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Articulo de referencia

Tablighi Jamaat

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Tablighi Jamaat ( Urdu : تبلیغی جماعت , lit. ' Sociedad de Predicadores ' , [ 5 ] [ 6 ] también traducido como "partido de propagación" o "partido de predicación") [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] es un movimiento religioso islámico internacional . [ 2 ] [ 3 ] Se centra en exhortar a los musulmanes a ser más observantes religiosamente [ 1 ] y anima a los demás miembros a volver a practicar su religión de acuerdo con las enseñanzas del profeta islámico Mahoma , [ 7 ] y secundariamente dar dawah (llamamiento) a los no musulmanes. [ 4 ] "Una de las islah (reformas) sunitas más extendidas" [ 4 ] y llamada "uno de los movimientos religiosos más influyentes del Islam del siglo XX", [ 8 ] se estima que la organización tiene entre 12 y 80  millones de seguidores en todo el mundo, [ 1 ] repartidos en más de 150 países, [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ] con la mayoría viviendo en el sur de Asia . [ 10 ] [ 11 ]

El grupo anima a sus seguidores a emprender giras de predicación de corta duración, conocidas como khuruj, que duran desde unos pocos días hasta unos pocos meses. Durante estas giras, los miembros se recuerdan mutuamente las enseñanzas fundamentales del profeta Mahoma y fomentan la asistencia a las oraciones y sermones en las mezquitas. Los miembros viajan, comen y rezan juntos. Establecido en 1926 por Muhammad Ilyas Kandhlawi , en la región de Mewat de la India británica , tiene sus raíces en la tradición revivalista de la escuela Deobandi , [ 4 ] y se desarrolló como respuesta al deterioro de los valores morales y al abandono de ciertos aspectos del Islam. [ 2 ] El movimiento busca la reforma espiritual del Islam trabajando a nivel de base. [ 12 ] [ 13 ] Las enseñanzas de Tabligh Jamaat se expresan en "Seis Principios": Kalimah (Declaración de fe), Salah (Oración), Ilm-o-Zikr (Lectura y Recuerdo), Ikraam-e-Muslim (Respeto por los musulmanes), Ikhlas-e-Niyyat (Sinceridad de intención) y Dawat-o-Tableegh (Proselitismo). [ 14 ]

Tablighi Jamaat niega cualquier afiliación política , participación en debates sobre doctrina política o islámica como el fiqh . Mantiene su enfoque en el estudio de las escrituras sagradas del Islam : el Corán y el Hadith , [ 15 ] [ 16 ] así como las vidas de quienes acompañaron al profeta, y que la renovación espiritual personal resultante conducirá a la reforma de la sociedad.

Historia

El surgimiento de Tablighi Jamaat también coincidió estrechamente con el auge de varios movimientos revivalistas hindúes como Shuddhi (purificación) y Sanghatan (consolidación), lanzados a principios del siglo XX para reconvertir a los hindúes que se habían convertido al Islam, y Tablighi Jamaat ha sido llamado una "rama misionera" del movimiento revivalista Deobandi de la India. [ 17 ]

Origen

Muhammad Ilyas Kandhlawi

Muhammad Ilyas Kandhlawi , fundador de Tablighi Jamaat, deseaba crear un movimiento que promoviera el bien y prohibiera el mal, tal como lo prescribía el Corán , [ 18 ] [ 19 ] como su maestro Rasheed Ahmad Gangohi había soñado. La inspiración para esto le llegó a Ilyas en un sueño durante su segunda peregrinación a La Meca en 1926. [ 20 ]

Ilyas abandonó su puesto de profesor en la Madrasah Mazahir Uloom en Saharanpur y se convirtió en misionero para reformar a los musulmanes (pero no abogó por predicar a los no musulmanes). Se trasladó cerca de Dargah Hazrat Nizamuddin en Delhi, donde este movimiento se lanzó formalmente en 1926, [ 21 ] o 1927. [ 22 ] Al establecer las directrices para el movimiento, buscó inspiración en las prácticas adoptadas por Mahoma en los albores del Islam. [ 19 ] Muhammad  Ilyas propuso el lema, Urdu : "!اﮮ مسلمانو! مسلمان بنو" , "¡Oh musulmanes, conviértanse en [verdaderos] musulmanes!". Esto expresaba el enfoque central de Tablighi Jamaat: su objetivo de renovar a los musulmanes socialmente tratando de unirlos para que adoptaran el estilo de vida de Mahoma . El movimiento ganó seguidores en un período relativamente corto y casi 25.000 personas asistieron a la conferencia anual en noviembre de 1941. [ 21 ]

En aquel entonces, algunos líderes musulmanes indios temían que los musulmanes estuvieran perdiendo su identidad religiosa y que descuidaran los rituales islámicos. El movimiento nunca recibió un nombre oficial, pero Ilyas lo denominó Tahrik-i Imaan . [ 23 ] [ 24 ] Muhammad Ilyas falleció en 1945 y está enterrado en la mezquita Nizām Ad-Dīn.

La región de Mewat , donde comenzó Tablighi Jamaat cerca de Delhi [ 22 ], estaba habitada por los Meos , un grupo étnico nativo de la región, la mayoría de los cuales se habían convertido al Islam y luego habían adoptado tradiciones y actitudes hindúes cuando el poder político musulmán declinó en la región, careciendo de la perspicacia necesaria (según un autor, Roger Ballard ) para resistir la influencia cultural y religiosa de la mayoría hindú, antes de la llegada de Tablighi Jamaat. [ 25 ]

Expansión

Bishwa Ijtema en Bangladesh

El grupo comenzó a expandir sus actividades en 1946. La expansión inicial dentro del sur de Asia ocurrió inmediatamente después de la partición de la India en 1947, cuando se estableció la filial de Pakistán en las afueras de la ciudad de Raiwind , cerca de Lahore , Pakistán. La filial de Pakistán siguió siendo la más grande hasta que Bangladés se independizó de Pakistán en 1971. Hoy en día, la filial más grande es la de Bangladés, seguida por la segunda más grande en Pakistán. En las dos décadas posteriores a su establecimiento, el grupo llegó al suroeste y sureste de Asia, África, Europa y América del Norte. [ 26 ] La aversión del Tablighi Jamaat a la política, así como su falta de puntos de vista económicos, políticos y sociales directos y prácticos, le ayudaron a entrar y operar en sociedades, especialmente en países occidentales y sociedades donde los grupos religiosos políticamente activos enfrentaban restricciones. [ 8 ]

misiones extranjeras

Las primeras misiones extranjeras se enviaron al Hiyaz (oeste de Arabia Saudita ) y a Gran Bretaña en 1946. [ 27 ] Estados Unidos siguió el ejemplo y, durante las décadas de 1970 y 1980, el Tablighi Jamaat también estableció una gran presencia en Europa continental. [ 23 ] En Francia se introdujo en la década de 1960 y creció significativamente en las dos décadas posteriores a 1970. [ 28 ]

