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Templo de Ares

Coordenadas : 37°58′32″N 23°43′22″E / 37.9755°N 23.7228°E / 37.9755; 23.7228 Plano estimado del Templo de Ares original con altar adyacente El Templo de Ares era un templo períp...

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Coordenadas : 37°58′32″N 23°43′22″E / 37.9755°N 23.7228°E / 37.9755; 23.7228
Plano estimado del Templo de Ares original con altar adyacente

El Templo de Ares era un templo períptero hexástilo dórico dedicado a Ares , ubicado en la parte norte del Ágora Antigua de Atenas . Los fragmentos del templo hallados en todo el Ágora permiten una reconstrucción completa, aunque provisional, de su aspecto y programa escultórico. El templo contaba con un gran altar al este y estaba rodeado de estatuas. Una terraza al norte ofrecía vistas a la Vía Panatenaica . La esquina noroeste del templo se superpone a una de las tumbas micénicas mejor conservadas del Ágora, que estuvo en uso desde aproximadamente el 1450 hasta el 1000 a. C.

El templo se ubicaba originalmente en Pallene (la actual Gerakas ), donde estaba dedicado a Atenea Palenis y, probablemente, a Apolo . Es uno de los cuatro templos del "Arquitecto del Teseum" y probablemente se construyó entre el 440 y el 436 o entre el 430 y el 425 a. C. Es el mayor de varios "templos itinerantes" que fueron trasladados al Ágora de Atenas en la época de Augusto . El techo del templo fue saqueado en la segunda mitad del siglo II d. C. para construir la muralla de fortificación posterior a la época de Herúl. Las esculturas fueron sistemáticamente dañadas por los cristianos en el siglo V d. C. y los restos de la estructura fueron demolidos en el siglo VI d. C.

Los cimientos del Ágora fueron excavados en 1937, con trabajos adicionales en 1951, tras lo cual fueron enterrados nuevamente para su protección. Se han encontrado fragmentos arquitectónicos y esculturas dispersos por todo el Ágora, que fue utilizada posteriormente. Los cimientos originales permanecen in situ en Pallene, donde fueron excavados entre 1994 y 1997.

Templo de Atenea Pallenis

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2. Templo de Ares, Ágora Antigua de Atenas
2. Templo de Ares, Ágora Antigua de Atenas
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Ubicación original y posterior del templo
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Templo de Atenea Pallenis, Palene
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Templo de Ares, Ágora Antigua de Atenas

El templo originalmente se encontraba en el santuario de Atenea Pallenis, donde se han encontrado cimientos de un templo que coinciden con las dimensiones del templo en el Ágora. [ 1 ] [ nota 1 ] Estos cimientos se encuentran en la esquina de las calles Androutsou y Zalougou en el actual Stavros en Gerakas , un suburbio al noreste de Atenas, ubicación del antiguo demo de Pallene . [ 2 ] [ 3 ] Este sitio está en la base de la colina Keraies, que Eurípides nombra como la "colina sagrada de Atenea Pallenis". [ 3 ] Los cimientos están orientados noroeste-sureste, de modo que se alinean casi perfectamente con Delos . [ nota 2 ] Tienen 16,35 metros de ancho y 35,25 metros de largo. [ 4 ] Las esquinas suroeste y noroeste del edificio se han perdido y gran parte del lado occidental del templo ha permanecido sin excavar porque está debajo de una vivienda residencial. [ 2 ] El terreno está inclinado y, como resultado, los cimientos tienen más de 2,53 metros de profundidad en el extremo oeste, pero solo 1 metro de profundidad en partes del extremo este. [ 5 ] La cimentación consiste en una serie de muros de cimentación que se asientan debajo de los muros y columnas de la superestructura. Estos muros de cimentación se asientan sobre la roca madre. [ 5 ] Muestran que era un templo dórico hexástilo cuyas columnas, muros y escalones tenían las mismas dimensiones que el Templo de Ares en el Ágora. [ 1 ] En el extremo oeste del templo, se encontraron dos pequeños fragmentos de mármol: uno de un caño de agua roto con cabeza de león y el otro un trozo estrecho de mármol del estilóbato. No se encontraron otros rastros de la superestructura, lo que sugiere fuertemente que toda la estructura fue desmantelada y reconstruida en otro lugar. [ 5 ]

El templo de Atenea Palenis en Palene se menciona en diversas fuentes literarias y epigráficas. Atenea estaba asociada con Palene en varios mitos griegos , incluyendo el asesinato de Palas durante la Gigantomaquia y el nacimiento de Erictonio . [ 6 ] Se dice que el mítico rey Euristeo fue enterrado frente al templo. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] El demo también fue el lugar de la victoria de Teseo sobre sus primos, los Pallántidas , que constituyó el primer paso en su legendaria unificación del Ática . [ 10 ]

El santuario era un lugar religioso clave para los cuatro demos vecinos de Pallene, Acharnae , Gargettus y Peania , que juntos formaban una liga. [ 3 ] La alineación del templo con Delos y las esculturas del pronaos y el opistódomo indican que Apolo era venerado aquí junto con Atenea. Ares, por otro lado, no estaba asociado con el templo de ninguna manera en esta etapa. [ 3 ] Basándose en características de la superestructura encontrada en el Ágora, William Bell Dinsmoor dató el templo clásico en ca. 440-436 a. C. [ 11 ] Basándose en características de la escultura, Andrew Stewart et al. lo sitúan ca. 430-425 a. C. y proponen que fue erigido en respuesta a la peste de Atenas . [ 12 ]

