Articulo de referencia

La noche de la alegría de Enitharmon

La Noche de la Alegría de Enitharmon , a menudo conocida como La Triple Hécate o simplemente Hécate , es una obra de arte de 1795 del artista y poeta inglés William Blake que re...

La Noche de la Alegría de Enitharmon , a menudo conocida como La Triple Hécate o simplemente Hécate , es una obra de arte de 1795 del artista y poeta inglés William Blake que representa a Enitharmon , un personaje femenino de su mitología , o a Hécate , una diosa ctónica grecorromana de la magia y el inframundo . La obra presenta una escena de pesadilla con criaturas fantásticas . [ 1 ] [ 2 ]

La Triple Hécate está pintada con tonos profundos y masas audaces. Blake empleó una nueva técnica cuyo "efecto es más oscuro y rico que el de [sus] libros iluminados". [ 3 ] Un estudioso interpreta su grabado en color de Hécate de la siguiente manera:

Según la mitología, ella es triple: una niña y un niño esconden sus cabezas tras su espalda. Su mano izquierda reposa sobre un libro de magia; su pie izquierdo está extendido. La acompañan un asno come cardos, el búho lúgubre de la falsa sabiduría, la cabeza de un cocodrilo (hipocresía sedienta de sangre) y un murciélago con cabeza de gato. [ 4 ]

Blake se inspiró con frecuencia en Miguel Ángel para crear y componer sus imágenes épicas, incluida la de Hécate, según el consenso de la crítica. «Blake le debe a Miguel Ángel muchas de sus figuras gigantes». [ 5 ] Miguel Ángel contribuyó con muchos «personajes a la galería de personajes míticos y héroes de Blake». [ 6 ] En cuanto a la estampa a color de Hécate , se puede trazar una posible línea de influencia. Blake copió de Miguel Ángel su boceto inicial titulado El viajero en reposo , que luego evolucionó hasta convertirse en una figura para su obra (1795-1797) sobre Pensamientos nocturnos , [ 7 ] y también en la figura de Hécate en una pose similar que se muestra aquí. [ 8 ]

La imagen también puede aludir a las Tres Parcas: las Moiras de la mitología griega y las Parcas de la romana . A pesar de estas alusiones, los críticos señalan que un detonante contemporáneo para la inspiración de Blake probablemente fue el resurgimiento de la popularidad de la obra Macbeth de Shakespeare . [ 9 ] Mientras Hécate escucha fuera de escena, [ 10 ] las tres brujas, al planear la perdición de Macbeth, cantan: «Doble, doble, trabajo y problemas; que arda el fuego y burbujee el caldero». Cada bruja, a su vez, añade sus versos, siendo los de la segunda:

"Filete de serpiente de pantano,
En el caldero, hervir y cocer;
Ojo de tritón y dedo de rana,
Lana de murciélago y lengua de perro,
La horquilla de la víbora y el aguijón del gusano ciego,
La pata del lagarto y el ala del búho pequeño,
Para un encanto de poderosos problemas,
"Como un caldo infernal que hierve y burbujea." ( Macbeth , IV.i)

Por lo tanto, murciélago , búho , serpiente o rana serían apropiados para la Triple Hécate . [ 9 ]

Blake imprimió su obra iluminada Europa, una profecía en 1794. La mayor parte del libro, según un erudito, "está dedicada a la noche de la alegría de Enitharmon , cuando ella establece su Mundo Femenino con su falsa religión de castidad y venganza: una religión de mil ochocientos años, que es el error del cristianismo oficial ". [ 11 ] En otras palabras, se dice que representa una Voluntad Femenina sobre un cristianismo patriarcal . [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] El personaje de Blake es descrito como "la Luna del amor para el Sol de Los ", [ 11 ] de ahí su relación con Hécate, una de las Diosas Lunares junto con Diana / Artemisa y Selene . También se la invoca en Hamlet , en el método de la obra dentro de la obra , por el (actor) Luciano: "Con la prohibición de Hécate tres veces azotada, tres veces infectada, tu magia natural y tu terrible propiedad [...]" [ 15 ] pero en Europa: una profecía La noche de Enitharmon se presenta de esta manera:

¡Ahora llega la noche de la alegría de Enitharmon!
¿A quién llamaré? ¿A quién enviaré?
¡Esa mujer, hermosa mujer! puede tener dominio
¡Levántate, oh Rintrah , a ti te llamo! Y a ti, Palamabron.
¡Ve! ¡Dile a la humanidad que el amor de la mujer es pecado!
Que una vida eterna aguarda a los gusanos de sesenta inviernos.
En una morada alegórica donde la existencia jamás ha llegado:
Prohíban toda alegría, y desde su niñez la pequeña niña
"Extiende redes en cada sendero secreto."

