Casa editorial Concordia

En 1849, la LCMS creó una sociedad editorial para proporcionar "la distribución más económica y generalizada de libros luteranos evangélicos ortodoxos para la educación y la edificación". La sociedad vendería bonos a congregaciones, pastores, maestros y miembros laicos del sínodo, quienes luego recibirían el material publicado como pago. Sin embargo, pocos querían pagar por adelantado por bienes que tal vez nunca recibirían, por lo que en 1850 la sociedad fracasó. En abril de 1853, C.F.W. Walther y su congregación, la Iglesia Luterana de la Trinidad , fundaron una Sociedad Bíblica Evangélica Luterana independiente que inicialmente importó Biblias alemanas y posteriormente imprimió sus propias ediciones. ^{[ 1 ]}

En 1857, la LCMS comenzó a utilizar la imprenta de August Wiebusch und Sohn y nombró un comité editorial para negociar precios y supervisar la selección de los productos a vender. A cambio, Wiebusch se comprometió a no imprimir nada más que las publicaciones del sínodo. Esto resultó ser inviable, ya que Wiebusch no quería que sus imprentas permanecieran inactivas cuando no hubiera trabajo sínodal disponible. Por lo tanto, a finales de 1867 o principios de 1868, el comité editorial instaló una pequeña imprenta por 3000 dólares en los terrenos del Seminario Concordia , que en aquel entonces se encontraba en South Jefferson Avenue, en San Luis. ^{[ 2 ]}

El 11 de septiembre de 1869, la convención de la LCMS resolvió crear una imprenta sinodal y financiar una editorial mediante la venta de bonos de 25 dólares, reembolsables en cinco años con un interés del 0 %. La respuesta fue inmediata y muy exitosa, lo que permitió la construcción de los primeros edificios de la planta física en la calle Miami, entre las avenidas Jefferson e Indiana, que sigue siendo la ubicación actual de CPH. ^{[ 3 ]} El primer edificio de CPH se inauguró el 28 de febrero de 1870. ^{[ 4 ]}

Martin C. Barthel, quien había regentado una librería cerca de la Iglesia de la Trinidad que funcionaba como punto de venta de publicaciones de la LCMS desde la década de 1850, se convirtió en gerente general de las operaciones mayoristas de CPH en 1869. Las secciones minorista y mayorista se fusionaron en 1874, cuando se inauguró el segundo edificio de CPH en la esquina de Indiana Avenue y Miami Street. Para 1888, se habían construido dos ampliaciones al segundo edificio. En 1893, se inauguró un tercer edificio en Jefferson Avenue y Miami Street (la dirección actual de CPH en 3558 South Jefferson Avenue), con ampliaciones en 1911, 1925 y 1941. ^{[ 5 ]}

Ni la CPH ni la LCMS se constituyeron legalmente durante sus primeros años. En la década de 1870 se produjeron ataques contra los derechos de la iglesia y las escuelas parroquiales, a medida que los estados empezaron a incorporar versiones de la Enmienda Blaine a sus constituciones; esto llevó a la CPH a refugiarse bajo el Seminario Concordia, que se había constituido legalmente en 1853 y, por lo tanto, tenía el derecho legal de administrar bienes inmuebles y legados en fideicomiso para la LCMS, pero la editorial continuó operando de forma independiente. ^{[ 4 ]}

En 1878, la convención sinodal estableció oficialmente el nombre de CPH como Lutherischer Concordia-Verlag (Casa Editorial Luterana Concordia). ^{[ 6 ]} El nombre en inglés "Concordia Publishing House" se utilizó ya en 1882. ^{[ 7 ]} En 1887, la sociedad bíblica fundada por Walther se fusionó con CPH, aportando consigo los activos de la sociedad por valor de 17 407,73 dólares. ^{[ 8 ]} La convención de 1887 señaló que CPH había estado complementando el fondo general del sínodo desde 1881, aportando 97 700 dólares en 1887. ^{[ 9 ]}