El templo clásico de Atenea Palenis fue precedido por un templo arcaico, que existía en la época de la toma del poder por Pisístrato en el 546 a. C. [ 6 ] Un triglifo poros aislado, datado alrededor del 650 a. C. y hallado cerca de la iglesia de San Jorge en 1927, podría provenir de este templo. [ 2 ] Las figurillas del siglo VII a. C. depositadas en los cimientos del templo clásico probablemente también proceden del santuario arcaico. [ 6 ] Este templo arcaico podría haber estado ubicado al noreste de los cimientos clásicos. [ 2 ]

Transferir

El templo fue trasladado al Ágora y rededicado a Ares durante el reinado de Augusto. Un cuenco de terracota hallado en el relleno de los cimientos del Ágora confirma la fecha augustea. [ 13 ] Las marcas de los canteros talladas en los bloques para facilitar el reensamblaje del templo utilizan formas de letras características de la época augustea. [ 14 ] El templo está alineado con el Odeón de Agripa , construido entre el 15 a. C. y ca. 13 a. C. Un desagüe que discurre hacia el norte desde el Odeón se desvía alrededor del altar del templo, lo que demuestra que el traslado del templo fue posterior a la construcción del Odeón, alrededor del 13 a. C. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

El templo se conectó por primera vez con Ares en el momento de esta transferencia. Stewart et al. proponen que continuó siendo sagrado también para Atenea Palenis, pero no hay evidencia explícita de esto. [ 18 ] Una inscripción en la base de una estatua ( IG II 3 4, 242) encontrada cerca del Ágora registra la dedicación de una estatua por "la comunidad de Acarnas... como ofrenda de agradecimiento a Ares y Augusto", cuando un tal Apolofanes era sacerdote de Ares. Esto probablemente esté relacionado de alguna manera con la transferencia del templo al Ágora, ya que Acarnas fue el lugar del culto principal de Atenas a Ares desde el siglo IV a. C. hasta el período helenístico. [ 19 ] [ 20 ] Una base de estatua encontrada en el Ágora con una inscripción dedicada a Cayo César "el Nuevo Ares" ( IG II 2 3250) puede haber estado asociada con el templo. [ 19 ] Varios autores han sugerido, en consecuencia, que el traslado del templo estuvo asociado con la visita de Cayo César a la ciudad en el año 1 a. C. o con su muerte en el año 4 d. C. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 17 ] Alternativamente o adicionalmente, podría estar vinculado con la dedicación del Templo de Marte Ultor en Roma por Augusto en el año 2 a. C. [ 24 ]

Marcas de los masones

Cuando el templo de Pallene fue demolido, se talló una marca de cantero en cada bloque, consistente en dos o tres letras, que permitiría colocarlo en su lugar correcto en el nuevo sitio. [ 14 ] Se utilizaron diferentes sistemas para diferentes partes del edificio. Las marcas en los fragmentos del crepidoma consisten en tres letras (p. ej. ΓΓΕ, ΕΔΔ, ΨΔΔ). La última letra indicaba de qué lado del edificio provenía el bloque: Α (griego aristera , "izquierda"), Δ (griego dexia , "derecha"), Ε (griego eisodos , "entrada"), Ο ( oposteros , "parte trasera"), Θ (griego thyra , "puerta", en referencia al muro transversal que contenía la puerta principal). La segunda letra indicaba de qué escalón provenía el bloque, contando hacia abajo desde Α (superior/stylobate), hasta Δ (cuarto escalón/euthynteria). La primera letra indicaba la ubicación del bloque dentro del conjunto, contando desde el bloque más a la izquierda desde el punto de vista de alguien situado fuera del templo hasta el bloque más a la derecha. Este sistema también se utilizaba para los bloques de la pared, las columnas, el entablamento y la cornisa, pero la segunda letra se omitía cuando resultaba irrelevante u obvio. [ 25 ] [ nota 3 ]

Templo en el Ágora

Plano del Ágora Antigua de Atenas en la época del Imperio Romano. El Templo de Ares es el número 34.

El templo se encuentra ahora en la parte norte del Ágora, al este del Templo de Apolo Patroos y al norte del Odeón de Agripa, con el que está alineado. [ 15 ] Una inscripción del año 99/100 d. C. menciona de pasada que Tito Coponio Máximo era sacerdote de Ares Enialio y Enión ( IG II 2 1072), que generalmente se considera el culto con sede en este templo. [ 26 ]

Cimientos y alrededores

Restos del altar del Templo de Ares.

