Baphomet

Baphomet es una figura arraigada en las tradiciones esotéricas occidentales y ocultistas . El nombre surgió por primera vez en el siglo XIV durante los Juicios de los Caballeros Templarios , cuando la orden fue acusada de herejía por venerar a Baphomet como un ídolo demoníaco . ^{[ 3 ] [ 4 ]} Baphomet fue reinterpretado por ocultistas del siglo XIX en medio de un renovado debate sobre la supresión de los Templarios. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

La imagen popular moderna de Baphomet fue establecida por Éliphas Lévi en su obra de 1856 Dogme et Rituel de la Haute Magie . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Su ilustración de la Cabra Sabática representa un híbrido humano-cabra alado y andrógino , una síntesis deliberada de opuestos binarios diseñada para representar el concepto de equilibrio perfecto. ^{[ 1 ]} Este Baphomet es un símbolo recurrente del ocultismo, ampliamente adaptado para representar la reconciliación de los opuestos, el conocimiento esotérico y la suma del universo .

El nombre Baphomet apareció en julio de 1098 en una carta sobre el asedio de Antioquía por parte del cruzado francés Anselmo de Ribemont :

Raymond de Aguilers , cronista de la Primera Cruzada , informa que los trovadores usaban el término Bafomet para referirse a Mahoma y Bafumaria para referirse a una mezquita. ^{[ 7 ]} El nombre Bafometz apareció más tarde alrededor de 1195 en los poemas provenzales Senhors, per los nostres peccatz del trovador Gavaudan. ^{[ 8 ]} Alrededor de 1250, un poema provenzal de Austorc d'Aorlhac que lamenta la derrota de la Séptima Cruzada vuelve a usar el nombre Bafomet para referirse a Mahoma. ^{[ 9 ]} De Bafomet es también el título de uno de los cuatro capítulos que se conservan de una traducción al occitano de la obra más antigua conocida de Ramon Llull , el Libre de la doctrina pueril . ^{[ 10 ]}

Se alega que Baphomet era venerado como una deidad por la orden medieval de los Caballeros Templarios . ^{[ 3 ]} El rey Felipe IV de Francia hizo arrestar simultáneamente a muchos templarios franceses, quienes fueron torturados hasta confesar en octubre de 1307. ^{[ 4 ] [ 11 ]} El nombre Baphomet apareció en las transcripciones de los juicios de la Inquisición de los Caballeros Templarios ese mismo año. ^{[ 11 ]} Se presentaron más de 100 cargos diferentes contra los templarios, incluyendo herejía , relaciones homosexuales , escupir y orinar en la cruz, y sodomía . ^{[ 3 ]} La mayoría de ellos eran dudosos, ya que eran los mismos cargos que se presentaron contra los cátaros ^{[ 12 ]} y muchos de los enemigos del rey Felipe; anteriormente había secuestrado al papa Bonifacio VIII y lo había acusado de delitos casi idénticos. Sin embargo, Malcolm Barber observa que a los historiadores "les resulta difícil aceptar que un asunto de tal enormidad se base en una invención total". ^{[ 13 ]} El « Pergamino de Chinon sugiere que los Templarios sí escupieron en la cruz», dice Sean Martin, y que estos actos tenían como objetivo simular el tipo de humillación y tortura a la que podría ser sometido un cruzado si era capturado por los sarracenos , donde se les enseñaba cómo cometer apostasía «solo con la mente y no con el corazón». ^{[ 14 ]} De manera similar, Michael Haag sugiere que la adoración simulada de Baphomet sí formó parte de un rito de iniciación templario : ^{[ 15 ]}

La acusación ( acte d'accusation ) publicada por la corte de Roma establecía... "que en todas las provincias tenían ídolos, es decir, cabezas, algunas de las cuales tenían tres caras, otras solo una; a veces, era un cráneo humano... Que en sus asambleas, y especialmente en sus grandes capítulos, adoraban al ídolo como a un dios, como a su salvador, diciendo que esta cabeza podía salvarlos, que otorgaba al orden toda su riqueza, hacía florecer los árboles y brotar las plantas de la tierra."