En Francia, a partir de 2004, estuvo representada en el Consejo Francés del Culto Musulmán . [ 23 ] Durante la primera mitad de la década del siglo XXI, Tablighi Jamaat experimentó un importante resurgimiento en Francia, alcanzando los 100 000 seguidores en 2006. [ 29 ] Sin embargo, el Reino Unido es actualmente el foco del movimiento en Europa, principalmente debido a la gran población del sur de Asia que comenzó a llegar allí en la década de 1960. [ 30 ] Para 2007, los miembros de Tablighi Jamaat estaban presentes en 600 de las 1350 mezquitas de Gran Bretaña. [ 31 ]

Tras el colapso de la Unión Soviética en 1991, el movimiento se extendió por Asia Central. En 2007, se estimaba que había 10.000 miembros de Tablighi Jamaat en Kirguistán . [ 32 ]

El Pew Research Center estima que hay entre 12 y 80  millones de seguidores, repartidos en más de 150 países. [ 9 ] La mayoría de los seguidores del Tablighi Jamaat viven en el sur de Asia. [ 12 ] [ 11 ] Se estima que cerca de 50 000 miembros del Tablighi Jamaat están activos en los Estados Unidos. [ 12 ]

Creencias y objetivos

A los miembros de Tabligh Jamat se les permite seguir su propio fiqh siempre que no se desvíe del Islam sunita  . [ 15 ] [ 30 ] Tablighi Jamaat define su objetivo con referencia al concepto de Dawah , el proselitismo o predicación del Islam. Tablighi Jamaat interpreta Dawah como ordenar el bien y prohibir el mal solamente y define su objetivo dentro del marco de dos versículos coránicos particulares que se refieren a esta misión. [ 33 ] Esos dos versículos son: [ 34 ]

¿Y qué palabras son mejores que las de aquel que llama a otros a Alá, hace el bien y dice: "En verdad, soy de los que se someten a Él"?

Que haya entre vosotros un grupo que llame a los demás a la bondad, que fomente lo bueno y prohíba lo malo; ellos serán los que triunfen.

Seis atributos (Sifāt)

Seis principios de Tabligh Jamaat

Cuando Tablighi Jamaat visita un pueblo o vecindario, invita a los musulmanes locales a reunirse en la mezquita para escuchar su mensaje en forma de "Seis Atributos". [ 35 ] Estos seis Atributos se derivaron de las vidas de los compañeros de Mahoma, ya que los musulmanes creen que los Sahabah (compañeros) son los mejores seres humanos después de Mahoma. Se afirma en un hadiz: "Mis Sahabah (compañeros) son como estrellas [guías], quien siga a cualquiera de ellos será guiado". [ 36 ] [ 37 ] Los Seis Sifāt son básicamente una discusión sobre seis Atributos especiales que, al alcanzarse, facilitarán seguir toda la Dīn . Estos objetivos son:

  1. Kalimah (ʾImān'iSifāt) — TJ cree que, para lograrlo, uno debe esforzarse. Para convertir su iman enYaqeen. Que la Creación no puede hacer nada sin la voluntad de Allah, pero Allah puede y Paz-Felicidad, El éxito reside solo en el camino que muestra Muhammad, no en ningún otro camino mundano. [ 38 ] [ 39 ]
  2. Salah (Namaz) — TJ cree que uno debe esforzarse por alcanzar el nivel de salah de los sahaba, tanto en la conducta interna como externa, tal como los Compañeros aprendieron de Muhammad. Hay que tener la certeza de que, al hacerlo, uno puede convertirse en receptor directo de los vastos tesoros de Allah. [ 38 ] [ 39 ]
  3. Ilm con Zikr (Conocimiento y Recuerdo de Allah) — TJ Cree que uno debe intentar saber qué desea Allah de nosotros en cada momento y circunstancia. Saber diferenciar entre halal y haram, para poder actuar en consecuencia según las enseñanzas de Muhammad. Intentar alcanzar la conciencia y el recuerdo de Allah en cada acción, en cada momento de la existencia terrenal. Estos dos aspectos se combinan porque solo a través de la calidad del ZikrA'malcon plena conciencia y recuerdo de Allah. TJ Cree que los beneficios del ilm deben aprenderse enprogramasde TaleemMaslahade los Ulama. [ 38 ] [ 39 ] El conocimiento y el recuerdo de Allah se llevan a cabo individualmente y en sesiones donde la congregación escucha la predicación delemir, realiza oraciones, recita el Corán y lee Hadith. La congregación también utilizará estas sesiones para comer juntos, fomentando así un sentido de comunidad e identidad. [ 10 ]
  4. Ikram al-Muslim (Honrar a los musulmanes; Ikram Sifāt) — Tratar a los demás musulmanes "con honor y deferencia". TJ cree que uno debe esforzarse por actuar con Iḥsān (de la mejor manera posible, con excelencia y perfección) hacia toda la Creación. Uno debe cumplir invariablemente las obligaciones hacia los demás seres humanos, como lo ordena Alá y como lo enseña Mahoma. Uno debe estar dispuesto a sacrificar sus propios derechos, por lo cual será recompensado en el más allá. El otro aspecto de este sifat esAkhlaqyHaqooq Ul Ibad,que abarca los derechos de los musulmanes y de la humanidad. Es a través de estos valores morales, la formación del carácter y la muestra de compasión hacia los musulmanes y los no musulmanes, como los pobres, los enfermos, los ancianos y otros necesitados, que las enseñanzas islámicas pueden difundirse de manera práctica. [ 38 ] [ 39 ]
  5. Ikhlas-i- Niyyah (Pureza, Sinceridad de Intención; Ikhlāṣ Sifāt) — TJ Cree que uno debe esforzarse por ser puro y sincero al hacer una intención. Toda acción debe emprenderse sin otro fin que complacer a Allah y reformarse. Cualquier mínima desviación de este camino establecido generará la ira de Allah, ya que equivale a admitir un cómplice en esa acción. Ya sea ibadat o mu'amalat , Allah solo acepta aquellas obras que se ofrecen puramente con la intención de obtener únicamente su complacencia. Un pequeño acto con pureza de intención es grande, considerado aceptable y plenamente recompensado por Allah, en comparación con uno grande donde hay la más mínima corrupción en la intención. [ 38 ] [ 39 ]
  6. Dawah y Tabligh (Invitación y Transmisión, Predicación;DāʿīSifāt), también Tafrigh-i-Waqt (dedicar tiempo al camino de Allah; Viajes misioneros;) — TJ Cree, Como no hay más profetas por venir, la responsabilidad del esfuerzo de Da'wah ahora recae sobre laUmmah. Entonces, Uno debe dedicar su vida, riqueza y tiempo al camino de Allah, para que pueda aprender el uso adecuado de estos tres, que en realidad fue tomado prestado de Allah. Debe seguir los pasos de Muhammad, llevando Su mensaje de puerta en puerta. Debe hacer un esfuerzo para que todos puedan acercarse a Allah, y también retirarse de los compromisos mundanos para salir en grupos misioneros. [ 38 ] [ 39 ] pasar una noche a la semana, un fin de semana al mes, 40 días continuos al año, y finalmente 120 días al menos una vez en sus vidas. Las mujeres trabajarían entre otras mujeres o viajarían ocasionalmente, con sus hombres en viajes más largos. Solo en una atmósfera libre de pensamientos mundanos puede haber una verdadera receptividad al mensaje en cuestión. [ 40 ]

