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Articulo de referencia

Tel Hazor

Coordenadas : 33°1′0″N 35°34′1″E / 33.01667°N 35.56694°E / 33.01667; 35.56694 (29th [[World Heritage Committee|session]]) "},"designation1_number":{"wt":"[https://whc.unesco.org...

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Coordenadas : 33°1′0″N 35°34′1″E / 33.01667°N 35.56694°E / 33.01667; 35.56694

Tel Hazor ( hebreo : תל חצור , romanizado :  Tel Ḥāṣor ), traducido en la LXX como Hasōr ( griego antiguo : Άσώρ ), [ 1 ] [ 2 ] y en árabe Tell Waqqas o Tell Qedah el-Gul [ 3 ] ( árabe : تل القدح , romanizado :  Tell el-Qedah ), es un tell arqueológico en el sitio de la antigua Hazor, ubicado en la Alta Galilea , al norte del Mar de Galilea , en la meseta norte de Korazim . Desde la Edad del Bronce Medio (alrededor del 1750 a. C.) hasta la Edad del Hierro (siglo IX a. C.), Hazor fue la ciudad fortificada más grande de la región y una de las más importantes del Creciente Fértil . Mantuvo lazos comerciales con Babilonia y Siria, e importó grandes cantidades de estaño para la industria del bronce. En el Libro de Josué , Hazor es descrita como "la cabeza de todos esos reinos" ( Josué 11:10 ) y las excavaciones arqueológicas han resaltado la importancia de la ciudad.

La expedición de Hazor, dirigida por Yigael Yadin a mediados de la década de 1950, fue la excavación más importante realizada por Israel en sus primeros años como Estado. Tel Hazor es el yacimiento arqueológico más grande del norte de Israel, con un tell superior de 12 hectáreas (30 acres) y una ciudad baja de más de 70 hectáreas (175 acres) . [ 4 ]

En 2005, los restos de Hazor fueron declarados Patrimonio de la Humanidad como parte de los Tels bíblicos: Megido, Hazor y Beerseba .

excavaciones

Puerta de la fortaleza real encontrada en Hazor, ahora en el Museo de Israel.

El sitio de Hazor tiene una superficie de aproximadamente 80 hectáreas (200 acres) , de las cuales una ciudad alta constituye aproximadamente una octava parte. El montículo superior tiene una altura de unos 40 metros. Los sondeos iniciales fueron realizados por John Garstang en 1926. [ 5 ]

Se realizaron excavaciones importantes durante cuatro temporadas, de 1955 a 1958, por un equipo de la Universidad Hebrea dirigido por Yigael Yadin . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] Yadin regresó a Hazor para una última temporada de excavación en 1968. [ 10 ] Las excavaciones fueron apoyadas por James A. de Rothschild y fueron publicadas en una colección de cinco volúmenes por la Sociedad de Exploración de Israel .

Las excavaciones en el yacimiento, a cargo de la Universidad Hebrea y en colaboración con la Universidad Complutense de Madrid , se reanudaron en 1990 bajo la dirección de Amnon Ben-Tor. Dichas excavaciones continúan hasta la actualidad. El trabajo realizado entre 1990 y 2012 se detalla en dos libros del IEF. [ 11 ] [ 12 ]

En la temporada de excavaciones de 2010, se descubrieron dos fragmentos cuneiformes de la misma tablilla, hechos de arcilla local, que datan del período paleobabilónico de la Edad del Bronce Medio. El segundo fragmento es pequeño y contiene solo siete signos. En ellos están inscritas leyes al estilo del Código de Hammurabi , las Leyes de Eshnunna y leyes hititas, siete en total. Los fragmentos incluyen leyes relativas a partes del cuerpo y daños, incluidos los de los esclavos. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