El nombre Baphomet aparece en varias de estas dudosas confesiones. ^{[ 3 ]} Peter Partner afirma en su libro de 1987, Los caballeros templarios y su mito : "En el juicio de los templarios, uno de sus principales cargos fue su supuesta adoración de una cabeza de ídolo pagano conocida como Baphomet (Baphomet = Mahoma )". ^{[ 16 ]} La descripción del objeto cambió de una confesión a otra; algunos templarios negaron tener conocimiento de él, mientras que otros, que confesaron bajo tortura , lo describieron como una cabeza cortada, un gato o una cabeza con tres caras. ^{[ 17 ]} Los templarios sí poseían varias cabezas doradas de plata como relicarios , ^{[ 18 ]} incluyendo una marcada capud lviii ^m , ^{[ 19 ]} otra que se dice que es Santa Eufemia , ^{[ 20 ]} y posiblemente la cabeza real de Hugues de Payens . ^{[ 21 ]} Las afirmaciones sobre un ídolo llamado Baphomet eran exclusivas de la Inquisición de los Templarios. ^{[ 22 ] [ 23 ]} Karen Ralls, autora de la Enciclopedia de los Caballeros Templarios , sostiene que es significativo que «no aparezca ninguna evidencia específica [de Baphomet] ni en la Regla Templaria ni en otros documentos templarios del período medieval». ^{[ 24 ]}

Gauserand de Montpesant, un caballero de Provenza, dijo que su superior le mostró un ídolo con la forma de Baphomet; otro, llamado Raymond Rubei, lo describió como una cabeza de madera, sobre la cual estaba pintada la figura de Baphomet, y agregó: "que lo adoraba besándole los pies y exclamando 'Yalla', que era", según él, "verbum Saracenorum" , una palabra tomada de los sarracenos. Un templario de Florencia declaró que, en los capítulos secretos de la orden, un hermano le dijo al otro, mostrándole el ídolo: "Adora esta cabeza; esta cabeza es tu dios y tu Mahoma".

El nombre Baphomet se popularizó en inglés en el siglo XIX durante el debate y la especulación sobre las razones de la supresión de los Templarios. Los estudiosos modernos coinciden en que el nombre Baphomet era una corrupción del francés antiguo del nombre "Mohammed" ^{[ 3 ]} , y la interpretación es que algunos Templarios, a través de su larga ocupación militar de Ultramar , habían comenzado a incorporar ideas islámicas a su sistema de creencias, y que esto fue visto y documentado por los Inquisidores como herejía ^{[ 27 ]} . Sin embargo, Alain Demurger rechaza la idea de que los Templarios pudieran haber adoptado las doctrinas de sus enemigos ^{[ 28 ]} . Helen Nicholson escribe que las acusaciones eran esencialmente "manipuladoras": los Templarios "fueron acusados ​​de convertirse en musulmanes de cuento de hadas". ^{[ 28 ]} Los cristianos medievales creían que los musulmanes eran idólatras y adoraban a Mahoma como un dios, ^{[ 3 ]} con mahomet convirtiéndose en mammet en inglés, que significa ídolo o dios falso ^{[ 29 ]} (véase también Opiniones cristianas medievales sobre Mahoma ). Esta idolatría se atribuye a los musulmanes en varias chansons de geste . Por ejemplo, se encuentran los dioses Bafum y Travagan en un poema provenzal sobre la vida de San Honorato , completado en 1300. ^{[ 30 ]} En la Chanson de Simon Pouille , escrita antes de 1235, un ídolo sarraceno es llamado Bafumetz . ^{[ 31 ]}

Si bien los estudiosos modernos y el Oxford English Dictionary ^{[ 32 ]} afirman que el origen del nombre Baphomet fue una probable versión del francés antiguo de "Mahomet", ^{[ 16 ] [ 27 ]} también se han propuesto etimologías alternativas.

