Articulo de referencia

El cuento del molinero

Ilustración de Robin el Molinero, de El cuento del molinero, tocando la gaita. " El cuento del molinero " ( inglés medio : The Milleres Tale ) es el segundo de los Cuentos de Ca...

Ilustración de Robin el Molinero, de El cuento del molinero, tocando la gaita.

" El cuento del molinero " ( inglés medio : The Milleres Tale ) es el segundo de los Cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer (décadas de 1380-1390), contado por el molinero borracho Robin a "quite" (un término del inglés medio que significa retribuir o devolver, tanto en sentido positivo como negativo) [ 1 ] " El cuento del caballero ". El prólogo del molinero es el primer "quite" que aparece en los cuentos.

Prólogo

El prólogo general de Los cuentos de Canterbury describe al molinero , Robin, como un granuja malvado y corpulento aficionado a la lucha libre . [ 2 ] En el prólogo del molinero, los peregrinos acaban de escuchar y disfrutar de « El cuento del caballero », una historia clásica de amor cortés , y el anfitrión le pide al monje que «termine» con un cuento propio. Sin embargo, antes de que el monje pueda responder, el molinero borracho insiste en continuar. El anfitrión intenta persuadir al molinero para que deje que un hombre «mejor» cuente el siguiente cuento, pero accede cuando el molinero amenaza con abandonar la compañía. El molinero afirma que su cuento es «noble», pero les recuerda a los demás peregrinos que está completamente borracho y no puede ser considerado responsable de lo que dice. Explica que su historia trata sobre un carpintero y su esposa, y cómo un escribano «ha puesto la capucha del carpintero» (es decir, ha engañado al carpintero). Osewold el Mayordomo , que originalmente había sido carpintero, grita su inmediata objeción a tal ridículo y protesta diciendo que el cuento insultará a los carpinteros y a sus esposas, pero el Molinero insiste en continuar con su relato. [ 3 ]

«El cuento del molinero» inicia la tendencia en la que los narradores posteriores «superan» (o enriquecen) la historia anterior con la suya propia. En cierto modo, el molinero responde al «Cuento del caballero» y, a su vez, recibe una respuesta directa con « El cuento del mayordomo », en el que este último, tras la historia insultante de Robin sobre un carpintero, cuenta su propio relato que menosprecia a un molinero. [ 4 ]

Sinopsis

Puerta con agujero para gato (roble tallado, finales de la Edad Media, 1450-1500, Francia, Museo de Arte Walters ). Esta puerta, tallada con una decoración de pliegues de lino, probablemente era una puerta trasera o interior de una casa de clase media. Destaca por su agujero para gato. Pocas puertas con agujeros para gatos han sobrevivido de este período temprano, pero el escritor inglés del siglo XIV Geoffrey Chaucer describió una en el "Cuento del Molinero" de sus Cuentos de Canterbury. En la narración, un sirviente cuyos golpes no son respondidos, usa el agujero para asomarse: "Encontró un agujero, bien bajo sobre una tabla, / allí donde el gato solía esconderse, / y miró fijamente al agujero, / y al fin lo vio".

«El cuento del molinero» narra la historia de un carpintero, su encantadora esposa y dos hombres más jóvenes que desean acostarse con ella. El carpintero, John, vive en Oxford con su esposa, Alisoun, mucho más joven que él y una belleza local. Para ganar un dinero extra, John alquila una habitación de su casa a un inteligente estudiante de la Universidad de Oxford llamado Nicholas, quien se ha encaprichado de Alisoun. Otro hombre del pueblo, Absolon, el sacristán, también se ha fijado en Alisoun.

La acción comienza cuando John hace una excursión de un día a un pueblo cercano. Mientras él está fuera, Nicholas agarra a Alisoun "por el queynte ". Cuando ella amenaza con pedir ayuda a gritos, él comienza a llorar y, después de unas palabras dulces, ella accede a tener relaciones sexuales con él cuando sea seguro hacerlo. [ 5 ] Su romance comienza. Poco después, Alisoun va a la iglesia, donde Absolon la ve e inmediatamente se llena de "anhelo de amor". Intenta conquistar a Alisoun cantándole canciones de amor bajo su ventana durante la luna llena y enviándole regalos. También busca su atención participando en una obra de teatro local. Sin embargo, Alisoun rechaza todos sus esfuerzos porque ya está involucrada con Nicholas.