La labor de CPH constituyó una parte importante de las Actas de la convención de 1887, y adquirió aún mayor relevancia en 1890, cuando los delegados tuvieron que abordar la resolución de deudas. Por consiguiente, la convención de 1890 autorizó a CPH a constituirse como sociedad anónima, lo cual hizo el 27 de mayo de 1891, con 196 acciones a un valor nominal de 1000 dólares cada una, mantenidas de buena fe por siete miembros del consejo de administración, con 28 acciones cada uno. Esta estructura se mantuvo vigente hasta la Segunda Guerra Mundial , cuando la administración de Franklin Delano Roosevelt presentó demandas por impuestos sobre la renta contra organizaciones relacionadas con la iglesia que no estaban constituidas de manera compatible. CPH perdió el caso en los tribunales y poco después se reconstituyó como una organización sin fines de lucro. ^{[ 10 ]}

El 14 de agosto de 1891, estalló un escándalo cuando el subgerente general, Martin S. Tirmenstein, detectó un cheque no autorizado de 50 dólares a nombre de MC Barthel, el gerente general. Una auditoría reveló irregularidades que involucraban tanto a Barthel como a su hijo, MR Barthel Jr. El joven Barthel huyó, y su padre fue declarado inicialmente incapacitado mentalmente para ser juzgado. Sin embargo, un gran jurado acusó al padre el 23 de mayo de 1892. Tras ser declarado competente para ser juzgado, confesó ante el sínodo el 23 de julio de 1892 y ante el tribunal el 1 de agosto de 1892 que había malversado 50 000 dólares a lo largo de los años. Los hechos fueron cubiertos por la publicación comercial nacional The Publishers Weekly . Como resultado del informe sobre el incidente presentado a la convención sinodal de 1893, la LCMS se constituyó el 2 de junio de 1894. ^{[ 11 ]}

Tirmenstein se convirtió en gerente general el 17 de noviembre de 1891 y ocupó ese cargo hasta el 10 de marzo de 1907, cuando renunció para aceptar un puesto similar en una imprenta en Alemania. Bajo su dirección, CPH presentó una exhibición en la Exposición de la Compra de Luisiana de 1904 en San Luis que ganó el gran premio a la excelencia en la mano de obra y los materiales de los libros exhibidos, ^{[ 12 ]} después de haber tenido exhibiciones similares en la Exposición Mundial Colombina de 1893 en Chicago y la Exposición Panamericana de 1901 en Buffalo. CPH instaló su primera prensa de metal caliente Linotype en 1905 y tenía siete para 1922. ^{[ 13 ]} La planta editorial fue electrificada en 1908. ^{[ 12 ]}

La LCMS fue originalmente un sínodo exclusivamente en alemán. Incluso después de que el inglés se convirtiera en el idioma predominante, algunas obras en alemán se siguieron publicando hasta la década de 1970.

En septiembre de 1844, Walther comenzó a publicar Der Lutheraner , utilizando la imprenta de Weber y Olhausen, que también publicaba el periódico en alemán Anzeiger des Westens . El acuerdo terminó en 1850 debido a diferencias de perspectiva filosófica entre la LCMS y la imprenta. ^{[ 14 ]} Moritz Niedner fue el impresor de 1850 a 1857 ^{[ 1 ]} y Wiebusch de 1857 a 1869, ^{[ 15 ]} momento en el que se fundó CPH. ^{[ 15 ]} En 1853, el sínodo estableció Lehre und Wehre como una revista teológica para el clero, lo que permitió que Der Lutheraner se dirigiera a los laicos. ^{[ 15 ]} Lehre und Wehre finalmente se fusionó con otras publicaciones periódicas teológicas del sínodo para formar Concordia Theological Monthly , predecesora de la actual Concordia Journal . ^{[ 16 ]}

Der Lutheraner se publicó quincenalmente hasta la Segunda Guerra Mundial; a partir de entonces, su publicación pasó a ser bimensual debido a la disminución del número de hablantes de alemán en el sínodo. El último número fue el de noviembre-diciembre de 1974, con una tirada de 2400 ejemplares, muchos de los cuales se enviaron a miembros de la Iglesia Evangélica Luterana Independiente (SELK) en Alemania y a suscriptores en Brasil y Finlandia. Su mayor tirada había sido de 40 000 ejemplares en 1922. ^{[ 16 ]}

El primer himnario de la LCMS, Kirchen-Gesangbuch für Evangelish-Lutherische Gemeinden (Himnario para congregaciones luteranas evangélicas), fue publicado inicialmente por la congregación de Walther en 1847. La LCMS asumió la publicación en 1861, utilizando a Wiebusch como impresor. Después de que CPH se hiciera cargo de la publicación, el himnario fue revisado y ampliado varias veces. ^{[ 17 ]}