En el siglo XVIII surgieron teorías especulativas que buscaban vincular a los Caballeros Templarios con los orígenes de la Masonería . ^{[ 34 ]} Librero, masón e Illuminatus ^{[ 35 ]} Christoph Friedrich Nicolai (1733–1811), en Versuch über die Beschuldigungen welche dem Tempelherrenorden gemacht worden, und über dessen Geheimniß (1782), fue el primero en afirmar que los Templarios eran gnósticos y que "Baphomet" se formó a partir de las palabras griegas. βαφη μητȣς , baphe metous , que significa Taufe der Weisheit , "Bautismo de Sabiduría". ^{[ 36 ]} Nicolai «le atribuyó la idea de la imagen del Dios supremo, en el estado de quietud que le atribuían los gnósticos maniqueos », según F.  J.  M. Raynouard, y «supuso que los templarios tenían una doctrina secreta e iniciaciones de varios grados», que «los sarracenos  les habían comunicado...». ^{[ 37 ]} Además, relacionó la figura de Baffometi con el pentáculo pitagórico :

No se puede determinar con exactitud cuál era el signo del Baffomet, "figura Baffometi" , que se representaba en el pecho del busto que representaba al Creador  ... Creo que era el pentágono pitagórico ( Fünfeck ) de la salud y la prosperidad:  ... Es bien sabido cuán sagrada se consideraba esta figura, y que los gnósticos tenían mucho en común con los pitagóricos. De las oraciones que el alma debe recitar, según el diagrama de los adoradores de ofitas , cuando en su regreso a Dios son detenidos por los Arcontes, y se debe examinar su pureza, parece que estos adoradores de serpientes creían que debían presentar una señal de que habían estado limpios en la tierra. Creo que esta señal era también el pentágono sagrado, el signo de su iniciación ( τελειας βαφης μετεος ).

Émile Littré (1801-1881) en el Dictionnaire de la langue francaise afirmó que la palabra se formaba cabalísticamente escribiendo tem al revés. ohp ab , abreviatura de templi omnium hominum pacis abbas , "abad o padre del templo de la paz de todos los hombres". Su fuente es el "Abbé Constant", es decir, Alphonse-Louis Constant, el verdadero nombre de Eliphas Lévi. ^{[ 39 ]}

Hugh J. Schonfield (1901–1988), ^{[ 40 ]} uno de los eruditos que trabajaron en los Rollos del Mar Muerto , argumentó en su libro La Odisea Esena que la palabra "Baphomet" fue creada con conocimiento del cifrado de sustitución Atbash , que sustituye la primera letra del alfabeto hebreo por la última, la segunda por la penúltima, y ​​así sucesivamente. "Baphomet" traducido al hebreo esבפומת( bpwmt ); interpretado usando Atbash, se convierte enשופיא( šwpy' , "Shofya'"), que puede interpretarse como la palabra griega Sophia , que significa "sabiduría". Esta teoría aparece como un punto importante de la trama en la novela El Código Da Vinci , aunque recientemente fue cuestionada por el historiador francés Thierry Murcia, quien pone en duda el método de cálculo utilizado por Schonfield. ^{[ 41 ]}

En 1818, el nombre y el concepto de Baphomet aparecieron en un ensayo del orientalista vienés Joseph Freiherr von Hammer-Purgstall : Mysterium Baphometis revelatum, seu Fratres Militiæ Templi, qua Gnostici et quidem Ophiani, Apostasiæ, Idoloduliæ et Impuritatis convicti, per ipsa eorum Monumenta ^{[ 42 ]} (traducido: "Descubrimiento del Misterio de Baphomet, por el cual los Caballeros Templarios, al igual que los Gnósticos y los Ofitas , son condenados de Apostasía, de Idolatría y de Impureza moral, por sus propios Monumentos"),