Mientras tanto, Nicholas anhela pasar una noche entera en los brazos de Alisoun, en lugar de los pocos momentos que comparten durante las ausencias de John. Junto a Alisoun, trama un plan para lograrlo. Siendo un estudioso de la astrología , Nicholas le cuenta a John que ha adivinado que un terrible acontecimiento está a punto de ocurrir. La noche del lunes siguiente habrá una inundación masiva, el doble de grande que la de Noé . Dios le ha dicho que pueden salvarse colgando tres grandes tinas del techo del granero, cada una cargada con provisiones y un hacha. Cuando las aguas hayan subido, podrán cortar las cuerdas, abrir un agujero en el techo y flotar hasta que la inundación baje. John le cree y, la noche del lunes, suben por escaleras hasta las tinas colgantes. Tan pronto como John se duerme, Nicholas y Alisoun bajan, corren de vuelta a la casa y duermen juntos en la cama de John.

Esa misma noche, Absalón llega a la casa y le ruega a Alisoun que lo bese. Al principio ella se niega, pero Absalón insiste, así que ella le ofrece un beso rápido. Sin embargo, en lugar de ofrecerle sus labios a Absalón, saca su trasero por la ventana del dormitorio (la rejilla de ventilación), y Absalón la besa en el trasero en la oscuridad. Furioso por haber sido engañado, Absalón consigue una reja al rojo vivo del herrero , con la que pretende quemar a Alisoun en venganza. Regresa con ella a la ventana y vuelve a llamar, prometiéndole a Alisoun un anillo de oro a cambio de un beso. Esta vez, Nicolás, que se había levantado para ir al baño, saca las nalgas para participar en la broma y se tira un pedo estruendoso en la cara de Absalón. Absalón le clava la reja en el trasero a Nicolás, quien grita pidiendo agua para aliviar el dolor.

Los gritos despiertan a John, quien, al oír los clamores de "¡agua!", piensa que el diluvio de Nowel (el carpintero analfabeto confunde "Noé" con "Navidad") está sobre ellos y corta la cuerda que sujeta su tina al techo. Cae al suelo, rompiéndose el brazo, y los habitantes del pueblo, al oír el ruido, acuden corriendo al lugar. Al oír la versión de Nicholas y Alisoun, se ríen del pobre John y lo consideran loco. El cuento termina: "Así, esta esposa del carpintero fue deshonrada, / Por toda su tenacidad y celosía, / Y Absalón la ha besado debajo de ti, / Y Nicholas se escalda en la tina. Este cuento ha terminado, ¡y Dios salve a todos los que están en el pueblo!" [ 6 ]

Artes y cultura

Geoffrey Chaucer escribió durante el reinado de Ricardo II , quien apreciaba enormemente las artes y la cultura de la época. Esto se evidencia en El cuento del molinero, cuando Chaucer describe lo que hay en la habitación de Nicolás.

Su Almagesto y libros grandes y pequeños, su astrelabio anhelo por su arte, sus piedras augrym [ 7 ] yacían apartadas en estantes colocados junto a su lecho a la atención" [ 8 ]

No se describe a Nicolás por su valor en la batalla ni por su honor en la corte. En cambio, se describen con gran detalle sus numerosas habilidades, incluyendo el hecho de que estudia una de las muchas artes eruditas populares en aquella época. Chaucer continúa describiendo la vestimenta de Nicolás y sus dotes como músico.

Su prensa cubierta con una caña ondulante, y encima de ella yacía un alegre sautri sobre el cual compuso una melodía nocturna tan dulcemente que toda la cámara resonó, y cantó Ángelus ad virginem, y después de eso cantó The Kynges Noote; ¡ su garganta fue bendita muchas veces! [ 9 ]

Una vez más, a Nicolás se le presenta no como un valiente caballero, sino como un músico talentoso. Se muestra como una persona culta y erudita. Chaucer revela que Nicolás dominaba el arte de la música, pues conocía ciertas canciones que probablemente eran muy populares en aquella época. Su vestimenta también podría indicar que vestía acorde a su estatus social. Esta importancia que se le daba a la vestimenta según el estatus social también era relevante para Ricardo II.