Actividades, tradiciones, metodología

Parábola del dique seco: El hombre es un barco en apuros en un mar embravecido. Es imposible repararlo sin alejarlo de alta mar, donde lo asedian las olas de la ignorancia y las tentaciones de la vida terrenal. Su única oportunidad es regresar a tierra firme para ser llevado a dique seco. El dique seco es la mezquita de la comunidad.

— del libro Viajeros en la fe [ 41 ]

El activismo de Tablighi Jamaat se caracteriza por el último de los Seis Principios. Este principio, Tafrigh-i-Waqt (en español: ahorro de tiempo), justifica el retiro del mundo, aunque sea temporalmente, para viajar. El viaje se ha adoptado como el método más eficaz de reforma personal y se ha convertido en un rasgo emblemático de la organización. Describen el propósito de este retiro como el de reparar los daños causados ​​por la indulgencia mundana y, en ocasiones, utilizan la parábola del dique seco para explicarlo. [ 41 ]

Estas jamaats individuales , cada una dirigida por un ameer , son enviadas desde cada markaz a lo largo de la ciudad o el país para recordar a la gente que persevere en el camino de Dios. La duración del trabajo depende del criterio de cada jamaat . Un viaje puede durar una tarde, un par de días o un período prolongado. [ 12 ] [ 42 ]

Khurūj (gira de proselitismo)

Las giras de predicación ocupan un lugar importante en la metodología de Tablighi Da'wah, hasta el punto de que se las puede denominar "viajeros en la fe" [ 43 ] . Tabligh Jamaat anima a sus seguidores a seguir el patrón de dedicar "una noche a la semana, un fin de semana al mes, 40  días consecutivos al año y, en última instancia, 120  días al menos una vez en sus vidas a las misiones de tabligh" [ 44 ] . Durante estas giras, los miembros suelen vestir ropa sencilla, blanca y holgada, y llevan sacos de dormir a la espalda [ 42 ] . Estos miembros utilizan las mezquitas como base durante estos viajes, pero ciertas mezquitas, debido a la mayor frecuencia de las actividades de tablighiyat, se han asociado específicamente con esta organización. Estas mezquitas suelen celebrar las convocatorias periódicas de menor escala para los miembros del vecindario [ 44 ] .

Durante su estancia en las mezquitas, estas jamaats realizan un gasht diario , que consiste en visitar los barrios locales, preferiblemente con la ayuda de un guía llamado rehbar. [ 30 ] Invitan a la gente a asistir a la oración del Maghrib en su mezquita y a quienes asisten se les ofrece un sermón después de las oraciones, que esencialmente describe los Seis Principios. Instan a los asistentes a dedicar tiempo al tabligh para la autoreforma y la propagación del Islam. [ 45 ]

Generalmente, el rol asumido por los miembros de esta jamaat es cíclico, pudiendo desempeñarse como predicadores, cocineros o limpiadores en diferentes momentos. Entre los miembros de la Tabligh Jamaat, esto se conoce generalmente como khidmat , que esencialmente implica servir a sus compañeros y liberarlos para las actividades de tablighi. [ 42 ] A los miembros de la Jamaat se les asignan estos roles según el mashwara del día . El markaz mantiene registros de cada jamaat y sus miembros, cuya identidad se verifica en sus respectivas mezquitas. Las mezquitas se utilizan para apoyar las actividades de tablighi de las jamaats individuales que emprenden voluntariamente misiones de predicación. [ 12 ] [ 11 ] Idealmente, los miembros de una jamaat pagan sus propios gastos para evitar la dependencia financiera de nadie. [ 42 ]

Ijtema (reunión anual)

Bishwa Ijtema (Encuentro Mundial) de musulmanes en Tongi, Bangladesh

Una reunión anual de seguidores, llamada ijtema , se convoca en las sedes de los respectivos países. Un ijtema típico dura tres días y termina con una oración excepcionalmente larga. [ 29 ] Estas reuniones son consideradas momentos de intensas bendiciones por los miembros de Tabligh Jamaat y se sabe que atraen a más de 2  millones de miembros en algunos países. [ 44 ] El ijtema más antiguo del mundo comenzó en Bhopal, capital de Madhya Pradesh, India. Atrae a personas de todo el mundo. Casi 2 millones de personas se reúnen para esta reunión anual. Una de las reuniones anuales más grandes de este tipo se celebra en Bangladesh. La reunión bengalí , llamada Bishwa Ijtema (Reunión Mundial), reúne a seguidores de todo el mundo en Tongi , cerca de Dhaka , Bangladesh, con una asistencia que supera los 2 millones de personas. [ 46 ] [ 47 ] La segunda reunión más grande de Tabligh Jamaat tiene lugar en Raiwind , Pakistán, a la que asistieron aproximadamente 1,5 millones de personas en 2004. [ 48 ] En 2011, Pakistán dividió el Ijtema en dos partes y un total de 1 millón de personas asistieron a cada uno de los dos Ijtema. [ 49 ] [ 50 ]  