Las estructuras monumentales de la época del Bronce Tardío en la acrópolis de Hazor combinan funciones palaciegas y religiosas, una práctica hasta ahora no documentada en el norte de Palestina . [ 17 ] Un «Palacio Ceremonial» con una gran sala del trono, denominado «Edificio Negro», exhibe una tradición arquitectónica siria , con paralelismos encontrados en el Palacio Real de Ugarit en Ras-Shamra . [ 17 ] Inmediatamente al este, separado por un patio central, se encuentra el «Edificio Blanco», con un plano arquitectónico significativamente diferente, más acorde con el tipo de templo levantino de sala larga. [ 17 ] Inmediatamente al norte del complejo del «Palacio Ceremonial», en la cima de la acrópolis, se encuentra otro tipo de templo levantino de sala larga, con similitudes a uno cartografiado en Tell Kazell a orillas del Éufrates sirio . [ 17 ]

La temporada de excavación de 2013 abarcó el área M-Este y M-Oeste de la Edad del Bronce Tardía (LBA). M-Este incluía pequeños elementos de la Edad del Bronce Media (MBA) y representaba un importante evento de destrucción con un incendio extenso. [ 18 ] En las temporadas de 2014 y 2015 se trabajó en la capa de la Edad del Hierro II hasta el siglo VIII a. C. del área M3 y en el área de la Edad del Hierro M4. Allí se encontraron varias pesas de telar sin cocer. [ 19 ] [ 20 ] La excavación de 2016 se realizó en la capa de destrucción del palacio administrativo de la LBA del área M3. Los hallazgos incluyeron fragmentos de una estatua egipcia. El complejo de menhires del siglo X a. C. y las fortificaciones del siglo IX a. C., construidas sobre la capa de destrucción de la LBA, también fueron explorados con mayor profundidad. [ 21 ] En 2017, el trabajo de excavación se concentró en el área M3 de la LBA que contenía un palacio administrativo con una escalera de entrada monumental de basalto. También se continuó trabajando en las fortificaciones de la Edad del Hierro II. [ 22 ] En la temporada de excavación de 2018, la temporada 29, de junio a julio de 2018, las áreas trabajadas fueron LBA M3, el siglo VIII a. C. y persa M4, y los siglos VIII y X a. C. M68. [ 23 ] En la temporada de 2019, la 13.ª de la excavación actual, se trabajaron las áreas M4 y M68, ambas de la Edad del Hierro. [ 24 ]

En total, Hazor ha proporcionado más tablillas cuneiformes que cualquier otro yacimiento del Levante meridional. Se dividen en dos grupos. Las del Bronce Medio están escritas en el idioma acadio paleobabilónico estándar , mientras que las del Bronce Tardío están escritas en un dialecto local típico del Nuevo Reino egipcio . [ 25 ]

Los hallazgos de la excavación se conservan en un museo en el Kibutz Ayelet HaShahar . En 2008, algunos artefactos del museo resultaron dañados por un terremoto. [ 26 ]

Cronología

Esta tabla enumera los estratos (capas) de asentamientos en ruinas que se acumularon para formar Tel Hazor, según la arqueóloga de Hazor, Sharon Zuckerman . Los tonos representan los diferentes períodos arqueológicos: Edad de Bronce , Edad de Hierro , período persa y período helenístico . Algunas capas están asociadas con el contenido de fuentes históricas contemporáneas. [ 27 ]

En un artículo reciente (2021), Israel Finkelstein , citando sus artículos anteriores sobre el estrato X en Tel Hazor (que se muestra en la tabla anterior), comúnmente atribuido a Salomón, afirma: [ 28 ]

"En artículos anteriores propuse identificar la arquitectura Omride. ... Por lo tanto, no veo ninguna alternativa a la identidad Omride de Hazor X..."

