Sangams tamiles legendarios

Los Sangams tamiles (Tamil: சங்கம் caṅkam , antiguo tamil 𑀘𑀗𑁆𑀓𑀫𑁆) fueron tres reuniones legendarias de eruditos y poetas tamiles que, según los relatos tradicionales tamiles, ocurrieron en el pasado remoto. Los eruditos creen que estas asambleas se conocían originalmente como kooṭam o "reunión", ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} que también era un nombre para Madurai . Se describen tres asambleas. La leyenda dice que las dos primeras se celebraron en ciudades que ya "fueron tomadas por el mar", la primera llamada Kapatapuram, y la tercera se celebró en la actual ciudad de Madurai .

El período histórico Sangam , en alusión a las leyendas Sangam, se extendió aproximadamente desde el 300-200 a. C. hasta el 300 d. C. (principios del período Chola antes del interregno). En este período se escribieron las primeras obras existentes de la literatura tamil (también conocida como literatura Sangam ), que tratan sobre el amor, la guerra, el gobierno, el comercio y el duelo. ^{[ 4 ] [ 5 ]} El nombre Sangam y las leyendas asociadas probablemente derivan de un período mucho posterior. ^{[ 6 ] [ 7 ]} "Sangam" también se conoce como koodal ( tamil : கூடல்) o "reunión".

La falta de evidencia científica concreta que respalde las afirmaciones contradictorias dificulta la evaluación cronológica precisa de las obras literarias. La excesiva confianza en las leyendas Sangam ha dado lugar a opiniones e interpretaciones controvertidas entre los estudiosos, confusión en las fechas, nombres de autores e incluso dudas sobre su existencia en algunos casos. La evidencia arqueológica más antigua que conecta Madurai con los Sangam es la inscripción de Cinnamanur del siglo X de los Pandya . ^{[ 8 ]}

Según las leyendas tamiles, existieron tres Sangams.

Nilakanta Sastri ^{[ 10 ]} observa que la existencia de un sangam de poetas tamiles que floreció durante un tiempo en Madurai bien podría ser un hecho. Sin embargo ^, los hechos relativos al sangam se han mezclado con mucha ficción, lo que dificulta extraer conclusiones fiables. Kamil Zvelebil [ ^{11 ]} encuentra un atisbo de verdad en ellos, sugiriendo que podrían basarse en una o más asambleas históricas reales. Otros rechazan por completo la idea por considerarla infundada. ^{[ 12 ]} No obstante, las leyendas de los Sangams desempeñaron un papel significativo en la inspiración de movimientos políticos, sociales y literarios en Tamil Nadu a principios del siglo XX.

La literatura temprana del período anterior a la dinastía Pallava no contiene ninguna mención de las academias Sangam, aunque algunos poemas tempranos implican una conexión entre la ciudad de Madurai, que leyendas posteriores asocian con el tercer Sangam, y la literatura tamil y el cultivo de la lengua. ^{[ 13 ]} Las referencias expresas más antiguas a las academias se encuentran en las canciones de Appar y Sampandar , poetas shaivitas que vivieron en el siglo VII. ^{[ 14 ]} El primer relato completo de la leyenda se encuentra en un comentario al Iraiyanar Akapporul de Nakkīrar (c. siglo VII/VIII d. C.). ^{[ 15 ]} Nakkīrar describe tres "Sangams" ( caṅkam ) que abarcan miles de años.

Existen varias referencias aisladas a la leyenda de las academias de Madurai dispersas en la literatura devocional shaivita y vaishnava a lo largo de la literatura posterior. ^{[ 16 ]} Sin embargo, las siguientes referencias sustanciales a la leyenda de las academias aparecen en dos obras significativamente posteriores: el Thiruvilaiyadal Puranam de Perumpaṟṟapuliyūr Nambi y la obra más conocida del mismo título de Paranjothi Munivar. ^{[ 17 ]} Estas obras describen una leyenda que trata principalmente del tercer Sangam en Madurai y que es tan sustancialmente diferente de la expuesta en el comentario de Nakkirar que algunos autores, como Zvelebil, especulan que podría basarse en una tradición diferente y, en cierto modo, independiente. ^{[ 14 ]}

En las versiones contemporáneas de la leyenda, se dice que las ciudades donde se celebraron los dos primeros Sangams estaban ubicadas en Kumari Kandam , un legendario continente perdido que se encontraba al sur de la India continental y que fue descrito como la cuna de la cultura tamil .

