Rereahu

Había una tribu llamada Ngāti Hā, liderada por tres jefes, Hā-nui ('Big Hā'), Hā-roa ('Long Hā') y Hā-kūhā-nui ('Big-thigh Hā'), que habían sido expulsados ​​de la región de Taupō por Ngāti Tūwharetoa y se dirigieron hacia el oeste, estableciendo una aldea en el río Mōkau , aguas arriba de Puketutu . ^{[ 4 ]} Rereahu notó al Ngāti Hā en Te Tīroa mientras buscaba brotes de mamaku e informó a su primo tercero Tamāio que venían a apoderarse de la tierra. ^{[ 5 ]} Como resultado, Tamāio formó un grupo de guerra, que avanzó hacia la aldea Ngāti Hā y los expulsó de la región. ^{[ 6 ]}

Rereahu se casó con Rangi-ānewa, hija de Tamāio. ^{[ 2 ]} Se establecieron en el pueblo llamado Tihikoreoreo, junto a Waimiha , donde tuvieron un hijo:

• Te Ihinga-a-rangi , ^{[ 2 ]} antepasado de Ngāti Hauā , Ngāti Korokī Kahukura y Ngāti Te Ihingarangi

Más tarde, Rereahu se casó con Hine-au-pounamu, cuyos padres eran Tū-a-tangiroa y una hija del jefe Ngāti-Hā, Hā-kūhā-nui. ^{[ 7 ]} Tū-a-tangiroa era hijo de Uenuku-tuhatu Uetapu, el hermano mayor del padre de Tamāio, Uenuku-te-rangi-hōkā, lo que significaba que Hine-au-pounamu era mayor que Rangi-ānewa, lo que tenía implicaciones para el estatus relativo de los hijos de Rereahu. ^{[ 2 ]} De este matrimonio, hubo seis hijos y dos hijas:

• Maniapoto
• Matakore , antepasado de Ngāti Matakore .
• Tū-whakahekeao, antepasado de Ngāti Tuwhakahekeao
• Tūrongo-tapu-ārau
• Te Io-wānanga o Te Āio-wānanga
• Kahu-ariari
• Kinohaku , quien se casó con Tū-irirangi , ^{[ 8 ]} y fue el antepasado de Ngāti Kinohaku ^{[ 9 ]}
• Te Rongorito, quien se casó con su prima Tama-te-hura . ^{[ 10 ]}

Estos niños fueron criados en la región alrededor de Kāwhia . ^{[ 11 ]} Posteriormente, se establecieron a lo largo del río Waipā y el arroyo Manga-o-kewa, con un eje central en Te Kūiti . ^{[ 2 ]} Rereahu está representado en el poste frontal de Te Tokanganui-a-noho marae en Te Kūiti. ^{[ 12 ]} El propio Rereahu se instaló en Ngā Herenga en Maraeroa, donde vivió hasta su muerte. El lugar sigue siendo un wāhi tapu (espacio sagrado) para sus descendientes. ^{[ 13 ]}

Cuando Rereahu estaba en su lecho de muerte, decidió darle su mana a Maniapoto, en lugar de a Te Ihinga-a-rangi, porque pensó que el hermano menor había demostrado ser un mejor líder. Por lo tanto, le dijo a Te Ihinga-a-rangi que fuera al tuahu (altar) y realizara los rituales, prometiéndole pasarle el mana cuando regresara. Mientras estaba ausente, llamó a Maniapoto, le cubrió la cabeza con ocre rojo y le ordenó que le mordiera la coronilla, pasándole así el mana de jefe. Maniapoto se opuso, pero Rereahu declaró que Te Ihinga-a-rangi era ilegítimo de alguna manera. ^{[ 14 ]} Pei Te Hurinui Jones sugiere que esto se debió a que Rereahu ya planeaba casarse con Hine-pounamu cuando Te Ihinga-a-rangi fue concebido y/o porque Hine-moana era genealógicamente superior a Rangi-ānewa. ^{[ 15 ]} Maniapoto aceptó el mana y para cuando Te Ihinga-a-rangi regresó, Rereahu había muerto. Esto provocó un conflicto entre los hermanos, en el que Maniapoto salió victorioso. ^{[ 16 ]}

Las reclamaciones de Rereahu en virtud del tratado son gestionadas por Te Maru o Rereahu Iwi Trust. ^{[ 23 ]} Esta organización, y otras, forman parte de Te Whakaminenga o Rereahu, que se ha asociado con Maniapoto Māori Trust Board como parte de la reclamación de Ngāti Maniapoto en virtud del tratado, pero desde 2016 intentó retirarse y presentar una reclamación independiente. Esto culminó en una votación fallida para retirarse de la reclamación de Maniapoto en 2021. ^{[ 24 ] [ 21 ] [ 25 ] [ 22 ]}

Los Rereahu se encuentran entre los grupos representados por el Fideicomiso Maraeroa A y B, que administra dos bloques de tierra dentro de Te Rohe Pōtae, que fueron subdivididos por el Tribunal de Tierras Nativas en fallos de 1887 y 1891. ^{[ 26 ]} Tras estos fallos, la Corona inició negociaciones para comprar tierras en los bloques, adquiriendo el 90% de ellos en 1908 y enajenando el resto, a favor de compañías madereras privadas, entre 1916 y 1958, mediante procedimientos establecidos por la Ley de Tierras Nativas de 1909. [ ^{26 ] Fueron} objeto de una reclamación del Tratado de Waitangi y fueron devueltos por el gobierno de Nueva Zelanda en 2012, bajo la Ley de Acuerdo de Reclamaciones de los Bloques Maraeroa A y B. ^{[ 27 ] [ 26 ]}