Metodología

El método adoptado por Muhammad Ilyas consistía en organizar unidades (llamadas jamaats , en árabe : جماعاتِ, que significa Asamblea ) de al menos diez personas y enviarlas a diversos pueblos o barrios para predicar. Estas salidas, las giras de Dawah (véase más abajo), son organizadas actualmente por los líderes de Tablighi Jamaat. [ 51 ] En estas giras, se hace hincapié en "Un hadiz sobre las virtudes de la acción" (imitando a Muhammad). En los hadices (dichos de Muhammad) sobre fazail (virtudes), estas se han denominado Eemaan (fe) e Ihtisab (por amor a Allah), y Tablighi Jamaat cree que esta es la fuerza derivada más vital para obtener recompensa en akhirah (la otra vida). El fundador de Tablighi Jamaat, Ilyas, predicó que el conocimiento de las virtudes y A'amalu-Saliha (buenas obras y acciones) tiene prioridad sobre el conocimiento de Masa'il (jurisprudencia). Conocer los detalles de la jurisprudencia (Fara'id (mandatos) y Sunan (tradiciones) de Salat) es útil solo si una persona está dispuesta a realizar rituales como ofrecer Salat . [ 52 ] Insisten en que la mejor manera de aprender es enseñando y animando a otros, con los libros prescritos por el Movimiento Tablighi Jamaat a la luz del Corán y las historias de los Hadices de los Profetas, Sahaba (Compañeros del Profeta) y Awlia Allah ("Amigos de Allah"). [ 44 ] [ Nota 1 ] Los ancianos de Tablighi Jamaat recomiendan una colección de libros, generalmente conocida como Tablighi  Nisaab (Currículo Tablighi), para lectura general. Este conjunto incluye cuatro libros a saber ( Hayatus Sahabah , Fazail-e-Amaal , Fazail-e-Sadqaat y Muntakhab Ahadith ). [ 54 ]

En sus inicios y en el sur de Asia, el movimiento Tabligh buscaba regresar a la ortodoxia y "purificar" la identidad religioso-cultural musulmana de los musulmanes heterodoxos o "límite" que aún practicaban costumbres y ritos religiosos vinculados al hinduismo. Especialmente para contrarrestar los esfuerzos de los movimientos proselitistas hindúes que se dirigían a estos, a menudo conversos recientes del hinduismo. [ 55 ] A diferencia de los movimientos proselitistas comunes, Tablighi Jamaat se ha centrado principalmente en hacer que los musulmanes sean "mejores y más puros" e idealmente " religiosamente perfectos ", en lugar de predicar a los no musulmanes. Esto se debe a que (cree) que la dawah a los no musulmanes solo será efectiva (o será mucho más efectiva) cuando un musulmán alcance la "perfección". [ 55 ] [ 56 ]

Organización

Mezquita de Kakrail , Dhaka . El movimiento Tablighi Jamaat en Bangladesh tiene su sede principal aquí.

Tablighi Jamaat sigue una estructura organizativa informal y mantiene un perfil institucional introvertido. Se le ha descrito como «un movimiento religioso independiente con mínima dependencia de la jerarquía, los puestos de liderazgo y los procedimientos de toma de decisiones». [ 57 ] Se mantiene alejado de los medios de comunicación y evita publicar detalles sobre sus actividades y membresía. El grupo también se abstiene por completo de expresar opiniones sobre temas políticos y controvertidos, principalmente para evitar las disputas que acompañarían a estos respaldos. [ 58 ] [ 59 ] Como organización, Tablighi Jamaat no busca donaciones ni es financiado por nadie; de ​​hecho, los miembros deben sufragar sus propios gastos. Dado que no existe un proceso de registro formal y nunca se ha realizado un recuento oficial de miembros, las estadísticas exactas de membresía siguen siendo desconocidas. [ 26 ] El movimiento desaconseja las entrevistas con sus ancianos y nunca ha publicado textos oficialmente, aunque existen publicaciones asociadas al movimiento (generalmente denominadas Tablighi  Nisaab [Currículo Tablighi]). El énfasis nunca ha estado en el aprendizaje de libros, sino más bien en la comunicación personal de primera mano. [ 44 ] [ 60 ]

Las actividades de la organización se coordinan a través de centros llamados Markaz . También cuenta con centros en más de 200 países para coordinar sus actividades. Estos centros organizan grupos de voluntarios autofinanciados (llamados jamaats ), con un promedio de diez a doce personas, para recordar a los musulmanes que permanezcan firmes en el camino de Alá. [ 11 ] Estos jamaats y misiones de predicación se autofinancian con las aportaciones de sus respectivos miembros.

Ameer es el título de supervisor (doyen) en el Tabligh Jamaat, y el atributo que más se busca es la calidad de la fe más que el rango mundano. [ 42 ] El ameer del Tabligh Jamaat es nombrado de por vida por un consejo consultivo central ( shura ) y los ancianos del Tabligh Jamaat. [ 60 ] El primer emir fue Muhammad Ilyas Kandhalawi , luego sucedido por su hijo Maulana Muhammad Yusuf Kandhalawi y luego por Inamul Hasan Kandhlawi , y el emir actual es Muhammad Saad Kandhlawi . En algún momento de 1992, 3 años antes del momento de su muerte, Inamul Hasan Kandhlawi formó un comité asesor de 10 miembros para nombrar un emir (ameer). Este comité asesor de 10 miembros estaba formado por Saeed Ahmed Khan, Mufti Zainul Abideen, Muhammad Umar Palanpuri , Izhar-ul-Hasan Kandhlawi, Zubair-ul-Hassan Kandhlawi , Miyaji Mehraab, Haji Abdul Wahhab , Haji Abdul Muqeet, Haji Afzal, Muhammad Saad Kandhlawi y Khalid Siddiqui Aligarhi. [ 61 ]

Desde 2016, tras una amarga división, Tableeghi Jamat ha funcionado como dos grupos: uno liderado por Maulana Saad Kandhelvi, con sede en India, y otro liderado por una Shura colectiva, con sede en Punjab, Pakistán y Bangladesh. Se han producido al menos tres enfrentamientos violentos: uno en Delhi, India, y dos en Bangladesh. [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]

El papel de la mujer

En Tablighi Jamaat, se anima a las mujeres a quedarse en casa y a optar por una vida de «segregación entre hombres y mujeres». Sin embargo, también participan en actividades de proselitismo, discutiendo entre ellas en pequeños grupos los fundamentos del Tabligh y viajando con sus maridos (u otro mahram ) en viajes de proselitismo. [ 65 ] El Tabligh les inculca que la dawah es tan importante como el cuidado de sus cónyuges o de sus hijos. [ 65 ]

Según un estudio de 1996 de Barbara Metcalf, [ 42 ] el Tablighi Jamaat ha alentado a las mujeres a participar desde el inicio del movimiento. Algunos eruditos se opusieron a la participación de las mujeres, pero Muhammad Ilyas poco a poco obtuvo su apoyo y el primer jamaat de mujeres se formó en Nizamuddin, Delhi. [ 42 ] Acompañadas por un pariente masculino cercano ( mahram ), se anima a las mujeres a salir en jamaats y trabajar entre otras mujeres y miembros de la familia mientras siguen las reglas de modestia, reclusión y segregación. Observan el hiyab cubriendo sus rostros y manos. [ 29 ] [ 42 ] Los jamaats de mujeres a veces participan en grandes reuniones anuales; de lo contrario, comúnmente realizan reuniones vecinales.