Los cimientos consisten en un relleno de piedra rota sobre la roca madre, cinco capas de bloques porosos y una euthynteria de mármol . [ 27 ] Estos cimientos miden 35,032 metros de largo por 16,202 metros de ancho. La parte oriental permanece in situ, la parte occidental solo era visible como cortes en la roca madre. [ 28 ] Los bloques porosos parecen haber sido expoliados del Arsenal helenístico que estaba ubicado en la colina del Ágora y presumiblemente destruido después del Saqueo de Atenas en el 86 a. C. [ 29 ] [ 30 ] En el Ágora ateniense, este estilo de cimentación es típico de principios del siglo I d. C. y el nivel del suelo asumido por los cimientos coincide con el del período romano temprano. [ 31 ] En el extremo oriental del templo, había una gran escalera, de 1,30 metros de largo por 4,7 metros de ancho, que conducía a la entrada principal. [ 16 ]

Había una terraza a lo largo del lado norte del templo, que se extendía 6,75 metros hacia el norte desde el templo en el extremo oeste y 7,50 metros en el extremo este, sostenida por un muro de contención de 1,44 metros de altura hecho de bloques de poros reciclados. [ 32 ] Esta área pudo haber sido utilizada para estatuas y como plataforma de observación para ver las procesiones en la Vía Panatenaica hacia el norte. [ 33 ] Una base de poros de finales del siglo VI a. C. o principios del siglo V a. C., que medía 2,40 x 2,40 metros, se encontraba al norte del extremo este del templo. La Vía Panatenaica se curva para rodearla, lo que indica su importancia. Hay otra base similar al otro lado de la Vía. [ 33 ] Ambas pudieron haber albergado hermas . [ 34 ]

En el lado sur del templo hay tres grandes bases monumentales: una en el extremo occidental, una en el centro y otra en el extremo oriental. La central data del siglo IV a. C. o período helenístico. [ 33 ] La base oriental está hecha de conglomerado y poros y mide 3,08 x 4,10 metros. [ 35 ] Es posterior al templo augusteo. [ 33 ]

Hay otra terraza frente al templo, que se extiende 8,25 metros hacia el este. [ 32 ] El área central, directamente frente al templo, estaba pavimentada con losas de mármol himetano . [ 33 ] [ 32 ] Aproximadamente a diez metros al este del templo, en esta área pavimentada, había un gran altar, [ 35 ] que medía 5,62 metros de este a oeste y 8,30 metros de norte a sur. La parte oriental es el podio donde se sacrificaban animales; la parte occidental es una escalera, de 2,12 metros de largo y 7,00 metros de ancho. [ 36 ] Probablemente tenía la misma altura que el estilóbato del templo. [ 36 ] Un conjunto de ortostatos con escudos de piedra tallados en relieve pudo haber recorrido el borde del altar. Había una inscripción en una banda sobre ellos (Ag. I 6634), pero es demasiado fragmentaria para leerse. [ 37 ] Posteriormente se reutilizaron como base para el pavimento. [ 37 ] Un desagüe que corre hacia el norte desde el Odeón de Agripa cruza esta área y se desvía alrededor del altar. [ 16 ] [ 17 ] Se erigió una base en la esquina suroeste del altar. [ 37 ] Otra se ubicó al sureste. [ 38 ] Un bloque de mármol con un anillo de hierro en la parte superior, utilizado como poste de amarre para sacrificios, se ubicó al norte del altar, pero probablemente estaba relacionado con alguna estructura anterior. [ 39 ] [ 34 ]

Superestructura

Pronaos del Templo de Hefesto , Atenas. El tambor inferior de la columna interior derecha procede del Templo de Ares y fue incorporado al Templo de Hefesto durante los trabajos de restauración de 1937. [ 40 ]

Se han encontrado alrededor de 230 fragmentos de la superestructura reutilizados en estructuras posteriores en todo el Ágora. [ 41 ] Ahora se encuentran reunidos en el extremo occidental del templo. Están hechos de un mármol pentélico cristalino distintivo con vetas de clorita gris verdosa. [ 22 ] Estilísticamente, se pueden datar en la segunda mitad del siglo V a. C., probablemente en la década de 430 a. C. [ 42 ] El estilo y las dimensiones son particularmente similares al Templo de Hefesto , el Templo de Poseidón en Sunión y el Templo de Némesis en Ramnunte . Dinsmoor propuso que los cuatro templos fueron obra del mismo arquitecto, apodado el "arquitecto del teseum", quien trabajó entre 449 y 432 a. C. y probablemente construyó este templo entre ca. 440-436 a. C. [ 11 ] Las marcas de los canteros y los agujeros de las clavijas de la época de Augusto indican que el templo originalmente se encontraba en otro lugar y fue desmantelado, trasladado y reconstruido sobre los cimientos romanos. [ 43 ]

Las dimensiones de los cimientos y los fragmentos arquitectónicos indican que el templo era un templo períptero hexástilo dórico , es decir, tenía una columnata que se extendía alrededor de todo el exterior, con seis columnas en los extremos frontal y posterior y trece columnas a lo largo de los lados norte y sur. El pronaos en el extremo oriental del templo contenía dos columnas entre las antas y una puerta a la cella y era inusualmente profundo (4,65 metros). [ 44 ] Estaba emparejado con un opistódomo cerrado menos profundo en el extremo occidental. [ 45 ] [ 46 ] Toda la estructura se erigía sobre un crepidoma de tres escalones , que tenía 1,068 metros de altura. [ 45 ] [ 46 ] En el escalón inferior del crepidoma, la superestructura tenía 34,961 metros de largo por 16,125 metros de ancho; el edificio en sí tenía 32,847 metros de largo por 14,052 metros de ancho. [ 46 ] La altura del templo desde el primer escalón hasta la cornisa era de aproximadamente 9,7 metros. [ 46 ] El diseño es similar al del Templo de Hefesto sobre el Ágora en la colina Agoraios Kolonos, pero ligeramente más grande. [ 47 ]