La cronología baja de Finkelstein es cuestionada por otros arqueólogos, como William G. Dever , quien considera que, si bien el retrato "más grande que la vida" de la Biblia es exagerado, Judá era un reino centralizado alrededor del siglo X a. C. y probablemente gobernado por Salomón. [ 29 ] La fecha convencional del estrato X en el siglo X también es respaldada por Amnon Ben-Tor y Shlomit Bechar, los principales excavadores del sitio. [ 30 ] Una posición más matizada es la que sostienen Avraham Faust et al. (2021), quienes consideran que la diferencia cronológica entre Finkelstein y sus oponentes ya se redujo cuando él aceptó que "no solo la Edad de Hierro IIA, sino quizás incluso la Edad de Hierro IIA tardía, comenzó ya en el siglo X", pero que la mayoría de los estudiosos han adoptado en cambio diversas versiones de la cronología tradicional o modificada. [ 31 ]

Entre los estudiosos que apoyan la cronología de Low de Finkelstein, con respecto al estrato X de Tel Hazor, se encuentra Merja Alanne, quien en su disertación doctoral (2017), citando el trabajo de la difunta Dra. Orna Zimhoni (1997), escribe: [ 32 ]

A diferencia de Zarzegi-Peleg, Zimhoni se inclina por la cronología más antigua y fecha Megido VA-IVB en el siglo IX, siguiendo la fecha de la cerámica del recinto de Jezreel. Por consiguiente, Hazor X-IX también se fecharía en el mismo siglo.

Sin embargo, otros estudiosos como Thomas E. Levy y Daniel Frese han señalado que la evidencia de la cerámica de Jezreel es insuficiente para respaldar la cronología Low: [ 33 ]

Una objeción más seria, planteada por muchos investigadores, es que la cerámica de la Edad del Hierro IIA es básicamente la misma para gran parte de los siglos X y IX (Ben-Tor y Ben-Ami 1998: 30; Halpern 2000: 102; Mazar y Carmi 2001: 1340; Mazar 2005: 19; Dever 2005: 75-76; Mazar 2007: 147-48). Por lo tanto, el complejo de Jezreel y Megido VA-IVB podrían tener la misma cerámica, pero eso no significa que ambos representen el siglo IX.

Historia

Edad del Bronce Temprana

El primer asentamiento excavado en Tel Hazor data de los periodos II y III de la Edad del Bronce Temprana, existiendo alrededor de los siglos XXVIII y XXIV a. C. Formaba parte de un sistema de asentamientos alrededor del valle de Hula , que incluía Abel Beth Maachah , Dan y Kedesh . El asentamiento fue expuesto en áreas limitadas donde se descubrieron algunas casas. Basándonos en estos hallazgos, Hazor, en la Edad del Bronce Temprana, no fue un asentamiento significativo. Dicho esto, parece que una gran estructura monumental, datada en el siguiente periodo de la Edad del Bronce Media, ya se erigió en la Edad del Bronce Temprana, en algún momento posterior al siglo XXVII a. C. De ser cierto, esto implica que, ya en sus inicios, Hazor fue un asentamiento bien planificado que funcionó como centro urbano. También muestra uno de los primeros ejemplos de losas de basalto utilizadas como cimientos de muros ( ortostatos ) en el Levante meridional , solo precedido por un templo de Tel Megiddo . La transición al período de la Edad del Bronce Temprana III se caracteriza por el movimiento de personas desde las zonas rurales del valle hacia importantes centros urbanos como Hazor, Dan y Abel Beth Maachah. Así, el establecimiento de un posible palacio en Hazor, así como en Dan, atestigua este fenómeno. [ 27 ]

Gran parte de la cerámica de Hazor de esa época pertenece al tipo Khirbet Kerak . Un estudio petrográfico de estas vasijas ha demostrado que fueron elaboradas con arcillas locales y que Hazor desempeñó un papel clave en su distribución por todo el país. El estudio también reveló que otros tipos de cerámica se elaboraron con una fuente diferente de arcilla local. El uso de dos arcillas locales distintas para dos familias de vasijas diferentes podría indicar una decisión técnica o, en su defecto, la presencia de dos o más talleres. Una teoría sugiere que los fabricantes de las herramientas Khirbet Kerak, introducidas en el asentamiento, eligieron o se vieron obligados a utilizar una fuente de arcilla diferente, no controlada por los demás talleres. Cabe destacar el descubrimiento de 15 impresiones de sellos cilíndricos en cerámica de este período, sumadas a otro hallazgo a unos 2 kilómetros al sur. Este conjunto es uno de los más grandes del Levante meridional y el hecho de que se encontrara en una zona de excavación tan pequeña respalda aún más la reconstrucción de Hazor como una ciudad importante durante este período. [ 27 ]