Tablighi Jamaat tiende a difuminar los límites de los roles de género, y ambos sexos comparten un modelo de comportamiento común y su compromiso con el tabligh. El énfasis está en una naturaleza común y responsabilidades compartidas por ambos sexos. Así como los hombres redefinen los roles de género cuando lavan y cocinan durante las giras de da'wa , las mujeres asumen la responsabilidad masculina de mantener el hogar. [ 42 ] Las mujeres no desempeñan ningún papel en los niveles superiores del movimiento, [ 29 ] pero sus opiniones se toman debidamente en consideración. Se les dice a las mujeres y a los miembros de la familia que aprendan el Corán y sigan los 5 Amaals en la vida cotidiana, Taleem de Hadices, recitación del Corán, 6 Puntos muzakera y mashwara para el trabajo diario y fikr para todo el mundo, ya que vendrán personas de todo el mundo y son ellas quienes deben aprender antes de poder enseñar. [ 42 ]

Mushawara después de Bayan Subh en el centro Tablighi Jamaat en Cot Goh, Montasik , Aceh Besar , Aceh

Críticas y controversia

Falta de activismo político

Tablighi Jamaat evita el escrutinio y la prohibición oficial manteniendo un secretismo absoluto y una postura neutral hacia el islam político , permaneciendo neutral con respecto a los grupos islámicos extremistas , "sin condenar ni apoyar sus acciones", ya que "cualquier conexión manifiesta con estos grupos no beneficia a Tablighi Jamaat" , lo que le permite coexistir incluso en el mundo occidental moderno . Muchos analistas consideran que esta neutralidad de Tablighi Jamaat hacia los grupos islamistas políticos extremistas es suficiente para hacerla culpable, ya que los grupos militantes islamistas suelen asistir a las congregaciones de TJ, "donde reparten panfletos de reclutamiento" . Esto permite a esos radicales obtener la cobertura de Tablighi Jamaat para conseguir visados ​​para viajar al extranjero. "Es posible, por lo tanto, que una llama [islamista extremista] encendida y alimentada por Tabligh pueda empezar a arder sin control". [ 66 ]

Tabligh Jamaat ha sido criticado, especialmente por grupos islamistas radicales, [ 66 ] como Hizb ut-Tahrir y Jamaat-e-Islami , por su postura política neutral y su falta de apoyo a las fuerzas islamistas en la lucha contra oponentes seculares o no islamistas. Específicamente, critican la posición neutral de Tabligh Jamaat respecto a cuestiones en el sur de Asia, como la introducción de una constitución islámica en Pakistán (década de 1950), el islam frente al socialismo (1969-1971), los disturbios comunales en la India en las décadas de 1970 y 1980, el Movimiento Khatm-e-Nabuwwat (1974) y el Movimiento Nizam-e-Mustafa (1977). [ 67 ] Tablighi Jamaat, en respuesta, afirma que solo evitando los debates políticos ha logrado despertar la conciencia espiritual de sus seguidores. La postura apolítica también le ayudó a operar en tiempos difíciles, como durante los gobiernos de Ayub Khan (década de 1960) e Indira Gandhi (1975-1977), cuando otros grupos sociopolíticos islámicos enfrentaron restricciones. [ 68 ] [ 67 ]

La diferencia de opinión respecto a la participación política también marca la diferencia fundamental entre el Tablighi Jamaat y los movimientos islamistas. Mientras que los islamistas creen que la adquisición del poder político es un requisito absoluto para el establecimiento de una sociedad islámica, el Tablighi Jamaat cree que el mero poder político no basta para garantizar una organización eficaz del orden social islámico. [ 69 ] El enfoque exclusivo del Tablighi Jamaat es el individuo, y sus miembros creen que la reforma de la sociedad y las instituciones solo será efectiva mediante la educación y la reforma de las personas. Insiste en que las naciones y los sistemas sociales existen gracias a los individuos que los conforman; por lo tanto, la reforma debe comenzar desde la base, con los individuos, y no en el nivel superior de la estructura política. [ 70 ]

Nasiruddin al-Albani en su libro "Darsush Shaikhul Albani" habla del distanciamiento de Tabligh Jamaat respecto de la política, [ 71 ]

Pregunta: La primera pregunta que nos hicieron fue sobre un tema crítico, así que que Allah te recompense bien, porque has hecho el trabajo mental de dar tu opinión sobre muchos temas críticos de Tabligh Jamaat, pero aquí hay algunos temas críticos más relacionados con otros puntos de vista, que son respondidos. Nos gustaría saber, primero brevemente, luego en detalle, que Dios tenga misericordia de ti: El que preguntó dijo: ¿Qué dices sobre un principio de Tabligh Jamaat, en el que dicen: No hablamos de cuatro cosas cuando salimos (en el trabajo de da'wah), porque hablar de esas cuatro cosas causa fitna. Debido a la creación, estas son: política, jurisprudencia, desacuerdo o ikhtilaf y diferencias de partido? Respuesta: Y oramos a Allah, ¡que Allah los guíe! Inicialmente estamos de acuerdo con ellos (Tabligh Jamaat) en política, pero no en todo. Tal como lo vemos, lo he dicho muchas veces antes. Fuimos interrogados en Siria, y allí fuimos interrogados por los servicios de inteligencia, lamentablemente como hacen en todos los países musulmanes: ustedes se reúnen, celebran fiestas, etc., etc. Y yo dije: Este partido es para la reforma, no para la política, y después de una larga discusión de más de una hora cuando este baazista ( Ba'ath Partyo Hizbul Bas, un partido político en Siria) el interrogador no encontró ninguna manera de ser considerado desde un punto de vista legal, dijo: Ve entonces, ve y da tus dars (enseñanzas), pero no hables de política, aunque le expliqué: Nos llamamos a nosotros mismos llamando a la reforma, es decir, a volver al Corán y la Sunnah como siempre has escuchado y durante toda tu vida. Quédate, y ya te lo expliqué antes, pero ahora vuelves a eso: Pero no te involucres en política. Así que esto me obliga a señalarte algunas cosas. Es cierto que no nos involucramos en política. Porque involucrarse en política no es parte del Islam, no es correcto. La política es parte del Islam, y algunos eruditos islámicos están familiarizados con el libro de Ibn Taymiyyah "Siyasah Shariah, Qadiman wa Hadisan" (Política/política de la Sharia, pasado y presente). El Estado islámico no queda fuera de la política, y ¿cuál es el significado de la palabra política (siyasat)? Es decir: la política del pueblo (siyasatun nas, b. en árabe, tanto política como política se entienden por la palabra siyasat) y el establecimiento de soluciones a sus problemas, de acuerdo con sus intereses presentes y futuros. No negamos la necesidad de involucrarnos en la política, pero hemos visto —y tenemos pruebas de ello— que abandonar la política es parte de la política (ايّها المتأسلمون: من السياسه ترك السياسه) (Min as-Siyasah Taraqa al-Siyasah, de la política viene el abandono de la política). Uno debe participar en la política de forma temporal o permanente, pero no puede abandonarla, pues de lo contrario, ¿cómo podría establecerse un Estado musulmán sin ella? Pero quienes deben participar en política deben ser eruditos, y los eruditos deben ser eruditos según la comprensión correcta del Libro (Corán) y la Sunnah (ideología del Profeta Islámico Mahoma) y según la comprensión de los Salaf al-Saliheen, etc., y por eso estamos de acuerdo con ellos (el Tabligh Jamaat) en este tema, estamos de acuerdo con ellos en general, pero no estamos de acuerdo con ellos en detalle, así que ahora decimos: dejar la política es parte de la política.