Hay otras fuentes literarias para el mito de Hécate, como las Metamorfosis de Ovidio , VI 140, VII 74, 94, 174, 177, 194, 241, XIV 44, 405, y el propio Blake: "Todos los dioses la sirven a su voluntad; tan grande es su poder, como la legendaria Hécate, que los somete a su ley." (Blake, Then She born Pale desire… ). Pero no solo en su poesía, The Triple Hecate establece una conexión: se ve como una oposición a su pintura Pity , circa 1795, donde la piedad proporciona una "posibilidad de salvación " en el mundo caído. [ 16 ] Aquí, tanto la brujería como la maldición , asociadas con Hécate, son factores de perdición humana. Geoffrey Keynes escribió sobre ello:

«Hécate, una Trinidad infernal, se agazapa en el centro. Un espectro alado maligno se cierne sobre ella. A su izquierda, un asno pasta entre la vegetación, mientras un búho y un gran sapo vigilan desde entre las rocas. El tema de la Diosa de la Luna deriva de El sueño de una noche de verano de Shakespeare .» [ 17 ]

La imagen fue creada en una época en la que se reestrenaba Macbeth de Shakespeare, representándose nueve veces. [ 18 ] Al igual que otras obras de Blake, como El fantasma de una pulga , el cuadro forma parte de la colección privada de W. Graham Robertson y fue donado a la Tate Gallery por él mismo en 1939. Se considera uno de los cuadros más brillantes y significativos de William Blake. [ 19 ]

Referencias

  1. Gilchrist, Alexander (2010) [1880]. Rossetti, Dante Gabriel ; Rossetti, William Michael (eds.). Vida de William Blake: con selecciones de sus poemas y otros escritos . Cambridge: Cambridge University Press. pág.  125. ISBN 9780511709029.
  2. C. Scott Littleton, Dioses, diosas y mitología , vol. 1, Marshall Cavendish, 2005, pág. 620. ISBN 0-7614-7559-1
  3. Kathleen Raine , William Blake (Londres: Thames and Hudson 1970; reimpresión: Oxford University [s.f.]) en 85-86 (ilustración n.º 63). Las obras creadas utilizando la técnica, que implica temple sobre cartón, incluyen: Dios creando a Adán, Newton, Nabucodonosor, Rut, Piedad, La casa de la muerte y Dios juzgando a Adán .
  4. S. Foster Damon , A Blake Dictionary. The ideas and symbols of William Blake (Brown University 1965; reimpresión Shambhala, Boulder, 1979) pág. 391, bajo la entrada "Superstición". Las reproducciones de mayor resolución muestran que el "cocodrilo" detrás de la roca probablemente sea una rana o una serpiente. Aquí, sin embargo, el profesor Damon compara a la Hécate de Blake no con Enitharmon (la Eterna Femenina que como "Belleza Espiritual" es también la consorte de Los ), sino más bien con los Rephaim (fantasmas). Damon (1965, 1979) págs. 124-125, 346, 391.
  5. Jenijoy La Belle , "Las visiones y reinterpretaciones de Miguel Ángel en Blake" 13-22, en 13, en Blake en su época (Universidad de Indiana, 1978), editado por Robert N. Essick y Donald Pearce.
  6. Jean H. Hagstrum , William Blake. Poeta y pintor (Universidad de Chicago, 1964), págs. 39-40. Hagstrum incluye aquí "La triple Hécate, Urizen, Los, Albión y Newton de Blake".
  7. Blake creó 537 diseños en acuarela para una nueva edición de Night Thoughts de Edward Young (1742-1745), de los cuales solo 43 fueron publicados. En 1980, la Universidad de Oxford publicó dos volúmenes con 728 reproducciones de la obra de Blake. Joseph Viscomi, «Diseños de William Blake para Night Thoughts de Edward Young : Edición completa», en Fine Print (Primavera de 1982): 49-50.
  8. Cf., La Belle, "Blake's Visions and Re-Visions of Michelangelo" 13-22, en 18-20 con la lámina 22 ( The Reposing Traveller ) y la lámina 24 (figura de Night Thoughts , VII, p. 40) en Blake in his time (Indiana University 1978).
  9. 1 2 Universidad de Emory . " Blake. Hécate. Archivado el 24 de octubre de 2010 en Wayback Machine ". Consultado el 25 de septiembre de 2010.
  10. Hécate, de Shakespeare, se describe a sí misma como "la artífice de todos los males". Macbeth III, v.
  11. 1 2 S. Foster Damon, A Blake dictionary: the ideas and symbols of William Blake (Brown University 1965; Shambhala 1979; UPNE 1988), pág. 125. Índice (1979) de Morris Eaves. ISBN 0-87451-436-3
  12. S. Foster Damon, Un diccionario de Blake: las ideas y los símbolos de William Blake (1965; 1988) en 25.
  13. Nicholas M. Williams, Ideología y utopía en la poesía de William Blake , Cambridge University Press, 1998, pág. 81. ISBN 0-521-62050-3
  14. John Howard, Poética infernal: estructuras poéticas en las profecías de Lambeth de Blake , Fairleigh Dickinson Univ Press, 1984, p. 143. ISBN 0-8386-3176-2
  15. Shakespeare, Hamlet , III. ii.
  16. Martin Butlin , William Blake 1757-1827 , Colecciones de la Tate Gallery, V, Londres 1990.
  17. Geoffrey Keynes , Dibujos de William Blake: 92 estudios a lápiz , Courier Dover Publications, 1970, p. 18. ISBN 0-486-22303-5
  18. Nick Rawlinson, La visión cómica de William Blake , Palgrave Macmillan, 2003, pág. 48. ISBN 0-312-22064-2
  19. Blake , volúmenes 14-15. Universidad de Nuevo México. Departamento de Inglés. Ardent Media, 1980, pág. 59.
  • La noche de la alegría de Enitharmon (anteriormente llamada Hécate ) . Perfil de la imagen en el sitio web oficial de la Tate.
  • Exposiciones pasadas de la Tate Britain . Una colección de pesadillas góticas en el sitio web oficial de la Tate.