Thidambu Nritham

Thidambu Nritham (danza con la réplica de la deidad) es una danza ritual hindú que se realiza en los templos del norte de Malabar en la India. La realizan principalmente los Namboothiris y, rara vez, otras comunidades brahmánicas y thiyyar ^{[ 1 ]} como Shivalli , Karhade y Havyaka .

Thidambu Nritham, como su nombre indica, es una danza en la que se lleva sobre la cabeza la imagen decorada de la deidad (thidambu). ^{[ 2 ]}

La danza se representa tanto dentro como fuera del templo. Se necesitan diez personas para representar esta danza. La danza se realiza con la deidad decorada de la Devi llevada sobre la cabeza. El trabajo de pies es muy importante y se ejecuta al ritmo de los tambores. El Thidambu nritham es comúnmente realizado por Namboothiris (brahmanes de Kerala), Thiyyars . Habrá siete músicos y dos portadores de lámparas. ^{[ 3 ]} Todos los intérpretes son hombres. Los músicos son de la comunidad Maarar o Pothuval y los portadores de lámparas son de las comunidades Pushpakan (Unni), Nambeesan , Variar , Unnithiri.

Se cree que esta forma de arte ritual tiene más de 600-700  años de antigüedad y sigue los principios de danza establecidos en el Natyasasthra . Este ritual es comúnmente realizado por los Namboodiris en los templos de Kannur y Kasaragod , en Kerala. ^{[ 5 ]}

El origen del Thitambu Nritham no es fácil de determinar. Es posible que los brahmanes Tulu que emigraron al norte de Malabar durante el Kolathiri introdujeran esta danza desde Karnataka , donde estaba en boga una forma de "Nritham" llamada "Darsana Bali". Las réplicas se elaboran con bambú, creando un hermoso marco con intrincados diseños. El bailarín, ataviado con el traje tradicional tras realizar los rituales habituales, sale del santuario y, bajo la bandera, alza la réplica, que pesa unos 10  kg, sobre su cabeza y comienza la danza divina.

Otra leyenda cuenta lo siguiente  : Un Namboothiri solía meditar bajo un árbol de nuez vómica  [nombre botánico : Stricnos nuxvomica; Mal. - "Kaanjiram"]. Tenía llagas por todo el cuerpo. El fruto que ocasionalmente caía sobre él le causaba un dolor insoportable. En su agonía, profirió una maldición  : "¡Que este árbol no dé más fruto!". Durante el festival, los sacerdotes Namboothiri danzantes colocan las imágenes de varios dioses en un pequeño "Mandapam" bajo el árbol. La gente rinde homenaje a las deidades allí. ^{[ 6 ]}

El Thidambu Nritham comienza con "Kotti Urayikkal", un tambor que marca distintos ritmos y que cautiva tanto al intérprete como al espectador. El intérprete baila al compás sosteniendo el "Thidambu" sobre su cabeza.

Esta singular forma de arte ritual ha experimentado cambios a lo largo del tiempo. Si bien los conceptos básicos del Thidamabu Nritham se han mantenido, se han producido ligeras modificaciones en su Thaalam, lo que le ha aportado mayor originalidad y variedad. En este arte no hay lugar para la expresión emocional.

Una excepción es el famoso "Kootippiriyal" (la separación del señor Krishna y Balarama en Trichambaram . Krishna y Balarama juegan salvajemente hasta que el primero corre tras el lechero que lleva leche, y el segundo regresa a su morada a cierta distancia.

Existe una leyenda en torno al Thitambu Nritham de Thrichambaram. Había un devoto ferviente del señor Krishna, un Namboothiri. Visitaba el templo todos los días, buscando las bendiciones de Krishna. El tiempo pasó volando. Envejeció tanto que ya no podía caminar hasta el templo, que se encontraba a medio kilómetro de distancia. Desconsolado por su incapacidad física, oró  : "Krishna, mi amado, no puedo ir a verte; perdóname". Cuenta la leyenda que, esa noche, el señor Krishna corrió hacia él con su hermano Balarama y bailó al ritmo de lo que se conoce como "Pookkottu Nada" justo frente a la casa del Namboothiri.

El festival de Trichambaram, que se celebra desde el 22 de Kumbham hasta el 6 de Meenam (mediados de marzo), conmemora dicho evento. Durante el festival, los "Melsaanthis" de Trichambaram y Mazhoor (el templo de Balarama) alzan las réplicas de las dos deidades y danzan al ritmo de instrumentos de percusión. ^{[ 7 ]}

Artistas famosos

Puthumana Govindan Namboothiri, originario de Kanhangad, es uno de los bailarines de templo más importantes de la India, quien dedicó toda su vida a revitalizar el thidambu nritham. Desarrolló y organizó sistemáticamente esta danza, convirtiéndola en un símbolo de gran renombre en los templos. Puthumana, figura clave del thidambu nritham, introdujo numerosas modificaciones y le aportó una nueva definición.

1. La creación de la danza en la India contemporánea - Maratt Mythili Anoop y Varun Gulati, eds. Lexington Books, 2016. 197 páginas, tapa dura.

2. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/15290824.2016.1204200

3. https://narthaki.com/newsletter/archive/21jan/Puthumana_research_article.pdf

4. https://talenta.usu.ac.id/ijcas/article/view/4577

5. https://www.neliti.com/id/publications/398174/cultural-identity-and-aesthetics-in-indian-folk-dance-thidambu-nritham-a-perform

6. https://www.youtube.com/watch?v=CtFO5mF2QQQ

7. https://www.youtube.com/watch?v=HM6u0pKBFcs&t=22s

8. https://www.youtube.com/watch?v=fzx-4QH6YPM

9. https://www.youtube.com/watch?v=tM0D6dvPu94

10. https://www.youtube.com/watch?v=db0K9AKfSFg

11. https://www.youtube.com/watch?v=uPKBfy0bvj0

12. https://www.youtube.com/watch?v=2RQSFLoqpKo

13. https://www.youtube.com/watch?v=nJwHmNvx2WQ 14. https://www.youtube.com/watch?v=TNAbSD1ExcE 15. https://www.youtube.com/watch?v=Hd5Jp6uwvI0 16. https://www.youtube.com/watch?v=BiE3l6fUM0g 17. https://www.youtube.com/watch?v=gT8-Yrz58rg 18. https://www.kasargodvartha.com/2015/06/puthumana-govindan-namboothiri.html 19. página de facebook-/people/Thidambu-Nritham/100054555394293/ 20. https://artformsofindia.blogspot.com/ 21. https://www.youtube.com/watch?v=Hifnz3MZ_0w&t=14s