Edad de Bronce Intermedia

En comparación con el resto de Canaán, Hazor y Megido no mostraron signos de decadencia urbana durante la Edad del Bronce Intermedia. En Hazor, se encontraron evidencias de asentamientos humanos y una economía próspera, basada en lingotes de cobre y cerámica de la familia Megido. [ 34 ]

En 2021, los arqueólogos descubrieron que Hazor, de la Edad del Bronce Intermedia (ca. 2300-2200 a. C.), estuvo precedida por años de abandono, que comenzaron en la Edad del Bronce Temprana III (ca. 2500 a. C.). Esta última quedó en ruinas, pero la nueva ciudad construida sobre ella siguió patrones arquitectónicos similares. [ 35 ]

Edad del Bronce Medio

Durante el Bronce Medio II (1820-1550 a. C.), Hazor fue vasallo de Ishi-Addu de Qatna y su hijo Amutpiel II . En aquel entonces, Qatna era rival del Gran Reino de Yamhad, con centro en Alepo, que también incluía Ebla y Hamat. Qatna controlaba territorios que se extendían hasta la llanura de Akkar y el valle de Beqa, hasta Hazor. Sin embargo, Qatna también se enfrentó a rebeliones en el sur, a menudo instigadas por Yamhad. En cualquier caso, Hazor estaba bajo una fuerte influencia siria desde el norte.

Dentro de este período, se conoce a otro rey, Ibni-Addu de Hazor (c. 1770–1765 a. C.), a través de un fragmento de carta dirigido a él. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] Existen rutas comerciales que conectan Hazor con Zimri-Lim de Mari y Yarim-Lim de Yamhad. El comercio de estaño era importante y se utilizaba junto con el cobre para fabricar la aleación de bronce. Durante un breve período, Mari recibió estaño de Elam antes de que su amistad se rompiera. ARMT 23 556 (que data del año 9–10 de Zimri-Lim) menciona este comercio de estaño e Ibni-Addu de Hazor. [ 36 ]

Textos de execración

Hazor es mencionado en textos de execración egipcios que datan de mediados de la dinastía XII y principios de la XIII [ 39 ] .

Archivo Mari

En Mari (Siria), a orillas del río Éufrates, las cartas mencionan a Hazor durante los reinados de Yasmah-Adad y Zimri-Lim (1775-1761 a. C.). [ 40 ] Hazor forma parte de la ruta comercial Hazor-Qatna-Mari. También se encontró en Hazor un fragmento de tablilla que describía una ruta comercial prevista desde Hazor hasta Mari y luego hasta Ekallatum. [ 41 ] La Carta de Mari (IAA 1997-3305) es una lista de mercancías que se transportaban de Mari a Hazor. [ 42 ] Unos 15 documentos mencionan a Hazor, a su rey y a sus habitantes. [ 43 ]

Restos arqueológicos en Hazor

Edad del Bronce Tardía

período egipcio

Al comienzo del Imperio Nuevo , Ahmose I emprendió campañas militares en el Levante meridional para expulsar a los hicsos . Varias ciudades fueron atacadas y Tutmosis I y, posteriormente, Tutmosis III , lanzaron más campañas militares .

Bajo el reinado de Tutmosis III, Canaán era un estado vasallo de Egipto .