El mayor proyecto en lengua alemana emprendido por CPH fue la obra de 22 volúmenes Dr. Martin Luthers Sämmtliche Schriften (Obras completas del Dr. Martín Lutero). Publicada entre 1880 y 1910 y conocida como la «Edición de San Luis», es posiblemente la obra en lengua alemana más extensa jamás impresa en Estados Unidos. El proyecto se inició a partir de una propuesta en la convención de 1879 del Distrito Occidental del sínodo y fue financiado mediante suscripciones de los pastores del sínodo, quienes se comprometieron a pagar cada volumen a medida que se publicaba, a pesar de desconocer de antemano su precio. ^{[ 18 ]} Se ofrecieron tres tipos de encuadernación: tela, combinación de tela y cuero, y cuero con dorado en los cantos y la cubierta. ^{[ 19 ]} La Edición de San Luis fue una revisión de la edición del siglo XVIII de Johann Georg Walch , con los escritos latinos de Lutero traducidos al alemán. ^{[ 20 ]}

Ya en la década de 1870, el catálogo de CPH ofrecía varios recursos en inglés. Sin embargo, muchos de ellos fueron escritos por personas no luteranas, incluido Charles Spurgeon . Se ha sugerido que se trataba de un caso de «en tierra de ciegos, el tuerto es rey»; es decir, dado que muy pocos pastores y teólogos de la LCMS dominaban el inglés, CPH tuvo que aceptar lo que tenía a su alcance. ^{[ 21 ]}

Hacia 1900, un número creciente de miembros de la LCMS utilizaba el inglés como segunda o incluso primera lengua. En 1911, el Sínodo Evangélico Luterano Inglés de Misuri y Otros Estados se fusionó con la LCMS. Entre los activos incorporados con la fusión se encontraba la Junta de Publicaciones Luteranas Americanas (ALPB) en Pittsburgh, Pensilvania . La ALPB había publicado una segunda edición del Himnario Luterano Evangélico en 1909 (la primera edición se había publicado en Baltimore, Maryland ), que CPH reeditó, con música, en 1912. La ALPB también había publicado traducciones al inglés de algunas de las obras alemanas de CPH. Quizás la publicación más importante adquirida con la ALPB fue la revista The Lutheran Witness , que todavía se publica hoy en día. Para 1916, su tirada igualaba la de Der Lutheraner , y en 1922, sus 400.000 suscripciones superaban con creces las de esta última. ^{[ 22 ]}

El número de obras en alemán en el catálogo del CPH disminuyó, mientras que el de obras en inglés aumentó durante la primera mitad del siglo XX. El catálogo de 1919-20 tenía 512 páginas de recursos en inglés, pero solo 204 en alemán. ^{[ 23 ]} Para 1933, el catálogo había crecido hasta alcanzar las 1100 páginas, de las cuales solo 200 estaban en alemán. ^{[ 24 ]} En 1948, solo 100 de las aproximadamente 700 páginas estaban en alemán, lo que indicaba que la era alemana tanto del CPH como de la LCMS prácticamente había terminado. ^{[ 25 ]}

El catálogo de 1948 también demostró una creciente dependencia de los escritos protestantes conservadores, especialmente presbiterianos, ya que muchas de las obras luteranas alemanas estándar aún no se habían traducido al inglés. Así, el catálogo incluía varios libros apologéticos escritos contra el catolicismo romano y el papado, pero pocos contra el calvinismo o el protestantismo estadounidense en general. ^{[ 24 ]} Cabe destacar que solo se ofrecía una edición de las Confesiones Luteranas, el Libro de la Concordia , concretamente la traducción al inglés de la Concordia Triglotta , publicada en 1926, y que estaba «esconchada» en la última página de la sección de «simbolismo, confesiones, historia del dogma». ^{[ 26 ]}

Desde 1946 hasta la década de 1950, CPH experimentó un auge. Para 1948, la empresa contaba con más de 800 empleados y ampliaba sus oficinas centrales. ^{[ 26 ]} En 1948, se ampliaron la sala de impresión y la encuadernación, y en 1951 se construyó otro gran edificio. En 1955 se añadió un cuarto piso al edificio construido en 1925, y el edificio original de 1874 fue reemplazado por uno de 5 pisos entre 1962 y 1963. ^{[ 7 ]}