Se supone que Kumari Kandam se encontraba al sur del actual distrito de Kanyakumari y, según estas leyendas, fue engullida por el mar en una serie de inundaciones catastróficas. ^{[ 18 ]}

El Primer Sangam ( tamil : முதற்சங்க பருவம் , Muthaṟchanga paruvam ) también se conoce como la Primera Academia y como el Jefe Sangam ( tamil : தலைச்சங்க பருவம் , Thalaichanga paruvam ).  

El primer Sangam ( mutaṟcaṅkam ) se describe como celebrado en "Madurai, que quedó sumergida bajo el mar", o conocido entre los historiadores como Kapatapuram, duró un total de 4400 años y tuvo 549 miembros, que supuestamente incluían algunos dioses del panteón hindú como Shiva , Kubera , Murugan y Agastya . Se encontró una ciudad sumergida en Pondicherry y, según su ubicación, se la ha considerado popularmente como el sitio del primer Sangam, Kapatapuram. Se describe que un total de 4449 poetas compusieron canciones para este Sangam. Hubo 89 reyes Pandiya, desde Kaysina Valudi hasta Kadungon, que fueron descendientes y gobernantes de ese período. ^{[ 19 ]}

Se decía que estaba ubicado en Then Madurai bajo el patrocinio de 89 reyes Pandya . ^{[ 9 ] [ 20 ] [ 21 ]} Se dice que duró 4440 años, lo que situaría al Primer Sangam entre el 9600 a. C. y el 5200 a. C. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

Algunos opinan que Agathiyar fue el líder del Sangam principal. Sin embargo, esto es improbable, ya que la primera mención de él proviene de Ptolomeo y ninguna obra del Sangam lo menciona. ^{[ 24 ]} Una propuesta más probable es que el Señor Muruga (Kartikeya) fuera el líder del Primer Sangam, como creen otros. ^{[ 25 ]}

Su función era juzgar obras literarias y reconocer su valor. Obras literarias posteriores, como Iraiyanar Akaporul, mencionan que 549 poetas fueron miembros, incluyendo a Shiva , Murugan , Kuperan y siete reyes Pandya . ^{[ 26 ]} Y 16.149 autores asistieron a la convocatoria. Sus obras principales fueron Perumparipadal, Mudukuruku, Mudunarai y Kalariyavirai. Utilizaba Agattiyam como su gramática. ^{[ 27 ]} No se conservan obras de este período.

Se cree que Muranjiyur Mudinagar, miembro del primer Sangam tamil, fue rey de los Nagas en Jaffna. ^{[ 28 ]} Se dice que la medicina Siddha se practicaba durante el Primer Sangam, ^{[ 29 ]} y la gente "gozaba de salud mental y física, respetaba la naturaleza y vivía higiénicamente". ^{[ 30 ]}

Iraiyanar Kalaviyal menciona que un rey Kadungon fue el último gobernante durante el Talaiccankam. No debe confundirse con Kadungon , quien derrotó a los Kalabhras . ^{[ 31 ]} Fue arrasado por un diluvio marino. Esto condujo al Sangam Medio .

El Segundo Sangam ( iṭaicaṅkam ) también es conocido como el Sangam Medio ( Tamil : இடை சங்கம்) y la Segunda Academia. Fue convocado en Kapatapuram . Este Sangam duró 3700 años y tuvo 59 miembros, con 3700 poetas participantes. Hubo 59 reyes Pandiya desde Vendercceliyan hasta Mudattirumaran que fueron descendientes y gobernantes de ese período. ^{[ 32 ]} Esta ciudad también fue sumergida en el mar.

Iraiyanar , uno de los autores del Kurunthogai , menciona los factores principales que llevaron a la formación del Sangam Medio. Menciona el reino de un rey llamado Kandungon, el último gobernante durante el Primer Sangam , que fue arrasado por la erosión marina. Esto dio origen al Segundo Sangam.