En el período de Amarna (c. 1350 a. C.), el hombre de Hazor (LU 2 Hasura) vio a su pequeño rey Abdi-Tirshi jurar lealtad al faraón egipcio. En la tablilla de Amarna EA 148, Abi-Milku , rey de Tiro , acusó al faraón de que la tierra de Hazor estaba tomada por Habiru y que el rey de Hazor estaba aliado con Habiru , y en EA 228, el rey de Hazor le pide al faraón que recuerde el daño que se está causando (por Habiru/ʿApiru o ciudades vecinas) contra su ciudad. [ 44 ]

Carta de Amarna. Carta de Abdi-Tirshi (rey de Hazor) al faraón egipcio Amenhotep III o a su hijo Akenatón. Siglo XIV a. C. Procedente de Tell el-Amarna, Egipto. Museo Británico.

arqueología bíblica

Según el Libro de Josué , Hazor era la sede de Jabín , un poderoso rey cananeo que lideró una confederación cananea contra Josué , un comandante militar israelita. Sin embargo, Josué y sus soldados derrotaron a los cananeos e incendiaron Hazor. [ 45 ] Según el Libro de los Jueces , Hazor era la sede de Jabín, rey de Canaán, cuyo comandante, Sísara , dirigió un ejército cananeo contra Barac , pero finalmente fue derrotado. [ 46 ] Los estudiosos de los textos creen que el relato en prosa de Barac, que difiere del relato poético del Canto de Débora , es una fusión de relatos de dos eventos separados: uno sobre Barac y Sísara, como el relato poético, y el otro sobre la confederación y derrota de Jabín. [ 47 ]

Fotografía aérea de Tel Hazor. En la parte superior del tell se aprecian restos de ciudades de la Edad del Hierro y del Bronce, mientras que la parte inferior se extiende hacia la derecha, más allá del encuadre de esta fotografía.

Amnon Ben-Tor, de la Universidad Hebrea de Jerusalén, cree que la evidencia desenterrada recientemente de destrucción violenta por incendio verifica el relato bíblico. [ 48 ] En 2012, un equipo liderado por Ben-Tor y Sharon Zuckerman descubrió un palacio calcinado del siglo XIII a. C. en cuyos almacenes encontraron cántaros que contenían cosechas quemadas; Sharon Zuckerman no estuvo de acuerdo con la teoría de Ben-Tor y afirmó que el incendio fue el resultado de las numerosas facciones de la ciudad que se oponían entre sí con fuerza excesiva. [ 49 ] Israel Finkelstein afirma que los israelitas surgieron como una subcultura dentro de la sociedad cananea y rechaza el relato bíblico de la conquista israelita de Canaán. [ 50 ] En esta visión, el Libro de Josué fusiona varias batallas independientes entre grupos dispares a lo largo de los siglos y las atribuye artificialmente a un solo líder, Josué. [ 47 ] Un estrato arqueológico que data de alrededor del 1200  a. C. (siglo XIII a. C.) muestra signos de un incendio catastrófico, y las tablillas cuneiformes encontradas en el sitio se refieren a monarcas llamados Ibni Addi , donde Ibni puede ser el origen etimológico de Yavin ( Jabin ). [ 51 ] La ciudad también muestra signos de haber sido una magnífica ciudad cananea antes de su destrucción, con grandes templos y palacios opulentos, dividida en una acrópolis superior y una ciudad baja; la ciudad evidentemente había sido una importante ciudad cananea. Él teorizó que la destrucción de Hazor fue el resultado de una lucha civil, ataques de los Pueblos del Mar y/o un resultado del colapso general de la civilización en todo el Mediterráneo oriental en la Edad del Bronce Tardía. [ 50 ] Más recientemente, Shlomit Bechar sostiene que un complejo de menhires de culto ( matzebot ) de los estratos israelitas de Hierro I y Hierro IIa en Hazor fue construido para conmemorar la conquista israelita de la ciudad. Escribe que, independientemente de si los israelitas destruyeron Hazor o no, este complejo demuestra que la tradición de la conquista probablemente surgió en una fecha temprana. [ 52 ]

Algunos estudiosos sostienen que el Libro de los Jueces y el Libro de Josué podrían ser relatos paralelos que se refieren a los mismos eventos, en lugar de describir períodos de tiempo diferentes, [ 47 ] [ 53 ] y por lo tanto podrían referirse al mismo Jabín, un poderoso rey con sede en Hazor, cuya confederación cananea fue derrotada por un ejército israelita. [ 54 ]