Las columnas estaban estriadas con veinte estrías y tenían un diámetro estimado de 1,074 metros en la base y una altura estimada de unos 6,1 metros. [ 48 ] [ 49 ] La intercolumniación era de 2,685 metros. [ 47 ] [ 50 ] [ 5 ] De arriba abajo, el entablamento dórico consistía en un arquitrabe (probablemente de 0,847 metros de altura), una hilera de triglifos (0,838 metros de altura y 0,536-0,537 metros de ancho, excepto los triglifos de las esquinas que eran de 0,555 metros de ancho) y metopas (0,806 metros de ancho), y una taenia con guttae blanca o dorada (0,344 metros de altura) sobre un fondo azul. [ 51 ] [ 52 ] No está claro si las metopas tenían alguna escultura; no se han encontrado candidatos para escultura de metopa. [ 53 ] Sobre esto había una cornisa inclinada y simas inclinadas decoradas con diseños pintados de loto y palmetas y gárgolas con cabezas de león. [ 54 ] [ 55 ] El techo estaba hecho de tejas de mármol pentélico. [ 56 ] Sobreviven tres vigas de mármol del techo, ocho fragmentos de vigas del techo y más de ochenta casetones de mármol del techo interior. Cada casetón es una bóveda cóncava simple rodeada por una moldura de ovolo . [ 57 ] [ 58 ] Las bóvedas estaban pintadas de azul, con un círculo rojo en el centro rodeado de dieciséis rayos amarillos y franjas rojas y verdes alrededor del borde. El ovolo estaba pintado con un patrón de huevos azules, dardos rojos y conchas doradas, todo sobre un fondo azul, y rodeado por una banda dorada y azul, una franja roja, una franja verde, una franja sin pintar y una banda roja. [ 59 ] Estos casetones probablemente estaban ubicados en el pronaos. [ 60 ]

Escultura

Las excavaciones del Ágora descubrieron gran cantidad de fragmentos escultóricos, algunos de los cuales pueden atribuirse al templo. Estas atribuciones se basan en el uso de mármol pentélico , la datación estilística de finales del siglo V a. C., si la escala de las piezas coincide con las dimensiones reconstruidas del templo, los patrones de erosión (la escultura interior debería estar intacta) y si son temáticamente apropiadas para un templo de Atenea Palenis (según la Ley de Hölscher , los temas escultóricos de un templo se elegían para "proporcionar un marco escultórico para [su] culto"). Las esculturas en relieve a menudo se tallaban de forma esquemática en superficies que no serían visibles desde el suelo y tenían puntos de fijación para conectarlas a la estructura. Los lugares de hallazgo cerca del templo a veces son indicativos. Algunas piezas incluyen restauraciones de la época de Augusto, asociadas con el traslado del templo al Ágora. [ 61 ]

Acroteria

Escultura de Nike (inv. 312), probablemente ubicada en el acroterio de la esquina noroeste del templo.

El acroterio central oriental era una escultura de mármol de una figura femenina con un quitón dórico. La cabeza, los antebrazos y la parte inferior de la pierna derecha se han perdido. [ 62 ] Los restos conservados tienen 1,10 metros de altura, pero la altura original habría sido de 1,35 metros. [ 63 ] [ 64 ] La mayor parte de la escultura se encuentra en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas (inv. NM 1732); partes de la pierna izquierda están en el Museo del Ágora (inv. S 1539). [ 65 ] Puede que sostuviera un escudo fragmentario (inv. S 2489). [ 66 ] El estilo del drapeado sugiere una fecha entre los años 430 y 420 a. C., [ 67 ] [ 68 ] pero con restauraciones sustanciales en el período augusteo. [ 69 ] El diseño es similar a las esculturas de Nike , pero ella no tiene alas, por lo que probablemente sea Hebe , la diosa de la juventud, [ 70 ] [ 71 ] pero también es posible que sea Higía . [ 66 ] Las acroterias de la esquina oriental eran Nereidas montadas en delfines, una de las cuales se encuentra en Atenas (inv. NM 3397 + 4798) [ 72 ] y la otra en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles (sin número de inventario). [ 73 ] El par es simétrico, medía 1,10 metros de altura y data de la década de 390 a. C., lo que las hace significativamente más pequeñas y posteriores que las otras esculturas del templo. Probablemente se añadieron al templo cuando fue trasladado al Ágora en el período augusteo, tal vez como referencia a la victoria naval en la batalla de Actium . [ 74 ]

El acroterio central occidental también era femenino, pero solo la cabeza (Ágora inv. S 373) se conserva con certeza. [ 75 ] Stewart et al. sugieren que era Iris , diosa del arco iris y mensajera de los dioses. [ 66 ] Los acroterios de las esquinas occidentales eran estatuas de Nike . La Nike suroccidental de estos se conserva solo como un brazo (Ágora inv. S 312 Θ). [ 76 ] La noroccidental (inv. S 312) está completa excepto por la parte superior de su cabeza, sus alas, brazos y partes de sus piernas. [ 75 ] Originalmente medía 1,38 metros de altura y se la representaba corriendo hacia la derecha, con los brazos levantados y la cabeza girada hacia la izquierda. Estilísticamente, se la data alrededor del 425 a. C. [ 77 ] Los estudiosos inicialmente la atribuyeron a la cercana Estoa de Zeus , pero es demasiado grande para este entorno y muestra rastros de restauraciones del período augusteo similares a otras esculturas del templo. [ 78 ] En el contexto original de Pallene, este conjunto occidental de acroterias habría sido más visible desde el camino. [ 79 ]