Análisis

El relato parece combinar los motivos de dos fabliaux distintos : el «segundo diluvio» y el «beso mal dirigido», ambos presentes en la literatura europea continental de la época. Su carácter obsceno sirve no solo para introducir el relato del mayordomo, sino también la secuencia general de comedia burlesca que culmina en el relato inacabado del cocinero.

Este Absalón, que era alegre y jovial, Gooth con un incensario en el día festivo, incensó a las esposas de la parroquia; y muchas miradas encantadoras les echó, y especialmente a esta esposa carpintera. (3339)

Sin embargo, Alisoun no corresponde a los afectos de Absalom, aunque acepta con gusto sus regalos.

Un tercer tema, el del conocimiento y la ciencia, aparece en varios comentarios marginales. Nicolás es un ávido astrólogo (como lo fue el propio Chaucer ), provisto de "Su Almagesto , y libros grandes y pequeños, / Su astrólogo , anhelando su arte..." Juan el carpintero representa a los laicos sin intelecto; Juan le dice a Nicolás:

Los hombres no deberían conocer los asuntos privados de Dios. ¡Vosotros, bendito sea siempre un hombre ignorante que no sabe nada excepto el Credo ! (3454)

También relata una historia (a veces atribuida a Tales ) de un astrólogo que cae en un pozo mientras estudia las estrellas. La cuestión de si es mejor la fe aprendida o la no aprendida también es relevante para El cuento de la priora y El cuento del párroco .

El Cuento del Molinero se basa en mucha información bíblica, principalmente la del Arca de la Alianza y el Arca de Noé . Se hace referencia al Arca de la Alianza debido a la raíz de la palabra "arca", que significa tanto cofre como escondite en latín, lo que convierte a un arca en un lugar secreto. El Arca de la Alianza fue hecha para esconder las tablas de la ley, la vara de Aarón y la olla de maná, de manera similar, las tinas en las que se hacen las tinas para esconder a los tres para mantenerlos a salvo. [ 10 ] La referencia más obvia es la del Arca de Noé. Tanto Nicolás como Noé hacen referencia a la "Astrología" como catalizador de la información que reciben sobre el diluvio venidero. Se decía que las estrellas podían predecir eventos en ese momento. También hacen referencia a la Intervención Divina de Dios hablándoles y a las estrellas mostrando que se avecina un gran cataclismo. Nicolás usa esta mezcla de astrología e información de Dios para convencer a Juan de que no está loco, basándolo en cómo Noé se enteró. [ 11 ] Chaucer también logra establecer un paralelismo entre el ángel Gabriel y Nicolás al darle a Juan el mensaje sobre el diluvio, de manera similar a como Gabriel le dio el mensaje de que María estaba embarazada del hijo de Dios. [ 12 ] Nicolás se asemeja a Gabriel en el hecho de que se le describe como algo afeminado y elocuente con sus palabras. [ 13 ] Los dos divergen en el hecho de que Nicolás seduce a la esposa de Juan y cometen adulterio, algo que Gabriel no hizo con María. [ 12 ]

Parodia

El relato está repleto de juegos de palabras. Se hace mucho hincapié en las variaciones de "priv-", que implican tanto cosas secretas como partes íntimas. Nicholas acaricia el " queynte " de Alisoun, un sustantivo, después de que se describa a Nicholas como "ful queynte", o muy inteligente. También se describe a Absolom, después de su humillación, con su ardor "yqueynt", o apagado.

El nombre del molinero es un juego de palabras con la expresión "robarles". Como se cuenta en el Cuento del Mayordomo, el molinero no solo es un matón, sino también un ladrón del grano que se supone que debe moler para sus clientes.

Continuaciones

El cuento de Beryn, del siglo XV, narra cómo el molinero intenta, sin éxito, explicar el significado de las vidrieras de la catedral de Canterbury.

Chaucer hace referencia a los Dísticos de Catón al hablar de la diferencia de edad entre Alison y su marido con este pasaje: «No conocía a Catón, pues su ingenio era tosco». Los Dísticos de Catón fueron uno de los libros de texto más comunes en las escuelas de toda la Europa medieval, y eran conocidos por casi cualquier persona con conocimientos básicos de latín.