Algunos polemistas cristianos afirman que los orígenes lunares de Alá se pueden encontrar en Hazor, lo cual ha sido criticado por los arqueólogos. [ 55 ]

Edad de Hierro

Hazor israelita

La puerta de seis cámaras del período israelita, vista desde el noroeste. También se han encontrado puertas similares en Hazor, Megido y Laquis. [ 56 ]

Los restos arqueológicos sugieren que, tras su destrucción, la ciudad de Hazor fue reconstruida como una aldea menor dentro del «territorio de Neftalí» ( Josué 19:36). [ 57 ] Según los Libros de los Reyes , la ciudad, junto con Megido y Gezer , fue fortificada y ampliada sustancialmente por Salomón . [ 58 ] Al igual que Megido y Gezer, los restos de Hazor muestran que, durante la Edad del Hierro temprana, la ciudad adquirió una puerta de seis cámaras muy distintiva , así como un estilo característico en sus edificios administrativos; los arqueólogos determinaron que estas construcciones en Hazor fueron construidas por el mismo gobierno que las de Megido y Gezer. [ 50 ] Muchos arqueólogos concluyen que fueron construidas en el siglo X por el rey Salomón; [ 59 ] [ 60 ] otros datan estas estructuras a principios del siglo IX a. C., durante el reinado de los Omrides . [ 50 ]

Yigael Yadin , uno de los primeros arqueólogos en trabajar en el sitio, observó ciertas características como claramente pertenecientes a Omride; Megido, Gezer y Hazor presentan profundas fosas excavadas en la roca, desde cuya base partían túneles excavados en la roca que conducían a un pozo que alcanzaba el nivel freático , como sistemas de abastecimiento de agua, que Yadin atribuyó al reinado de Acab . Yadin también atribuyó a Acab una ciudadela de 25 × 21  m, con muros de dos metros de espesor, erigida en la parte occidental de Hazor. Se ha afirmado que la datación de Yadin se basó en la suposición de que la capa conectada con las puertas y los edificios administrativos fue construida por Salomón. [ 50 ]

El arqueólogo William G. Dever estima que la población de la ciudad fue de entre 500 y 1000 personas durante los siglos IX y VIII a. C. [ 61 ]

Los restos arqueológicos indican que hacia la segunda mitad del siglo IX a. C., cuando Jehú era rey de Israel , Hazor cayó bajo el control de Aram Damasco . Algunos arqueólogos sospechan que, tras esta conquista, Hazor fue reconstruida por Aram, probablemente como ciudad aramea. Cuando los asirios derrotaron posteriormente a los arameos, Hazor aparentemente volvió al control israelita; los registros asirios indican que Joás , rey de Israel en ese momento, había pagado tributo a Asiria e Israel se había convertido en un estado vasallo asirio. [ 50 ] Posteriormente, la ciudad, junto con el resto del reino de Israel, entró en un período de gran prosperidad, particularmente durante el reinado de Jeroboam II . Algunos arqueólogos atribuyen las posteriores construcciones a gran escala en Hazor, Megido y Gezer, incluidos los sistemas de suministro de agua excavados en la roca, a esta época.

El intento de rebelión de Israel contra la dominación asiria resultó en una invasión por parte de las fuerzas del gobernante asirio, Tiglat-Pileser III ; la evidencia en el terreno sugiere que se hicieron intentos apresurados para reforzar las defensas de Hazor. [ 50 ] A pesar de las defensas, en el 732  a. C. Hazor fue capturada, su población deportada, [ 50 ] [ 62 ] y la ciudad fue arrasada. [ 50 ]