En la década de 1950 se creó un grupo de trabajo para fomentar la financiación y la producción de obras académicas, incluidas traducciones al inglés de las Obras de Lutero, los Loci Theologici de Johann Gerhard y el Examen del Concilio de Trento de Martin Chemnitz . ^{[ 26 ]}

Tras la Segunda Guerra Mundial, los teólogos de la LCMS entablaron un diálogo con sus homólogos alemanes, lo que propició el uso de la crítica histórica de la Biblia en instituciones del sínodo como el CPH y el Seminario Concordia. Como resultado, el tipo de obras ofrecidas en el catálogo del CPH cambió. El catálogo de 1971 incluía varias obras de protestantes liberales tradicionales que adoptaban el método histórico-crítico, el evangelio social y los movimientos ecuménicos . El catálogo también anunciaba un nuevo programa de estudios para escuelas luteranas y escuelas dominicales titulado Mission:Life, que impulsaba las iniciativas desarrolladas por la Junta de Educación Parroquial de la LCMS. El sínodo, reunido en convención, reaccionó negativamente a estas tendencias, lo que dio lugar a la crisis de Seminex , y posteriormente sustituyó el material de Mission:Life . En 1992, el CPH se hizo responsable del desarrollo del material de educación parroquial en lugar de limitarse a imprimirlo. ^{[ 27 ]}

Incluso antes de la crisis de Seminex, CPH había producido la traducción de JAO Preus de Las dos naturalezas en Cristo de Chemnitz y La teología del luteranismo posreforma de Robert Preus . ^{[ 28 ]} Desde entonces ha publicado (y planea publicar en el futuro) traducciones de varias obras adicionales de Chemnitz, ^{[ 29 ]} Gerhard, ^{[ 30 ]} y Walther ^{[ 31 ]} en un esfuerzo por cerrar la brecha entre el sínodo de habla alemana del primer sínodo y el de habla inglesa de hoy. ^{[ 32 ]}

En 1974, CPH instaló su primera computadora IBM, siendo una de las únicas tres empresas en St. Louis que lo habían hecho en ese momento. ^{[ 12 ]}

A finales de la década de 1990, CPH se dio cuenta de que tenía dificultades operativas y financieras, por lo que emprendió un proyecto de mejora de la calidad. ^{[ 33 ]} Como resultado, en 2009, CPH ganó el Premio de Calidad de Missouri por su desempeño empresarial ^{[ 12 ]} y en 2011, recibió el Premio Nacional de Calidad Malcolm Baldrige , siendo la primera editorial de cualquier tipo en recibir el premio. ^{[ 34 ] [ 33 ]}

A principios de la década de 1950, CPH y Fortress Press (la editorial de la Iglesia Luterana en América ) comenzaron a planificar la traducción de una parte significativa de los escritos de Martín Lutero al inglés bajo el título Luther's Works: The American Edition . CPH publicó los volúmenes 1 a 30, que comprenden los escritos exegéticos de Lutero, con Jaroslav Pelikan como editor general, entre 1955 y 1976. Fortress publicó los volúmenes 31 a 54, que comprenden los escritos teológicos no exegéticos de Lutero, con Helmut T. Lehmann como editor general, entre 1957 y 1986. ^{[ 35 ]} Los 54 volúmenes tradujeron aproximadamente un tercio del material de la edición de Weimar (excluyendo la subsección Deutsche Bibel ). ^{[ 20 ]}

Alrededor de 2004, la dirección de CPH decidió publicar más obras de Lutero, concibiendo un plan para 20 volúmenes adicionales que fue aprobado por la junta directiva de CPH en 2006. Christopher Boyd Brown, y más tarde, Benjamin TG Mayes, son los editores generales. ^{[ 35 ]} El primer volumen nuevo se publicó en 2009, y el número de volúmenes planeados se aumentó a 28 poco después para poder incluir los sermones del Postil de la Iglesia y del Postil de la Casa para el año litúrgico . ^{[ 35 ]} Mientras que los 54 volúmenes originales reflejaban el interés de los eruditos de la época en centrarse en el joven Lutero y en aislar los pensamientos de Lutero de los de sus contemporáneos, los nuevos volúmenes están más interesados ​​en mostrar al Lutero mayor como el líder de un equipo de reforma. Los nuevos volúmenes incluyen más sermones y disputas de Lutero , y también incluyen sermones del Postil de la Iglesia que el propio Lutero no escribió, pero que él aprobó. ^{[ 36 ]} A partir de 2019Aproximadamente la mitad de los volúmenes adicionales ya se habían publicado.

