
El Templo de la Piedad ( en latín : Aedes Pietatis ) fue un templo romano dedicado a la diosa Pietas , personificación deificada de la piedad . Fue erigido en el año 181 a. C. en el extremo norte del Foro Olitorium , el mercado romano de verduras, y demolido en el año 44 a. C. para dar paso al edificio que posteriormente se conocería como el Teatro de Marcelo . Parece ser que fue reconstruido y sus servicios continuaron hasta bien entrado el período imperial, aunque algunos estudiosos lo ponen en duda.
Historia

La creación del templo fue solemnemente prometida por el cónsul plebeyo y hombre nuevo Manio Acilio Glabrión en la batalla de las Termópilas en el 191 a. C. , donde su legión derrotó al emperador seléucida Antíoco III durante la guerra romano-seléucida . [ 1 ] El motivo de la dedicación no está claro en las fuentes que se conservan, aunque algunos estudiosos modernos han sugerido que se inspiró en un acto de piedad filial durante la batalla, [ 2 ] posiblemente por su propio hijo. [ 3 ]
Acilio Glabrión inició la construcción, pero cayó en desgracia durante una polémica elección censurera ; se retiró de la elección después de que su competidor, Marco Porcio Catón, alegara convincentemente que había malversado el botín de su campaña griega [ 4 ] , y nunca más volvió a ocupar un alto cargo. [ 5 ] Fue completado y consagrado por su hijo del mismo nombre en el 181 a. C. , quien fue nombrado duunviro para tal fin. [ a ] El templo estaba ubicado cerca del extremo noroeste del Foro Olitorium , el mercado romano de verduras cerca de la Puerta Carmental, al oeste de la colina Capitolina . El templo incluía una estatua dorada del cónsul, la primera estatua dorada de un ciudadano romano en la ciudad. [ 1 ] [ 9 ] [ 10 ]
El templo se asoció con la Caridad Romana , la leyenda griega de una hija que amamantó a su padre o madre encarcelado, probablemente debido a la presencia de la Columna Lactaria en el foro. [ 1 ] Esta « Columna de la Nodriza » era un lugar donde se podía dar leche a los bebés pobres hasta que fueran destetados ; pudo haber inspirado la ubicación del templo mismo o el templo pudo haber sido construido sobre o cerca del sitio de una antigua prisión . [ 3 ] [ 2 ] Otra versión de la historia afirmaba que el templo fue construido sobre la antigua casa de la familia, que supuestamente había sido mantenida a expensas del Estado después del suceso. [ 3 ] La historia se convirtió más tarde en un tema común de la pintura de Europa Occidental en el período moderno temprano , particularmente en el Barroco . El templo también se asoció a veces con la piedad de Cayo Flaminio hacia su padre, quien lo apartó de la tribuna a pesar de la inviolabilidad de los tribunos de la plebe . [ 3 ]
El templo parece haber sido el que estaba "en el Circo Flaminio" alcanzado por un rayo y gravemente dañado en el 91 [ 11 ] o 90 a. C. , aunque algunos estudiosos discuten este punto. [ 12 ] Cuando Julio César se convirtió en dictador vitalicio , planeó erigir un teatro más grande que el de Pompeyo en la zona y demolió el barrio al noroeste del Foro Olitorium —incluido el Templo de la Piedad— para crear espacio en el 44 a. C. [ 1 ] Su sobrino e hijo adoptivo Augusto completó más tarde la construcción como el Teatro de Marcelo .
El templo fue trasladado o reconstruido por completo, sin embargo, ya que sus celebraciones en el Foro Olitorium continuaron siendo notadas hasta bien entrado el período imperial , [ 13 ] cuando era parte de la IX Región de la ciudad . [ 1 ] La detallada Forma Urbis Romae de principios del siglo III de Severo y la revisión moderna de Lanciani de la misma sitúan este templo reconstruido en el lado oeste del foro entre los Templos de la Esperanza y Juno Sospita . Otros estudiosos —ignorando la existencia continua del templo— hacen que el gran templo central sea el de Juno Sospita, mueven el templo de la Esperanza hacia su sur y hacen que el templo del norte sea el de Jano .
Véase también
Notas
- ↑ Generalmente se ha asumido —aunque aparentemente erróneamente— que la dedicación del hijo significaba que Acilio Glabrión el Viejo había muerto hacia el 181 a . C. De hecho, aparte de la conveniencia de que el hijo completara el templo de piedad de su padre, [ 6 ] la evidencia indirecta parece indicar que el padre vivió al menos hasta mediados de la década de 170. [ 7 ] Además, durante esta época, todos los templos consagrados por los cónsules parecen haber sido dedicados directamente por ellos solo una vez que eran nombrados censores, mientras que los duunviros eran nombrados para tal fin como un medio para restaurar un mayor control senatorial sobre la construcción y los fondos cívicos. [ 8 ]
Referencias
Citas
- ^ Platner ( 1929 ) , págs . 389–390 .
- 1 2 Beagon (2005) , pág. 314 .
- 1 2 3 4 Enc. Brit. (1911) .
- ^ Bloy (1998-1999) , pág. 51.
- ^ Bloy (1998-1999) , pág. 52.
- ^ Bloy (1998-1999) , pág. 54.
- ^ Bloy (1998–1999) , págs .
- ^ Bloy (1998–1999) , págs .
- ↑ Tito Livio , Ab Urbe Condita , Libro XL, §34.
- ↑ Cicerón , Sobre las leyes , Libro II, §28.
- ↑ Platner (1929) , pág. 389 .
- ↑ Beagon (2005) , págs. 314–315 .
- ↑ Beagon (2005) , pág. 315 .
Bibliografía
- " Piedades ", Encyclopaedia Britannica , vol. XXI (11.ª ed.), Nueva York: Encyclopaedia Britannica, 1911, p. 592 .
- Bloy, Dylan (1998–1999), «Botín de guerra griego en Luna y la vida después de la muerte de Manius Acilius Glabrio» , Memorias de la Academia Americana en Roma , vol. 43/44, Ann Arbor: University of Michigan Press, pp. 49–61 , doi : 10.2307/4238757 , JSTOR 4238757 .
- Platner, Samuel Ball (1929), Diccionario topográfico de la antigua Roma , Oxford: Oxford University Press.
- Plinio Segundo, Gayo (2005), Beagon, Mary (ed.), Plinio el Viejo sobre el animal humano: Historia natural, Libro 7 , Oxford: Clarendon Press, ISBN 978-0-19-815065-7.
- Templos del Foro Holitorio
- Templos romanos por deidad
- Edificios y estructuras religiosas terminados en el siglo II a. C.
- Templos romanos destruidos