El ensayo que presentó un elaborado y controvertido intento de desacreditar a la masonería templaria y, por extensión, a la francmasonería en general, vinculándolas con el gnosticismo . ^{[ 43 ]}

Siguiendo a Nicolai, Hammer-Purgsal argumentó, utilizando como evidencia arqueológica "Baphomets" falsificados por eruditos anteriores y evidencia literaria como los romances del Grial, que los Templarios eran gnósticos y que la "cabeza de los Templarios" era un ídolo gnóstico llamado Baphomet . Un comentario sobre Hammer-Purgsal afirmó:

Su tema principal son las imágenes que se llaman Baphomet  ... encontradas en varios museos y colecciones de antigüedades, como en Weimar  ... y en el gabinete imperial de Viena. Estas pequeñas imágenes son de piedra, en parte hermafroditas, que tienen, generalmente, dos cabezas o dos rostros, con barba, pero, en otros aspectos, figuras femeninas, la mayoría de ellas acompañadas de serpientes, el sol y la luna, y otros extraños emblemas, y que llevan muchas inscripciones, principalmente en árabe  ... Las inscripciones las reduce casi todas a Mete [, que]  ... es, según él, no el Μητις de los griegos, sino la Sofía , Achamot Prunikos de los ofitas, que era representada mitad hombre, mitad mujer, como símbolo de sabiduría, voluptuosidad antinatural y principio de sensualidad  ... Afirma que esas pequeñas figuras son como las que los templarios, según la declaración de un testigo, llevaban consigo en sus cofres. Baphomet significa Βαφη Μητεος , bautismo de Metis, bautismo de fuego , ^{[ 44 ]} o el bautismo gnóstico , una iluminación de la mente , que, sin embargo, fue interpretado por los ofitas, en un sentido obsceno, como unión carnal  ... la afirmación fundamental de que esos ídolos y copas provenían de los templarios se ha considerado infundada, especialmente porque las imágenes que se sabe que existieron entre los templarios parecen ser más bien imágenes de santos.

El ensayo de Hammer no quedó exento de críticas, y F.  J.  M. Raynouard publicó un Étude sur 'Mysterium Baphometi revelatum' en Journal des savants al año siguiente. ^{[ 46 ]} Charles William King criticó a Hammer, afirmando que había sido engañado por "la parafernalia de  ... charlatanes rosacruces o alquímicos", ^{[ 47 ]} y Peter Partner coincidió en que las imágenes "podrían haber sido falsificaciones de talleres ocultistas". ^{[ 48 ]} Como mínimo, había poca evidencia que vinculara estos objetos con los Caballeros Templarios; en el siglo XIX, algunos museos europeos adquirieron objetos pseudoegipcios similares, que fueron catalogados como "Baphomets" y creíblemente creídos que eran ídolos de los Templarios. ^{[ 49 ]}

Más adelante, en el siglo XIX, el nombre de Baphomet se asoció aún más con lo oculto . Éliphas Lévi publicó Dogme et Rituel de la Haute Magie ( Dogma y Rituales de la Alta Magia ) en dos volúmenes ( Dogme , 1854; Rituel, 1856), en los que incluyó una imagen que él mismo había dibujado, a la que describió como Baphomet y «El Macho Cabrío Sabático», que muestra un macho cabrío humanoide alado con un par de pechos y una antorcha en la cabeza entre sus cuernos (véase la ilustración). Esta imagen se ha convertido en la representación más conocida de Baphomet. Lévi consideraba a Baphomet una representación de lo absoluto en forma simbólica y explicó en detalle su simbolismo en el dibujo que sirvió de frontispicio.