Frontón

Las fachadas este y oeste tenían cada una un frontón que contenía un relieve triangular de 12,633 metros de ancho y 1,507 metros de alto. [ 80 ] Las figuras habrían tenido aproximadamente 1,25-1,35 metros de alto. [ 80 ] Es difícil determinar si los fragmentos escultóricos pertenecían al frontón de este templo o al cercano Hefestión, ya que los dos templos son de dimensiones y fecha similares, [ 81 ] pero los fragmentos del templo de Ares están hechos de mármol pentélico y los del Hefestión están hechos de mármol de Paros . [ 82 ] [ 83 ] Se han identificado seis fragmentos, tres de cada extremo.

Los fragmentos del frontón oriental consisten en una cabeza de Atenea con un casco ático de triple cresta, el torso y la parte superior de las piernas de un hombre desnudo en pose de contraposto, y los muslos de una mujer sentada o reclinada con drapeado. [ notas 4 ] [ 84 ] El torso masculino parece tener el mismo tipo de marcas de cantero que los fragmentos arquitectónicos del templo. [ 85 ] Probablemente se trate de una escena de Atenea "en su papel más formal y "oficial" como diosa de la ciudad de Atenas" [ 86 ] reuniéndose con una figura masculina, que probablemente sea Teseo , a punto de partir para enfrentarse a los Pallántidas invasores. [ 87 ] La ​​batalla probablemente se representó en las metopas inferiores. [ 88 ]

Los fragmentos del frontón oeste consisten en otra cabeza de Atenea con un casco ático, el torso y la parte superior de las piernas de una estatua de Atenea con vestimenta y un gorgoneion alrededor del cuello, y la parte superior del torso de un hombre reclinado. [ notas 5 ] [ 89 ] El torso de Atenea tiene un par de marcas de cantero en los hombros. [ 90 ] Parece que Atenea estaba de pie en el centro de la escena y giraba la cabeza para dirigirse a alguien. El casco ático sugiere que lo hacía en su papel de diosa de la ciudad. [ 10 ] Esta podría ser una escena de los atenienses partiendo para luchar contra las amazonas invasoras, representadas en las metopas de abajo. [ 88 ]

Metopas

La mayoría de las metopas en las caras este y oeste del templo tenían 83,8  cm de alto y 80,15  cm de ancho, excepto las dos metopas más externas en cada extremo, que medían 83,2 por 83,8  cm. [ 91 ] Stewart et al. identifican nueve fragmentos con dimensiones apropiadas. [ 92 ] [ nota 6 ] Los fragmentos de la cara este consisten en cinco torsos masculinos desnudos, en poses que sugieren que estaban participando en una batalla. Stewart et al. proponen que estos representan a Teseo y los atenienses derrotando a sus primos, los Pallántidas , cerca de Palene. Probablemente Teseo también aparece en la escena del frontón sobre las metopas. [ 93 ] Los fragmentos de la cara oeste consisten en una cabeza masculina, una cabeza femenina y dos fragmentos con partes de un hombre desnudo matando a una mujer desnuda. Estos pertenecen claramente a una Amazonomaquia . [ 94 ]

Friso de alto relieve

Fragmentos escultóricos del friso en alto relieve, ahora expuestos en la Estoa de Átalo . De izquierda a derecha: torso femenino con peplo argivo (inv. S 870); [ 95 ] parte inferior de una figura femenina no identificada con quitón e himatión; [ 96 ] torso femenino con himatión y peplo argivo (inv. S 676); [ 97 ] torso femenino con peplo ático (inv. S 1072). [ 98 ]

El friso en alto relieve consta de 49 fragmentos escultóricos de mármol pentélico a media escala, que se encontraron dispersos por todo el Ágora. Los fragmentos incluyen 26 cabezas y 6 torsos, lo que indica que había al menos 26 figuras, de las cuales al menos 11 eran masculinas y al menos 14 femeninas. [ 99 ] Al menos dos de las figuras estaban sentadas. [ 100 ] Uno de los torsos femeninos tiene un drapeado con el mismo patrón que la estatua de culto de Atenea de Locrus que se encontraba dentro del templo. [ 99 ] Ninguno de los hombres conservados está desnudo o completamente vestido. [ 99 ] También hay una mano sosteniendo una tela, un fragmento de drapeado, 1 brazo, 10 pies, [ 99 ] y 1 par de ovejas. [ 101 ] Algunos fragmentos muestran signos de pintura. [ 102 ]

En 1951 fueron identificados como partes de un único friso del siglo V a. C., que fue denominado el "friso de alto relieve del Ágora". [ 103 ] [ 104 ] Es evidente que pertenecen a los frisos del pronaos y el opistódomo de un templo, porque están diseñados para estar por encima del nivel de los ojos, por su número y tamaño, porque se dividen en dos estilos diferentes (uno para el pronaos y otro para el opistódomo), y no tienen plintos ni molduras (estos habrían estado separados). [ 105 ] Fueron asociados definitivamente con el Templo de Ares en 2019. [ 100 ] Esto se demuestra por la escala de los fragmentos, sus lugares de hallazgo, que se agrupan alrededor de las fachadas este y oeste del templo. [ 100 ]

