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Tercera Fitna

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La Tercera Fitna ( en árabe : الفتنة الثاﻟﺜـة , romanizado :  al-Fitna al-thālitha ), [ nota 1 ] fue una serie de guerras civiles y levantamientos contra el Califato Omeya . Comenzó con una revuelta contra al-Walid II en 744 y duró hasta 747, cuando Marwan II emergió como vencedor. La guerra exacerbó las tensiones internas, especialmente la rivalidad Qays-Yaman , y el colapso temporal de la autoridad omeya abrió el camino para las revueltas pro-Alid , jariyíes y otras revueltas anti-omeyas. La última y más exitosa de estas fue la Revolución Abasí , que comenzó en Jorasán en 747 y terminó con el derrocamiento del Califato Omeya y el establecimiento del Califato Abasí en 750. [ 2 ]

Fondo

La guerra civil comenzó en 744 con el derrocamiento de al-Walid II ( r. 743–744 ), quien había sucedido a su tío Hisham ibn Abd al-Malik ( r. 724–743 ). Hisham había sido designado por su hermano, Yazid II ( r. 720–724 ), quien había especificado que su hijo, al-Walid II, debía sucederle. La ascensión de al-Walid II fue inicialmente bien recibida debido a la impopularidad de Hisham y su decisión de aumentar la paga del ejército, pero el ambiente cambió rápidamente. Se dice que al-Walid II estaba más interesado en los placeres terrenales que en la religión, una reputación que puede confirmarse por la decoración de los llamados " castillos del desierto " (incluidos Qusayr Amra y Khirbat al-Mafjar ) que se le atribuyen. [ 3 ] Su ascenso al trono fue rechazado por algunos miembros de la propia familia Omeya, y esta hostilidad se agudizó cuando designó a sus dos hijos menores de edad como herederos y azotó y encarceló a su primo, Sulayman ibn Hisham . [ 4 ] Surgió una mayor oposición debido a su persecución de la secta Qadariyya , [ 5 ] y a su participación en la constante rivalidad entre las tribus del norte ( Qaysi / Mudari ) y del sur ( Kalbi / Yamani ). Al igual que su padre, al-Walid II era visto como pro-Qaysi, especialmente después de nombrar a Yusuf ibn Umar al-Thaqafi como gobernador de Irak , quien torturó hasta la muerte a su predecesor Yamani, Khalid al-Qasri . Sin embargo, la adhesión no era clara, y hombres de ambos bandos se unieron al otro. [ 6 ]

Usurpación de Yazid III

En abril de 744, Yazid III , hijo de al-Walid I ( r. 705–715 ), entró en Damasco. Sus partidarios, reforzados por muchos Kalbis de la región circundante, tomaron la ciudad y lo proclamaron califa. Al-Walid II, que se encontraba en uno de sus castillos del desierto, huyó a al-Bakhra, cerca de Palmira . Reunió una pequeña fuerza de Kalbis y Qaysis locales de Hims , pero cuando llegó el ejército mucho más numeroso de Yazid III, al mando de Abd al-Aziz ibn al-Hajjaj ibn Abd al-Malik, la mayoría de sus partidarios huyeron. Al-Walid II fue asesinado y su cabeza cortada fue enviada a Damasco. [ 7 ] A continuación, se produjo un levantamiento pro-Qaysi en Hims, liderado por el sufyaní Abu Muhammad al-Sufyani , pero su marcha hacia Damasco fue derrotada decisivamente por Sulayman, que había sido liberado de prisión. Abu Muhammad fue encarcelado en Damasco junto con los hijos de al-Walid II. [ 8 ]