La cabra del frontispicio lleva el signo del pentagrama en la frente, con una punta hacia arriba, símbolo de luz; sus dos manos forman el signo del ocultismo: una apunta hacia la luna blanca de Chesed y la otra hacia la luna negra de Geburah . Este signo expresa la perfecta armonía entre la misericordia y la justicia. Un brazo es femenino y el otro masculino, como los del andrógino de Khunrath, atributos que debíamos unir a los de nuestra cabra, pues es un mismo símbolo. La llama de la inteligencia que brilla entre sus cuernos es la luz mágica del equilibrio universal, la imagen del alma elevada por encima de la materia, pues la llama, aunque ligada a ella, brilla sobre ella. La cabeza de la bestia expresa el horror del pecador, cuya parte material, la única responsable, debe soportar el castigo exclusivamente; el alma, por su naturaleza, es insensible y solo sufre cuando se materializa. La vara que se alza en lugar de los genitales simboliza la vida eterna; el cuerpo cubierto de escamas, el agua; el semicírculo que lo corona, la atmósfera; y las plumas que lo siguen, lo volátil. La humanidad está representada por los dos senos y los brazos andróginos de esta esfinge de las ciencias ocultas.

aquelarre de brujas

La representación de Baphomet por Lévi es similar a la del Diablo en el Tarot primitivo . ^{[ 51 ]} Lévi, trabajando con correspondencias diferentes a las utilizadas posteriormente por S.  L. MacGregor Mathers , «equiparó la clave del Diablo del Tarot con Mercurio », dando a su figura « el caduceo de Mercurio , que surge como un falo de su ingle». ^{[ 52 ]} Se dice que el símbolo se originó cuando Mercurio/Hermes intentó detener una pelea entre dos serpientes arrojándoles su vara, tras lo cual se enroscaron alrededor de ella. La palabra Caduceo proviene de la raíz griega que significa «vara de heraldo» y también era una insignia de embajadores diplomáticos y se asoció con el comercio, la elocuencia, la alquimia, el robo y la mentira. La etimología de Caduceo proviene del griego dórico κᾱρύκειον karukeion , del griego κῆρυξ kērux, que significa "heraldo". ^{[ 53 ]}

Lévi creía que el supuesto culto al diablo del aquelarre medieval era una perpetuación de antiguos ritos paganos. Una cabra con una vela entre sus cuernos aparece en los registros medievales de brujería, ^{[ 54 ]} y otros fragmentos de tradición se citan en Dogme et Rituel :

Debajo de esta figura leemos una inscripción franca y sencilla: EL DIABLO. Sí, nos enfrentamos aquí a ese fantasma de todos los terrores, el dragón de todas las teogonías, el Ahrimán de los persas, el Tifón de los egipcios, la Pitón de los griegos, la antigua serpiente de los hebreos, el monstruo fantástico, la pesadilla, el Croquemitaine, la gárgola, la gran bestia de la Edad Media, y —peor que todos estos— el Baphomet de los templarios, el ídolo barbudo del alquimista, la deidad obscena de Mendes, la cabra del Sabbat. El frontispicio de este «Ritual» reproduce la figura exacta del terrible emperador de la noche, con todos sus atributos y todos sus caracteres... Sí, en nuestra profunda convicción, los Grandes Maestros de la Orden de los Templarios adoraban al Baphomet, e hicieron que sus iniciados lo adoraran; Sí, existieron en el pasado, y puede que aún existan en el presente, asambleas presididas por esta figura, sentada en un trono y con una antorcha llameante entre los cuernos. Pero los adoradores de este signo no consideran, como nosotros, que sea una representación del diablo; por el contrario, para ellos es la del dios Pan, el dios de nuestras escuelas modernas de filosofía, el dios de la escuela teúrgica alejandrina y de nuestros propios neoplatónicos místicos, el dios de Lamartine y Victor Cousin, el dios de Spinoza y Platón, el dios de las escuelas gnósticas primitivas; el Cristo también del sacerdocio disidente... Los misterios del Sabbat han sido descritos de diversas maneras, pero siempre figuran en grimorios y en pruebas mágicas; las revelaciones hechas sobre el tema pueden clasificarse en tres partes: 1. las que se refieren a un Sabbat fantástico e imaginario; 2. las que revelan los secretos de las asambleas ocultas de verdaderos adeptos; 3. Revelaciones de reuniones insensatas y criminales, cuyo objeto son las operaciones de magia negra.

