Wends de Texas

Los wendos de Texas o wendos de Texas son un grupo de personas descendientes de una congregación de 558 personas sorabas / wendas bajo el liderazgo y cuidado pastoral de John Kilian ( idiomas sorabos : Jan Kilian , ‹Ver Tfd› alemán : Johann Killian ) que emigraron de Lusacia (parte de la actual Alemania ) a Texas en 1854. ^[1] El término también se refiere a las otras emigraciones (y todos los descendientes) que ocurrieron antes y después de este grupo. Sin embargo, ninguna se acercó al tamaño o la importancia de la cultura wendish en Texas.

En 1817, el rey Federico Guillermo III de Prusia ordenó a las iglesias luterana y reformada de su territorio que se unieran, formando la Iglesia Evangélica de la Unión Prusiana . La unificación de las dos ramas del protestantismo alemán desató una gran controversia. Muchos luteranos, denominados viejos luteranos , optaron por abandonar las iglesias establecidas y formar cuerpos eclesiásticos independientes. Muchos se fueron a Estados Unidos y Australia. La disputa sobre el ecumenismo eclipsó otras controversias dentro del luteranismo alemán. El grupo que finalmente se convirtió en los Wends de Texas fue parte de este movimiento, sus miembros se distinguían por su identidad étnica específica como Wends, es decir, una minoría eslava que vivía en un entorno predominantemente alemán. ^[2]

Este grupo, integrado por miembros de muchas congregaciones y pueblos, se resistió a la fusión del luteranismo y el calvinismo que estaba imponiendo la iglesia nacional y se reunió en Dauban ^[3] el 23 de marzo de 1854 para tomar decisiones sobre lo que se debía hacer. Se decidió reunirse de nuevo en mayo para llamar a un pastor. El 25 de mayo de 1854 se llamó a John Kilian como pastor de la congregación recién formada y comenzaron a formarse planes para la emigración a Texas.

Al llegar a Hamburgo , viajaron a Hull , Inglaterra, donde esperaban comenzar su viaje a través del mar. Al llegar, descubrieron que su intención de viajar en un solo barco grande se vio frustrada, ya que los esperaban dos barcos más pequeños. Después de negociar y esperar noticias, su posible línea de barcos los transportó al barco solicitado entre la línea de paquebotes de la White Star Line , el Ben Nevis en Liverpool , Inglaterra.

Mientras estaban en Liverpool, el grupo estuvo expuesto al brote de cólera de Broad Street de 1854. Después de zarpar, se vieron obligados a echar el ancla en Queenstown , Irlanda, para que el barco fuera puesto en cuarentena y la enfermedad completara su ciclo. Continuando su viaje, desembarcaron en Galveston, Texas , después de pasar la inspección sanitaria. Al encontrar la ciudad más grande de Texas (en ese momento) acosada por la fiebre amarilla , continuaron apresuradamente hacia Houston (entonces aproximadamente la mitad del tamaño de Galveston). Para cuando salieron de Galveston, un total de 73 personas habían muerto por diversas enfermedades, 55 de las cuales murieron por cólera .

Al llegar a Houston, muchos de los wendos no tenían suficiente dinero para continuar el viaje hacia el interior, salvo para viajar a pie, llevando lo que pudieran. En el camino, muchos se detuvieron antes de llegar al destino planeado por la congregación en otras comunidades alemanas. Finalmente, llegaron al actual condado de Lee y fundaron el asentamiento Low Pin Oak (ahora Serbin, Texas ).

Durante el primer invierno sobrevivieron en poco más que refugios precarios y trincheras. Durante el año siguiente, terminaron de construir su primera iglesia y escuela, y continuaron preservando su cultura. Kilian perseveró, predicando tanto en sorabo como en alemán a medida que más inmigrantes alemanes se acercaban. Finalmente, agregó el inglés a la lista de sus idiomas de predicación. El uso del alemán había hecho tal incursión en la comunidad que las lápidas de Kilian y su familia estaban talladas en alemán. Sus hijos continuaron con la predicación y la enseñanza wendish, pero con ellos terminó la última exposición importante de la lengua wendish a la pequeña colonia.

Los wendos valoraban la ética laboral y, tras emigrar en busca de libertad, no sentían la necesidad de participar en la propiedad de esclavos . ^[4] Muchas granjas wendos continuaron cultivando y desarrollando cultivos rentables de algodón durante este tiempo. Como resultado de las altas primas sobre el algodón debido al bloqueo de la Unión del Golfo y las fronteras , los wendos contrabandeaban algodón para venderlo en los mercados europeos , evadiendo a las tropas federales y a los bandidos ^[5] e impulsando la economía . ^[6]

Varios hombres wendianos sirvieron honorablemente en el 1.er Batallón de Infantería de la Legión de Texas de Waul , habiendo sido reclutados por un tal capitán Robert Voigt, Compañía C. La unidad fue finalmente capturada y enviada a detención por tropas federales en 1863 en Yazoo City . Entre la Compañía C estaba un wendiano, Johann Kieschnik, quien, mientras estaba detenido, fue inmediatamente buscado por sus captores por sus servicios como zapatero. Varios hombres wendianos enfermaron gravemente y murieron en cautiverio federal. ^[7]

La expansión de la tierra y las oportunidades económicas atrajeron a muchos a fundar nuevas comunidades e iglesias wendianas en todo Texas y, gradualmente, en todo Estados Unidos . Esto se intensificó después de la Segunda Guerra Mundial , cuando muchas familias wendianas se mudaron a ciudades de todo el mundo. Durante este tiempo, la Universidad Concordia de Texas comenzó a estudiar y documentar a los wendos de Texas y su viaje, lo que llevó al desarrollo del Museo del Patrimonio Wendish de Texas cerca de la Iglesia, el Cementerio y el Área de Picnic originales de St. Paul. Este estudio comenzó a reunir a los wendos nuevamente, representados por un Festival Wendish ^[8] que comenzó en 1988 y aún continúa. En la década de 1990, los wendos comenzaron a organizar viajes a Domowina y han mantenido relaciones con los wendos residentes de Lusacia .