Durante su breve reinado, Yazid III fue un gobernante ejemplar, inspirándose en el piadoso Umar II ( 717-720 d. C. ). Tenía una actitud favorable hacia la dinastía Qadariyya y trató conscientemente de distanciarse de las frecuentes críticas al gobierno autocrático dirigidas contra sus predecesores omeyas. Prometió abstenerse de abusar de su poder —principalmente en lo que respecta al resentimiento generalizado por los elevados impuestos, el enriquecimiento de los omeyas y sus seguidores, la preferencia otorgada a Siria sobre otras partes del Califato y la prolongada ausencia de soldados en campañas lejanas— e insistió en que no solo había sido elegido por la comunidad en una asamblea ( shūrā ), en lugar de ser nombrado, sino que la comunidad tenía derecho a deponerlo si incumplía sus deberes o si encontraban a alguien más apto para liderarlos. [ 9 ] Al mismo tiempo, su reinado vio el renovado ascenso de Yaman, con Yusuf ibn Umar destituido y encarcelado después de intentar, sin éxito, levantar a los Qaysis de Irak en revuelta. El sucesor de Yusuf en Irak y Oriente fue el Kalbi Mansur ibn Jumhur , pero pronto fue reemplazado por el hijo de Umar II, Abd Allah ibn Umar ibn Abd al-Aziz . Durante su breve mandato, Mansur intentó destituir al gobernador de Jorasán , Nasr ibn Sayyar , pero este logró mantener su puesto. [ 10 ] Yazid III murió en septiembre de 744 después de un reinado de apenas seis meses. Aparentemente, siguiendo el consejo de los Qadariyya, había nombrado a su hermano, Ibrahim , como su sucesor, pero este no contaba con mucho apoyo y se enfrentó inmediatamente a la revuelta de Marwan II ( r. 744–750 ), nieto de Marwan I ( r. 684–685 ) y gobernador de al-Jazira (Alta Mesopotamia). [ 10 ]

El ascenso de Marwan II

Dirham de plata de Marwan II

Según se cuenta, Marwan II, quien durante varios años había supervisado las campañas contra los bizantinos y los jázaros en las fronteras noroccidentales del Califato, había considerado reclamar el califato tras la muerte de al-Walid II, pero una rebelión de los Kalbi lo obligó a esperar. En cambio, Yazid III lo nombró gobernador de la Alta Mesopotamia y se instaló en la ciudad de Harrán , dominada por los Qays . [ 11 ]

Siria

Mapa de Siria con sus principales ciudades y divisiones administrativas ( junds ) en el período islámico temprano.

Tras la muerte de Yazid III en 744, Marwan marchó a Siria, afirmando que venía a restaurar el trono a los dos hijos encarcelados de al-Walid II. [ 12 ] Los Qaysis locales de los distritos septentrionales de Qinnasrin y Hims se unieron a su causa. En algún punto, en el camino que conducía de Baalbek a Damasco, Sulayman, quien previamente había sido azotado y encarcelado por al-Walid II, se enfrentó a Marwan II. Junto a él, Sulayman contaba con los Kalbis del sur de Siria y la Dhakwāniyya , su ejército personal de 5000 hombres, mantenido con sus propios fondos y propiedades y reclutado principalmente entre los mawālī (musulmanes no árabes). [ 13 ] [ 14 ] Marwan II derrotó a Sulayman, quien huyó a Damasco. [ 14 ] Marwan II obligó a los prisioneros que había tomado en la batalla a jurar lealtad a los hijos de al-Walid II, tras lo cual los hijos fueron asesinados por Yazid ibn Khalid al-Qasri por orden de Sulayman, junto con Yusuf al-Thaqafi. [ 14 ] Sulayman y sus seguidores, incluido el califa designado Ibrahim, huyeron entonces a Palmira. [ 14 ] Marwan II entró pacíficamente en Damasco a finales de noviembre o diciembre y fue declarado califa. [ 15 ] Marwan evitó represalias y siguió una política conciliadora, permitiendo que los distritos sirios ( junds ) eligieran a sus propios gobernadores. Pronto Sulayman e Ibrahim llegaron a Damasco y se sometieron a Marwan II. [ 16 ]

