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El Templo de la Piedad ( en latín : Aedes Pietatis ) fue un templo romano dedicado a la diosa Pietas , personificación deificada de la piedad . Fue erigido en el año 181 a. C. en el extremo norte del Foro Olitorium , el mercado romano de verduras, y demolido en el año 44 a. C. para dejar espacio al edificio que finalmente se conocería como Teatro de Marcelo . Parece que fue reconstruido y sus servicios continuaron hasta bien entrado el período imperial, aunque algunos estudiosos lo discuten.
Historia
La creación del templo fue solemnemente jurada por el cónsul plebeyo y nuevo hombre Manio Acilio Glabrión en la batalla de las Termópilas en 191 a. C. , donde su legión derrotó al emperador seléucida Antíoco III durante la guerra romano-seléucida . [1] El motivo de la dedicación no está claro en las fuentes supervivientes, aunque algunos estudiosos modernos han sugerido que se inspiró en un acto de piedad filial durante la batalla, [2] posiblemente por su propio hijo. [3]
Acilio Glabrio comenzó la construcción, pero fue deshonrado durante una polémica elección censor —se retiró de la elección después de que su competidor Marco Porcio Catón alegara convincentemente que había malversado el botín de su campaña griega [4] — y nunca volvió a ocupar un alto cargo. [5] Fue completado y consagrado por su hijo del mismo nombre en 181 a. C. , quien fue nombrado duunviro para ese propósito. [a] El templo estaba ubicado cerca del extremo noroeste del Foro Olitorium , el mercado de verduras romano cerca de la Puerta Carmelita al oeste de la Colina Capitolina . El templo incluía una estatua dorada del cónsul, la primera estatua de oro de un ciudadano romano en la ciudad. [1] [9] [10]
El templo se asoció con la Caridad romana , la leyenda griega de una hija que amamantó a su padre o madre encarcelados, probablemente a través de la presencia de la Columna Lactaria en el foro. [1] Esta " Columna de la Nodriza " era un lugar donde se podía dar leche a los bebés pobres hasta que fueran destetados ; puede haber inspirado la ubicación del templo en sí o el templo puede haber sido construido en o cerca del sitio de una antigua prisión . [3] [2] Una versión separada de la historia afirmó que el templo fue construido sobre la antigua casa de la familia, que supuestamente había sido mantenida a expensas del estado después del evento. [3] La historia más tarde se convirtió en un tema común de la pintura de Europa occidental en el período moderno temprano , particularmente el barroco . El templo también se asoció a veces con la piedad de Cayo Flaminio hacia su padre, quien lo sacó de la tribuna a pesar de la inviolabilidad de los tribunos de la plebe . [3]
El templo parece haber sido el que estaba "en el Circo Flaminio" alcanzado por un rayo y gravemente dañado en el 91 [11] o 90 a. C. , aunque algunos estudiosos discuten este punto. [12] Cuando Julio César se convirtió en dictador vitalicio , planeó erigir un teatro más grande que el de Pompeyo en la zona y demolió el vecindario al noroeste del Foro Olitorium, incluido el Templo de la Piedad, para crear espacio en el 44 a. C. [1] Su sobrino e hijo adoptivo Augusto completó más tarde la construcción como el Teatro de Marcelo .
Sin embargo, el templo fue trasladado o reconstruido por completo, ya que sus celebraciones en el Olitorium del Foro continuaron siendo observadas hasta bien entrado el período imperial , [13] cuando era parte de la IX Región de la ciudad . [1] La detallada Forma Urbis Romae Severana de principios del siglo III y la revisión moderna de Lanciani de la misma ubican este templo reconstruido en el lado oeste del foro entre los Templos de la Esperanza y Juno Sospita . Otros eruditos, ignorando la existencia continua del templo, hacen que el gran templo central sea el de Juno Sospita, mueven el templo de la Esperanza al sur y hacen que el templo del norte sea el de Jano .
Véase también
Notas
- ^ Se ha asumido de forma generalizada (aunque aparentemente errónea) que la dedicación del hijo significaba que Acilio Glabrión el Viejo había muerto en 181 a . C. De hecho, aparte de la apariencia de que el hijo terminara el templo de su padre para la piedad, [6] la evidencia indirecta parece indicar que el padre vivió al menos hasta mediados de la década de 170. [7] Además, durante esta era, todos los templos prometidos por los cónsules parecen haber sido dedicados directamente solo por ellos una vez que fueron nombrados censores, y los duunviros eran nombrados para este propósito como un medio de restaurar un mayor control senatorial sobre la construcción y los fondos cívicos. [8]
Referencias
Citas
- ^ abcde Platner (1929), págs.
- ^ desde Beagon (2005), pág. 314.
- ^ abcd Enc. Brit. (1911).
- ^ Bloy (1998-1999), pág. 51.
- ^ Bloy (1998-1999), pág. 52.
- ^ Bloy (1998-1999), pág. 54.
- ^ Bloy (1998-1999), págs. 55-56.
- ^ Bloy (1998-1999), págs. 52-54.
- ^ Tito Livio , Ab Urbe Condita , Libro XL, §34.
- ^ Cicerón , Sobre las leyes , Libro II, §28.
- ^ Platner (1929), pág. 389.
- ^ Beagon (2005), págs. 314–315.
- ^ Beagon (2005), pág. 315.
Bibliografía
- "Pietas", Enciclopedia Británica , vol. XXI (11.ª ed.), Nueva York: Encyclopaedia Britannica, 1911, pág. 592.
- Bloy, Dylan (1998–1999), "El botín de guerra griego en Luna y la vida después de la muerte de Manius Acilius Glabrio", Memorias de la Academia Americana en Roma , vol. 43/44, Ann Arbor: University of Michigan Press, págs. 49–61, doi :10.2307/4238757, JSTOR 4238757.
- Platner, Samuel Ball (1929), Diccionario topográfico de la antigua Roma, Oxford: Oxford University Press.
- Plinio Segundo, Cayo (2005), Beagon, Mary (ed.), El Plinio el Viejo sobre el animal humano: Historia natural, libro 7, Oxford: Clarendon Press, ISBN 978-0-19-815065-7.