Muy poca literatura escrita en wendish ha sido traducida al alemán, y mucho menos al inglés. En 2018, un estudiante universitario de Texas tradujo una colección de siete poemas en wendish del alemán al inglés. ^{[9] Todos los poemas enfatizaban la identidad wendish, escritos originalmente en wendish. En 2018,} Kito Lorenc los tradujo al alemán y los publicó. ^[10]

Las ciudades y áreas circundantes de Serbin , Warda y Giddings todavía están compuestas en gran parte por descendientes de los pioneros lusacianos originales; aunque sin muchos pastores de habla wendish, la cultura existe en gran medida hoy en día en el Museo del Patrimonio Wendish de Texas, que continúa publicando un boletín, alberga el Festival Wendish anual, ^[11] organiza viajes para que los wendos visiten Domowina y está abierto durante todo el año con eventos especiales, en Serbin , que celebran las tradiciones y la historia de los wendos. ^{[12] [13]}

Con una renovación del sentido de la cultura Wendish desde la década de 1970, la Texas Wendish Heritage Society ^[14] preserva la historia y la cultura de este grupo con su museo ubicado en Serbin. Los más de 3000 artefactos, documentos y edificios de troncos originales de Johann Killian y su congregación sirven como la voz principal de esta era pasada. Un Wendish Fest se ha celebrado anualmente cada cuarto domingo de septiembre desde 1988 para celebrar la cultura, las tradiciones y los antecedentes de Wendish . El festival ha crecido hasta convertirse en una celebración de primer nivel de la cultura Wendish, con asistentes de todo el mundo que se reúnen para compartir sus historias, comer fideos Wendish y pastel de café streusel, ^[15] participar en sierras de corte transversal y otras competiciones tradicionales, y mantener viva la forma de vida traída de Lusacia . ^[16] Siguen decorando huevos a su manera cultural y sus fideos de huevo nunca están lejos de la mesa.

La campana original de la iglesia, traída desde Lusacia y luego reemplazada en el campanario de la Iglesia Luterana de San Pablo, ahora reposa en la Universidad Concordia de Texas en Austin . Esa institución fue fundada por los Wends de Texas y está afiliada a la Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri . ^[17]

• Mato Kosyk
• Giddings Deutsches Volksblatt que tenía artículos en wendish
• Silesia de Texas
• Americanos sorabos

• Blasig, A. (1957) Los Wends de Texas . The Naylor Company. San Antonio, Texas. ASIN B0007DXAP2 OCLC 1224161
• Caldwell, L. (1961) Los wendos de Texas: su primer medio siglo - Con información histórica, biográfica y genealógica sobre los wendos serbios, en particular las familias Schatte y Moerbe . (The Anson Jones Press. Salado, Texas) ASIN B0007E9MBC
• Cravens, Craig y David Zersen, editores. Encuentros transcontinentales: Europa central se encuentra con el corazón de Estados Unidos (Austin, TX: Concordia University Press, 2005)
• Engerrand, GC (1934) Los llamados Wends de Alemania y sus colonias en Texas y Australia . (Boletín de la Universidad de Texas, n.º 3417. Austin, Texas: La Universidad) ISBN 0-88247-188-0 
• Grider, S. (1982) Los tejanos wendish . (Instituto de Culturas Texanas de la Universidad de Texas. San Antonio, Texas) ISBN 0-86701-000-2 . 
• Malinkowa, T. (2009) Orillas de la esperanza: los wendos viajan al extranjero (Austin: Concordia University Press) ISBN 978-1-881848-12-7 
• Malinkowa, Trudla, ed. 2014. Jan Kilian (1811–1884). Pastor, Poeta, Emigrante. Sammelband der internationalen Konferenz zum 200. Geburtstag des lutherischen Geistlichen, Bautzen, 23.–24. Septiembre de 2011. Ponencias de la Conferencia Internacional con motivo del 200 cumpleaños del ministro luterano, Bautzen, 23 y 24 de septiembre de 2011. [cada capítulo en alemán e inglés] Bautzen: Domowina Verlag.
• Nielsen, G. (1989) En busca de un hogar: la inmigración wendish en el siglo XIX (College Station: Texas A & M University Press) ISBN 0-89096-400-9 . 
• Wukasch, Charles. Una roca contra las ondas alienígenas: una historia de los wendos, segunda edición (Austin: Concordia University Press, 2008)
• Zersen, David. Un hallazgo fascinante en una bóveda Wendish en Texas. Concordia Historical Institute Quarterly. Otoño de 2012.
• Zersen, David, ed. La poesía y la música de Jan Kilian (Austin: Concordia University Press, 2011)

• Sociedad del Patrimonio Wendish de Texas
• Intercambio de investigación de Wendish
• Conexión Wendish a nivel mundial