El control de Marwan II sobre el poder parecía estabilizarse, pero cuando trasladó la capital del califato de Damasco a la ciudad militar de Harran, esto se interpretó como un abandono de Siria y sembró resentimiento entre los Kalbis derrotados. [ 17 ] En consecuencia, en el verano de 745, los Kalbis de Palestina se sublevaron bajo el mando del gobernador local, Thabit ibn Nu'aym. La revuelta se extendió rápidamente por toda Siria, incluso a zonas aparentemente leales a Qaysi como Hims. Marwan II tuvo que regresar a Siria y sofocar la revuelta ciudad por ciudad. Tras obligar a Hims a rendirse, liberó a Damasco del asedio de Yazid ibn Khalid al-Qasri, quien fue asesinado. Luego rescató Tiberíades , que estaba siendo asediada por Thabit. Thabit huyó y sus tropas se dispersaron, pero sus tres hijos, Nu'aym, Bakr e Imran, fueron capturados y ejecutados. Thabit fue capturado más tarde junto con otro hijo, Rifa'a, y ejecutado. [ 15 ] Tras el ataque de Marwan II a la fortaleza de los Kalbi, Palmira, el líder Kalbi, Abrash al-Kalbi, también se rindió. [ 18 ]

Con Siria aparentemente de nuevo bajo su control, Marwan II ordenó a los miembros de la familia Omeya que se reunieran a su alrededor y nombró a sus dos hijos como sus herederos. Luego centró su atención en Irak, donde un ejército liderado por Yazid ibn Umar ibn Hubayra intentaba hacerse con el control de la provincia. Marwan II reunió un nuevo ejército y lo envió para ayudar al de Ibn Hubayra. Mientras tanto, otra rebelión liderada por el previamente derrotado Sulayman había estallado en el norte de Siria. [ 15 ] En Rusafa, el ejército de Marwan II desertó y se unió a Sulayman. Luego tomó Qinnasrin, y una vez más muchos sirios descontentos con Marwan II se unieron a ellos. Marwan II trajo la mayor parte de sus fuerzas desde Irak y derrotó a los rebeldes de Sulayman cerca de Qinnasrin. Sulayman escapó de nuevo a Palmira , y de allí huyó a Kufa . La mayoría de sus tropas supervivientes se retiraron a Hims bajo el mando de su hermano Sa'id , donde pronto fueron sitiadas por las fuerzas de Marwan II. El asedio duró durante el invierno de 745-746, pero finalmente Hims se rindió. [ 19 ] Enfurecido por las repetidas revueltas sirias a pesar de su anterior indulgencia, Marwan II, en el verano de 746, tomó medidas para impedir cualquier resistencia adicional derribando las murallas de las ciudades sirias más importantes, incluidas Hims, Damasco y posiblemente también Jerusalén . [ 19 ] [ 15 ]

Egipto e Irak

La oposición a Marwan y a su Qaysis también se hizo patente en Egipto , donde el gobernador Hafs ibn al-Walid ibn Yusuf al-Hadrami , miembro de la comunidad árabe de colonos, tradicionalmente dominante en la zona, intentó aprovechar la agitación de la guerra civil para recuperar su preeminencia en los asuntos egipcios: los sirios fueron expulsados ​​por la fuerza de la capital, Fustat , y Hafs se dedicó a reclutar una fuerza de 30.000 hombres, llamada Hafsiya en su honor, entre los conversos nativos no árabes ( maqamisa y mawālī ). Marwan envió a Hassan ibn Atahiyah para sustituirlo y ordenó la disolución de la Hafsiya , pero esta se negó a acatar la orden y se amotinó, sitiando al nuevo gobernador en su residencia hasta que él y su ṣāḥib al-shurṭa se vieron obligados a abandonar Egipto. Hafs, aunque a regañadientes, fue restituido como gobernador por las tropas amotinadas. Al año siguiente, 745, Marwan envió a un nuevo gobernador, Hawthara ibn Suhayl al-Bahili , al frente de un gran ejército sirio. A pesar del afán de resistencia de sus partidarios, Hafs se mostró dispuesto a ceder su puesto. Hawthara tomó Fustat sin oposición, pero inmediatamente lanzó una purga, de la que fueron víctimas Hafs y varios líderes de la Hafsiya . [ 20 ]