La convención de la LCMS de 1941 solicitó a CPH que produjera una serie de comentarios bíblicos luteranos, lo que dio como resultado la publicación de tres volúmenes en 1952 y 1956. Estos comentarios eran académicos y estaban dirigidos a pastores y teólogos. Sin embargo, dado que la traducción de las Obras de Lutero comenzaba en ese momento, CPH no contaba con los recursos para desarrollar ambos proyectos, por lo que la serie de "Comentarios Bíblicos" quedó en suspenso. ^{[ 37 ]}

En 1968, CPH comenzó a publicar su primera serie de Comentarios Concordia, pero la serie se interrumpió después de solo cinco volúmenes, debido a los problemas teológicos surgidos en la LCMS. Dos de los volúmenes expresaban la visión tradicional de las Escrituras que la LCMS siempre había utilizado y dos eran favorables al método histórico-crítico. ^{[ 38 ]} A diferencia de la serie de "Comentarios Bíblicos", esta serie pretendía ser útil tanto para pastores como para laicos, pero muchos consideraron que era demasiado superficial para los pastores y demasiado difícil para los laicos. ^{[ 37 ]}

Durante 1990, el interés en reiniciar la serie de Comentarios Concordia llevó a una propuesta inicial para un proyecto de 20 años con un costo de entre 1,5 y 2 millones de dólares para producir 26, 31 o 35 volúmenes que cubrieran todos los libros de la Biblia, con un público objetivo de pastores y teólogos. ^{[ 39 ]} Se llevaron a cabo una serie de reuniones con las partes interesadas en la LCMS en 1991 y 1992 para determinar el apoyo al proyecto, y la Fundación Benéfica Marvin M. Schwan acordó proporcionar fondos para 1992 a 1999, ^{[ 40 ]}

Arthur A. Just, del Seminario Teológico Concordia, aceptó escribir el primer volumen de la serie, sobre el Evangelio de Lucas , para 1996. Se había contratado un solo volumen de aproximadamente 500 páginas, pero en 1995 se hizo evidente que había escrito esa cantidad solo para cubrir la primera mitad del evangelio. En lugar de intentar condensar su trabajo y perder la profundidad de lo que había escrito, CPH decidió añadir un segundo volumen para Lucas, sentando un precedente para los comentarios restantes. ^{[ 41 ]} Los dos volúmenes sobre Lucas se publicaron en 1996 y 1997, después de un año de trabajo editorial cada uno. ^{[ 42 ]} Con la experiencia adquirida, el proceso se volvió más eficiente y para 2003 se había alcanzado el objetivo de publicar dos volúmenes por año. ^{[ 43 ]}

Jonathan F. Grothe fue editor general desde 1992 hasta 1999. Dean O. Wenthe, quien había sido editor general adjunto, se convirtió en editor general desde 1999 hasta 2016. ^{[ 42 ]}

La serie ha sido descrita como el "proyecto de comentario bíblico luterano confesional más grande" por cualquier editorial luterana. ^{[ 44 ]} A partir de 2020Más de 40 autores han participado en el proyecto, provenientes de la LCMS, el Sínodo Evangélico Luterano , el Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin , la Iglesia Luterana de Canadá , la Iglesia Evangélica Luterana de Brasil y la Iglesia Luterana de Australia . ^{[ 45 ]} Aproximadamente la mitad de los 74 volúmenes proyectados se habían publicado para 2019. ^{[ 44 ]}

The Lutheran Witness es la revista oficial de la LCMS. La publica CPH mensualmente, excepto un número combinado de junio/julio, y está disponible tanto en formato impreso como digital. ^{[ 46 ]}

En la década de 1880, a medida que el inglés se volvía más común en la LCMS, la Conferencia Pastoral del Distrito de Cleveland (Ohio) aportó 250 dólares para apoyar los esfuerzos de Charles Frank, un pastor luterano de Zanesville, Ohio , para publicar The Lutheran Witness con el fin de que la perspectiva de la LCMS estuviera disponible para los luteranos de habla inglesa. El primer número se publicó el 21 de mayo de 1882. ^{[ 47 ]}