Oposición ideológica

El movimiento Tablighi Jamaat ha recibido críticas en el subcontinente indio por parte del movimiento Barelvi . Una de las principales críticas en su contra es que los hombres descuidan a sus familias, especialmente al salir de gira de da'wa . Los participantes de Tablighi Jamaat, en respuesta, argumentan que ambos géneros deben participar por igual en el Tabligh. Además, afirman que las mujeres, al igual que los hombres, también deben asumir la responsabilidad del Tabligh y que los hombres deben facilitar la participación de las mujeres brindando cuidado infantil. [ 42 ]

Tablighi Jamaat ha sido criticado por ser retrógrado. Las mujeres del movimiento usan hiyab, por lo que se le ha acusado de mantenerlas "estrictamente sumisas y en un segundo plano". [ 29 ]

Los ulemas salafistas y wahabíes de Arabia Saudita emitieron dictámenes que declaraban a los tablighis como desviados y prohibían la participación en sus actividades a menos que el motivo fuera criticar dicha desviación. [ 12 ] También emitieron fatuas que prohibían la literatura y la predicación de los tablighis en ese país. [ 12 ]

Acusaciones de extremismo

Negaciones de TJ

Tablighi Jamaat se centra en la religión y generalmente evita las actividades y debates políticos, [ 72 ] afirmando que la reforma de la sociedad se logrará a través de la renovación espiritual personal. [ 1 ] Ha sido criticado por algunos musulmanes por ser demasiado pacifista/ quietista . [ 72 ] Sus líderes han negado cualquier vínculo con el terrorismo, [ 72 ] han denunciado a Al-Qaeda, [ 73 ] pero admiten no controlar a sus miembros. [ 74 ]

Al menos tres expertos occidentales en el Islam han atestiguado su carácter apolítico, quietista y/o pacífico:

Según el Consejo Estadounidense de Política Exterior (AFPC), el Tablighi Jamaat enseña que la yihad es "principalmente una purificación personal más que una guerra santa". [ 81 ] Debido a su rechazo a la yihad violenta, las actividades del Tablighi han sido prohibidas en Arabia Saudita y algunos grupos islamistas lo han acusado de debilitar el apoyo a la yihad entre los musulmanes. [ 82 ] Las entrevistas con miembros del TJ, basadas en investigación primaria, indican que enfatizan la autorreforma, la unidad y la adhesión a las enseñanzas islámicas antes de considerar cualquier lucha más amplia. Algunos seguidores del TJ describen su yihad principal como "Tabligh" —el acto de predicar y reavivar la fe entre los musulmanes— argumentando que las luchas externas son secundarias al desarrollo espiritual interno. Los seguidores del TJ destacan que la división y la falta de adhesión religiosa dentro de la comunidad musulmana hacen que cualquier forma de yihad militante sea ineficaz y prematura. Además, algunos miembros consideran que controlar el 'Nafs' (yo) es la forma más elevada de yihad, haciendo hincapié en la piedad personal más que en el activismo político. [ 83 ]

Conexión entre TJ y el yihadismo

Fred Burton, Scott Stewart, Mumtaz Ahmad y Shireen Khan Burki explican la conexión entre TJ y el yihadismo a través de las opiniones que

  • TJ comparte mucho con grupos que han sido acusados ​​de engendrar yihadistas: salafistas , wahabíes y otros movimientos islamistas "revivalistas". Comparten los mismos valores y estilo de vida islámicos conservadores, un sistema de creencias islámicas estricto y el rechazo al secularismo; [ 84 ] [ 85 ] [ 12 ] "comparten la misma ideología central y objetivos finales (la expansión de Dar al Islam y el establecimiento de un califato global )". [ 86 ] [ 81 ] Según funcionarios estadounidenses (el gobierno de EE. UU. ha monitoreado de cerca a Tablighi Jamaat desde septiembre de 2001), [ 72 ] aunque los Tablighis no tienen un vínculo directo con el terrorismo, [ 72 ] [ 87 ] las enseñanzas y creencias de Tablighi Jamat han sido una piedra angular para unirse a grupos musulmanes radicales.
  • Al pedir a los musulmanes que "eviten la política y los asuntos públicos", TJ deja "un vacío" en la cosmovisión/sistema de creencias de sus miembros; ya que "algunas personas descubren que no pueden ignorar lo que sucede en el mundo que las rodea, especialmente cuando ese mundo incluye guerras". Cuando los grupos yihadistas "ofrecen prescripciones sancionadas religiosamente sobre cómo los 'buenos musulmanes' deben lidiar con las injusticias de la vida", algunos miembros de TJ escuchan. [ 12 ]
  • Además, Mumtaz Ahmad señala que su "postura apolítica" ha contribuido a tranquilizar a los estados, gobiernos y otros actores, tanto musulmanes como no musulmanes, que imponen severas restricciones a los grupos islámicos políticamente activistas; esto permite que TJ penetre y opere en estas sociedades. [ 8 ]
  • Así, TJ proporciona "una cobertura, un conducto y un terreno fértil para el reclutamiento de organizaciones yihadistas como Al Qaeda y Lashkar-i-Taiba". [ 86 ] Se ha dicho que TJ facilita a Al Qaeda "al apoyar el reclutamiento en madrasas radicales y la recaudación de fondos en mezquitas de todo Pakistán". [ 88 ] Funcionarios encargados de hacer cumplir la ley afirman que la presencia de Tablighi Jamaat en todo el mundo y su postura apolítica han sido explotadas por grupos militantes. [ 73 ] Un ex empleado de seguridad nacional describió a Tablighi Jamaat como una "red islamista transnacional". [ 89 ] Según Alex Alexiev, "quizás el 80% de los extremistas islamistas provienen de las filas de Tablighi, lo que llevó a los oficiales de inteligencia franceses a llamar a Tablighi Jamaat la 'antesala del fundamentalismo'". [ 75 ] [ 90 ] [ 91 ]
  • Además, algunos argumentan que Tablighi Jamaat no es tan apolítico como podría parecer a primera vista. Según Patrick Sukhdeo, TJ es un grupo extremadamente hermético y su núcleo no revela cómo opera. A pesar de afirmar ser apolítico, tiene vínculos con el sector político y militar de países como Pakistán y Bangladesh. [ 86 ] [ 75 ]