Dirham de plata de Abd Allah ibn Mu'awiya , acuñado en Jayy c. 746/7

Mientras tanto, en Irak, la rebelión de Marwan coincidió con un levantamiento alí en Kufa , encabezado por Abd Allah ibn Mu'awiya , en octubre de 744. El levantamiento fue rápidamente sofocado por el gobernador de Yazid III, Abd Allah ibn Umar, y sus tropas sirias, pero Ibn Mu'awiya había logrado escapar a Jibal . Allí, voluntarios opuestos al régimen omeya continuaron sumándose a su causa, y logró extender su control sobre gran parte de Persia , incluyendo la mayor parte de Jibal, Ahwaz , Fars y Kerman . Estableció su residencia primero en Isfahán y luego en Istakhr . [ 19 ] [ 21 ] Marwan II nombró a un partidario suyo, el Qaysi Nadr ibn Sa'id al-Harashi, como gobernador de Irak, pero Abd Allah ibn Umar conservó la lealtad de la mayoría Kalbi de las tropas sirias, y durante varios meses los dos gobernadores rivales y sus tropas se enfrentaron y escaramuzaron entre sí alrededor de al-Hira . [ 22 ] Este conflicto terminó abruptamente con la revuelta jariyita que había comenzado entre las tribus Banu Rabi'ah en la Alta Mesopotamia. Aunque "norteños", los Rabi'a, y especialmente los Banu Shayban , eran enemigos de los Mudar y los Qays y se opusieron a la toma del poder por parte de Marwan II. [ 23 ]

La revuelta fue liderada inicialmente por Sa'id ibn Bahdal, pero murió poco después de la peste, siendo sucedido por al-Dahhak ibn Qays al-Shaybani . A principios de 745, invadieron Irak y derrotaron a los dos gobernadores omeyas rivales, que habían unido fuerzas, en abril/mayo de 745. Nadr huyó de regreso a Siria para unirse a Marwan, pero Ibn Umar y sus seguidores se retiraron a Wasit . Sin embargo, en agosto de 745, Ibn Umar y sus partidarios se rindieron e incluso adoptaron el jariyismo y nombraron a Dahhak —quien ni siquiera pertenecía a la tribu Quraysh de Mahoma— como su califa. Ibn Umar fue designado gobernador de Dahhak para Wasit, el este de Irak y el oeste de Persia, mientras que Dahhak gobernó el oeste de Irak desde Kufa. [ 23 ] [ 24 ] Aprovechando la revuelta siria contra Marwan, Dahhak regresó a la Alta Mesopotamia —probablemente en la primavera de 746— y mientras Marwan estaba ocupado con el asedio de Hims, tomó Mosul . Más hombres acudieron a su estandarte, ya fuera por oposición a Marwan, como Sulayman ibn Hisham y el remanente de su Dhakwaniyya, o porque ofrecía altos salarios a sus seguidores, y se dice que su ejército llegó a alcanzar los 120.000 hombres. Marwan envió a su hijo Abd Allah para oponerse a Dahhak, pero el líder jariyí logró bloquearlo en Nisibis . Sin embargo, una vez que Hims cayó, el propio Marwan hizo campaña contra Dahhak, y en una batalla en al-Ghazz en Kafartuta en agosto/septiembre de 746, Dahhak murió y los jariyíes tuvieron que abandonar la Alta Mesopotamia. [ 23 ] [ 24 ] Los jariyíes eligieron entonces a Abu Dulaf como su líder, y siguiendo el consejo de Sulayman ibn Hisham, se retiraron a la orilla oriental del Tigris . Sin embargo, a medida que Marwan conseguía reunir más y más tropas para enfrentarse a los jariyíes, estos se vieron obligados a abandonar incluso esta posición y retirarse aún más al este. Marwan envió entonces a Yazid ibn Umar ibn Hubayra para establecer el control sobre Irak, lo cual logró en el verano de 747 tras derrotar al gobernador jariyí de Kufa y tomar la ciudad. Ibn Hubayra marchó entonces sobre Wasit, donde capturó a Abd Allah ibn Umar. [ 25 ]