En 1884, la Conferencia Pastoral del Distrito de Cleveland decidió que la revista había cumplido sus objetivos y puso fin al apoyo financiero. Frank ofreció donar la publicación a la LCMS, pero la oferta fue rechazada. Sin embargo, Frank decidió continuar publicando la revista sin ningún apoyo oficial. En 1888, el recién formado Sínodo Evangélico Luterano Inglés de Misuri y otros estados asumió la propiedad de The Lutheran Witness , una relación que se mantuvo hasta 1911, cuando el Sínodo Inglés se fusionó con la LCMS y la producción de la revista se transfirió a CPH. ^{[ 47 ]}

Los primeros números de la revista se ofrecieron gratuitamente, pero se solicitaba el apoyo mediante suscripción. Siempre se ha distribuido por suscripción. En los primeros años hubo 1000 suscriptores, cifra que aumentó a casi 3500 en 1911; 4800 en 1914; 72 000 en 1936; 240 000 en 1946; y alcanzó su máximo de 625 000 en 1965, momento en el que aproximadamente dos tercios de los hogares de la LCMS la recibían. ^{[ 47 ]}

En 1936, el Distrito de Iowa se convirtió en el primer distrito de la LCMS en incluir un suplemento distrital en la revista. Para 1946, 26 distritos contaban con suplementos. Los editores de Witness en ese entonces afirmaron que "el plan de edición distrital" era el factor más importante en su esfuerzo por tener "un periódico de la iglesia en cada hogar". ^{[ 47 ]} La edición digital de Witness no incluye el suplemento distrital. ^{[ 48 ]}

Después de 1965, el número de suscriptores disminuyó gradualmente a 152.350 en 2011 ^{[ 47 ]} y, a partir de 2021, a 100.000, de los cuales el 95% son congregaciones que compran la revista al por mayor para sus miembros. ^{[ 49 ]}

En 1937 se empezó a publicar un folleto de devociones diarias, que finalmente recibió el nombre de Portales de Oración en 1948, nombre con el que se sigue publicando. ^{[ 12 ]} Se imprimen y distribuyen trimestralmente casi 900 000 ejemplares de Portales . ^{[ 50 ]} La publicación de su contraparte en alemán, Tagliche Andachten , se interrumpió en 1999. Fue la última obra publicada regularmente por CPH en alemán. ^{[ 12 ]}

Además de materiales para la escuela dominical y la escuela cristiana diurna, CPH ha publicado varios libros para niños, entre ellos A Child's Garden of Bible Stories y Little Visits with God . En 1959, lanzó una serie de cuentos bíblicos para niños que costaban 35 centavos cada uno. Originalmente llamados Lantern Books, fueron renombrados Arch Books en 1965 en honor al Gateway Arch de San Luis, inaugurado ese año. Se han vendido sesenta millones de copias desde su lanzamiento. ^{[ 51 ]}

Desde la publicación del Kirchen-Gesanbuch für Evangelish-Lutherische Gemeinden y el Evangelical Lutheran Hymn-Book , CPH ha publicado los himnarios posteriores de la LCMS: The Lutheran Hymnal en 1941, ^{[ 52 ]} Lutheran Worship en 1982, ^{[ 53 ]} y Lutheran Service Book en 2006 ^{[ 54 ]} , así como himnarios suplementarios e infantiles. También produce una amplia selección de música coral, para órgano y otras piezas litúrgicas. CPH publicó una edición completa del Orgelbüchlein de Johann Sebastian Bach , con breves análisis de cada coral, en 1984. ^{[ 55 ]}

El 1 de septiembre de 2009, CPH publicó la Biblia de Estudio Luterana (TLSB), la primera Biblia de estudio en inglés elaborada desde cero con notas exclusivamente de teólogos, eruditos y pastores luteranos, pertenecientes a doce congregaciones luteranas. La TLSB utiliza la Versión Estándar Inglesa de la Biblia. En octubre de 2012, CPH publicó Los Apócrifos: Edición Luterana con Notas , siendo la primera vez que publicaba una versión en inglés de los Apócrifos, si bien las Biblias en alemán que había publicado anteriormente incluían dichos escritos.