El Tablighi Jamaat opera en todos los sentidos como una sociedad secreta en este país [Gran Bretaña], al igual que en otros lugares [...]. Sus reuniones se celebran a puerta cerrada. No sabemos quién asiste. No sabemos cuánto dinero tiene. No publica actas ni cuentas. No habla de sí mismo. Es extremadamente difícil infiltrarse. [ 92 ]

Algunos han comparado la ideología del grupo con la de los jariyíes, mientras que otros señalan que el Tablighi Jamaat adopta un enfoque "tradicionalista" del islam, en contraste con el enfoque extremista y a menudo herético de los jariyíes. [ 93 ] [ 85 ] [ 94 ] [ 86 ]

El Tablighi Jamaat intentó ampliar la Mezquita Abbey Mills para convertirla en la mezquita más grande del Reino Unido. El plan generó controversia, [ 95 ] y se le negó el permiso al Tabligh. [ 96 ]

Prohibiciones de Tablighi Jamaat en varios países

Tablighi Jamaat ha sido prohibido en Rusia, así como en varias naciones musulmanas como Irán, Uzbekistán, Tayikistán, Kazajistán y Arabia Saudita. Los países musulmanes de Asia Central que prohibieron a TJ, como Uzbekistán, Tayikistán y Kazajistán, consideran que las prédicas puritanas de TJ son extremistas. [ 97 ] En febrero de 2020, una operación antiterrorista en Rusia condujo al arresto de siete miembros de Tablighi Jamaat y al desmantelamiento de la célula terrorista afiliada a Tablighi Jamaat. Según la inteligencia rusa, la célula terrorista estaba involucrada en la difusión de material y la radicalización. Tablighi Jamaat está prohibido en Rusia desde 2009. El Tribunal Supremo de Rusia también recomendó que Tablighi Jamaat se incluyera en la lista de grupos terroristas monitoreados por el Kremlin. [ 98 ] El 10 de diciembre de 2021, Arabia Saudita advirtió nuevamente contra Tablighi Jamaat, calificándolo de "peligro para la sociedad" y "una de las puertas del terrorismo", mientras que todas las formas de predicación islámica innovadora ya están prohibidas en el reino. El anuncio fue hecho por el Ministro de Asuntos Islámicos del país, Abdullatif Al Al-Sheikh . [ 99 ] Todos los demás países árabes, específicamente los países árabes del Golfo, incluidos los Emiratos Árabes Unidos, Qatar, Kuwait, Bahréin y Omán, tienen centros (Maraakez) de Tablighi Jamat y muchos locales participan abiertamente en la actividad de Tabligh.

Pandemia de COVID-19

Tablighi Jamaat atrajo una atención pública y mediática significativa durante la pandemia de COVID-19 . [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ] [ 83 ]

Malasia

Entre el 27 de febrero y el 1 de marzo de 2020, el movimiento organizó una reunión religiosa masiva internacional en la Mezquita Jamek en Sri Petaling , Kuala Lumpur en Malasia. La reunión de Tablighi Jamaat se ha vinculado a más de 620 casos de COVID-19 , lo que la convierte en el mayor centro conocido de transmisión del virus en el sudeste asiático. [ 108 ] [ 109 ] El evento de Sri Petaling resultó en el mayor aumento de casos de COVID-19 en Malasia , con casi dos tercios de los 673 casos confirmados en Malasia vinculados a este evento hasta el 17 de marzo de 2020. [ 110 ] La mayoría de los casos de COVID-19 en Brunei se originaron aquí, y otros países incluidos Indonesia , Singapur , Tailandia , Camboya , Vietnam y Filipinas han rastreado sus casos hasta este evento. [ 111 ] [ 112 ] [ 113 ] Para el 20 de mayo de 2020, el Director General de Salud, Noor Hisham Abdullah, confirmó que el 48% de los casos de COVID-19 de Malasia (3.347) estaban relacionados con el grupo de tabligh de Sri Petaling. [ 114 ]

Indonesia

A pesar del brote, Tablighi Jamaat organizó una segunda concentración masiva internacional el 18 de marzo en la regencia de Gowa, cerca de Makassar , en el sur de Sulawesi , Indonesia. Aunque los organizadores inicialmente rechazaron las directivas oficiales de cancelar la concentración, posteriormente las acataron y la cancelaron. [ 115 ] [ 116 ]

Pakistán

Yet another gathering was organised in Pakistan near Lahore at Raiwind, for 250,000 people.[117] The event was "called off" in response to the officials' requests, but the participants had already gathered and communed together. When they returned, the virus travelled with them, including two cases in the Gaza Strip.[118] During testing, around 40 members of the Tablighi Jamaat were found to be COVID-infected. Another 50 people including four Nigerian women, suspected to be the carriers of the virus were quarantined 50 km from Lahore. In Hyderabad, Sindh, 38 members of the organisation were found to be positive for coronavirus. Raiwind, the place where the event was held has been locked down by Pakistani authorities and the police arrested Tablighi Jamaat members from their offices in Sindh and Punjab for violating the law.[119]

Ninety-four more Tableeghi Jamaat members tested positive for the coronavirus on 31 March 2020 in Hyderabad, in the Sindh province.[120]

India

The Tablighi Jamaat wanted to arrange the program somewhere in Vasai, Maharashtra. After the outbreak of COVID-19 in Maharashtra, the Government of Maharashtra and Mumbai Police called off the meeting. After the rejection from the Government of Maharashtra, the Nizamuddin faction the Tablighi Jamaat held the religious congregational program (Ijtema) in Nizamuddin West, Delhi.[121][122][123][124][125] There were also other violation of rules by foreign speakers including misuse of tourist visa for missionary activities and not taking 14-day home quarantine for travellers from abroad.[126]

The Nizamuddin Markaz Mosque added that the officials there"met the Ld. DM and apprised him of the stranded visitors and once again sought permission for the vehicles arranged by us," to clear the Markaz premises and take the devotees back home.[127]

"Under such compelling circumstances there was no option for Markaz Nizamuddin but to accommodate the stranded visitors with prescribed medical precautions till such time that situation becomes conducive for their movement or arrangements are made by the authorities," the Tablighi Jamaat HQ said.[127]

El 21 de marzo, el Markaz ordenó a todos "no salir hasta las 9 p. m., como lo deseaba el Primer Ministro de la India; por lo tanto, los planes para regresar a sus lugares de origen por medios distintos al ferrocarril tampoco se materializaron". [ 127 ]