Ambos frisos tenían aproximadamente 83,5 centímetros de altura. [ 100 ] El friso del pronaos, en el extremo este del templo, tenía 12 metros de largo. [ 106 ] Este parece haber mostrado a Anfítrite , Poseidón y Atenea a la izquierda, frente a Apolo, un Zeus entronizado y Hera a la derecha. Otros fragmentos pueden representar a Artemisa , Leto , Afrodita y Hefesto . La escena probablemente representaba la llegada de Apolo a Palene y su incorporación al culto local. [ 107 ] El friso del opistódomo en el extremo oeste tenía 8 metros de largo. [ 106 ] Este friso parece haber representado el sacrificio prototípico a Atenea y Apolo en la primera celebración de su festival anual. La pareja está sentada en el centro de espaldas el uno al otro y una escena de sacrificio entre ellos (de la cual no quedan fragmentos). A la izquierda de Atenea se encuentra Nike de pie y Heracles sentado . A la derecha de Apolo estaban Leto de pie y Artemisa sentada. En los extremos izquierdo y derecho del friso se representaba un par de ovejas siendo llevadas al sacrificio. No se ha podido determinar con certeza la ubicación de las esculturas de Ares, Afrodita y, posiblemente, Eros . [ 108 ]

Estilísticamente, las esculturas muestran afinidades particulares con el friso oriental del Partenón, el friso oriental del Hefestión, la base de Némesis en Ramno y el friso oriental y el parapeto del Templo de Atenea Niké . [ 109 ] Estos paralelismos indican una fecha ca. 430-425 a. C. [ 12 ] Varios escultores trabajaron en diferentes figuras dentro del friso. [ 110 ] Cuando el templo fue trasladado al Ágora, los frisos fueron desmontados cincelando los pies y luego haciendo palanca para sacar los bloques con una barra. [ 111 ] Dos de los fragmentos son reparaciones del período romano; uno de ellos quedó sin terminar. [ 112 ]

Viola

El Ares Borghese , a menudo identificado como una copia del Ares de Alcámenes.

Pausanias afirma que el templo contenía:

Dos imágenes de Afrodita , una de Ares realizada por Alcámenes y una de Atenea realizada por un pario llamado Locrus. También hay una imagen de Enio, realizada por los hijos de Praxíteles .

— Pausanias , Descripción de Grecia 1. 8. 4 (trad. Jones)

Alcamenes estuvo activo ca. 440-400. [ 113 ] El Ares Borghese , ahora en el Louvre (inv. Ma 866), ha sido identificado como una copia de su estatua de Ares desde el siglo XIX. [ 114 ] [ 115 ] Esta estatua de un joven imberbe está desnudo y se encuentra en contraposto con su peso sobre su pie izquierdo, su brazo derecho a su costado. [ 115 ] Su brazo izquierdo sostiene una lanza, pero esta es una restauración de principios de la Edad Moderna; [ 115 ] la mano izquierda original probablemente sostenía un escudo y tal vez una lanza. [ 116 ] Lleva un casco pseudoático decorado con grifos , palmetas y dos gatos. Un anillo alrededor de su tobillo derecho es probablemente un grillete, destinado a asegurar que la victoria en la guerra permaneciera siempre con los atenienses. [ 115 ] Este motivo aparece en varias representaciones de Ares de finales del siglo V en Atenas. [ 117 ] Se conocen numerosas otras copias de esta estatua del período romano. Una de estas copias se encontró en fragmentos en el Ágora (inv. S 475a-e) en un embalaje detrás del muro de la pantalla del Bouleuterion, donde fue depositada después de la erosión ca. 10-20 d. C. [ 118 ] Andrew Stewart propone que el original se encontraba en el Aglaureion , [ 119 ] Esta habría sido una estatua de bronce. [ 120 ] Esta podría haber sido trasladada al Templo de Ares cuando se construyó bajo Augusto. El casco pseudoático de la estatua es una característica del período augusteo, quizás añadido durante el traslado debido a daños en el original o por razones estilísticas. [ 120 ]

Torso de Atenea (inv. S 654), identificado como la estatua por Locrus de Paros, asociada al templo.

Evelyn Byrd Harrison y Stewart proponen que la estatua de Atenea de Locrus de Paros era la estatua de culto de Atenea Palenis del templo original. [ 114 ] [ 121 ] Stewart argumenta que la estatua de Atenea de Locrus de Paros es un torso de mármol de Atenea (inv. S 654), que fue encontrado en un pozo bizantino al sur del templo. Se conoce una copia modificada de la estatua (con una cabeza de un prototipo diferente) del Templo de Al-Lat en Palmira . [ 122 ] La estatua originalmente habría tenido alrededor de 2,3 metros de altura, incluyendo su casco, y data de ca. 435-430 a. C. Vestía un quitón largo , anudado en su cintura. Su égida era una banda que le cruzaba el pecho desde su hombro derecho hasta su cadera izquierda, con el gorgoneion en el centro y serpientes de metal que brotaban de sus bordes (el torso que se conserva tiene agujeros en los que se insertaban estas). Sostenía un escudo en su brazo izquierdo y una lanza erguida en su mano derecha. [ 123 ] Varias características del drapeado de esta estatua se comparten con la estatua de Atenea del pronaos u opisthodomos (inv. S 1072) y con una imagen de ella conocida de Paros, lo que sugiere que son productos del mismo artista. [ 121 ] Un agujero de Lewis en el hombro izquierdo puede haber sido cortado para permitir a los trabajadores trasladar la estatua al Ágora. [ 124 ] Harrison, en cambio, identifica la estatua de Locrus con la Atenea Giustiniani . [ 114 ]

