejó Kāwhia y se llevó al bebé Uenuku-te-rangi-hōkā con ella. Después de un rato, Whatihua notó que ella se había ido y salió en su persecución. En el promontorio de Matatua, se dio cuenta de que Whatihua la seguía y enterró al bebé en la arena hasta el cuello, por lo que Whatihua tuvo que detenerse para desenterrarlo y buscar gente que lo llevara de vuelta a la aldea. Mientras hacía esto, Rua-pū-tahanga nadó a través del puerto de Kawhia, llegando a la orilla en Te Maika. ^{[ 10 ]} Desde allí, pasó el lago Taharoa , Taumatakanae y Harihari, cruzó el río Marokopa en la costa, cruzó el arroyo Kiri-te-here y llegó a la base del monte Moeātoa, donde los acantilados se extienden hasta el mar. Se detuvo a descansar allí y un pequeño arroyo en el lugar lleva el nombre del evento, Te Mimi-o-Rua-pū-tahanga ('la orina de Rua-pū-tahanga'). ^{[ 11 ]}

Mientras descansaba, Whatihua la alcanzó y no tenía adónde huir, así que Rua-pū-tahanga saltó de los acantilados a las olas turbulentas, donde un taniwha , Rākei, la recogió y se la llevó. Ella le gritó a Whatihua: «¡Vuelve! Morirás persiguiendo mi cuerpo, ahora apartado» o «Las mareas de Rākei de los cien ojos de monstruo han subido», ambos dichos ahora proverbiales. Él regresó a Kawhia. ^{[ 11 ]}

Mangō, primo de Whatihua ^{[ 12 ]} que residía en Te Whena, en el puerto de Kāwhia, quería un peine que pertenecía a Whatihua. ^{[ 13 ]} Irrumpió en la casa de Whatihua por la noche y lo robó, dando vueltas repetidamente para que las huellas parecieran pertenecer a un gran grupo de ladrones. Sin embargo, debido a una pierna torcida, Mangō tenía un andar peculiar y las huellas fueron fácilmente identificadas como suyas por la mañana. ^{[ 13 ]} Whatihua dirigió un grupo de guerra de mil hombres a Te Whena para reclamar el peine, pero Mangō lo atacó con una fuerza de novecientos en Mahea-takataka. El grupo de Whatihua fue derrotado y la mayoría de sus hombres murieron, pero Whatihua mismo fue capturado vivo y llevado ante Mangō, quien lo agarró por el cabello y orinó sobre su cabeza. Después de esto, a Whatihua se le permitió irse libre, pero la derrota le había hecho perder su maná y ya no se le consideraba un líder importante. ^{[ 13 ]}

Whatihua había establecido su base en la aldea de Manu-aitu. Al envejecer, se retiró a un acantilado costero, que tiene una cueva a media altura llamada Poho-tangi ('vientre resonante'), debido al sonido que produce cuando el viento y las olas chocan contra la pared del acantilado. Cuando la gente vio a Whatihua en la cima del acantilado, algunos corrieron hacia arriba y otros hacia abajo, pero él saltó antes de que pudieran llegar. Su cuerpo no fue encontrado en la base y se cree que de alguna manera terminó en la cueva, que él mismo había predicho que sería su tumba. ^{[ 14 ]}