Al menos 24 de los asistentes dieron positivo al virus entre los 300 que mostraron síntomas hasta el 31 de marzo de 2020. [ 128 ] Se cree que las fuentes de infección fueron predicadores de Indonesia. [ 129 ] Muchos habían regresado a sus estados y también alojaron a devotos extranjeros sin el conocimiento de los gobiernos locales. [ 130 ] y finalmente comenzaron transmisiones locales especialmente en Tamil Nadu , Telangana , Karnataka , Jammu y Cachemira y Assam . Toda el área de Nizamuddin West ha sido acordonada por la policía desde el 30 de marzo, y se han establecido campamentos médicos. [ 131 ] Después de la evacuación del markaz, de las decenas de asistentes a la jamaat, 167 de ellos fueron puestos en cuarentena en una instalación ferroviaria en el sureste de Delhi en medio de preocupaciones por su seguridad y transmisión del virus. La reunión de Tablighi Jamaat se convirtió en uno de los principales focos de coronavirus en la India, [ 132 ] después de que 1445 de los 4067 casos se vincularan a los asistentes según el Ministerio de Salud. [ 133 ] [ 134 ] El 18 de abril de 2020, el Gobierno Central dijo que 4291 casos (o el 29,8 % del total de 14 378 casos confirmados de COVID-19 en la India) estaban vinculados a Tablighi Jamaat, y estos casos se extendieron por 23 estados y territorios de la Unión. [ 135 ]

Se han planteado preguntas sobre cómo la Policía de Delhi, que estaba bajo el control directo del Ministerio del Interior de la Unión, encabezado por el Ministro del Interior y entonces presidente del Partido Bharatiya Janata, Amit Shah, permitió que este evento se llevara a cabo en medio de una pandemia, [ 136 ] mientras que un evento similar fue prohibido en Mumbai por la Policía de Maharashtra . [ 137 ] Una vez que el confinamiento por COVID entró en vigor en Delhi a partir del 22 de marzo, los misioneros que permanecían en el Nizamuddin Markaz quedaron atrapados, y los funcionarios comenzaron a solicitar asistencia de las autoridades para su evacuación. [ 138 ] Al 4 de abril, más de 1000 casos, que representan el 30% de todos los casos confirmados en la India, estaban vinculados al evento de Nizamuddin. Unas 22 000 personas que entraron en contacto con los misioneros de Tablighi Jamaat tuvieron que ser puestas en cuarentena. [ 139 ] El 31 de marzo de 2020, la Rama de Delitos de la Policía de Delhi presentó una denuncia contra Muhammad Saad Kandhlawi y otros. [ 140 ] [ 141 ] [ 142 ] El 8 de abril de 2020, la policía de Delhi localizó al líder de Tablighi Jamaat, Maulana Saad Kandhalvi, en Zakirnagar, en el sureste de Delhi, donde afirmó estar en autoaislamiento. [ 143 ]

Personas vinculadas al gobernante Partido Bharatiya Janata, alineado con el Hindutva, instaron a los hindúes indios a boicotear socialmente a los musulmanes indios . [ 144 ] Esto provocó críticas de líderes árabes y de la Organización para la Cooperación Islámica ; el primer ministro Narendra Modi respondió: «el virus no discrimina entre las personas por motivos de fe, comunidad, raza o nacionalidad». [ 145 ] [ 146 ]

El 12 de octubre de 2020, el tribunal de Bombay absolvió a los miembros con la orden que declaraba que no habían actuado con negligencia para propagar la COVID y no habían desobedecido las órdenes de las autoridades indias. [ 147 ]

Miembros destacados

El Tablighi Jamaat no tiene listas de miembros ni procedimientos formales para la afiliación, lo que dificulta cuantificar y verificar las afiliaciones. [ 148 ] Uno de los líderes contemporáneos más famosos y populares del Tablighi Jamaat es el predicador pakistaní Maulana Tariq Jamil , quien ha acumulado una gran cantidad de seguidores en las redes sociales. [ 149 ]

El ex ministro principal de la provincia paquistaní de Punjab, Pervaiz Elahi, también es un firme partidario de Tablighi Jamaat. Durante su mandato en 2011, se compraron 75 kanals de tierra ( 3,8 ha , 9,4 acres ) para una mezquita Tablighi Jamaat en Raiwind Markaz . [ 150 ] 

En India, Munawar Faruqui , un comediante indio, Sana Khan , una ex estrella de Bollywood, y Arif Khan , un ex actor de Bollywood, están asociados con Jamaat.

Se cree que los expresidentes de Pakistán, Farooq Leghari y Muhammad Rafiq Tarar, estaban asociados con el movimiento; el presidente indio, Dr. Zakir Husain, también estaba afiliado a Tabligh Jammat [ 151 ].

Cantantes, actores y modelos, entre ellos Attaullah Essa Khailwi , [ 152 ] Gulzar Alam , [ 153 ] Bacha, [ 150 ] Alamzeb Mujahid , [ 154 ] y Junaid Jamshed también están afiliados al movimiento.

El ex teniente general y jefe de la Inteligencia Inter-Servicios, Javed Nasir , y el general Mahmud Ahmed del Ejército de Pakistán se convirtieron en miembros de Tablighi Jamaat durante su servicio. [ 155 ] Tablighi Jamaat también tiene un notable número de seguidores entre los jugadores de críquet profesionales pakistaníes : Shahid Afridi , Mohammad (antes "Youhana") Yousuf y los ex jugadores de críquet Saqlain Mushtaq , Inzamam-ul-Haq , Mushtaq Ahmed , Saeed Anwar y Saeed Ahmed Muhammad Rizwan son miembros activos. [ 156 ] La conversión de Mohammad Yousuf del cristianismo al islam se atribuye ampliamente a la influencia de Tabligh Jamaat. [ 157 ]

En Malasia, destacados actores y cantantes como Azmil Mustapha , Nabil Ahmad , Aliff Aziz , Anuar Zain , Amar Asyraf , Dato' Nash y el Dr. Sam han estado involucrados con Tablighi Jamaat. Una de las actrices más prominentes de Malasia, Neelofa , también ha participado en las giras de Tablighi Jamaat con su esposo ( PU Riz ), lo que la llevó a usar el velo islámico desde entonces.

Véase también

Referencias

Notas

  1. ↑ En este contexto, Tablighi Jamaat sugiere una serie de libros que comprenden Riyadus Saliheen , Muntakhab Ahadith (Colección de Ahadith auténticos sin comentarios), Hayatus Sahaba y Fadhaa'il A'maal Vol 1 y 2 [ 52 ] y otros libros. [ 53 ] 'etc.

Citas

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