Véase también

Referencias

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  8. ↑ Yadin, Yigael (mayo de 1958). "La tercera temporada de excavaciones en Hazor, 1957". The Biblical Archaeologist . 21 (2): 30– 47. doi : 10.2307/3209155 . JSTOR 3209155. S2CID 134086184 .  
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  10. ↑ Yigal Yadin, La quinta temporada de excavaciones en Hazor 1968–1969, The Biblical Archaeologist, vol. 32, n.º 3, págs. 50-71, 1968
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  14. ↑Vukosavović, Filip, "Las leyes de Hazor y los paralelos del ANE", Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale, vol. 108, págs. 41 a 44, 2014
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Lecturas adicionales

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  • Ruhama Bonfil, «Presencia ante el rey: una pila ceremonial en la sala del trono de Hazor». Eretz-Israel 30 (volumen de Amnon Ben-Tor): 59–72 (hebreo), 145*–46* (resumen en inglés).
  • Bonfil R. y Zarzecki-Peleg A., 2022, «'El hierro que el rey, mi señor, dio a los herreros para trabajar': Aspectos de autoridad y prestigio en el plano de la ciudad del estrato VIII de Hazor», en U. Davidovich, N. Yahalom-Mack y S. Matskevich (eds.), Material, método y significado: Artículos sobre arqueología del Mediterráneo oriental en honor a Ilan Sharon , Ägypten und Altes Testament, vol. 110, Zaphon, Münster, pp.  313–335.
  • Schulamit Geva, Hazor, Israel (British Archaeological Reports (BAR)), BAR, 1989, ISBN 978-0-86054-689-4
  • Uehlinger, Christoph, "Dominando la serpiente de siete cabezas: un sello de Hazor proporciona un vínculo perdido entre la escritura cuneiforme y la mitología bíblica", Arqueología del Cercano Oriente 87.1, págs.  14-19, 2024
  • Yadin Yigael y otros. Yadin, Hazor I: Relato de la primera temporada de excavaciones, 1955, Magnes Press, 1958.
  • Yadin Yigael, Hazor II: Relato de la segunda temporada de excavaciones, 1956 [Expedición de James A. De Rothschild en Hazor], Oxford University Press, 1961, ISBN 978-0-19-647165-5
  • Yadin Yigael, Hazor III–IV. Relato de la tercera y cuarta temporada de excavaciones, 1957–1958. La expedición de James A. De Rothschild a Hazor, Sociedad de Arqueología Bíblica, 1989, ISBN 978-965-221-008-1
  • A. Ben Tor y Robert Bonfil , Hazor: vol. 5: La expedición de James A. De Rothschild a Hazor (Estudios sobre sinagogas antiguas), Israel Exploration Society, 1997, ISBN 978-965-221-003-6
  • Yadin Yigael, Hazor (Conferencias Schweich sobre arqueología bíblica), Academia Británica, 1972, ISBN 978-0-19-725925-2
  • Yadin Yigael, Hazor: Redescubrimiento de una gran ciudadela bíblica, Littlehampton, 1975, ISBN 978-0-297-76845-6
  • Zarzecki-Peleg, A y Bonfil, R. (2011) "¿Una ciudad-estado siria en la órbita de Mitanni?" Ugarit-Forschungen 43: 537–567
  • Zarzecki-Peleg, A y Bonfil, R. (2011) "¿Una ciudad-estado siria en la órbita de Mitanni?" Ugarit-Forschungen 43: 537–567
  • S. Zuckerman, "¿Dónde está enterrado el Archivo de Hazor?", Biblical Archaeology Review , vol. 32, págs.  28-37, 2006.
  • S. Zuckerman, "'...Matando bueyes y ovejas, comiendo carne y bebiendo vino...': Festines en Hazor a finales de la Edad del Bronce", Palestine Exploration Quarterly , 139,3 (2007), 186-204.
  • El proyecto de excavaciones de Hazor se archivó el 11 de mayo de 2011 en la Wayback Machine – Universidad Hebrea de Jerusalén.
  • "Fotografías y grabaciones de las excavaciones de Yadin" Archivado el 17 de enero de 2008 en Wayback Machine.
  • Informes de excavación de Hazor archivados el 12 de marzo de 2007 en la Wayback Machine – Universidad Hebrea de Jerusalén
  • Hazor, sitio declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.