El segundo Sangam se convocó en Kapatapuram . Este Sangam duró 3700 años y tuvo 59 miembros, con la participación de 1700 poetas. Hubo 59 reyes Pandiya, desde Vendercceliyan hasta Mudattirumaran, que fueron descendientes y gobernantes de ese período. Esta ciudad también quedó sumergida en el mar. Ramayana y Arthashastra de Kautalya corroboran la existencia de una ciudad llamada Kavatapuram. Hay una referencia a un lugar del sur de la India llamado Kavata por Sugriva en un verso que dice algo así como "haber llegado a Kavata adecuado para Pandiya". Kautalya también menciona a Kavata en Arthashastra. La gramática seguida fue Budapuranam , Agattiyam , Tholkappiyam , Mapuranam e Isai Nunukkam . Los poemas atribuidos a la segunda academia son Kali, Kurugu, Vendali y Viyalamalai Ahaval.

El tercer Sangam ( kaṭaicaṅkam ) supuestamente estuvo ubicado en la actual ciudad de Madurai y duró 1850 años. Hubo 49 reyes Pandiya, desde Mudattirumaran (que salió de Kabadapuram hasta el actual Madurai) hasta Ukkirapperu Valudi, fueron descendientes y gobernantes de ese período. ^{[ 33 ]} La academia tenía 49 miembros y se describe que 449 poetas participaron en el Sangam. ^{[ 34 ]} Las gramáticas seguidas fueron Agattiyam y Tholkappiyam. Los poemas compuestos fueron Kurunthogai, Netunthogai, Kurunthogai Nanooru, Narrinai Nanooru, Purananooru, Aingurunooru, Padirrupaatu, Kali, Paripaadal, Kuttu, Vari, Sirrisai y Perisai. ^{[ 9 ]}

Existen otras referencias aisladas a la leyenda de las academias de Madurai dispersas en la literatura devocional shaivita y vaishnava a lo largo de la literatura posterior.

En el relato de Nambi, los 49 miembros del tercer Sangam, liderados por Kapilar, Paraṇar y Nakkīrar, eran grandes devotos de Shiva y figuraban entre los 63 nayanars . ^{[ 35 ]} Se dice que el propio Nakkirar dirigió posteriormente el Sangam y que debatió sobre Shiva . Se describe que el Sangam se celebró a orillas del Estanque de los Lotos Dorados en el Templo Meenakshi-Sundaresvarar en Madurai. ^{[ 36 ]}

PT Srinivasa Iyengar, ^{[ 37 ]} en su libro "Historia de los tamiles" (en el capítulo XVI sobre el tema "Crítica de la leyenda", ^{[ 38 ]} escribe que —

• El Primer Sangam duró 4440 años y abarcó el reinado de 89 reyes sucesivos.
• El Segundo Sangam duró 3700 años y abarcó el reinado de 59 reyes sucesivos.
• El Tercer Sangam duró 1800 años y abarcó el reinado de 49 reyes sucesivos.

Según Kamil Zvelebil , las asambleas pudieron haber sido fundadas y patrocinadas por los reyes Pandianos y haber funcionado en tres capitales diferentes consecutivamente hasta que se estableció el último Sangam en Madurai . Zvelebil argumenta que la aparición de la tradición en fuentes literarias y epigráficas significa que no puede descartarse como pura ficción. ^{[ 13 ]} Sugiere que las leyendas del Sangam se basan en un "cuerpo histórico de eruditos y gramáticos [que] 'se sienta' como un colegio crítico y normativo de expertos literarios, y cambia de sede según las condiciones geopolíticas del reino Pandiya". ^{[ 39 ]}

En el año 470 d. C., un jainista llamado Vajranandi fundó una Dravida Sangha en Madurai . ^{[ 40 ]} Durante ese tiempo, la región tamil estaba gobernada por la dinastía Kalabhra . Los gobernantes Kalabhra eran seguidores del budismo o del jainismo . La Dravida Sangha mostró gran interés por la lengua y la literatura tamil. ^{[ 40 ]} George L. Hart sugiere que las leyendas posteriores sobre las Sangams tamiles podrían haberse basado en la asamblea jainista. ^{[ 41 ]}

• Madurai Tamil Sangam
• Lista de poetas Sangam