— Lévi, "El sábado de los hechiceros" ^{[ 55 ]}

El Baphomet de Lévi pudo haberse inspirado en parte en las grotescas tallas de las iglesias templarias de Lanleff en Bretaña y Saint-Merri en París, que representan hombres barbudos en cuclillas con alas de murciélago, senos femeninos, cuernos y las nalgas peludas de una bestia. ^{[ 56 ]}

Cabra de Mendes

El dios egipcio Khnum ( Alto Egipto ) solía representarse con la cabeza de un carnero con cuernos en espiral.

El dios egipcio Banebdjedet ( Bajo Egipto ) a veces era representado con cuatro cabezas de carnero.

Mendes es el nombre griego de la antigua ciudad egipcia de Djedet. Lévi equipara su imagen con "El Macho Cabrío de Mendes", posiblemente siguiendo el relato de Heródoto ^{[ 58 ]} de que el dios de Mendes era representado con rostro y patas de cabra. Heródoto relata cómo todos los machos cabríos eran venerados por los mendesianos, y cómo en su época una mujer copulsó públicamente con una cabra . ^{[ 58 ] [ 59 ]} Las principales deidades de Mendes eran la deidad carnero Banebdjedet (lit. Ba del Señor de Djedet ), que era el Ba de Osiris , y su consorte, la diosa pez Hatmehit , ambas deidades veneradas en el Bajo Egipto . ^{[ 60 ] [ 61 ]} Khnum era el dios equivalente en el Alto Egipto . ^{[ 62 ]}

Khnum era representado típicamente con los cuernos de un carnero , uno de los animales sagrados venerados en el Antiguo Egipto , que representaba aspectos como la fertilidad , el renacimiento, la regeneración y la resurrección . Originalmente se le ilustraba con cuernos en espiral horizontal (basados ​​en la oveja de cuernos en espiral del Antiguo Egipto , una subespecie extinta de la oveja de Berbería ), pero su representación evolucionó posteriormente para presentar los cuernos curvados hacia abajo de Amón en el Nuevo Reino (basados ​​en la subespecie extinta de oveja Ovis platyra palaeoaegyptiacus ). ^{[ 63 ]}

EA Wallis Budge escribe:

En varios lugares del Delta, como Hermópolis, Licópolis y Mendes, se veneraba al dios Pan y a una cabra; Estrabón, citando a Píndaro (xvii. 1, 19), afirma que en estos lugares las cabras se apareaban con mujeres, y Heródoto (ii. 46) cita un caso que, según se dice, tuvo lugar a plena luz del día. Los mendisianos, según este último autor, veneraban a todas las cabras, especialmente a los machos, y en particular a un macho cabrío, cuya muerte se celebraba en todo el distrito de Mendes; llamaban tanto a Pan como a la cabra Mendes, y ambos eran venerados como dioses de la generación y la fecundidad. Diodoro compara el culto a la cabra de Mendes con el de Príapo y agrupa al dios con los Panes y los Sátiros. ^{[ 64 ]}

El vínculo entre Baphomet y el dios pagano Pan también fue observado por Aleister Crowley ^{[ 65 ]} así como por Anton LaVey :

Muchos placeres venerados antes del advenimiento del cristianismo fueron condenados por la nueva religión. ¡Bastó poco para transformar los cuernos y las pezuñas hendidas de Pan en un diablo de lo más convincente! Los atributos de Pan se podían convertir fácilmente en pecados castigados, y así se completaba la metamorfosis. ^{[ 66 ]}