La conquista de Irak por Marwan dejó a Abd Allah ibn Mu'awiya como el único líder importante que se oponía al califa omeya, y su dominio en el oeste de Persia se convirtió en refugio para los jariyíes derrotados de Irak y para todos los demás opositores de Marwan, incluidos miembros de la familia omeya —en particular Sulayman ibn Hisham— e incluso algunos abasíes . Sin embargo, en poco tiempo las fuerzas de Ibn Mu'awiya sufrieron una derrota decisiva a manos de uno de los generales de Ibn Hubayra. Ibn Mu'awiya huyó a Jorasán, donde el líder de la Revolución Abasí , Abu Muslim , lo mandó ejecutar, mientras que Sulayman ibn Hisham y Mansur ibn Jumhur huyeron a la India, donde permanecieron hasta su muerte. [ 26 ]

Arabia

En Yemen (suroeste de Arabia), el debilitamiento del poder omeya provocó el estallido de la revuelta más grave que el país experimentó bajo el dominio omeya. Fue encabezada por Talib al-Haqq , un antiguo juez omeya de Hadramawt que se proclamó califa en 745. Con el apoyo de los jariyitas ibadíes de Omán, avanzó hacia la capital regional, Saná , mientras su ejército ocupaba La Meca y Medina . Incluso Basora, en el sur de Irak, le juró lealtad durante un tiempo. [ 27 ] Al mismo tiempo, los himyaritas Yahya ibn Karib y Yahya ibn Abd Allah al-Sabbaq lideraron revueltas tribales menores . [ 28 ] Estos levantamientos fueron finalmente sofocados en 747 por el general de Marwan, Abd al-Malik ibn Atiyya, pero fue llamado demasiado pronto para dirigir el Hajj , lo que lo obligó a hacer pactos con algunos de los rebeldes a cambio de la paz. [ 28 ]

Jorasán y la Revolución Abasí

Jorasán, la provincia más nororiental del Califato, no había escapado a las convulsiones de la guerra civil. La ascensión de Yazid III al trono supuso una amenaza para el gobernador de larga data, Nasr ibn Sayyar, ya que los numerosos Yaman de Jorasán buscaban reemplazarlo con su líder, Juday al-Kirmani . Nasr intentó afianzar su posición deponiendo a al-Kirmani del liderazgo de la tribu Azd , así como intentando ganarse el apoyo de los líderes Azd y Rabi'ah, pero sus esfuerzos solo provocaron un levantamiento general de estas tribus bajo el mando de al-Kirmani. Es indicativo del persistente antagonismo intertribal del mundo omeya tardío que la rebelión se lanzara en nombre de la venganza por los Muhallabids , una familia Azdi que había sido purgada tras rebelarse en 720, un acto que desde entonces se había convertido en un símbolo del resentimiento Yamani hacia los omeyas y su régimen dominado por los árabes del norte. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] Nasr encarceló a al-Kirmani en la capital provincial, Merv , pero este logró escapar en el verano de 744. A pesar de la eventual reconfirmación de Nasr como gobernador por parte de Yazid, la rebelión se extendió entre los árabes de Jorasán, por lo que Nasr se vio obligado a recurrir al rebelde exiliado al-Harith ibn Surayj . Al-Kirmani había desempeñado un papel importante en la derrota de este último años atrás, y el origen árabe del norte ( Tamimi ) de Ibn Surayj lo convertía en un enemigo natural de los Yamani. Sin embargo, Ibn Surayj tenía otros planes; reuniendo a muchos de los Tamimis y a los árabes descontentos de la provincia, lanzó un ataque contra Merv en marzo de 746. Tras su fracaso, se alió con al-Kirmani. [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]