Torso femenino (inv. S 378), identificado como una de las estatuas de Afrodita asociadas al Templo, originalmente la estatua de culto de Afrodita Hegemone en el Santuario del Pueblo y las Gracias . [ 125 ]

Atenea y Ares podrían haber estado al final de la cella como las principales imágenes de culto del santuario, tal vez flanqueadas por las dos imágenes de Afrodita mencionadas por Pausanias. [ 126 ] Estas han sido identificadas con dos torsos femeninos (inv. S 1882 y S 378) encontrados en el muro post-heruliano con fragmentos arquitectónicos del templo. [ 127 ] [ 128 ] Estas estatuas están en la misma escala y son simétricas, ya que la primera apoya su peso en su pie derecho, sostiene algo (probablemente un cetro) en su mano izquierda y se inclina hacia la izquierda, mientras que la segunda apoya su peso en su pie izquierdo, se inclina hacia la derecha y podría haber sostenido un cetro en su mano derecha (perdida). [ 129 ] La primera es una estatua clásica de alrededor del 420 a. C., probablemente hecha por "Maestro A", uno de los escultores que trabajaron en el parapeto del Templo de Atenea Niké . [ 130 ] Esta última data del siglo III a. C. y probablemente sea la estatua de Afrodita Hegemone del Santuario del Pueblo y las Gracias . [ 125 ] [ 131 ] En el contexto augusteo, la estatua de Ares habría estado vinculada con el patrón de Augusto, Marte Ultor , la de Atenea con Minerva , y las dos estatuas de Afrodita con Venus como antepasada de la familia de Augusto, la Gens Julia . [ 24 ]

Destrucción

Las vigas y casetones del techo del templo fueron saqueados entre ca. 270 y 300 d. C. para ser utilizados como material de construcción para la Muralla Post-Héruliana , junto con las dos estatuas de Afrodita. [ 132 ] [ 133 ] El templo pudo haber sido dañado durante el Saqueo Héruliano de Atenas en 267 d. C., como muchas otras estructuras en el Ágora. [ 134 ] La estatua de Atenea del frontón oeste parece haber sido dañada y desechada en ese momento. [ 135 ] El resto de la estructura parece haber estado intacto a principios del siglo V, cuando se construyó un edificio rectangular con cimientos de hormigón directamente al norte del templo [ 136 ] y su extremo oriental formó uno de los bordes del patio norte del Palacio de los Gigantes . [ 137 ] En ese momento, los cristianos "desfiguraron sistemáticamente" las esculturas y quitaron los senos de las femeninas. [ 138 ] En algún momento del siglo VI d. C., los restos del templo fueron demolidos, las esculturas fueron retiradas, sus cabezas cortadas y muchas de ellas quemadas en hornos de cal . Esto pudo haber ocurrido tras los edictos de Justiniano que clausuraron la Academia (529-531) o después del saqueo eslavo de Atenas en 582 d. C. [ 138 ] Después de esto, los cimientos fueron cubiertos con limo del Eridanos . [ 137 ] El altar resultó gravemente dañado por la construcción de dos fosas de almacenamiento en el período bizantino y un pozo en el período otomano . [ 36 ]

Tumba micénica

Kylix con pedúnculo (inv. P 21243), Heládico Tardío IIIA , probablemente principios del 1400 a. C., con un patrón espiral derivado de modelos minoicos , hallado en la tumba de cámara micénica bajo el Templo de Ares. [ 139 ]

Debajo de la esquina noroeste del templo en el Ágora se encuentra una tumba de cámara micénica . Se han encontrado tumbas de este tipo por todo el Ágora, pero esta es una de las mejor conservadas y tiene varias características inusuales. [ 140 ] Se utilizó para 14-16 enterramientos desde ca. 1450 a ca. 1200 a. C. ( Heládico Tardío II-III). [ 141 ] La tumba consistía en una habitación aproximadamente triangular excavada en la roca madre, con esquinas al oeste, este y norte. Medía aproximadamente 2,00 metros de este a oeste, 2,85 metros de norte a sur y tenía aproximadamente 1,00 metro de altura. Había un nicho cuadrado que medía 0,50 x 0,50 metros en la esquina suroeste. [ 142 ] Inusualmente, hay dos corredores de acceso ( dromoi ). El original corre de este a oeste, terminando en una pequeña puerta de 0,80 metros de ancho en la esquina suroeste de la cámara funeraria. [ 142 ] El segundo dromos se encuentra en el lado noreste de la cámara y se extiende de noreste a sureste. Es corto, estrecho y empinado (1,58 metros de largo x 0,75 metros de ancho) y su entrada tiene solo 0,59 metros de ancho. [ 142 ] Parece continuar hacia el sureste más allá de la puerta de la cámara funeraria. [ 143 ] Parece haber sido cortado posteriormente, quizás porque el dromos original se había bloqueado. [ 144 ]