El Baphomet de Lévi se convertiría en una figura importante dentro de la cosmología de Thelema , el sistema místico y la religión establecidos por Aleister Crowley a principios del siglo XX. Baphomet aparece en el Credo de la Iglesia Católica Gnóstica, recitado por la congregación en la Misa Gnóstica , en la frase: «Y creo en la Serpiente y el León, Misterio de los Misterios, en su nombre BAPHOMET». ^{[ 67 ]}

En Magia (Libro 4) , Crowley afirmó que Baphomet era un andrógino divino y "el jeroglífico de la perfección arcana", visto como aquello que refleja: "Lo que ocurre arriba se refleja abajo, o como arriba, así abajo":

El Diablo no existe. Es un nombre falso inventado por los Hermanos Negros para implicar una Unidad en su ignorante confusión de dispersiones. Un diablo que tuviera unidad sería un Dios... "El Diablo" es, históricamente, el Dios de cualquier pueblo que uno personalmente desagrade  ... Esta serpiente, SATANÁS, no es el enemigo del Hombre, sino Aquel que hizo Dioses de nuestra raza, conocedores del Bien y del Mal; Él ordenó "¡Conócete a ti mismo!" y enseñó la Iniciación. Él es "El Diablo" del Libro de Thoth , y Su emblema es BAPHOMET , el Andrógino que es el jeroglífico de la perfección arcana ... Él es, por lo tanto, Vida y Amor. Pero además su letra es ayin , el Ojo, de modo que es Luz; y su imagen zodiacal es Capricornio, esa cabra saltarina cuyo atributo es la Libertad. 

Para Crowley, Baphomet es además un representante de la naturaleza espiritual del espermatozoide , al tiempo que simboliza al "niño mágico" producido como resultado de la magia sexual . ^{[ 69 ]} Como tal, Baphomet representa la Unión de los Opuestos, especialmente personificada místicamente en el Caos y Babalon combinados y manifestada biológicamente con el espermatozoide y el óvulo unidos en el cigoto.

Crowley propuso que Baphomet derivaba de "Padre Mitra ". En sus Confesiones describe las circunstancias que llevaron a esta etimología: ^{[ 70 ]}

Había adoptado el nombre Baphomet como mi lema en la OTO. Durante más de seis años intenté descubrir la forma correcta de escribir este nombre. Sabía que debía tener ocho letras, y también que las correspondencias numéricas y literales debían expresar el significado del nombre de tal manera que confirmara lo que la erudición había descubierto al respecto, y también aclarara aquellos problemas que los arqueólogos no habían podido resolver hasta el momento  ... Una teoría sobre el nombre es que representa las palabras βαφὴ μήτεος, el bautismo de la sabiduría; otra, que es una corrupción de un título que significa "Padre Mitra". Huelga decir que el sufijo R apoyaba esta última teoría. Sumé la palabra tal como la escribió el Mago. El total fue 729. Este número nunca había aparecido en mi trabajo cabalístico y, por lo tanto, no significaba nada para mí. Sin embargo, se justificaba como el cubo de nueve. La palabra κηφας , el título místico que Cristo le dio a Pedro como piedra angular de la Iglesia, tiene este mismo valor. ¡Hasta ahora, el Mago había demostrado grandes cualidades! Había aclarado el problema etimológico y explicado por qué los Templarios debieron haber dado el nombre de Baphomet a su supuesto ídolo. Baphomet era el Padre Mitra, la piedra cúbica que era la esquina del Templo.