Con Marwan II aún intentando consolidar su posición en Siria y Mesopotamia, y el oeste de Persia controlado por los jariyitas bajo el mando de Ibn Mu'awiya, Nasr carecía de toda esperanza de refuerzos. Los ejércitos aliados de Ibn Surayj y al-Kirmani lo expulsaron de Merv hacia finales de año, y se retiró a la fortaleza qaysi de Nishapur . [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] A los pocos días, al-Kirmani e Ibn Surayj se enemistaron y se enfrentaron, resultando en la muerte de este último. Al-Kirmani destruyó entonces los barrios tamimi en Merv, un acto escandaloso, ya que las viviendas se consideraban tradicionalmente exentas de la guerra en la cultura árabe. Como resultado, las tribus mudari, hasta entonces ambivalentes hacia Nasr, se unieron a él. Respaldado por ellos, especialmente por los qaysis de Nishapur, Nasr decidió entonces recuperar la capital. Durante el verano de 747, los ejércitos de Nasr y al-Kirmani se enfrentaron ante las murallas de Merv, ocupando dos campamentos fortificados y combatiendo entre sí durante varios meses. Los combates cesaron únicamente al conocerse el inicio del levantamiento de los Hashimiyya liderado por Abu Muslim. Se iniciaron negociaciones, pero estuvieron a punto de fracasar cuando un miembro del séquito de Nasr, un resentido hijo de Ibn Surayj, atacó y asesinó a al-Kirmani. Ambas partes lograron resolver sus diferencias de forma provisional, y Nasr retomó su puesto en Merv. [ 35 ] [ 38 ] [ 39 ]

Victoria de los abasíes

Una vista de la Kufa actual y su Gran Mezquita , donde Saffah fue proclamado califa.

Los orígenes y la naturaleza exacta del movimiento Hashimiyya son objeto de debate entre los estudiosos, pero hacia la década de 740, este movimiento, que apoyaba el derrocamiento de los Omeyas y su sustitución por un "elegido de la familia de Mahoma" ( al-Riḍā min Āl Muḥammad ), se había extendido ampliamente entre los árabes de Jorasán. En 746 o 747, el imán abasí Ibrahim envió a Abu Muslim a Jorasán para que asumiera el liderazgo de la secta, posiblemente con el fin de someterla aún más al control abasí. En poco tiempo, Abu Muslim estableció su control sobre la Hashimiyya de Jorasán, y en el verano de 747, en la aldea de Sikadanj, perteneciente a Yamano, se desplegaron las banderas negras, se rezó en nombre del imán abasí y comenzó la Revolución Abasí. [ 40 ] Abu Muslim pronto aprovechó la apenas atenuada hostilidad entre Mudari y Yamani, persuadiendo al hijo y sucesor de al-Kirmani, Ali, de que Nasr había estado involucrado en el asesinato de su padre. Como resultado, tanto Ali al-Kirmani como Nasr pidieron ayuda por separado a Abu Muslim, quien ahora tenía la llave del poder, para enfrentarse entre sí. Este último finalmente optó por apoyar a los Yaman, y el 14 de febrero de 748, el ejército de Abu Muslim ocupó Merv. [ 41 ] [ 42 ] Nasr ibn Sayyar huyó una vez más a Nishapur, mientras que Abu Muslim envió a las fuerzas Hashimiyya bajo el mando de Qahtaba ibn Shabib al-Ta'i para perseguirlo. Nasr también se vio obligado a abandonar Nishapur después de que su hijo Tamim fuera derrotado en Tus , y retirarse a la región de Qumis , en las tierras fronterizas occidentales de Jorasán. En ese momento, llegaron los tan esperados refuerzos del califa, pero su general y Nasr no lograron coordinar sus movimientos, y Qahtaba pudo derrotar al ejército califal en Gurgan en agosto de 748 y capturar Rayy . [ 43 ] [ 44 ] Tras la captura de Nishapur, Abu Muslim consolidó su posición en Jorasán asesinando a Ali ibn Juday al-Kirmani y a su hermano Uthman. [ 43 ]