Cinco o más cuerpos fueron enterrados en el suelo de la tumba con cerámica del Heládico Tardío II-IIIA (ca. 1450-1400 a. C.). Los huesos fueron luego barridos y tres cuerpos más fueron enterrados con cerámica del Heládico Tardío IIIA (ca. 1400 a. C.), [ 145 ] Se encontraron nueve puntas de flecha dentro del cráneo del último de estos, probablemente de un carcaj que se había alojado en él a medida que el cuerpo se descomponía, en lugar de por heridas de guerra. [ 146 ] Estos cuerpos fueron cubiertos con 0,40 metros de arena y luego otros seis o siete cuerpos fueron enterrados en la parte noreste de la tumba con cerámica del Heládico Tardío IIIB-C y cuentas (ca. 1300-1200 a. C.). [ 147 ] En el período protogeométrico (ca. 1000 a. C.), la tumba fue reabierta y uno o más cuerpos cremados fueron enterrados en la cámara. [ 148 ] Un niño de cinco años fue enterrado en una fosa excavada en el dromos occidental poco después. [ 148 ] Es posible que todos estos entierros pertenecieran a una sola familia longeva. [ 149 ]

Poco después del 480 a. C., unos obreros irrumpieron accidentalmente en la cámara funeraria, perturbando uno de los esqueletos. Depositaron siete lecitos funerarios bajo las rodillas del esqueleto y volvieron a sellar la tumba. [ 150 ] Otros dos lecitos, depositados junto a la puerta oeste alrededor del 430 a. C., podrían ser el resultado de una segunda perturbación. [ 151 ] La cámara fue perforada durante la construcción del templo de Ares. El edificio romano tardío se construyó directamente sobre la tumba, pero no la dañó. Estas intervenciones destruyeron tanto los dromos como la parte superior sur de la cámara funeraria, pero el resto de la tumba permaneció intacto. [ 142 ]

Excavación

La zona del Templo de Ares en el Ágora Antigua de Atenas , ahora enterrada de nuevo, vista hacia el oeste.

El templo de Ares fue descubierto como parte de las excavaciones del Ágora, iniciadas en 1931 por la Escuela Americana de Estudios Clásicos bajo la dirección de Homer Thompson . Durante la primera temporada se halló un triglifo del templo y en los años siguientes se descubrieron diversos fragmentos arquitectónicos. Los cimientos del templo fueron descubiertos en 1937 y la reconstrucción inicial a partir de los fragmentos fue realizada por William Bell Dinsmoor. [ 152 ]

La estructura fue enterrada nuevamente en 1951, porque el pozo tendía a llenarse de agua durante el invierno. [ 13 ] Margaret Crosby y Gerald F. Sullivan supervisaron este proceso y las excavaciones posteriores realizadas al norte y al este del templo. [ 153 ] La tumba micénica fue excavada durante esta temporada por Emily Townsend . [ 154 ] Se utilizaron bloques de la superestructura para marcar el contorno del templo. [ 32 ]

La mayor parte de la escultura del acroterio fue descubierta al norte del templo durante la construcción del ferrocarril eléctrico Atenas-El Pireo en 1891. Fragmentos más pequeños de la pierna fueron descubiertos cerca del templo en 1951, lo que confirmó la conexión con la estructura. [ 155 ] El cuerpo principal se conserva actualmente en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas (inv. 1732). Las esculturas del frontón fueron descubiertas en 1950 y 1951. [ 104 ]

Los cimientos originales del templo de Pallenis fueron descubiertos durante las excavaciones de rescate realizadas en Stavros en 1994 por la 2.ª eforía de Antigüedades Prehistóricas y Clásicas, bajo la dirección de Manolis Korres . [ 4 ]

Notas

  1. ↑ Dinsmoor sugirió inicialmente que había sido reubicado desde el área del Ágora romana y que siempre había sido un templo de Ares, pero no pudo ofrecer ninguna evidencia positiva al respecto. Dinsmoor 1940 , pp. 51–52 ; Dinsmoor 1943. Otra teoría ubicaba el templo original en lacolina del Areópago. McAllister 1959 , p. 64.  
  2. ^ Stewart y otros. 2019 , pág. 637 . Tres templos cercanos también están alineados con Delos: el Templo de Apolo Zoster en Halae Aexonides , el Templo de Apolo Colonna en Egina y el Templo de Apolo Dafnéforo en Eretria . 
  3. ↑ Dinsmoor 1940 , pp. 15–18, 29–30–31, 38–39 propuso un sistema ligeramente diferente, que fue refutado por descubrimientos posteriores. 
  4. ↑ Ágora inv. S 789, S 1313, S 2252
  5. ↑ Ágora inv. S 1098, S 1232, S 147
  6. ↑ Cara este: Ágora inv. S 1564, S 1743, S 1372, S 1373, S 2025. Cara oeste: Ágora inv. S 303, S 1417, S 2274, S 1521.

Referencias

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37°58′32″N 23°43′22″E / 37.9755°N 23.7228°E / 37.9755; 23.7228

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