El Baphomet de Lévi es la fuente de la posterior imagen del Diablo en el tarot Rider-Waite . ^{[ 71 ]} El concepto de un pentagrama apuntando hacia abajo en su frente fue ampliado por Lévi en su análisis (sin ilustración) del Macho Cabrío de Mendes dispuesto dentro de dicho pentagrama, que contrastó con el hombre microcósmico dispuesto dentro de un pentagrama similar pero vertical. ^{[ 72 ]} La imagen real de un macho cabrío en un pentagrama apuntando hacia abajo apareció por primera vez en el libro de 1897 La Clef de la Magie Noire , escrito por el ocultista francés Stanislas de Guaita . ^{[ 1 ] [ 26 ]} Fue esta imagen la que posteriormente se adoptó como el símbolo oficial —llamado el Sigilo de Baphomet— de la Iglesia de Satán , y continúa siendo utilizada entre los satanistas. ^{[ 73 ]}

Baphomet, como sugiere la ilustración de Lévi, ha sido representado ocasionalmente como sinónimo de Satanás o un demonio , un miembro de la jerarquía del Infierno. Baphomet aparece con esa apariencia como personaje en El día después del juicio de James Blish . ^{[ 74 ]} El evangelista cristiano Jack T. Chick afirmó que Baphomet es un demonio adorado por los masones , ^{[ 75 ]} una afirmación que aparentemente se originó con el engaño de Taxil . El Baphomet de Lévi fue representado en la portada de Les Mystères de la franc-maçonnerie dévoilés , la espeluznante "exposición" en rústica de Léo Taxil sobre la masonería, que, en 1897, reveló como un engaño destinado a ridiculizar a la Iglesia Católica y su propaganda antimasónica. ^{[ 76 ] [ 77 ]}

En 2014, el Templo Satánico encargó una estatua de Baphomet de 2,6 m (8,5 pies ) para colocarla junto a un monumento de los Diez Mandamientos en el Capitolio del Estado de Oklahoma , citando el "respeto a la diversidad y a las minorías religiosas" como razones para el monumento. ^{[ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]} (El Tribunal Supremo de Oklahoma finalmente declaró ilegales las exhibiciones religiosas). ^{[ 81 ]} La estatua de Baphomet fue develada en Detroit el 25 de julio de 2015, como símbolo del movimiento satanista moderno. ^{[ 82 ] [ 83 ]} El Templo Satánico transportó la estatua de Baphomet a Little Rock, Arkansas, donde recientemente se había instalado otro monumento de los Diez Mandamientos; la estatua fue exhibida públicamente durante una manifestación del Templo el 16 de agosto de 2018. ^{[ 84 ]}  

En la cultura popular

En Sartor Resartus (1833–34) de Thomas Carlyle , el protagonista Diogenes Teufelsdröckh describe su renacimiento espiritual como un «bautismo de fuego bafomético». ^{[ 85 ]} En la novela Cabal (1988) de Clive Barker y su adaptación cinematográfica, Nightbreed (1990), Baphomet es representado como el dios adorado por las criaturas Nightbreed. ^{[ 86 ]}

Baphomet aparece como un antagonista recurrente en la longeva serie de novelas alemanas Geisterjäger John Sinclair , en la que es el amo de Vincent van Akkeren y su secta de caballeros templarios renegados. Las novelas de terror del autor Jason Dark retratan a Baphomet como una de las tres entidades que forman la impía trinidad de Lucifer , siendo las otras dos Asmodis y Belcebú . ^{[ 87 ]}

El audiodrama de 2016 Robin of Sherwood: The Knights Of The Apocalypse (basado en la serie de televisión Robin of Sherwood ) presenta a Robin y sus compañeros en conflicto con los Caballeros del Apocalipsis. Estos últimos son representados como un culto que venera a Baphomet y como un grupo disidente de los Caballeros Templarios. ^{[ 88 ]}

En la película de terror Antrum , de 2018, Baphomet es representado como un artefacto de hierro utilizado por caníbales como un toro de bronce .

• Sello de Baphomet
• Estatua de Baphomet
• Azazel
• Belcebú
• Behemot
• Camino de la izquierda y camino de la derecha
• Mahound
• Pazuzu
• Arpía

• "Mito de Baphomet" . Gran Logia de Columbia Británica y Yukón . 2 de mayo de 2015. Consultado el 13 de febrero de 2020 .