El hijo de Qahtaba , al-Hasan ibn Qahtaba, dirigió el asedio de Nihawand , donde los restos de los ejércitos califales y los seguidores de Nasr ibn Sayyar libraron su última batalla. En marzo de 749, Qahtaba derrotó a otro ejército califal, más numeroso, cerca de Isfahán . Sin esperanza de recibir más ayuda, Nihawand se rindió dos o tres meses después, abriendo el camino a Irak. [ 43 ] [ 45 ] Qahtaba condujo a sus tropas hacia Kufa, pero en el camino se enfrentaron al gobernador de Marwan II, Yazid ibn Umar ibn Hubayra. Tras un ataque nocturno sorpresa en el que Qahtaba murió el 27 de agosto de 749, Ibn Hubayra se vio obligado a retirarse a Wasit, y al-Hasan ibn Qahtaba condujo a su ejército a Kufa el 2 de septiembre. [ 45 ] [ 46 ] Como el imán Ibrahim había sido encarcelado y ejecutado por Marwan II, le sucedió su hermano, Abu'l-Abbas ( r. 749–754 ), a quien los líderes del ejército proclamaron califa el 28 de noviembre. [ 47 ] En enero de 750, en la batalla del Gran Zab , el ejército abasí derrotó decisivamente al ejército omeya liderado personalmente por Marwan II. Perseguido por los abasíes, Marwan se vio obligado a huir a Siria y luego a Egipto, donde finalmente fue capturado y ejecutado en agosto de 750, poniendo fin al califato omeya. [ 48 ] Saffah estableció Kufa como capital del califato, terminando con el dominio de Damasco en el mundo político islámico. [ 49 ]

Notas

  1. ↑ La palabra fitna ( en árabe : فتنة , que significa prueba o tentación) aparece en el Corán con el sentido de prueba de fe de los creyentes, especialmente como castigo divino por el comportamiento pecaminoso. Históricamente, llegó a significar una guerra civil o rebelión que causó divisiones en la comunidad musulmana unificada y puso en peligro la fe de los creyentes. [ 1 ]

Referencias

  1. ↑ Gardet 1965 , pág. 930.
  2. ↑ Hawting 2000 , pág. 90.
  3. ^ Hawting 2000 , págs. 90–91.
  4. ^ Hawting 2000 , págs. 91–92.
  5. ↑ Hawting 2000 , pág. 92.
  6. ↑ Hawting 2000 , pág. 93.
  7. ^ Hawting 2000 , págs. 93–94.
  8. ↑ Hawting 2000 , pág. 94.
  9. ^ Hawting 2000 , págs. 94–95.
  10. 1 2 Hawting 2000 , pág. 96.
  11. ^ Hawting 2000 , págs. 96–97.
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  15. 1 2 3 4 Gil 1997 , pág. 87.
  16. ^ Hawting 2000 , págs. 97–98.
  17. ↑ Hawting 2000 , pág. 98.
  18. ^ Hawting 2000 , págs. 97–99.
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  23. 1 2 3 Hawting 2000 , pág. 100.
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  26. ↑ Hawting 2000 , pág. 101.
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  39. ↑ Sharon 1990 , págs. 46–47.
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  41. ^ Hawting 2000 , págs. 108-109, 115.
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  49. ↑ Foltz 2016 , pág. 49.

Fuentes

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  • Sharon, Moshe (1990). Revuelta: aspectos sociales y militares de la revolución abasí . Jerusalén: Graph Press Ltd. ISBN 965-223-388-9.
  • Veccia Vaglieri, Laura (1965). "al-Ḍaḥḥāk b. Qays al-Shaybānī" . En Lewis, B .; Pellat, Cap. y Schacht, J. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen II: C – G. Leiden: EJ Brill. pag.  90. OCLC 495469475 . 
  • Zettersteen, KV (1987). "ʿAbd Allāh b. Muʿāwiya" . En Houtsma, Martijn Theodoor (ed.). Primera enciclopedia del Islam de EJ Brill, 1913-1936, volumen I: A – Bābā Beg . Leiden: BRILLANTE. págs. 26 y 27. ISBN  90-04-08265-4.

Lecturas adicionales

  • Judd, Steven Clark (1997). La Tercera Fitna: Ortodoxia, herejía y coerción en la historia tardía de los Omeyas (tesis doctoral). Universidad de Michigan.