El cuadro Proverbios neerlandeses de Pieter Bruegel el Viejo ilustra muchos de los temas de esta historia, incluyendo una ventana de tiro en uso, un hombre con el trasero en llamas, una caída a través de una cesta desde un tejado, hipocresía piadosa y adulterio.

Adaptaciones

El cuento del molinero es uno de los ocho cuentos de Chaucer adaptados en Los cuentos de Canterbury de Pasolini . Jenny Runacre interpreta a Alison, Michael Balfour a John el carpintero, Dan Thomas a Nicholas, Peter Cain a Absolom, Martin Philips a Martin y Alan McConnell a Gervase el herrero.

Véase también

Referencias

  1. " bastante "
  2. Geoffrey Chaucer, "Prólogo general" , líneas 547–568.
  3. Geoffrey Chaucer, "El cuento del molinero" , líneas 3109–3186.
  4. Lambdin, Laura C. (1999). Los peregrinos de Chaucer: Una guía histórica de los peregrinos en Los cuentos de Canterbury . Greenwood Publishing Group. págs.  276, 296. ISBN 0-275-96629-1Consultado el 17 de septiembre de 2010 .
  5. Benson, Larry (1987). The Riverside Chaucer . Boston: Houghton Mifflin Co. pp. 69, línea 3276. 
  6. Benson, Larry (1987). The Riverside Chaucer . Boston: Houghton Mifflin Co. pp. 77, líneas 3850–54. 
  7. Piedras de conteo similares a las cuentas de un ábaco, Penguin Canterbury Tales, 2005, pág. 842
  8. Geoffrey Chaucer, Los cuentos de Canterbury: El cuento del molinero (100–103).
  9. Geoffrey Chaucer, Los cuentos de Canterbury: El cuento del molinero (104–110).
  10. Walls, Kathryn (1 de marzo de 1995). "El significado de Arca y la diosa Pryvetee en el cuento del molinero" . Notes and Queries . 42 (1): 24– 26. doi : 10.1093/notesj/42.1.24 . ISSN 1471-6941 . 
  11. O'Connor, John J. (enero de 1956). " El trasfondo astrológico del cuento del molinero" . Speculum . 31 (1): 120– 125. doi : 10.2307/2850078 . ISSN 0038-7134 . JSTOR 2850078. S2CID 161527745 .   
  12. 1 2 Friedman, John B. (1992). "Nicholas's 'Angelus ad Virginem' and the Mocking of Noah" . The Yearbook of English Studies . 22 : 162– 180. doi : 10.2307/3508383 . JSTOR 3508383 . 
  13. Rowland, Beryl B. (1970). "La obra del "Cuento del Molinero": Un juego dentro de un juego" . The Chaucer Review . 5 (2): 140– 146. ISSN 0009-2002 . JSTOR 25093151 .  
  • Chaucer, Geoffrey. «El cuento del molinero y prólogo» . Obras completas de Geoffrey Chaucer , Clarendon Press, 1900. Literatura en contexto: una antología abierta. https://anthologydev.lib.virginia.edu/work/Chaucer/chaucer-miller . Consultado el 5 de enero de 2024 a las 20:39:48.605Z
  • "El prólogo y el cuento del molinero", hipertexto en inglés medio con glosario y texto en inglés medio y moderno en paralelo.
  • Lea "El cuento del molinero" con traducción interlineal. Enlace obsoleto archivado el 30 de junio de 2012 en archive.today , desde un sitio web de la Universidad de Harvard.
  • Los cuentos de Canterbury (basados ​​en ejemplares de la Biblioteca Británica de las ediciones de William Caxton ), a través de un sitio web de la Universidad De Montfort.
  • Guía de estudio para el Prólogo y el Cuento del Molinero, procedente de la página web personal de un profesor del Reino Unido.
  • Traducción moderna del cuento del molinero y otros recursos en eChaucer. Archivado el 22 de octubre de 2019 en Wayback Machine.
  • "El cuento de los molineros" : una versión sencilla para el público general. Archivado el 7 de septiembre de 2015 en Wayback Machine.
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